1
00:00:00.150 --> 00:00:26.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:28.100 --> 00:00:51.650
اليوم باذن الله تبارك وتعالى اخواني واخواتي  هو درس للبداية انا عديته لنفسي لان سبحان الله اي انسان منا بيذنب الواحد لما بيقع في ذنب فعلا بتضيق بيضيق صدره جدا

3
00:00:52.350 --> 00:01:11.150
وبيتخنق جدا والمسألة بتزيد جدا لما بتستشعر ان في عقوبة نزلت عليك انا بتكلم عن نفسي والله. يعني انا بتكلم عن نفسي ان انا اذنبت وقعت في ذنب نفسي الواحد ناقد جدا وفي غصة هنا كده

4
00:01:12.550 --> 00:01:36.400
بعدها الواحد بيعاقب بعقاب معين مسيطر على تفكيري بقى في الوقت ده. بص شف اهو ده بسبب اللي انت عملته فبيصوم الانسان منا بحالة من الهم  بتجعل دايما الانسان في حالة كرب

5
00:01:36.800 --> 00:02:00.950
حالة شدة وبخاصة اذا كان الذنب ده من الذنوب المتكررة ازا كان الذنب ده من الذنوب المتكررة في ذنب الانسان بيعمله كل فترة طويلة كل اربع خمس ست سنين في في العمر ما هو اشفال مرة واحدة. انما في ذنب معين في نقطة ضعف

6
00:02:00.950 --> 00:02:20.950
كل واحد فينا الشيطان دايما بيخش من نقطة الضعف دي فبيوقعني في الذنب ده فانا اتوب وارجع الى الله سبحانه وتعالى استغفر واندم وارجع تاني اقع. فمع الذنب المتكرر والتوبة المتكررة الانسان

7
00:02:20.950 --> 00:02:40.950
انت بيصاب بحالة من الاكتئاب حال النداء بحالة من الضيق ساعتين الانسان يستشعر ان خلاص بص لو كشافات استاد القاهرة كلها ضاربة في وشك انت حاسس ان الدنيا قدامك سودا. حاسس ان الدنيا قدامك سودا جدا

8
00:02:40.950 --> 00:03:00.950
ولو قاعد في صحراء بلاش لو قاعد في جنة. لا ترى اولها من اخرها ولا ترى يمينها من شمالها مع ما فيها من زهور وحاجات شكلها جميل جدا فعلا يصدر قول الله عز وجل فيه

9
00:03:00.950 --> 00:03:20.950
وضاقت عليهم الارض بما رحبت. ومهما كان صدرك بيتسع لكل مشكلات وازمات فعلا صدق فيك قول الله عز وجل وضاقت عليهم انفسهم. وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه

10
00:03:20.950 --> 00:03:47.400
في اوقات كتير جدا احنا بنستشعر هذه المعنى وحبيت مع كثرة الاسئلة المترددة في الجزئية دي ان انا احضر معكم واعيش معكم مع اسم من اسماء الله تبارك وتعالى بسم ان شاء الله بازن الله يفتح لنا باب الامل

11
00:03:47.750 --> 00:04:12.400
بالنسبة ان شاء الله يفتح لنا كده جانب كبير من الرموز. الى ربنا سبحانه وتعالى ينور به حياتنا. فاليأس والاحباط والقنوط في قلوبنا يزول باذن الله عز وجل هنعيش باذن الله تبارك وتعالى مع اسماء الله. هو من اكثر اسماء الله الحسنى ذكرا في القرآن. اقتر اسم ذكر في القرآن

12
00:04:12.400 --> 00:04:32.400
واكثر اسم او من اكتر الاسماء اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرهم في القرآن بعدة صيغ. صيغة فواحد منهم بس ذكرت في القرآن واحد وتسعين مرة. الاسم ده اللي ربنا سبحانه وتعالى خطب به اكثر

13
00:04:32.400 --> 00:04:52.400
والنفس معصية اكثر الناس بعدا عنا. الاسم ده اللي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم به مع من حاربه سبحانه وتعالى الاسم ده ربنا سبحانه وتعالى اتكلم به مع ناس عصت ربنا اعظم انواع الذنوب يوم ان اثبتت

14
00:04:52.400 --> 00:05:12.400
لله الولد احنا النهاردة هنتكلم مع اسم الله عز وجل الغفور الغفار الغفور الاسم واحد ولكن يذكره الله في القرآن فاكثر نصيبه وفوق غفار بسم الله عز وجل الغفور بس في

15
00:05:12.400 --> 00:05:34.750
الغفور بالتعريف وغفور تكلم الله سبحانه وتعالى به في القرآن في واحد وتسعين موطن  واما الغفار فذكر الله في خمسة مواطن. واما غافر فذكره الله عز وجل في سورة الكافرة

16
00:05:34.750 --> 00:06:09.850
حد يجيب لي صورة من من سور القرآن اتسمت باسم اسماء الله عز وجل. ايه اللي غافل الرحمن ايه كمان بسم الله. باسم اسماء الله. الغفور عفوا. بسم الله وبسم الله سبحانه وتعالى الرحمن دي سورة الرحمن

17
00:06:09.850 --> 00:06:29.850
قل اعلى من اسمائه سبحانه وتعالى. سورة الاعلى. سبح اسم ربك الاعلى. لا انا عايز بالاسم. النور على اختلاف طبعا ايه المقصود بالنور في الصورة؟ فلو سبتنا بالجزم يبقى فيه تلات صور ربنا سبحانه وتعالى لما سماهم في القرآن

