1
00:00:16.450 --> 00:00:43.550
ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب. وتفتح للعبد افاقا واسعة. للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض. فمن كان بالله اعرض كان بالله كان منه اخوف. كان منه اخوف

2
00:00:43.550 --> 00:01:19.850
وبحبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب. وفي رجاء رحمته ما اعظمك يا رب كل الامر لا ما اكرمك ولا انت ارحم من ملك بسم الله   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:01:21.800 --> 00:01:32.550
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:32.900 --> 00:01:54.800
ما اجتمعوا قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة فغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم

5
00:01:54.850 --> 00:02:11.050
قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة مجالس الذكر الجنة

6
00:02:11.400 --> 00:02:26.750
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على اصحابه في المسجد هم جلوس في حلقة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا

7
00:02:27.600 --> 00:02:42.050
قاعدين بنذكر ربنا وبنحمد ربنا على نعمة الاسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم االله ما اجلسكم الا ذلك قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم

8
00:02:42.800 --> 00:02:59.200
ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة تأمل ان انت تجلس في مجلس تحف الملائكة تتنزل السكينة الملائكة تقول قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. ربنا يباهي بك الملائكة

9
00:02:59.550 --> 00:03:15.150
فاللهم لك الحمد نعم وفضل عظيم ان انت تقعد في المجلس ده. اللهم لك الحمد ان شاء الله آآ نكمل بازن الله اه في سلسلة اسماء الله الحسنى مع اسم جديد النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن اسم الله الستير

10
00:03:15.550 --> 00:03:29.950
بسم الله الستير اه قبل ما نتكلم عن اثار الايمان باسم الله الستير عايزين نتكلم عن معنى اسم الله الصديق ايه الادلة على اسم الله الستير اصلا النبي عليه الصلاة والسلام

11
00:03:30.500 --> 00:03:47.050
اه كان في يوم رأى رجلا يغتسل البراز مكان الناس تقضي فيه الحاجة اه من غير ازار فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال

12
00:03:47.150 --> 00:04:07.250
ان الله حيي ستير ان الله حيي ستير. يحب الحياء والستر فمن اغتسل فاذا اغتسل احدكم فليستتر فاذا اغتسل احدكم فليستتر ان الله حيي ستير لما النبي عليه الصلاة والسلام كان يدعو

13
00:04:07.600 --> 00:04:21.200
كان اه في في الاذكار توقعي الازكار مشهور النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي

14
00:04:21.200 --> 00:04:38.100
اللهم اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي الشاهد ان الله سبحانه وتعالى سمى نفسه الستير. يعني ايه الستير

15
00:04:38.850 --> 00:05:00.650
ستير هي مبالغة في الستر. ان ربنا سبحانه وتعالى يستر العبد والستر هو التغطية يقول لك ستر شيء يعني غطاه واخفاه ماشي؟ فربنا سبحانه وتعالى يحب الستر يحب الستر ولما لما تتأمل في معنى الاسم ده هتحب ربنا جدا

16
00:05:01.000 --> 00:05:17.900
لان حياة الانسان من غير ستر يعني يعني ايه ساتر اصلا؟ يعني ربنا بيستر ايه اولم يستر عيوب الانسان يستر عيوبه يستر عوراتي الاخلاقية اللي عندك انت عندك عيوب اخلاقية ممكن العورات دي تظهر للناس

17
00:05:17.950 --> 00:05:36.950
يستر عورة الانسان يستر عورة الانسان يستر الذنوب يستر عنك انت وانت داخل مسلا على امتحان ولا عندك مصيبة ولا حاجة بتقول ايه استر يا رب ربنا يستر ربنا يستر ايه؟ ان ربنا يسترك

18
00:05:37.250 --> 00:05:56.450
فما تتفضحش او ان ربنا يصرف عنك السوء ماشي يحميك سبحانه وتعالى من السوء فمعنى اسم الله الستير معنى جميل يخليك تحب ربنا سبحانه وتعالى آآ في اول وقفة معنا بعد اسم الله بعد معنى اسم الله الستير

19
00:05:57.350 --> 00:06:15.650
ان ربنا سبحانه وتعالى يحب الحياء والستر ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر يعني ربنا بيحب ايه بيحب الفضيحة ولا بيحب الستر تحب الستر يعني ربنا بيحب ان هو يسترك

20
00:06:16.500 --> 00:06:37.000
ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فتخيل آآ قيمة الستر قيمة الستر. ان لو انسان مش مستور لو ربنا ما ستركش  لو الانسان مش مستور اخلاقه وعورته وقدام الناس يتفضح

21
00:06:37.400 --> 00:06:50.600
والفضيحة صعبة يعني الانسان بيكره الفضيحة ده ما بيحبش يتفضح اه لو عنده عورة اخلاقية ما هي السوءة او الحاجة اللي بتستر هي الحاجة اللي انت تكره ان الناس ايه

22
00:06:51.400 --> 00:07:07.150
تشوفها او تعرفها عنك يعني انت في حاجات كل واحد مننا عنده حاجات الحاجات دي سوءات عورة سواء حاجة هو عملها مكسوف ان حد يعرفها حاجة يستحي من الله يستحي من الناس

23
00:07:07.200 --> 00:07:25.650
ان هي تتكاشف الحاجة دي. فكل واحد عنده عورات. فربنا سبحانه وتعالى يحب الستر. ويتعامل مع الانسان الاصل في المعاملة ايه الستر يعني ربنا بيسترنا ولو انت ماشي من غير ستر ربنا هتبقى مشكلة كبيرة

24
00:07:26.300 --> 00:07:46.950
يعني ربنا ممشينا بالستر كده فهو سبحانه وتعالى اول وقفة في درس النهاردة انه سبحانه وتعالى يحب الحياء والستر طيب تخيل تخيل لو ربنا سبحانه وتعالى كشف الستر تخيل لو ربنا سبحانه وتعالى كشف الستر عن الانسان

25
00:07:47.200 --> 00:08:08.800
انت بتشوف ده في الدنيا يعني بتشوف انسان  وضح فجأة كان مستور شهور وسنين واتفضح وحال الانسان ده واحدة مسلا تعرضت لفضيحة معينة شكلها قدام اهلها وشكلها قدام الناس وحالة الانسان ده من الندم وان هو مكسوف

26
00:08:08.800 --> 00:08:30.000
من الناس ومش عايز حد يشوفه احساس الفضيحة صعب عارف آآ تعرف بنوكيو؟ عارف بنوكيو بنوكب ده لما كان ايه؟ كان بيكذب كان ايه مناخيره بتطول كان بعض السلف يقولون الحمد لله الذي لم يجعل للذنوب رائحة

27
00:08:31.100 --> 00:08:45.250
الحمد لله الذي لم يجعل للذنوب رائحة. تخيل لو كان ما فيش ستر فالانسان بيعمل ذنب فبيزهر علامة معينة. يعني واحد بيكذب مسلا مع ان ده مسلا كرتون مسلا او شخصية كرتونية

28
00:08:45.400 --> 00:09:01.000
واحد بيكزب فبيزهر علامة على مسلا علامة حمرا مسلا هنا في راسه فكل اللي بيشوفه عارف ان هو ايه وانت بتتكلم معه يعني هو بيبتدي يحور فالعلامة تبتدي ايه تظهر كده

29
00:09:01.100 --> 00:09:25.850
متخيل الوضع هيبقى عامل ازاي تخيل لو النوايا السرائر بتاعة الانسان بتفضح يعني انت قاعد دلوقتي قدام مسلا مدرس ولا بتتكلم مع حد وانت جواك ايه اه كارهه او بتتكلم او بتحقد على انسان. او متضايق من او بتقول عليه كلام. ماشي؟ جواك

30
00:09:26.050 --> 00:09:45.200
ربنا بيستر ده يعني ربنا بيستر اللي جوة قلبك. تخيل لو ده خرج للناس يعني كم المشاكل والخناقات والحروب والدماء علشان بس ايه ربنا ينزع الستر انت ما تعرفش اللي قدامك بيفكر في ايه؟ ولا نيته ايه

31
00:09:45.800 --> 00:09:58.650
ولا ايه اللي بيفكر فيه دلوقتي وايه الكلام اللي بيحدث به نفسه؟ ربنا ستر ده من رحمته بالعبد يعني تخيل الوضع. يعني تخيل الانسان ينظر للحرام مثلا. او بيخون زوجته