18
00:06:29.850 --> 00:06:49.850
باسمائه سبحانه وتعالى كلمنا بسورة غافر. علشان يقول لك قد ايه هذا الاسم يعني عظيم سورة كاملة في القرآن بهذا الاسم. طب هل سمعنا في القرآن سورة ذي البطش الشديد؟ هل سمعنا في القرآن بصورة منتقل

19
00:06:49.850 --> 00:07:09.850
احنا في القرآن بس سورة غافر. اللي بتتكلم عن المغفرة. وسورة الرحمن اللي بتتكلم على الرحمة. ودايما كان في القرآن ما بين ها؟ بالمغفرة والرحمة فيقول انه هو الغفور الرحيم. ربنا سبحانه وتعالى اتكلم مع عبادي

20
00:07:09.850 --> 00:07:29.850
بهذين الاسنين من اكثر الاسماء ذكرى في كتاب الله. ما تتعلق بمغفرته وما تتعلق برحمته سبحانه وتعالى. يعني ايه غفور يعني ايه غفار مغفر؟ يعني ايه؟ غفور وغفار صيغ مبالغة. فبهذه الصيغة يتحدث الله

21
00:07:29.850 --> 00:07:59.850
عز وجل مع اكثر الناس ذنوبا. وبهاتين الصيغتين يتحدث الله عز وجل مع اعظم الناس ذنوبا. واحد عمل ملايين السيئات. ربنا بيقول له انا غفور وغفور. واحد عمل جريمة من اعظم الجرائم عند الله. بيقول له انا غفور وغفور. ربط الاسم. رب الاسم. طب ليه هنا بقى ما جبش

22
00:07:59.850 --> 00:08:19.850
لان المبالغة في الاسم اقوى بكتير جدا من الفعل. لما اقول مسلا كتب احمد يبقى كتب من ساعة وخلص انما لما اقول احمد الكاتب بالاسم كده احمد الكاتب دي معناها ايه؟ احمد هيفضل طول عمره كاتب. ولله المثل الاعلى

23
00:08:19.850 --> 00:08:49.850
لما ربنا سبحانه وتعالى يقول غفرت ايهما اكثر في مداومة والاستمرار؟ غفرت ام الغافر ولكأن الله يقول انا سميت نفسي غافرا لتظل هذه المعاملة مني لعبادي دائما مستمرة دائما مستمرة سبحانه وتعالى. يعني ايه غفور؟ اصل كلمة غفر مأخوذا من

24
00:08:49.850 --> 00:09:19.850
ومنه سمي المغفر على رأس المقاتل مغفر ليه؟ لان المغفر ده هو حاجة انا بحطها على دماغ علشان ايه؟ علشان اقي نفسي ضربات السيوف. ذنبك هو سبب في في يوم من الايام انك تنزل عليك من الله عز وجل عقوبات. ولكن من استقرض الغفار فانه

25
00:09:19.850 --> 00:09:39.850
الله سبحانه وتعالى يحميهم من هذه الذنوب. ان غفر دم باب طيب يخرج من الارض كانت العرب تستخدمه لمداواة الجراح. كان الواحد لما بيتجرح لما بيتألم كانوا بيجيبوا النبات الطيب ده

26
00:09:39.850 --> 00:09:59.850
يحطوه على ايديه كده ويربطوا على الايد. فبالتالي الجرح ده بيرى. الجرح اللي كان في قلبك بسبب ذنبك تعاملك مع اسم الله الغفار الله سبحانه وتعالى يقول وانا ساطيب هذه العلاقة رغم ان العبد هو اللي عصى

27
00:09:59.850 --> 00:10:19.850
كأن الله سبحانه وتعالى يقول الالام اللي انتم بتشعروا بها بسبب جراحات الذنوب. الالام الكتير الالام المستمرة الالام الدايمة اللي انا اصبت بها بسبب جراحاتي بسبب ذنوبي. فالله سبحانه وتعالى سيداويها لي

28
00:10:19.850 --> 00:10:49.850
اعلموا مع المغفرة. المعنى الاول انك اذا ناجيت الله باسمه الغفار الغفور الغافر فان الله عز وجل يحميك من كل من كل عقوبة قد تنزل عليك الذنب. المعنى التاني ان ما اصابك من الام وبخاصة. الالام النفسية. اللي بتصيب ناس كتير جدا بسبب ذنوبهم ومعاصيهم

29
00:10:49.850 --> 00:11:09.850
هذه الآلام انما تداوى بالمقصود. لذا روى الامام احمد في مسنده في اسناد صححه احمد شاكر رحمه الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لزم الاستغفار ها جعل الله له من كل ضيق

30
00:11:09.850 --> 00:11:29.850
من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا من كل هم فرجا. حديسهم عن بعضه الشيخ الالباني وان كان الحديس في باب فضائل الاعمال فده بيدينا قوة ان احنا نقول الحديث كده. يبقى الم الهم

31
00:11:29.850 --> 00:11:49.850
جمع النبي في هذا الحديث بين معاني اسم الله الغفار. جعل الله له من كل هم فرجا. الام الهم والام الغم اللي كان النبي دايما بيتعوذ منها. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحسد. هذا الهم اللي بيصيب الانسان

32
00:11:49.850 --> 00:12:09.850
وهذا اللي بيصيب الانسان. هذا الهم اللي بيحول ما بين الانسان وبين النوم. يحول ما بين الانسان والسعادة يحول ما بين الانسان والراحة النفسية. هذا الالم الذي يصيب الانسان انما يداوي جرح

33
00:12:09.850 --> 00:12:29.850
الالم ان يلزم الانسان من الاستغفار اللي هو التعامل مع الله باسمه الغفار. ومن كل ضيق مخرجا. الضيق دي عقوبة من العقوبة الوقت اللي بتنزل على الانسان بسبب الذنب. ان الدنيا ضاقت عليه. ان الدنيا ضاقت عليه. ضيق في الرزق. ضيق في الحياة. ضيق

34
00:12:29.850 --> 00:12:49.850
المعاملة مع الزوجة ضد في المعاملة مع الاولاد. هذا الضيق يجعل الله عز وجل للعبد منه مخرجا. ان ربنا يرفع عنك هذا العذاب انما يقول بتعامل العبد مع الله باسمه الغفار الغفور. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا

35
00:12:49.850 --> 00:13:09.850
بالنسبة للاستغفار بين المعنيين اضيف لكم معنى تالت علشان نخش بقى حديث ربنا سبحانه وتعالى عن نفسه والمغفرة المعنى التالت وهذا المعنى هو مما تواتر عند العلماء الذين ذكروا شروح لاسماء الله عز وجل ان يأتي اسم الله

36
00:13:09.850 --> 00:13:31.600
كفار الغافر الغفور بمعنى الستر. ان ربنا يسترك ان ربنا يسترك  وقالوا كده المغفر اللي على الراس ده اتسبب انه مغفر بايه؟ لانه يستر الراس. ويك ان الله عز وجل من موته

37
00:13:31.600 --> 00:14:01.600
انه يستر عليك ذنبك. ويستر عليك عيبك. فلا يفضحك بما صنعت. هذا من معاني اسم الله عز لذا كتب حكيم للحكماء لاخيه كيف اصبح؟ كيف اصبحت؟ فقال اصبحت ونعم الله علي لا تعد ولا تحصى. ولا ندري اي ما

38
00:14:01.600 --> 00:14:31.600
نشكر ايه ولا ايه؟ اجميلي ده ينشر القبيح لا يصدر اشكر ربنا على ايه؟ ان امبارح بالليل صليت قيام الليل وقافل على نفس الاوضة فوالدتي جت بالليل فتحت الباب علي شامتني وانا بصلي قامت قافلة من غير ما اشعر. وبعد كده فوجئت ابن خالتي بيقول لي يا عم ابقى ادعي لنا في قيامك لليل. يا ابني انت

39
00:14:31.600 --> 00:14:51.600
بس والله والدتك شافتك امبارح ووالدتك كلمت والدتي فانا عرفت ان انت صليت. ايحمد الله سبحانه وتعالى على على جبين ما ينشف. يكون بينك وبين الله سبحانه وتعالى العمل الجميل. لا يطلع على

40
00:14:51.600 --> 00:15:11.600
هذا العمل الا الله. فيصبح العبد منا وقد نشر الله له هذا الجميل. هل نشكر ربنا على ده؟ ام على كم على قبيح ما يصلح؟ نعم الله لا تعد ولا تحصى. فعلا فعلا والله يا اخوانا

41
00:15:11.600 --> 00:15:36.850
ونعم الله لا تعد ولا تحصى تعامل ربنا سبحانه وتعالى مع عباده بالمغفرة. فوق خيال اي انسان الله سبحانه وتعالى تكلم في القرآن عن اعظم الذنوب. واشد الكبائر واخطر المعاصي

42
00:15:36.850 --> 00:15:56.850
وفي كل مرة يتبع الله سبحانه وتعالى هذه الجريمة التي وقع فيها الانسان بالوعد والمغفرة اذا عاد الانسان الله في كتابه يتحدث الان عن اقوام عاشوا بين يدي رسول الله. رأوا الحق

43
00:15:56.850 --> 00:16:26.850
اول ايات ورأوا المعجزات. بل رأوا رسول الله وصاحبوه وعرفوه. ثم بعد ذلك انتكسوا على رؤوسهم وكفروا وارتدوا. يقول الله سبحانه وتعالى كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات. والله لا يهدي القوم الظالمين. اولئك جزاؤهم ان

44
00:16:26.850 --> 00:16:46.850
لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها. لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون بعد هذه الجريمة التي وقع فيها هذا الانسان كيف ييأس الانسان منا والله يقول لمن كان هذا حاله

45
00:16:46.850 --> 00:17:06.850
ان الذين تابوا من بعد ذلك واصفحوا فان الله غفور رحيم. كيف ييأس الانسان ويقنط من رحمة الله عز وجل. والله قد قال في شأن مشركي مكة ابي شأن وعمر ابن شيبة وربيعة ابن شيبة والوليد ابن عتبة

46
00:17:06.850 --> 00:17:36.850
الذين صلوا عن المسجد الحرام. وانفقوا ما لهم لمحاربة رسول الله ثم جاءوا بعد ذلك ليقاتلوه. قال الله سبحانه وتعالى. وما كان صلاتهم عند البيت الا بكاء وتصديق فدوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. ثم يقول الله سبحانه وتعالى ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن

47
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
لله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسوة ثم يغرقون والذين كفروا الى جهنم يحشرون ثم بعد ذلك يخاطب الله تبارك وتعالى هؤلاء الذين حاربوا دينه وحاربوا نبيه وانتهكوا حرمة المسجد الحرام فقال الله تبارك وتعالى لهم

48
00:17:56.850 --> 00:18:16.850
قل قل يا محمد لهؤلاء قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد السلف. قل لهم ان ينتهوا يغفر لهم كيف ييأس الانسان؟ وكيف يحبط؟ وكيف يخلق من رحمة الله سبحانه وتعالى؟ والله سبحانه وتعالى قد تكلم