32
00:09:58.700 --> 00:10:16.350
او بيتفرج على افلام اباحية واول لما يعمل المعصية دي تظهر علامة كل ما يمشي ابوه وشافه ايه ده ده ده كان بيعمل كزا ينزل في الشارع الناس كلها عارفة خلاص بقت علامة معروفة. يروح الجامعة معروف

33
00:10:18.750 --> 00:10:38.400
فمعنى الستر معنى جميل مع ان ربنا بيسترنا ان هو يحب الستر محتاج تتأمل ان كام مرة ربنا سترني كم مرة ربنا سترك وبيسترني وبيسترنا يعني انت اصلا عايش في ستر لله سبحانه وتعالى

34
00:10:39.100 --> 00:10:55.900
فلو الستر ده اترفع لو الستر ده اترفع الانسان انسان حياته لا تطيب ده اول معنى اه بعد معني اسم الله الستير وبعد ان ربنا سبحانه وتعالى يحب الحياء والستر

35
00:10:56.550 --> 00:11:14.900
ايه تخيل تخيل ان الستر ده يرفع عن انسان العياز بالله لما احيانا الانسان اتفضح  كشف للناس تبقى وحشة جدا تبقى حياته صعبة المعنى الرابع اللي عايزين نتكلم عنه النهاردة

36
00:11:16.150 --> 00:11:34.550
هو هدف الشيطان مع الانسان يعني الشيطان له هدف. هدف الشيطان ان هو آآ ينزع الستر هدف الشيطان بيستهدف الستر ده عند الانسان ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الاعراف قال ويا ادم

37
00:11:34.850 --> 00:11:53.750
اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. قال تعالى توسوس لهما الشيطان به ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهم ركز في الاية دي

38
00:11:53.850 --> 00:12:17.100
وقالت ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين تدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من وراق الجنة

39
00:12:17.350 --> 00:12:36.150
وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة. واقل لكما ان ان الشيطان لكما عدو به تأمل في الايات قال تعالى ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. وكلا فكلا من حيث شئتم. ولا تقربا هذه الشجرة

40
00:12:36.350 --> 00:12:58.400
فتكونا من الظالمين الشيطان عشان يوسوس الانسان يزين للانسان لازم يغير اسم المعصية. يعني ربنا سمى له ايه التجر الشجرة دي لها اسم ربنا ما سمهاش صح في سورة طه الشيطان قال ايه؟ قال هل ادلك على

41
00:12:58.850 --> 00:13:17.000
شجرات الخلد وملك لا يبلى تغير اسم ايه غير اسم الشجرة. ما هو مش هينفع يقول لك ان دي شجرة المعصية يعني هو الشيطان لازم يغير المسميات يغير اسم الذنب. يقول لك مسلا ايه؟ دي مش ربا

42
00:13:17.200 --> 00:13:33.800
ده مش ربا دي اسمها ايه فوايد فتحس في هواية كده ان انت ايه فوايد دي اه ده مش اه مش تبرج دي موضة دي حرية ده ده مش زنا دي صحوبية

43
00:13:34.000 --> 00:13:54.000
ده شف المسميات دي مش خمرة دي مشروبات روحية  هتحس ان هو ايه ده ده مش آآ مش الحاد لا لا ده ده عمق وتفكيره فبيغير ايه بيغير المسميات بيغير اسم الحاجة

44
00:13:54.250 --> 00:14:09.800
يعني ربنا سبحانه وتعالى بيسمي الحاجة الامر باسمه. قال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصاب منكم شيئا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله

45
00:14:09.850 --> 00:14:24.200
فيسمي المعصية ايه؟ شيء قذر شيء فاحش بيفحش في النفس الشيطان عشان الحاجة الفاحشة دي يخليك تحبها وتشوف ان هي جميلة لازم يزين من صور التزيين ان هو يغير اسم الحاجة

46
00:14:25.000 --> 00:14:43.950
يغير اسم الحاجب ماشي قال ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قال تعالى فوسوس لهما الشيطان وسوس فعل فيه ايه

47
00:14:45.150 --> 00:15:03.500
استمرارية وتكرار وسوس فوسوس لهما الشيطان الهدف ايه بقى؟ ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهم. وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين

48
00:15:03.700 --> 00:15:20.400
اصلا ربنا امرك بالامر ده لان ربنا لا يريد ان انت تكون سعيد وربنا ما بيحبش لك الخير. وربنا لما امرك مسلا بالحجاب ولا لما امرك بالعفة ولا امرك تبعد عن الحرام هو ربنا اصلا لا يريد لك الخير. ما لها

49
00:15:20.400 --> 00:15:35.700
ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين هو ربنا سبحانه وتعالى بعد ما ادخل سيدنا ادم واسكن اسكنه الجنة واسجد له الملائكة الشيطان بيقنع بيقنع سيدنا ادم ان ربنا

50
00:15:35.700 --> 00:15:53.900
ايه ما بيحبلكش الخير. ان الشرع ده فيه الخنقة بتاعتك ان انت لما هتلتزم ولما هتقرب من ربنا هتبقى ايه كئيب ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. وقاسمهما

51
00:15:54.900 --> 00:16:10.850
اني لك ما لمن الناصحين طب هنا يعني ايه توسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءتهما يعني ايه ما وري عنهما من سوءاتهما في سوءة بوري يعني ايه

52
00:16:11.650 --> 00:16:30.450
متغطية في سوءة جوة الانسان متغطية. السوءة دي ممكن تبقى السوءة اللي هي المعروفة عورة الانسان. او سوءة يعني شهوة في داخل الانسان الشيطان هدفه ايه ان هو يخرج الشهوة اللي جواك دي يطلعها بس كده على الوش دي. يخليك تدوق المعصية

53
00:16:30.950 --> 00:16:48.350
فلما ذاق الشجرة بدت له مساوئته فهو بيستهدف شهوات جوة الانسان استهدف عند سيدنا ادم ايه؟ قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ايه ملكين او تكونا من الخالدين حب الملك والخلود

54
00:16:48.450 --> 00:17:09.400
انسان يخلط في الدنيا ما دي شهوة ايه دفينة عند الانسان فهو بيزينها لك يطلعها لك. انسان جواه الخير والشر ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها ان انت جواك شهوات وجواك فطرة سليمة. فالشيطان هدفه ان يخلي الشهوات دي ايه؟ تستعر

55
00:17:10.150 --> 00:17:27.150
ان هي تطلع فلما تطلع والانسان يدوق المعصية هو خلاص كده ايه خلاص هو النفس اتعلقت بعد كده مجهود الشيطان علشان يوقعك في الزنب يعني ممكن الشيطان يقعد مع واحد عشر سنين

56
00:17:27.700 --> 00:17:42.750
عشر سنين عشان يوقعه في معصية ويصبر عشر سنين يصبر عشر سنين. ويدخل له المداخل ويدرس الانسان لان اول معصية خدت منه عشر سنين تاني معصية هتاخد منه ايه ما فيش عشر سواني

57
00:17:43.750 --> 00:17:56.650
ليه لان النفس ضايقت المعصية كسر الحاجز اللي بينه وبين الذنب فده من اهداف الشيطان ان هو يظهر ان انت تقول ايه ده هو انا كان جوايا الشر ده كان جوايا الغضب ده

58
00:17:56.800 --> 00:18:18.650
كانت جوايا الشهوات دي فهو يخلي الشهوات تستعر وهدف الشيطان غير ان هو يخرج الشهوات دي ان هو يخلي الناس تتعرى الشيطان بيحب العري ربنا سبحانه وتعالى ستر الانسان على الستر. قال فلما ذاق الشجرة بدت لهما سوءاتهما. فعقوبة

59
00:18:18.950 --> 00:18:43.500
ان الانسان عورته تزهر دي ايه عقوبة يعني دي عقوبة يعني ان واحدة عورتها تزهر لو تظهر آآ الزينة بتاعتها دي ايه عقوبة. في ناس بتعمل كده ايه تطور يعني هو متطوع ان هو يظهر عورته قدام الناس. وينزل صورة على آآ على انستجرام

60
00:18:43.600 --> 00:19:06.250
وبتاع وفورمة ومش عارف ايه يظهر العورة وهي بتتطوع في كشف العورات فالاصل ان الاصل في الانسان ايه ستر العورة قال فلما ذاق الشجرة ايه اللي حصل بدت لهما سوءاتهما عملوا ايه

61
00:19:08.400 --> 00:19:21.350
وما كانش حد بيقول ان ده حرام يعني حرام ان انت تلبس هوت شورت ولا ان انت تلبسي بنطلون ما كنش فيه الكلام ده؟ ما فيش شرع قال ايه؟ وطفقا يخسفان عليهما من ورق الجنة

62
00:19:22.000 --> 00:19:31.850
اول لما العورة اتكشفت وده الاصل في الانسان. يعني تخيل مسلا هقول لك ان انت موظف في شركة وانت قررت ان انت تروح في يوم من الايام كده بالملابس الداخلية

63
00:19:32.800 --> 00:19:47.550
ماشي ونزلت كده من بيتك وماسك شنطتك وداخل ايه اه بملابسك الداخلية هل ده متصور وفتحت بوست على الاسانسير واقف بكل سقة ودست على الاسانسير وداخل الناس كلها لابسة بدل ولابسة وانت ايه

64
00:19:48.150 --> 00:20:07.050
اه هل ده متصور لا ليه حاجة الفطرة لا تتقبل الامر ده. بس نفس الشخص ممكن تلاقيه عادي قاعد في في مراسي لابس مسلا مايوه مش يعني مش مش شورت هو حاجة اقل من هوت شورت كمان

65
00:20:08.000 --> 00:20:25.700
تقول له ايه ده ومش مكسوف مش حاسس باي حياء ولا خجل. ليه؟ الشيطان من هادئ من اهداف الشيطان ان هو بيقتل الحياء في الراجل والست بالمناسبة يعني الحياء ده مش حاجة عند الستات بس ان هي تتستر بس

66
00:20:25.800 --> 00:20:45.200
الاصل في الراجل ان هو يحب الستر. يحب الحياء ان هو يستحي ان عورته تزهر ماشي فنفس الشخص ممكن تلاقيه عادي ما فيش مشكلة لبس برضو آآ ملابس شورت قصير جدا وعادي

67
00:20:45.300 --> 00:20:59.550
وقدام الرجال والنساء وما فيش مشكلة المشكلة هنا فين هو مستسيغ الموضوع ليه لان كل اللي حواليه كده يعني لو كل الناس ماشية في الشارع عرايا هو مش هيحس بايه

68
00:21:00.150 --> 00:21:14.750
مش هيحس بأسمى ازمة في العري عادي ما كلنا بنقلع صح؟ وكذلك البنت هي ممكن في بنت تمشي في الشارع مثلا بملابس داخلية استحالة المتخيل واحدة ماشية في شوارع الزقازيق يبقى ناس داخلية

69
00:21:15.150 --> 00:21:36.350
الامر ايه؟ غير متصور لكن نفس البنت ممكن لما تطلع آآ الساحل تلاقيها قلعت عادي فانت هنا تستغرب وقاعدة جنب بابا عادي هتحس ان بابا عادي واخوها عادي. طب يا جماعة هو احنا هو ايه المشكلة يعني؟ في حاجة غلط

70
00:21:36.750 --> 00:21:49.800
وهنا اكيد في حاجة غلط في حاجة باظت يعني ده مش صح دي مش الفترة اللي ربنا خلقها. في حاجة انتكست ان البنت تقلع عادي قدام الناس دي حاجة ايه

71
00:21:49.900 --> 00:22:17.500
في فترة هنا باظت فترة انتكست فمش ده الاصل. الاصل في الانسان حب الستر. وربنا خلقنا كده لكن الشيطان واعوان الشيطان من الانس هدفهم ايه نزع الستر قال توسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهم. وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكون

72
00:22:17.500 --> 00:22:42.050
كون من الخالدين وقاسمهما اقسم بالله انا حريص عليك وبنصحك شيطان وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين تأكيد اني لك ما لمن الناصحين قال تعالى فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما رب

73
00:22:42.050 --> 00:22:57.550
الم انهكما عن تلك الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين الايات اللي بعدها قال قال ربنا وظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنا كلنا من الخاسرين قال تعالى تعقيبي على الايات يا بني ادم

74
00:22:57.900 --> 00:23:28.800
يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشة ولباس التقوى ذلك خير يعني في ستر العورات وفي ستر التقوى بتستر ايه نعم قلب تستر الفواحش وحش النفس ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من ايات الله لعلهم يتذكرون. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم

75
00:23:28.800 --> 00:23:49.100
كن من الجنة ايه بقى ينزع عنهما لباسهم شف كم مرة معنى النزع اللباس؟ نزع الستر نزع الحياء قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء والايمان قرناء جميعا فاذا رفع احدهما ايه

76
00:23:49.400 --> 00:24:05.700
رفع الآخر يعني هي لما بتقلع فيه ايمان بيتخلع كمان يعني لما قررت ان هي تخلع الحجاب ولا تخلع النقاب ولا ولا تتعرى في الشارع ولا تتعرى على الشواطئ هي هي ما قلعتش مش مجرد قلع

77
00:24:05.700 --> 00:24:22.500
خارجي بس ده فيه ايمان بينزع من القلب الحياء هو الايمان ايه قرناء يعني كل ما كان منسوب الايمان عالي في القلب كل ما هيبقى ايه التستر عالي حب الستر هيزيد. الحياء هيزيد

78
00:24:22.950 --> 00:24:41.100
وكل ما الايمان هيقل من القلب احيانا تقول ايه بنت تقول لك ايه اهم حاجة اهم حاجة الاخلاق اهم حاجة اللي في القلب جميل وفي محجبات كتير اخلاقهم وحشة جميل

79
00:24:41.500 --> 00:24:57.600
وفي منتقبات كتير اخلاقهم وحشة ممتاز مختلفين خالص لكن جبت منين اهم حاجة القلب اهم حاجة ما هو القلب ده لما بينصلح لما الايمان بيزيد في القلب الايمان له ايه

80
00:24:58.100 --> 00:25:23.350
دي ثمرة افعال مش كلام بس مش كلام مش ان واحد هيدعي الايمان لا كل ما الايمان بيزيد كل ما الحياء بيزيد كل ما هيترتب عليه افعال نعم النبي عليه الصلاة والسلام قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله

81
00:25:23.550 --> 00:25:38.300
وازا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب فهنا فيه مشكلة ان لما تلاقي عندك اشكال في النقطة دي ان انت بقيت بتحب ولد او بنت ان انت تكشف عورتك قدام الناس في مشكلة في الايمان

82
00:25:38.650 --> 00:25:53.850
في مشكلة في الايمان قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء والايمان قرناه فاذا رفع احدهما رفع الاخر فلما تتأمل الآية قال يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة

83
00:25:53.950 --> 00:26:14.550
ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهم هذا في الشيطان قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان استشرفها الشيطان الشيطان يزين للمرأة ان هي تظهر جمالها قدام الناس

84
00:26:15.150 --> 00:26:33.150
وان هي تستمتع بنزر الناس شهوة عند المرأة هي حب ابداء الزينة ان هي تظهر زينتها الشيطان بيستهدف الشهوة دي بيضخم الموضوع ماشي فقلنا ده خامس او رابع وقفة معنا

85
00:26:33.500 --> 00:26:54.650
اه هدف الشيطان الخبيث وفطرة الله في خلقه سبحانه وتعالى اه خامس وقفة معنا هي ان كل انسان له رصيد من الستر كل انسان له رصيد من الستر الله سبحانه وتعالى حييهم ستير يحب الحياء والستر. ربنا يحب ان هو يسترك

86
00:26:54.700 --> 00:27:16.600
قال وتعالى لكن احيانا في واحد  اه ما بيجيش بالستر يعني لما ربنا بيستره ربنا بيحلم عليه وربنا ما بينزلش عليه عقوبة بيزن ايه ها ان عادي طب ما هي ماشية ايه

87
00:27:17.600 --> 00:27:33.200
ما فيش حاجة بتحصل ما فيش عقوبة ان انا لما لما كشفت العورات ولما آآ انتشرت في الحرام والفواحش كلم ولاد وتصاحب ده وتكلم ده فما لقتش ان في عقوبة بتنزل

88
00:27:33.800 --> 00:27:48.400
هو اولا ممكن يكون بيتعاقب وهو ايه هو مش حاسس اصلا يعني ممكن يحرم الطاعة او يسلب معاني ايمانية كانت في قلبه بسبب معصية وهو مش حاسس هو فاكر ان هو ما بيتعاقبش

89
00:27:48.900 --> 00:28:16.600
فبيتغر بالستر بيتغر بالستر قال تعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك قال بعض السلف غرتني سطورك المرخاة ستر ربنا. اللي بيعمل معصية مصر عليها اه بيقع في الفواحش. يقع في الحرام وما اتفضحش. ما حدش عرف