49
00:18:16.850 --> 00:18:36.850
على اعظم جريمة في كتابه. هذه الجريمة هي الجريمة المتعلقة بمن اتخذ اتخذ او ادعى لله ولد. قال سبحانه وتعالى لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة الذي كفرهم هو الله لعظيم شؤمهم وعظيم ما قال

50
00:18:36.850 --> 00:18:56.850
لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشأ الارض وتخر الجبال هدا النعم قال الله في شأنهم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ومن اله الا اله واحد

51
00:18:56.850 --> 00:19:16.850
وان لم ينتهوا عما يقولون لا يمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم. ثم يناديهم الله سبحانه تعالى بقوله فيقول افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ والله غفور رحيم. بعد ما قالوا وبعد ما اعتقدوا

52
00:19:16.850 --> 00:19:36.850
وبعد ما نسبوا لله ما نسبوا يقول الله تبارك وتعالى له افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ والله غفور رحيم للانسان ان ييأس وان يقنط وان يحبط وتصيبه القلوب من رحمة الله تبارك وتعالى. والله سبحانه وتعالى تكلم عن

53
00:19:36.850 --> 00:19:56.850
اصحاب الكبائر فقال ربنا تبارك وتعالى لنبيه واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا قال شبابين مفسرين ان هذه الاية نزلت في اصحابي كبائر جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:19:56.850 --> 00:20:16.850
فقال الله عز وجل لنبيه قل لهؤلاء لاصحاب الكبائر سلام عليكم. كتب ربكم على نفسه الرحمة كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصبح فانه غفور رحيم

55
00:20:16.850 --> 00:20:36.850
ارتكبوا الكبائر ومع ذلك يقول من تاب واصلح فان الله سبحانه وتعالى غفور رحيم. بل قال الله سبحانه وتعالى في شيء وحارب رسوله وحارب دينه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا

56
00:20:36.850 --> 00:20:56.850
او يسلطوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفروا من الارض. نظير لهذا الذنب الذي وقعوا فيه. ثم بعد يفتح الله لهؤلاء باب المغفرة فيقول تبارك وتعالى فيقول ربنا تبارك وتعالى الا الذين تابوا من قبل ان

57
00:20:56.850 --> 00:21:16.850
عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم. ان الله قد غفر له. واذا غفر الله لاحد فقد اسقط الله تبارك وتعالى عنه العقوبة. ان نفس الانسان ان تقنطوا من رحمة الله او تيأس من رحمة الله. والله سبحانه وتعالى قال قال في كتابه في شأن الذين كانوا

58
00:21:16.850 --> 00:21:36.850
يحاربون رسول الله ثم وفدوا بعد ذلك وقعوا في الاسر. الاسير في يوم من الايام كان بيحاربهم. الاسير انت ممكن كان في يوم من الايام يقتلني. الاسير ده في يوم من الايام كان بيكيد للاسلام وان الاسلام. فالله سبحانه وتعالى قال

59
00:21:36.850 --> 00:21:56.850
كلمت في ايديكم من الاسهم. لاحزوا كلمة قل للنبي صلى الله عليه وسلم في شأن كل هؤلاء. في شأن كل هؤلاء. قل ما جعل الله عز وجل الحكم في اهل الكبائر المنقول لرسول الله. ولكن رسول الله فيه مبلغ عن ربه الغفور

60
00:21:56.850 --> 00:22:16.850
الغفار الموقف قال الله سبحانه وتعالى كل من في ايديكم من الاسرى اللي كانوا بيحاربوكم بيقاتلوكم ان يعلم الله في يؤتيكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم. بل فتح الله عز وجل

61
00:22:16.850 --> 00:22:36.850
باب رحمته وعفوه وكرمه ومغفرته لمن قتل. شف لمن قتل؟ قال الله عز وجل في شهر موسى قال ربياني ظلمت نفسي بعدما وكزه موسى فقضى عليه. قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي. قال الله فغفر

62
00:22:36.850 --> 00:22:56.850
موسى قتل الا انه قال رب اغفر لي فغفر له. بل كلم الله سبحانه وتعالى من اسرف على نفسه والاسراف تجاوز الحد. هذا انسان تجاوز الحد مع ربه. تجاوز الحد في الزنا. وتجاوز

63
00:22:56.850 --> 00:23:26.850
وتجاوز الحد في شرب الخمر. قال الله سبحانه وتعالى قل قل يا عبادي لا تقنطوا من رحمة الله. ليه؟ ان الله يغفر الذنوب جميعا. لمن على نفسك ولمن تجاوز الحدود لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. بل من اشفق على نفسه فوقع في

64
00:23:26.850 --> 00:23:46.850
والعياذ بالله من زنت من وقع في الزنا. ما ترك الله عز وجل له ما ييأس او يقنط. من رحمته سبحانه بل فتح الله تبارك وتعالى له باب المغفرة. قال ربنا تبارك وتعالى والذين اذا فعلوا فاحشة قال

65
00:23:46.850 --> 00:24:06.850
زاد القوم ورب الكعبة زنت ومع ذلك ما اغلق الله بابه في وجه هذا العبد على عظيم في هذه الجناية التي ذكر الله عز وجل. قال ربنا تبارك وتعالى قال ربنا تبارك وتعالى والذين اذا فعلوا

66
00:24:06.850 --> 00:24:26.850
او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله. ومن يغفر الذنوب الا الله ولا تصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة لربهم. يعطيهم الله عز وجل هذه المغفرة