90
00:28:17.100 --> 00:28:34.450
فمستمر الاصل ان الانسان لما ربنا يستره ايه اللي يقع في قلبه ها حياء يستحي عارف انت ايه كنت مش مزاكر خالص ودخلت امتحان وربنا سترها معك وعدت فالمفروض ان انت ايه

91
00:28:35.000 --> 00:28:51.950
تتكسف من نفسك وخلاص ربنا عداها معاك في الاولاني زاكر فتدخل على اللي بعده يا رب استرها فربنا يسترها معك انت بيجي لك احساس بعدها ايه؟ اتكسف من نفسك ده نفس الحال في ايه

92
00:28:52.450 --> 00:29:13.700
انا طبعا بتكلم عن اللي عنده بشعور بالزنب يعني لكن اللي بيدخل الامتحانات بوشه كده لا ما لناش دعوة به آآ لكن لما الانسان اه اه يستمر في المعصية وربنا يحلم عليه ويستره وما ينزلش على العقوبة فيتغر هنا في مشكلة

93
00:29:14.450 --> 00:29:33.500
هنا في مشكلة. ابن القيم قال كلمة قال قال للعبد ستر بينه وبين الله ركز العبد ستر بينه وبين الله. وستر بينه وبين الناس فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله

94
00:29:33.550 --> 00:29:53.150
هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس قاطع للعبد ستر بينه وبين الله فيه ستر بينك وبين ربنا طاعة التقوى العبادة ده رصيدك من الستر وعلى قدر التقوى في قلبك على قدر ما ربنا يسترك

95
00:29:54.700 --> 00:30:18.500
طيب لما الانسان يبدل ويعمل زنوب في الخلوات معاصي السر معصية السر دي ايه تكشف الستر اكشف الستر قال فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس. فجأة تلاقيه اتفضح

96
00:30:19.350 --> 00:30:42.000
الناس عرفت ابوه عرف امه عرفت اهل عرف اصحابه عرفوا فجأة كده ايه اللي حصل ربنا سبحانه وتعالى رفع الستر ودي من اشد العقوبات اشد العقوبات والعقوبة دي العقوبة دي

97
00:30:42.500 --> 00:31:05.450
احيانا تكون عقوبة محض عقوبة واحيانا تكون رحمة يعني عقوبة ورحمة لان في واحد هو اصلا مش هيتوب غير لما يتفضح هو لو ربنا ستره هيستمر في المعصية واحيانا بيكون من هو ان العبد على الله سبحانه وتعالى ان هو يملي له. يسيبه

98
00:31:07.600 --> 00:31:24.750
بتعمل معصية في السر؟ تقع في الفواحش تقع في الزنا بتشرب الخمر كمل استمر ما يتفضحش ويفضل مستور. طب لما يتفضح في الدنيا احيانا تكون الفضيحة رحمة ان هو لما اتفضح

99
00:31:24.900 --> 00:31:53.350
اه فاء  فتكون عقوبة ورحمة قال اه قانون لا لا يتخلف ما اسر عبد سريرة الا اظهرها الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه ان خيرا فخير وان شرا فشر ما اسر عبد سريرة

100
00:31:53.450 --> 00:32:13.800
الا اظهرها الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه. عارفين تبان امتى؟ واحد جواه حقد بيحقد عليك غل قلبه مليان غل وحقد فتلاقي يبان ايه على وشه في نزراته تلاقيه يبص لك نزرة نار طالعة من عينه

101
00:32:14.550 --> 00:32:31.500
ايه يا معلم في ايه ما لك تلاقيه وهو بيتكلم تفلت كلمة كده ايه يبان منها ايه كره بغضاء ان ده لما كان جواه آآ سريرة سوء ربنا يظهر السريرة دي

102
00:32:32.300 --> 00:32:52.650
قال ما اسر عبد سريرة الا اظهرها الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه ان خيرا فخير وان شرا فشر. فمن لمح والصالحين عنه وتباعد المخلصين منه فليراجع اعمال سره قال ابن الجوزي وقد يخفي الانسان ما لا يرضاه الله عز وجل

103
00:32:54.050 --> 00:33:16.350
وقد يخفي الانسان ما لا يرضاه الله عز وجل فيظهره الله سبحانه عليه ولو بعد حين وينطق الالسنة به وان لم يشاهده الناس والله تلاقي انسان بيبطن مسلا سوء نفاق او الحاد او شر في قلبه وتلاقي الناس

104
00:33:16.700 --> 00:33:32.200
ما عرفتش عنه حاجة وتتكلم باللي هو بيعمله. فلان ده مرائي فلان ده منافق هو وقع في قلبه بسبب ان ربنا سبحانه وتعالى هتك ستر الانسان ده اللي هو جواه سوء

105
00:33:32.300 --> 00:33:54.350
فربنا يظهر قال تعالى والله مخرج ما كنتم تكتمون واذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله ايه مخرج ما كنتم تكتمونه جواه حاجة فايه ربنا بيظهرها ولو بعد حين. وربما اوقع صاحبه في افة يفضحه بها بين الخلق

106
00:33:54.600 --> 00:34:10.950
فيكون جوابا لكل ما اخفى من الذنوب لي ذنوب في الخلوات فتيجي حاجة تقوم ايه اتفضح قال وذلك ليعلم الناس ان هناك من يجازي على الزلل ان الناس تعرف ان ربنا بيجازي

107
00:34:13.550 --> 00:34:33.800
على المعصية قال ما من عامر يعمل عملا الا كساه الله رداء عبده احنا قلنا ستة العقوبة والرحمة سبعة اه استر عورتك من اثار الايمان باسم الله الستير ان انت عارف استر نفسك

108
00:34:34.400 --> 00:34:51.150
استر نفسك دي حاجتين. القسم الاول تستر العورة والقسم التاني تستر نفسك في الذنوب والمعاصي. نتكلم عن القسم الاول. استر عورة يعني آآ كان اه لي واحد كده في الجامعة

109
00:34:51.200 --> 00:35:01.400
تضيق والله مش فاكر اسمه يعني سؤال بيقول لي انا عايز اطلع السحر هو غلبان كده شوية طيب يعني بقول له يا فلان عايز تطلع الساحل ليه؟ قال لي عشان اخد صورة يوبلس

110
00:35:03.000 --> 00:35:18.450
فقلت له دي انا ما فهمتش قالت يوبلس تيوبلس يعني من غير تيشيرت يعني. اصله توبلس يعني قلت له يعني انت عايز تطلع انت دي اخرك هتطلع بلطيم. يعني مش هتعدي على مش هيدخلوك من بوابة مارينا

111
00:35:19.650 --> 00:35:43.150
ها الشباب بيتساهل في كشف العورات  ايه تلاقيه وهو ماشي في الشارع وهو في اه بينزل صور على على انستجرام او على اي حاجة بقى فتلاقي الموضوع صعب وصورة بقى عامل كده وهو شادد الباي والتراب ماشي يا سيدي خلاص

112
00:35:43.500 --> 00:36:03.750
يعني عرفنا والله ان انت جامد  هو نيته ايه يعني انت وانت بتنزل الصورة نيتك ايه لما انت بتشوف صورة كده وفورمة وبتاع ومتصور وجنبه صاحبته ومش عارف ايه وعارف تحس ان انت ايه يا سلام بختك

113
00:36:04.200 --> 00:36:20.100
طفل  احنا لسه هنتكلم دلوقتي عن النقطة دي. لكن هو اللي بينزل الصورة ده نيته ايه انا بتكلم حتى على الصور العادية بتكلم ممكن تستغرب الموضوع شوية بس اتكلم على السرعة نيتك ايه

114
00:36:20.500 --> 00:36:47.950
بيني وبينك كده راجل لراجل كده قافل مايك  هاه ها ولا حاجة ماشي واحد صادق فعلا يعني ما فيش ما عنديش نية وفي واحد في واحد بقى نيته ان هو بينزل صورة عشان البنات تشوف الصورة حلوة. وعلشان آآ آآ تعجب به. وعلشان آآ ده اسمه ايه

115
00:36:49.350 --> 00:37:09.350
اسمه ايه بيفتي يعني هو هنا نيته لو هنوصفها شرعا بيعمل ايه؟ هو بيتسبب في الفتنة في واحد ما يقصدش الواحد مش نيته كده واحد نيته نية خير لكن في واحد ايه

116
00:37:09.700 --> 00:37:23.100
لا هو ناوي كده اصلا انا منزلها عشان كده اصلا يعني انا منزل الصورة دي علشان آآ علشان البنات الموضوع بسيط وواضح وصريح صح؟ صح يا عم حسام ولا انا بقول حاجة مش آآ

117
00:37:24.450 --> 00:37:40.700
طيب آآ احنا ما بنتكلمش عن كشف العورات. بنتكلم عن النية الاصل فالنية دي ربنا مطلع عليها النية دي ربنا مطلع عليه وربنا يجازي العبد على نيته يعني لما ينزل صورة

118
00:37:40.800 --> 00:38:00.750
وهو عنده مش عارف آآ هنقول مسلا ايه كم بنت تلات بنات مسلا بتوع الدفعة اللي هم اللي بيبصوا له يعني. اللي رضيوا يعملوا له فولو باك ماشي لقى واحد ايه نجم شوية في نفسه وعنده ما شاء الله ايه

119
00:38:01.150 --> 00:38:22.200
فتحت معي الله ايه ده انت ازاي بجد كده وتقعد ايه هي بقى برضو ماشية بتسبح على التايم لاين برضو. ماشية بايه عارفين بتسبح ازاي  كده ماشي فهنا ايه اللي بيحصل ده ايه

120
00:38:22.450 --> 00:38:37.400
ده حلال؟ لا مش حلال هتقول لي بقى اصل هو اصل انستجرام والناس كلها بتعمل كده لأ طيب هي بقى احنا ما بنتكلمش دلوقتي عن العورات. بنتكلم عن الصور العادية. منزلة صورة ليه

121
00:38:38.500 --> 00:38:52.350
هتقول لي احنا بننزل صورة عادية والناس بتشوفني وانا ماشية في الشارع ايوة لا بس تعالي بس واحدة واحدة كده ما نزعلش من بعض الناس بتشوفك وانت ماشية في الشارع حاجة

122
00:38:52.850 --> 00:39:08.450
ماشي؟ وهنتكلم عنها دلوقتي. والناس صورتك قدامهم حاجة تانية يعني ايه؟ هنضرب مسال وضربناه قبل كده. لو واحدة وقفت في وسط عشر ولاد عملوا دايرة حواليها كده وقعدوا ايه يبقى حلقها

123
00:39:09.100 --> 00:39:31.750
هتقدر تقف كم سانية البنت ها  لا في بنات نفسها طويل ما شاء الله هذا ممكن يغمى عليه من الموضوع صعب طيب لما انت بتنزلي صورة بقى وهي ما بتنزلش يعني لو صاحبتك نزلت لك صورة وحشة

124
00:39:31.850 --> 00:39:50.050
ها بتعملي ايه  ممكن ايه تدخل في كومي حبيبتي ومش عارف ايه وتدخل لها على الواتساب ايه يا بنتي مش عارف ايه اللي انت منزلاه امسحي الصورة وبياتي فاهمين؟ صح؟ ليه بقى؟ ليه؟ ليه؟ ايه النية

125
00:39:51.150 --> 00:40:07.000
ها عشان خالتك مسلا تعمل لك لايك عليها وتقول لك يا حبيبتي ما شاء الله امورة ربنا يبارك فيك ليه ما هو النية احنا ممكن نضحك على بعض يعني احنا ممكن نقعد مع بعض كده اه والله ده انا نيتي زي بتوع ايه الحجاب اللي هي ايه الحجاب اللي هو اه والله

126
00:40:07.000 --> 00:40:21.350
والله العظيم حاجة غريبة انا كنت عائز اتكلم في الموضوع ده بصراحة عشان ايه حاسس في نفسيتي بقى له آآ اسبوع. آآ تلاقي ناس عاملة جروب عاملين جروب اقسم بالله يا مؤمن الجروب هو اسمه حجر الحجاب

127
00:40:21.700 --> 00:40:38.550
يعني هو بيدعم المحجبات فانت بتدخل المفروض ان هو الجروب بيدعم الحجاب. بتدخل على الجروب بتلاقي ايه حاجة ما لهاش علاقة بالحجاب اصلا يعني حاجة ما عدتش كده على الحجاب بس هو ايه؟ اسمه حاجة بتدعم الحجاب

128
00:40:39.100 --> 00:40:59.600
فبعدين انت تستغرب يا جماعة هو ده ايه تقول لك احنا كده لما بنزل صورة وهي فاشونستا كده والحجاب وطبعا البتاع والالوان والموضة البوز معين وفول ميك اب طبعا طبعا عشان كده والخلخال في رجليها والوقفة المعينة وتلاقي مسلا تلات اربع بنات جنب بعض مش دي الصور اللي

129
00:40:59.650 --> 00:41:17.950
حجاب مدرس ماشي المشكلة فين بقى؟ ان هي بتقول لك ايه؟ ده احنا كده بنعمل دعوة انا بتكلم كلام يعني من واقع يعني بتقول احنا كده ايه؟ هي معتقدة ان هي بتعمل ايه؟ ان هي كده بتدعو للاسلام

130
00:41:18.150 --> 00:41:34.900
يعني هي كده معتقدة ان هي بتاخد حسنات هي دي؟ يعني مش المشكلة ان واحد يعمل معصية المشكلة ان هو ايه ان هو يلبس المعصية كده ايه؟ جلابية وطقية ويمسكها سبحة. ويقول لها ايه؟ انت مش معصية انت حسنة

131
00:41:35.000 --> 00:42:01.900
هي دي المشكلة ان دي انت كده دي ده حجاب ده حجاب يرضي ربنا سبحانه وتعالى لا لأ اه فلما بتنزلي صورة بقى كده بتنزليها ليه السؤال مستمر طيب آآ عندك اولاد على عاملين لك فولو وعلى تويتر وعلى انستجرام وعلى آآ مش عارف ايه

132
00:42:02.450 --> 00:42:22.500
راقب النوايا ايه اخبار الصورة اللي انت حطاها على تويتر ايه تلاقي عاملة البتاع اللي هو بتاع سناب شات اللي هو البتاع اللي بينور ده وعينيها قلبت  حاجات غريبة كده او حاطة مناخير كلب على وشها

133
00:42:22.600 --> 00:42:41.550
وبغض النزر عن المنزر البشع ده بس ليه يعني بتختاري صورة حلوة ليه ايه النية طب ما في ولاد هتشوفها وهتعمل بقى آآ زوم وهيقرب شوية وهيخش على العينين وهيخش لأ عينيها

134
00:42:41.750 --> 00:42:53.750
قد كده ولا هو ده زي الماشية في الشارع احنا ما بنتكلمش على الحجاب اللي ماشية في الشارع دلوقتي. يعني احنا لسه هنتكلم عنه دلوقتي. اللي عايز يمشي ايه؟ اللي عايز يروح يروح

135
00:42:54.400 --> 00:43:09.850
اه اه احنا ما بنتكلمش عن الحجاب احنا بنتكلم عن الصور العادية اللي انت منزلة صورة بوشك طبعا عارف الكلام ده مش هيعجب ايه مش هيعجب الناس منزلة صورة بوشك بوشك خالص ما فيش اي حاجة

136
00:43:10.000 --> 00:43:27.000
ايوة هو مش الوش ده موضع للزينة؟ يعني انا لما مسلا واحد انت دلوقتي رايح تتقدم لوحدك ماشي؟ بتقول له ايه والله هاتوا لي صورة لصابع ايديها عشان ابص على صوابع ايديها وصوابع رجليها لو طلعت حلوة يبقى هي البنت حلوة. لا بتاخد صورة لايه

137
00:43:27.350 --> 00:43:49.250
الوش موضع الزينة موضع الجمال ماشي فلما انت تنزلي صورة كده وانت مبتسمة كده وواخدة ايه الوضع تمام او عاملة مسلا شفايفها بوضع معين خلينا نتكلم بصراحة ده حلال انا ما عنديش مشكلة ان انت بتعملي كده آآ معصية. وتقولي انا كده حرام. انا عندي مشكلة في ايه

138
00:43:49.600 --> 00:44:10.950
ان انت تقولي ان ده حلال دي مشكلة يعني دي اشد من الذنب اصلا ان هو ما يعترفش ان دي معصية ويحللها لنفسه ده مشكلة ده وضعه خزر يعني ده وصل من الغفلة ان هو مش بس بيعمل الذنب لا. ده زين له سوء عمله

139
00:44:11.750 --> 00:44:29.550
فرآه حسن بقى شايف الحاجة دي جميل قال تعالى افمن زين له سوء عمله فايه فرآه حسنا فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. القلب لما اتعمى بقى شايف ايه

140
00:44:30.250 --> 00:44:50.700
المعصية دي حاجة جميلة طبعا فاستر عورتك الحجاب قال تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن تالك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