67
00:24:26.850 --> 00:24:46.850
سبحان الله الصواب على النفس كبائر كفر لذة شراك بالله سبحانه وتعالى. وفي كل مرة يفتح الله سبحانه وتعالى الباب ويقول انا غفور. ويقول انا استرك في الدنيا. انا بستر عليك مشفحك. ويقول انا انا يوم القيامة استر عليك ما افضحكش

68
00:24:46.850 --> 00:25:06.850
واغفر لك ما قد كان. قال النبي صلى الله عليه وسلم يرضي الله عبده منه يوم القيامة. ويضع وعليه كنفه ويستره. ويقربه بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا؟ اتعرف ذنب كذا؟ اتعرف ذنب

69
00:25:06.850 --> 00:25:26.850
فيقول اي رب اعرف فيقول الله الا سترتب عليك في الدنيا؟ وانا اغفرها لك الان انا سترته عليك في الدنيا. بل معنى من معاني غفور الغفار الغافر. وانا اغفرها لك الان

70
00:25:26.850 --> 00:25:46.850
يا الله لذا كل الاحاديث او غالبية الاحاديث اللي اتكلمت عن الاستغفار هي احاديث قدسية اغلب الاحاديث اللي اتكلمت عن الاستغفار هي احاديث قدسية. وفيها يوضح الله سبحانه وتعالى القدر

71
00:25:46.850 --> 00:26:06.850
في مغفرته. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان من السماء لو كل ثوب زي حبايبي هذه الذنوب تراكب بعضها على بعض. حتى وصلت الى

72
00:26:06.850 --> 00:26:26.850
عنان السماء الى السحاب اللي في السماء. لو بلغت ذنوبك عنان السماء. ثم استغفرتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو لقيتني بقراب الارض خطايا لقيتني لا

73
00:26:26.850 --> 00:26:56.850
تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفورا. مهما كان الذنب لو ذنوبك ملئت الارض يقبلك الله عز وجل. مهما كان ذنبك لو وصل لعنان السماء يقبلك الله سبحانه وتعالى بالمغفرة قال الله سبحانه وتعالى لحبه لحبه للمغفرة في كل ليلة ينزل الى السماء الدنيا في ثلث الليل الاخر وينام

74
00:26:56.850 --> 00:27:16.850
على كل عبادي من يستغفرني فاغفر له. مين اللي يقول يا رب اغفر لي فاغفر له هذا هو الرب الغفور سبحانه وتعالى. ربنا تبارك وتعالى الذي وقف الشيطان بين يديه فقال اي رب وعزتك وجلالك لا

75
00:27:16.850 --> 00:27:36.850
ساغوي بني ادم ما دامت في ارواحهم في اجسادهم. فيقول الله سبحانه وتعالى وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم فاستغفروني كل ما بيقولوا يا رب اغفر لنا ساغفر لكم. قال الله سبحانه وتعالى في الحديس القدسي. احاديث الاستغفار اغلبها جزئيا. قال الله سبحانه وتعالى

76
00:27:36.850 --> 00:28:18.000
انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا انكم تخطئون بالليل والنهار والا اغفر الذنوب جميعا استغفروني  رزق بالليل والنهار وهو يقول لا اريد منك ان تخرج    والله يغفر لك. والله يغفر لك

77
00:28:18.600 --> 00:28:41.850
ابو هريرة رضي الله عنه يرى ان اعظم امان اتاه الله عز وجل لهذه البشرية رسول الله  والامان التاني هو الاستغفار. فكان ابو هريرة ينادي في الخلق يقول ايها الناس

78
00:28:42.000 --> 00:29:02.000
ان الله سبحانه وتعالى جعل لكم امانات. اما الامان الاول فرفع ولم يبقى لكم الامان الا الامان الزاني قالوا يا ابا هريرة وما تعني بهذا؟ قال ان الله عز وجل يقول وما كان الله ليعذبهم وانت هم

79
00:29:02.000 --> 00:29:22.000
يبقى الامان من عذاب الله كان بوجود النبي وسط الصحابة. وما كان الله معذبهم وهم طول ما هم بيقولوا يا رب يا غفور هذا لذا اسمع هذا الحديث وهو هديا الك. لا لا هدية من رسول الله كلنا. روى الامام احمد في مسنده باسناد حسن

80
00:29:22.000 --> 00:29:47.100
من حديث فضالة ابن عبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد امن من عذاب الله فاستغفر الله انت في امان ثم انت عايش مع اسم الله المغفور. الغفار الغفار. طول ما لسانك مداوم على رب اغفر لي

81
00:29:47.100 --> 00:30:07.100
ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يجعلك دائما في امان. امان في الدنيا وامان في الاخرة. امان الستر انه ما يفضحكش من اللي انت عاوزه وامام المغفرة وامان من نزول العذاب يأمنك من نزول العذاب. لانه سبحانه وتعالى هو الغفور. لذا

82
00:30:07.100 --> 00:30:27.100
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني في كل احواله لو وجدت ان النبي كان عايش بسم الله لكان هذا قليلا على حال النبي صلى الله عليه وسلم. كان صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل اول ما يقوم بالليل

83
00:30:27.100 --> 00:30:49.600
صلى الله عليه وسلم ليقف بين يدي الله سبحانه وتعالى كان اول كلمة يقولها صلى الله عليه وسلم الله اكبر هيبدأ قيام الليل. اول كلمة نقول سبحان الله الحمد لله عشر

84
00:30:50.100 --> 00:31:10.300
لا اله الا الله اشرف استغفر الله يبدأ وقوفه بين دين النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار لطلب المغفرة في هذا الوقت. كان صلى الله عليه وسلم بصوا الحديثين الجايين دول مهمين. كان الرجل اذا اسلم

85
00:31:10.300 --> 00:31:30.300
اول ما الانسان يسكت اول كلمة يقولها بعد التوحيد قال ابو سعيد كان رجل يأتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله علمني عايز اتعلم الاسلام فكان صلى الله عليه وسلم يقول قل اللهم

86
00:31:30.300 --> 00:31:50.300
اغفر لي اول كلمة يقولها بعد اسلامه. اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وعافني. ثم يجمعها النبي على يديه ويقول هذه والله تجمع لك الدنيا والاخرة. الخمس كلمات دول خمس كلمات دول اللي ان شاء الله بعد ما اخلص

87
00:31:50.300 --> 00:32:10.300
نعيش مع الخمس كلمات دول على الاقل في اربعين درس. خمس كلمات والنبي يمسك على ايدين الراجل كده ويقول له الكلمات دي تجمع لك الدنيا والاخرة. كان الانسان يبدأ اسلامه. ورسول الله يختم حياته

88
00:32:10.300 --> 00:32:30.300
ربي اغفر لي. اخر كلمة سمعتها عائشة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت. النبي عايش النبي عايش مع ربنا الغفار الغفور. النبي عايش مع الاسم. حتى وهو بيموت ما غاب عنه اسم الله الغفار الغفور. فين

89
00:32:30.300 --> 00:32:50.300
مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان اخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت ان قال اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلى. النبي عايش مع ربي اغفر لي حتى وهو بيموت. وهو بيموت

90
00:32:50.300 --> 00:33:10.300
مشغول بهذا الامر ربي اغفر لي وارحمني يا رب يا رب الحقني بالرفيق الاعلى. عيشي ندم على المعنى عايش مع اسم الله الغفور صلى الله عليه وسلم. في كل حال من احواله صلى الله عليه وسلم. كان عايش مع ربنا الغفار الغفور. وفي كل وقت من

91
00:33:10.300 --> 00:33:30.300
اوقات حياتي كان يلهج لسانه صلى الله عليه وسلم بالتعايش مع اسم الله الغفور. كان صلى الله عليه وسلم اذا انهى صلاته اول والكلمة يتكلم فيها بعد الصلاة. كان يقول ايه؟ استغفر الله. بعد الصلاة استغفر الله

92
00:33:30.300 --> 00:33:52.650
كان صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم اذا دخل المسجد او خرج منه يقول  صلاة النبي من اولها لاخرها. صلاة النبي من اولها لاخرها هو طلب. طلب ومعايشة مع اسم الله الغفور. يبدأ بدعاء

93
00:33:52.650 --> 00:34:12.650
رب اغفر لي. الركوع والسجود كما في الصحيحين من حديث عائشة كان النبي يكثر في ركوعه وسجوده ان يقول سبحانك اللهم اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فركوع السجود كان صلى الله عليه وسلم في الجلوس بين السجدتين وقاعد بين السجدتين يقول

94
00:34:12.650 --> 00:34:32.650
ربي اغفر لي مرتين وثلاثة. مرتين او ثلاث وكان في رواية اخرى يقول في الدعاء بين السجدتين. ربي اغفر لي وارحمني واهدني ارزقني واجبرني وعافني كما في رواية اخرى في الصحيح. صلاة النبي من اولها لاخرها وبعد ما يسلم السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة

95
00:34:32.650 --> 00:34:52.650
يقول رب اغفر لي يستغفر الله الثلاثة. حياتنا. ولكن يا اخواننا هي القضية دي انك تتعايش مع اسم الله الغفار الغفور سبحانه وتعالى ان لسانك في كل موطن شغال يا رب مغفرة يا رب المغفرة. النبي كان يخرج من الخلاء فيقول

96
00:34:52.650 --> 00:35:12.650
كان يخرج وخائف يقول قصادك. يعني اسألك المغفرة برضو كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل من على عرفات النبي في عرفات يا اخواننا كان يقول نووي الشيطان اصغر ولا احقر ولا ادحر

97
00:35:12.650 --> 00:35:32.650
ولاصبر من يوم عرفة. ليه؟ لما يرى من تنزل الرحمات على على من الله عز وجل على يوم عرفة يا اخوانا يوم عرفة اب ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل من على عرفات قال يا انس استنصت لي الدرس. يا ناس الناس كلها تسكت بس

98
00:35:32.650 --> 00:36:05.100
ايها الناس اسمعوا لرسول الله. فيقول صلى الله عليه وسلم اتاني جبرائيل  يبشرني بان الله قد غفر لاهل عرفات. وقد ضمن عنهم التبعات فوالله لو كانت ذنوبهم مثل غمر عائش. وادي من اعظم الاودية في السعودية من؟ ولو كانت

99
00:36:05.100 --> 00:36:25.100
عدد ايام الدنيا او كعدد قطر السماء لغفرتها لكم. انا اغفرها لكم. فقال قل يا رسول الله اهي لنا خاصة؟ قال لا هي لكم ولمن جاء من بعدكم الى قيام الساعة. فكبر عمر وقال كثر خيركم

100
00:36:25.100 --> 00:36:46.150
وفي الوقت ده وفي الوقت ده وهم نازلين من عرفات ربنا يقول لهم ثم ازيدوا من حيث افاض الناس نستغفر الله ما هو خلاص ربنا ضامن عنهم التبعات خلاص. لا يا اخواننا هي القضية مش قضية ضمير عن المتبعات