141
00:44:51.250 --> 00:45:08.200
هو سبحانه وتعالى يحب الستر ربنا يحب لك الستر ان انت تبقي ماشية في الشارع مستورة ماشية في الشارع واخدة حجاب الكامل ما حدش يشوفك ما حدش يشوفك غير جوزك غير آآ اهل بيتك المحارم

142
00:45:09.750 --> 00:45:30.400
انت ليكي زينة عورة ماشي؟ الناس بتزعل ان كلمة المرأة يعني النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي قال للمرأة عورة اذا خرج استشرفها الشيطان دي حاجة ايه يعني لما ربنا سبحانه وتعالى يحب لك الستر يحب لك الحياء يحب لك الحجاب

143
00:45:31.000 --> 00:45:49.300
ده نفس القصة اللي الشيطان بيعكس بقى المفاهيم اللي هو يخليك تشوف شرع ربنا خنقة يخليكي تشوفي الحجاب حاجة ايه هتكتم على نفسك. تقول لك اصل انا ايه لو ما اتحجبت دلوقتي ولا لو لبست النقاب مش هتجوز

144
00:45:51.250 --> 00:46:07.000
قلت بص كده انت مش فاهم يعني هي ايه العلاقة ايه العلاقة يعني ايه العلاقة بين الزواج والحجاب والنقاب. طب ما هي المنتقبة يبقى بتتجوز عادي يعني في منتقبات بيتجوزوا

145
00:46:07.300 --> 00:46:21.350
عادي صح ولا غلط تتجوز وبيروح وبيشوفها رؤية شرعية وبيشوفها مرة واتنين وتلاتة وعادي يعني ما فيهاش مشكلة الشرع فيه سعر طب انت مش هتتجوزي ليه؟ هتتجوزي ان شاء الله تتجوز؟ لان الجواز رزق

146
00:46:22.400 --> 00:46:43.350
الجواز رزق الرزق ده بييجي بالطاعة ولا بالمعصية بييجي بالطاعة الرزق بييجي بالطاعة ما بيجيش بالمعصية ومعلش يعني العريس اللي هيجي معلش يعني نستحمل بعض شوية النهاردة. العريس اللي هيجي على الشعر والبنطلون واللي مش عارف ايه وبتاع. ده ايه؟ زي واحد كنت بتناقش معه في رمضان

147
00:46:43.500 --> 00:46:57.700
فكنا بنتكلم عن اختيارات الزوجة والحجاب والنقاب ومش عارف ايه وانت تختاري صاحبة دين ومش عارف ايه فبيقول لي والله انا خطيبتي مش محجبة فقلت له يا ابني قال لي احجبها بعد الجواز

148
00:46:57.900 --> 00:47:22.700
قلت له يعني اتمنى والله ان هي ايه بعد الجواز تتحجب مشكلة بس انت ليه مش عايز اتحجب دلوقتي قال لي اه عشان شهر العسل  انا انا بكلمك في راجل وفي المسجد وفي معتكف. يعني مش بقول لك في واحد ايه يعني انا جايبه يعني جايبه من على القهوة. يعني انا جايب لك واحد في

149
00:47:22.700 --> 00:47:35.750
فعلا شاب طبيعي زينا هو عايز مراته تمشي جنبه ايه؟ عايز مراته تمشي جنبه بشعرها وماشية كاشفة جسمها هو ايه؟ هو حاسس بفخر ده بالعكس مراته عايزة تتحجب يقول لها ايه ده ايه ده انت تمشي معي كده

150
00:47:36.800 --> 00:47:58.800
هنا هو وصل لدرجة من الدياثة وقلة النخوة والرجولة حاجة نعوذ بالله نعوذ بالله. النبي عليه الصلاة والسلام كان يغار على اهله صلى الله عليه وسلم لما السيدة صفية جت للنبي عليه الصلاة والسلام وهو في الاعتكاف خرج من الاعتكاف يوصلها

151
00:47:59.700 --> 00:48:15.900
يغار على اهله صلى الله عليه وسلم انما هو عايز مراته تمشي جنبه في وكاشفة شعرها وماشية اه اقسم بالله حاجة تحزن والله العظيم حاجة تحزن ربنا يعافينا يا رب

152
00:48:18.050 --> 00:48:36.900
فالحجاب الحجاب قال تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمورهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن الاية

153
00:48:37.300 --> 00:48:58.800
قالت عائشة رضي الله عنها صحيح البخاري يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمورهن على جيوبهن شققن مروتهن فاحتجبن بها او فاختبرن بها قال ابن حجر حديس في البخاري

154
00:48:58.850 --> 00:49:22.300
قال فاختمرنا بها اي غطينا وجوههن اي غطينا وجوهنا فيش خلاف بين اهل العلم ان النقاب مستحب يعني الخلاف في الفرضية لكن ما فيش حد من اهل العلم ما قلش النقاب ده من الشرع وهو مستحب وهو افضل من الحجاب. وان هو آآ زي امهات المؤمنين. ده مش مختلفين فيه

155
00:49:23.500 --> 00:49:38.700
تقول لك انا هستخير عشان البس النقاب. تستخيري ايه انت يقول لك انا هستخير اصلي قيام ليل ولا لا؟ ايوة دي قربة اصلا اطاعة لله خطوة اعلى خطوة اعلى اه

156
00:49:40.250 --> 00:50:06.850
طيب صلوا على النبي تمانية استر نفسك احنا قلنا استر عورتك  ما تنزليش صورة آآ تيوبلس  ولا انت ايه شيلي صورتك من على تويتر كده ومن على آآ على انستجرام خلي الاكونت بتاعك هو اصلا هي مش خالص

157
00:50:07.100 --> 00:50:19.250
يعني هو صاحب صاحبتك بيشوف الصور عادي واخو صحبتك بيشوف برضو الصور عادي وانت عارفة ان هو بيشوف الصور عادي فبلاش نحور على بعض يعني احنا ممكن نحور على بعض

158
00:50:19.650 --> 00:50:41.200
لكن كلنا عارفين ايه ان هي ماشية ازاي صح ضحى تمانية انا جايب لكم هدايا معي النهاردة عشان ايه اصلح اللي انا عملته  تمانية استر نفسك استر نفسك يعني ايه استر نفسك

159
00:50:42.950 --> 00:50:59.700
ما تفضحش نفسك بقى عملت معصية ما تفضحش نفسك قال النبي صلى الله عليه وسلم اه حديث ابي هريرة في البخاري ومسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

160
00:50:59.800 --> 00:51:19.750
كل امتي معافى الا المجاهرين وان من الازهار في رواية قرأتها للبخاري صراحة اثرت فيا. قال وان من المجانة المجانا جاي من المجون الفجر وان من المجانة ان يعمل العبد عملا

161
00:51:19.850 --> 00:51:38.900
بالليل عمل معصية بالليل ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان تعال مش عارف انا عملت ايه امبارح كت مع فلانة قلت لها كزا وعملنا كزا اتفرجت على كزا ويحكي

162
00:51:39.000 --> 00:51:50.700
وهي تكلم صاحبتها انت عارفة اسمه ايه؟ قال لي ايه النهاردة ده قال لي كزا وجاب لي مش عارف ايه واحنا كنا مع بعض وان من المجانة ده اسمه ايه

163
00:51:51.000 --> 00:52:09.600
فجور في ان هو يعمل معصية بس ان هو ايه يحكي للناس وان من الاجهار او ان من المجانة ان يعمل ان يعمل العبد عملا بالليل ويبيت وقد ستره ربه ثم يصبح يقول يا فلان عملت كذا وكذا

164
00:52:09.850 --> 00:52:26.150
عملت كذا وكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد بات يستره ربه قد بدأ يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام متعجب

165
00:52:27.200 --> 00:52:45.850
ربنا سترك تصحى تاني يوم تفضح نفسك ده من الفجور. خطورة الجهر بالمعصية ايه اول حديس كل امتي معافى الا المجاهرين اللي بيمشي في الشارع بيشرب سجاير وهو ماشي في الشارع ده اسمه ايه

166
00:52:46.400 --> 00:52:58.500
مجاهر بالمعصية اللي ماشي مع واحدة في الشارع وحاطط ايده على كتفها ولا يقول لك تقول له يا عم يقول لك دي خطيبتي. مش فاهم يعني يعني هي خطيبتك. آآ انت يعني

167
00:52:58.500 --> 00:53:14.500
يعني ايه خطيبتك يعني هي خطيبتك دي ان هي خلاص تمسك ايديها وتخرج او تركب معك العربية وتحط ايدك على كتفها وما بعد ذلك لأ خطيبتك دي الخطوبة دي وعد بالزواج بس هي اجنبية عنك

168
00:53:15.200 --> 00:53:27.900
عادي يعني ممكن بكرة تفسخ خطوبة عادي صح ولا مش صح ولا انت لما بتفصل خطوبة بتدفع لها بقى ايه للنفقة والمؤخر لو بيدفع لها النفق المؤخر يبقى خلاص براحتك

169
00:53:29.000 --> 00:53:42.550
لكن الامر خطوبة بيقول لك دي خطيبتي والاسوء من كده انه ممكن تروح تلاقي واحد قاعد مع واحدة مسلا في وضع معين تروح تتكلم تلاقي الولد مكسوف والبنت هي اللي بترد عليه

170
00:53:42.550 --> 00:54:05.700
يقول لك انت ما لك انا انا راضية يخرب بيتك والله الشيخ الدكتور محمد الخميس بيحكي لي موقف بيقول لي رحت مرة اكلم آآ اتنين قاعدين فالشيخ دخل كده بيكلم الولد قالت له كلمني انا. اقسم بالله. قالت له كلمني انا

171
00:54:06.200 --> 00:54:22.750
آآ ما لكش دعوة. انت ما لك انت انت متخيل انا عارف طبعا انت متخيل يعني فان الامر بقى آآ  قال آآ خطورة ده ايه بقى؟ يا اخوانا خطورة الجهر بالمعصية ايه

172
00:54:23.400 --> 00:54:46.200
مشكلة ده ايه ان هو آآ بتخلي المعصية حلوة كده ان انت لما تدخل كده على كده بتاع انستجرام كده تقعد بقى ايه تقلب فتلاقي ايه شف اتفرج بقى على لعيبة الكورة يا سلام هي دي الناس اللي عايشة. وبيتصور معه مع صاحبته بالعربية وماسك الكوكونات عرفوه كلها

173
00:54:46.200 --> 00:54:59.700
وقاعد بقى ايه عايش حياته. فانت قاعد ايه انت قاعد بتمني نفسك بتمني نفسك بالمعصية وهي تدخل بقى تقلب بقى في فاشونستا ومش عارف وتقول يا سلام هي دي بقى هو ده

174
00:54:59.850 --> 00:55:18.200
هي دي الناس اللي بتجيب العرسان كده هو ده الشغل طه ان لما واحد بينشر المعصية لما بينشر المعصية بيخلي المعصية في نفوس الناس ايه سهلة لو حتى ما يوقعش الناس في المعصية ما بيسهلش المعصية في المجتمع

175
00:55:19.900 --> 00:55:39.050
اه بيخليك تحتقر الوضع اللي انت عليه يعني يخليك ان انت ايه اه احنا مش عايشين وتكون انت ايه؟ خد بالك على طاعة وربنا من عليك بالهداية وعارف طريق المسجد

176
00:55:39.450 --> 00:55:59.000
ولابسة الحجاب ولابسة النقاب ويبص للي على معصية يقول ايه؟ هي دي الناس اللي عايشة ده مجرم مجرم في حق نفسه ان ربنا يمن عليك بالهداية كنت النهاردة بتكلم عن

177
00:55:59.200 --> 00:56:12.000
فحديث النبي عليه الصلاة والسلام يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم. يا عبادي كل معارض الا من كسوته فاستكسوني اكسوه

178
00:56:12.200 --> 00:56:29.400
العلماء قالوا ايه؟ ان ربنا رتب بالاهم الاهم ايه ان انت تاكل وتشرب وتلبس تستتر ولا ان انت ربنا يهديك قالوا ايه؟ لا ان ربنا يهديك حتى لو انت جعان وقاعد في بيتك من غير لبس

179
00:56:29.500 --> 00:56:46.550
وربنا هاديك ده ايه ده احسن من ان انت يبقى عندك اكل احسن اكل واحسن شرب ولابس احسن لبس بس ضامن والعياذ بالله قالت يبيت وقد ستره ربه يصبح يهتك ستر الله عليه

180
00:56:47.550 --> 00:57:03.400
من المجال من الفجور فده بيخلي الناس تحب المعصية بيهون المعصية في كلام الناس. لما شاب يقعد يحكي لصاحبه كده على مغامراته العاطفية ومغامراته مع مع مع النساء ومش عارف ايه وهي تحكي لصاحبتها

181
00:57:03.600 --> 00:57:16.000
ده بيخليك ان انت ايه اتمنى ده حتى في النظر العادي ربنا قال ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض. للرجال نصيب مما اكتسبوا والنساء نصيب مما اكتسب مما اكتسبن. واسألوا الله من فضله

182
00:57:16.650 --> 00:57:37.700
وقال تعالى ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى ان انت قاعد تبص على ده وتبص على ده زي قارون يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. عائزين زي ده. يا عم ده هيتخسف به الارض

183
00:57:38.100 --> 00:57:52.250
يا عم ده كافر ده ما بيصليش ده ضايع انت عايز تبقى زي ده بعد ما ربنا من عليك بالايمان ومن عليك بالهداية اه انا عايز ابقى زيادة اخر حاجة

184
00:57:53.000 --> 00:58:10.950
اول حاجة اللي قبل الاخيرة لا تتبع عورات المسلمين يبقى استر نفسك استر عورتك. لا تتبع عورات المسلمين. آآ تستغرب جدا تلاقي فضيحة مش عارف الممسل فلان. فضيحة اللاعب الفلاني فضيحة الممسلة

185
00:58:11.050 --> 00:58:35.100
وبعدين انت ايه تيجي تدخل كده على على اليوتيوب ولا جوجل تكتب بس ايه فاء لسه ما جبتش فضيحة يطلق فضيحة فلان الفلاني. تدخل اتفرج عليك وبعدين تلاقي موضوع وفي فيديو تاني في رواية تانية بقى فانت عايز تجمع الرواية محدث عايز تجمع الروايات عشان يزهر لك علة الحديس

186
00:58:35.250 --> 00:58:50.250
لا قاعد ايه وقالوا كزا وعملوا مش عارف ايه وقاعد بتدوروا على ايه ده ده في الايه؟ على المستوى السوشيال ميديا. احنا بنتكلم بقى في اللي حواليك فلان ده شكله كده

187
00:58:50.450 --> 00:59:13.650
بيعمل كزا وبعدين ايه قاعد يفتش ويدور ويتتبع عورات الناس ويتجسس واحدة متجوزة واحد وقعدت تعمل ايه كل ما يسيب تليفونه تقوم تفتش في التليفون بتاعه دور وراه بيكلم مين؟ تعرف بنات ولا لا

188
00:59:15.000 --> 00:59:38.600
مش بنقول ان هو يعرف بنات يعني هو ده يحل لي بنتكلم في مسألة ايه؟ تتبع العورات يبقى انت لك عورة يعني ولا انت ما لكش عورة لك عورة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس ببرز الاسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان

189
00:59:39.000 --> 00:59:59.350
بل لم يدخل ايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم في ناس كده هو بيتمزج كده لما ايه لما يكشف الستر عن شخص ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع

190
00:59:59.450 --> 01:00:29.400
عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته لا تتبعوا عورات المسلمين اه عشرة لا تفضح الناس يبقى في تتبع عورات بعد تتبع الاعراض فيه ايه

191
01:00:30.950 --> 01:00:50.700
دي بقى فضيحة تفتي فلانة عملت ايه تقول لها لأ تقول لها اسكتي. تقعد بعد اسكتي دي بقى ايه خلاص الثانية دي بقت شاورمة خلاص اللي هي الفلانة دي  وده اغلب كلامنا

192
01:00:51.250 --> 01:01:12.450
للاسف اغلب كلامنا فضايح فلان عمل كزا فلانة عملت كزا يفضح الناس النبي عليه الصلاة والسلام قال من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة معلش طولت عليكم. من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. ان انت تعرف فضيحة عن فلان وتستره

193
01:01:13.250 --> 01:01:29.350
ما تفضحوش بتتكلم عنه ليه؟ تفضحه ليه؟ ما انت عندك عورات انت عندك حاجات ربنا ساترك فلو عايز ربنا يتعامل معك بالستر ويديم عليك نعمة الستر المفروض لما تشوف انسان على معصية

194
01:01:29.500 --> 01:01:46.000
او عرفت اكتشفت عن انسان حاجة ان انت تقول ايه انت تحمد ربنا على نعمة العافية تحمد ربنا ان ربنا ان ربنا سترك وهو اتفضح يعني في شخص قدامك اتفضح