101
00:36:46.950 --> 00:37:07.050
القضية قضية ان يبقى قلبك وروحك وفؤادك وحياتك كلها عايشة مع ربنا غفار عيشة مع ربنا الغفار. سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنه بيوضح لنا ادينا به عايش مع اسم الله الغفار الغفور الغافز

102
00:37:07.050 --> 00:37:27.050
كان يقول ابن عمر رضي الله عنه كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا كنت في يوم قاعد مع النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فهو يقول استغفر الله مائة مرة. يقول اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي. انك انت التواب الرحيم. وفي رواية

103
00:37:27.050 --> 00:37:47.050
يوم اغفر لي. وابن عمر يحكي لنا موقف تاني. كنا لنعد لرسول الله في مجلس واحد مائة مرة يقول ربي اغفر لي وتب علي عارفين الساعة اللي احنا قاعدينها مع بعض دي؟ ابن عمر بيقول انا عديت للنبي ميت مرة بيقول ربي اغفر لي وتب علي مئة مرة

104
00:37:47.050 --> 00:38:07.050
النبي صلى الله عليه وسلم على فكرة وانا بقرأ شروح العلماء يعني يستغفر الله مائة مرة قال لك مش المقصود في المية اللي هي مية تسعة وتسعين مية. ولكن كانت العرب تقول على كثرة الشيء انه بلغ البلاء. انه بلغ

105
00:38:07.050 --> 00:38:27.050
يعني بس هم مش لاقيين عدد يدل على اغفلوا به. فقالوا لي ابو هريرة رضي الله عنه حال النبي صلى الله عليه وسلم. مع اسم الله الغفار الغفور الغافر. فقال ابو هريرة

106
00:38:27.050 --> 00:38:47.050
الله عنه والله ما رأيت احدا اكثر ان يقول استغفر الله واتوب اليه من رسول الله. انا عمري على فكرة من العديد بقى من اللطائف ان ابو هريرة نفسه كان كل يوم يقول اني لاستغفر الله اثني عشر

107
00:38:47.050 --> 00:39:07.050
والف مرة على قدر ديتي. يعني ابو هريرة بيقول انا ورد من الاستغفار كل يوم كام مرة؟ ما هو عايشتي مع اسم الله الغفور الغفار الغفار كم مرة بيقول يا ابونا اتناشر الف مرة في اليوم. وبعد كده ابو هريرة بيقول انا ما شفتش قبل كده حد كان بيقول رب اغفر لي وتب علي اكتر من رسول الله

108
00:39:07.050 --> 00:39:29.250
ان النبي كان بيقول اكثر من اتناشر الف مرة  الخطيب يا اخواتي مش قضية ذنب النبي ربنا غفر له ما تقدم من ذنب وما تأخر  انك عايش مع اسم الله

109
00:39:30.800 --> 00:39:56.450
ان حياتك باسماء الله سبحانه وتعالى رب اغفر لي فانت بتذكر ربك باسمك ربك. وبتدعو ربك سنة النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله سبحان الله وبحمده

110
00:39:57.250 --> 00:40:22.600
استغفر الله واتوب اليه بعد الطاعة بسم الله الغفور الغفور بسم الله الغفار. النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج على اصحابه فيقول اي الناس  فاني استغفر الله واتوب اليه في يوم مائة مرة

111
00:40:23.350 --> 00:40:44.950
الصخور بتاعك فين اخر مرة اخدت فعلا وقلت ورد الاستغفار بتاعك. دي الامراض بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم النبي الغفار بسم الله الغفار كانت في كل لحظة من حياتي صلى الله عليه وسلم

112
00:40:45.150 --> 00:41:15.000
مش كده خالص وكان صلى الله عليه وسلم يقول انه ليغار على قلبي انه ليغالط على قلبه. يعني ايه يغال على قلبه  النبي صلى الله عليه وسلم كان دنيا واخرة فكان في كتير من الاوقات يفضل النبي يفكر في مصير الامة وحال الامة لدرجة ان ممكن يقول

113
00:41:15.000 --> 00:41:42.350
بسبب كثرة تفكري في امتي فالنبي كان بيستشعر انه لما غفل عن ذكر الله ان ده شيء بقى موجود على القلب. قال فاستغفر الله سبعين مرة قضية الاستغفار النبي كان بعد طه بيقول استغفر الله

114
00:41:43.050 --> 00:42:08.300
يوم القيامة كما قال الحسن ان الاستغفار يوم القيامة لنور يتلألأ في صحيفة العبد يوم القيامة استغفر الله لما اروح في صحيفتك يوم القيامة الاستغفار يا اخواننا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من احب ان تسره صحيفته يوم القيامة؟ اللي عايز يوم القيامة

115
00:42:08.300 --> 00:42:28.300
الصحيفة بتاعته فليكثر فيها من الاستغفار. النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن وجد في استغفارا كثيرا. طوبى لهذا العبد هنيئا له فرحة له يوم القيامة. لما يلاقي صحيفته مليانة استغفار

116
00:42:28.300 --> 00:42:48.300
يا اخوانا الاستغفار مع كونه معايشة مع هذا الاسم العظيم فيها عندنا مهر تاني. احنا بنذنب وكل ذنب في قلوبنا النقط السوداء اللي على القلب دي ما يشيلهاش الا الاستغفار. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا العبد اذا اذنب ذنبا

117
00:42:48.300 --> 00:43:09.200
في قلبي نقطة سوداء فاذا تاب ونزعه واستغفر صقل قلبه رجع ابيض تاني. الاستغفار يا اخوانا اخواتنا اللي اللي يضيع اصلا برضو من الاستغفار والمعايشة مع مع هذا الاسم. ست احباب والله. والله العظيم خسران

118
00:43:10.150 --> 00:43:36.750
يكفي معايشة الانسان للاسم ده طيب الحياة هذه الحياة والله يا اخواننا لا تصيب الا وانت عايش كده مع اسم الله الغفور   انه كان غفورا يمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعلكم

119
00:43:36.900 --> 00:44:05.650
تخلي الانسان لسان شغال اللهم اغفر لي يا رب اغفر لي. بالتالي كل يوم ربنا ينزل عليك ستر جديد. كل يوم ربنا ينزل عليك جديد ما تتفضحش. مع الناس يا اخواننا معايشتنا لهذا الاسم مجانين دنيا واخرة. والله العظيم معيشتنا لهذا الاسم مشاهدينا دنيا واخرة

120
00:44:05.650 --> 00:44:28.050
والله يا اخوان  من يعيش مع هذا الاسم في كل موطن من مواطن حياته المهموم يزيل الله همه. المكروه يرفع الله عنه كرب. اللي عنده مشكلة صدقوني. قال الله سبحانه

121
00:44:28.050 --> 00:45:01.550
قال ويقول استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ها    بالفعل سلفنا كانوا يرون ان معايشة العبد مسل هزا الاسم حل لكل مشكلة يأتي رجل الى الحسن ويقول ويشتكي له الفقر استغفر الله ويأتي اخر ويقول لن يرزقني الله ولد يقول استغفر الله. وتالت يقول انا اريد يقول استغفر الله. وربع

122
00:45:01.550 --> 00:45:21.550
فيقول استغفر الله. فالناس يقولوا يا حسن يا ابا سعيد هو كل ما حد يجي لك في استغفر الله استغفر الله في لقمة الاستغفار ده هو نجاة لكل مشكلة في حياتنا اصلا. الم تسمعوا الله يقول فقلت استغفروا ربكم انه كان

123
00:45:21.550 --> 00:45:46.750
يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات وجها ونراكم  واسم الله لكل احد ولا لابد ان انا اقدم خطوة الاول علشان ربنا سبحانه وتعالى يتعامل معك بالمفروض

124
00:45:47.750 --> 00:46:15.500
انت انت بخطوة واحدة. يعني ابدأ انت بالخطوة الاولى ومغفرة الله سبحانه وتعالى لك لا يستطيع الانسان منها منك انه يحصيها او يعدها المغفور بلا حصر. طب ايه الخطوة اللي انا اخدها علشان اداري نصيبي باسم الله الغفور؟ ايه الخطوة اللي انا اخدها

125
00:46:15.500 --> 00:46:56.550
واحد خليك انسان صالح    حسن علاقتك بربنا. يغفر لك وان لم تطلب المغفرة قال تعالى قال تعالى ان تكونوا صالحين ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين  لو انت صالح يخرج اتنين

126
00:46:56.900 --> 00:47:18.850
يعني ايه صلاح انت محافظ على ودنك من طاعة ربنا. حافظ على وجودك من القرآن. حافظ على صلاتك. لو ربنا اداك المال محافظ على ذاكرة المال. ساعتها المغفرة بتيجي رغم ان انت ما استغفرتش. قال الله سبحانه وتعالى ان الذين يتلون كتابهم. معلش خلونا نعيش مع عيال شوية وننزلها على

127
00:47:18.850 --> 00:47:44.500
محمود ان الذين يتلون كتاب الله. قراءة البيوت النهاردة ها؟ قراءة الورد اقوم الصلاة اقمتها النهاردة تلاتة وانفاق سرا وعلانية يرجون تجارة للثبور ليوفقهم ويزيدهم من فضله. انه غفور شكور

128
00:47:44.900 --> 00:48:08.450
يكونوا صالحين فسرت الاية دي. الاية دي قدم عمل صالح. ربنا يغفر له. تلاتة   خليك دايما مستجيب. خلي الداع مستجيب. لا وبر ده وامر الرسول. سمعت حديس في خطبة على فكرة يا اخواننا

129
00:48:08.450 --> 00:48:30.600
العلم له زكاة. يعني ايه العلم له زكاة؟ انا طلعت خطبت خطبة. انتم اتعلمتم في الخطبة مع جديد. اصبح عليكم الزكاة. ايه زكاة العلم؟ ايه زكاة العلم؟ انك تعمل باتنين ونص في المية من اللي انت سمعته. احنا راضيين بالاتنين ونص في المية

130
00:48:30.600 --> 00:48:53.150
وصلت؟ شفت شفت الحد لاي درجة؟ اي زكاة اللي انت سمعته انك تطبق اتنين ونص في المية منه. كويس ماشي موافقين كل حاجة تسمعها كل ده تسمعه حط قبل ما تخرج من المسجد خليها ورق في دماغك مكتوب فيها كده زكاة درس النهاردة ايه؟ وانت دلوقتي كنت قاعد كده

131
00:48:53.150 --> 00:49:20.000
قل زكاة الدرس بتاع النهارده ايه؟ قلت الذكر بتاعك ما تنساش الرسول صلى الله عليه وسلم اذا كنت مستجيب صدقني ساعتها ربنا يغفر لك. قال الله سبحانه وتعالى قل ان كنتم تحبون الله ها؟ فاتبعوني مش زي

132
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
الناس