195
01:01:46.050 --> 01:02:01.950
فلما تشوف انسان اتفضح انت المفروض ان انت يقع في قلبك عبرة تعتبر مش ان انت تبقى ايه؟ بتسارع عشان تبلغ الفضيحة بتاعته تعتبر من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة

196
01:02:02.200 --> 01:02:23.650
قال الشافعي اذا رمت ان تحيا سليما من الاذى ودينك مغفور وعرضك صين لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات وللناس السنه وعيناك ان ابدت اليك معايبا فدعها وقل يا عين للناس اعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي احسن

197
01:02:24.250 --> 01:02:47.950
اخر حاجة نختم بيها تذكر تذكر آخر حاجة ان شاء الله بجد المرة دي كلام الشحن دول متين شعر كده لفتهم مجتمعنا اه تذكر تذكر اهم موقف للستر اعظم موقف للستر

198
01:02:48.300 --> 01:03:14.350
يوم القيامة قال تعالى يوم تب الى السرار يوم تبلى السرائر تبلى يعني ايه تظهر اظهر السرائر السرائر الحاجات اللي كانت مستخبية في الدنيا كل شيء هيظهر على رؤوس الاشهاد

199
01:03:15.250 --> 01:03:33.850
اه مشاعر القلب النفاق والايمان الاخلاص والرياء قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به اللي كان في الدنيا مرائي  يعني ايه سمع

200
01:03:34.100 --> 01:03:53.700
سمع يعني ايه يعمل عمل وبعدين ايه سلام عليكم يا فلان لسه مصلي ركعتين من خشية الله دلوقتي؟ وبكيت من خشية الله ودعيت لك ماشي انا لسه مطلع صدقة دلوقتي على فقير

201
01:03:53.750 --> 01:04:08.000
كفلت يتيم اه ماشي احيانا نيته صالحة فيها قال تعالى ان تبدوا الصدقات فنعما هي لكن احيانا هو نيته ايه تقول له فوقيه ما شاء الله عليك يقول لك لا لا كمان صايم

202
01:04:08.050 --> 01:04:21.850
يعني مش بس الصلاة بتاعتي حلوة ده انا كمان صايم صايم نافلة ما تجيبليش عشان صايم يا عم هو ما حدش سألك ما حدش سألك فهو بيسمع ليه؟ هو بيعمل العمل ليه اصلا من البداية

203
01:04:22.100 --> 01:04:39.100
دينية علشان الناس تقول علي ان انا كويس. واخد بالك؟ عشان ايه؟ الناس ما بعملش كزا عشان الناس خلاص انت كده بتعبد الناس ترجم الثواب بتاعك من بقى يوم القيامة

204
01:04:39.800 --> 01:05:01.400
كان يرائي فليذهب الى من كان يرائي الى من كان يرائي في الدنيا يرجو الثواب عنده. روح بقى خذ الثواب بتاعك من اللي انت كنت بتراعيه  قال من سمى سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به. يفضحه على رؤوس الاشهاد يوم القيامة. فلان ده كان ايه؟ كان مرائي. اللي كان في الدنيا

205
01:05:01.400 --> 01:05:21.650
يعمل بيدعوا الناس الى الله وبيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. وكان هو اول واحد بيخالف قال يؤتى بالرجل يوم القيامة في النار فتندلق اقطابه نسأل الله العفو والعافية. الاقطاب هي الامعاء فيدور بها كما يدور الحمار برحاه

206
01:05:21.850 --> 01:05:36.200
زي الحمار كده بيلف مشهد مرعب مشهد مخزي فاهل النار عارفينه ايه ده! ده فلان ده اللي كان بيخطب الجمعة فلان ده اللي كان بيدعو الى الله يقولون يا فلان

207
01:05:36.400 --> 01:05:57.950
اليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال يا بلى كنت امركم بالمعروف ولا اتي وانهاكم عن المنكر واتيه دي كانت في الدنيا ايه؟ مش معروفة اتعرفت امتى في النار. اتفضح في النار

208
01:05:58.750 --> 01:06:13.950
اتضح في النار يوم تبلى السرائر اللي كان مصاحب واحدة في الحرام وابوها ما يعرفش ماشي؟ طب هو ما يعرفش ها اه اه فيجي بقى ايه وهو واقف كده ايه في ارض المحشر كده

209
01:06:14.400 --> 01:06:35.300
وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وايه؟ وعرضه. ما هي البنت دي عرضه  وسيبك من ماما عارفة ماما عارفة دي قصة تانية ان شاء الله يتعمل لها درس. بس تجيبي ماما وانت جاية بقى

210
01:06:35.600 --> 01:06:51.850
ماما عارفة ودلوقتي بقى ماما وبابا عارفين ماشي فالراجل ده ليه حق قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان له عند اخيه مظلمة من مال او ايه او عرض

211
01:06:52.400 --> 01:07:05.000
فليتحلله الان من قبل ان يأتي يوم لا درهم ولا متاع لا درهم ولا متاع يعني مش هينفع تقول له ايه؟ خلاص يا حاج شف انت عايز ايه وانا هراضيك

212
01:07:05.100 --> 01:07:19.350
خد ايه خمسمية جنيه ومعلش بقى عشان انا صاحبت بنتك في الدنيا. لأ ما فيش الكلام ده لا مش هينفع ما فيش فلوس لا درهم ولا متاع انما هي ايه

213
01:07:19.800 --> 01:07:35.100
الحسنات والسيئات تعال وانت متخيل ان الراجل اللي انت خنته في عرضه ده هيعمل ايه هو اصلا محتاج حسنة هيقول لك تعال هات حسنات معك حسنات؟ اه خد خد من حسناتي

214
01:07:35.250 --> 01:07:54.800
طيب ماشي وبعدين ما عكش حسنات. يقول لك انا معي سيئات. خد من السيئات بتاعتي والله ده هيحصل ده واقع في كل المظالم ومنها مظلمة العرض منها العرض قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

215
01:07:55.250 --> 01:08:16.900
قيس ابن عمر في البخاري آآ بينما ابن عمر رضي الله عنهما كان يمشي مع احد الصحابة او تابعي لا اعرف صفوان ابن محرزا المازني لا اعرف تبيع اسرتي قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده

216
01:08:16.950 --> 01:08:28.700
ازا عرض رجل فقال يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى النجوى يعني هي مناجاة العبد لربه قال له ايه الحديس اللي انت سمعته في الناجور

217
01:08:28.750 --> 01:08:51.200
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدني الله تبارك وتعالى عبده المؤمن اه قال يدني الله تبارك وتعالى عبده المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره في الستر ده يضيعني يقرب العبد يوم القيامة

218
01:08:51.750 --> 01:09:06.350
والمشهد ده ايه احنا مش بنحكي حاجة اه حاجة مش هتحصل دي حاجة هتحصلي وهتحصلك وهتحصل لكلو كله هيقف الموقف ده يعني انت هتقفي الموقف ده امام الله سبحانه وتعالى

219
01:09:06.650 --> 01:09:30.400
وكلهم اتهم يوم القيامة فردا هيقف وقفوهم انهم مسؤولون قال فيدنيه الله تبارك وتعالى ويضع عليه كنفه وستره او يقول يقرره بذنوبه عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فاكر الذنب الفلاني؟ عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. فيقول نعم اي ربي

220
01:09:32.000 --> 01:09:51.150
حتى يرى في نفسه انه هلك ده ربنا يقول له في اليوم الفلاني انت نزرت للاحرام يقول اه طب اليوم الفلاني انت عملت حرام لمست الحرام اكلت الحرام. اليوم الفلاني انت سمعت الحرام انت شفت الحرام. اليوم الفلاني يقول

221
01:09:51.150 --> 01:10:10.450
ايه نعم اي ربي حتى يظن في نفسه انه ايه هلك خلاص ما هو بعد الاقرار بالزنوب ده هعمل ايه خلاص ربنا هيقول للملايكة خذوه الى النار خذوه فغلوه فيقول الله تبارك وتعالى سترتها عليك في الدنيا

222
01:10:10.700 --> 01:10:27.850
وانا اغفرها لك اليوم سترت في الدنيا وتبت منها في الدنيا انت اتسترت في الدنيا واتسترت في الاخرة؟ ما تتفضحش. الناس في ارض المحشر ما تسمعش الفضايح وانا اغفرها لك اليوم فتأمن عقوبة الذنب

223
01:10:28.450 --> 01:10:50.030
فتأمن عقوبة الذنب  في اخر نقطة معنا تذكر يوم تبلى السرائر يوم تبلى السرائر آآ اكتفي بهذا القدر معلش النهاردة طولنا عليكم عشر دقايق بس جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين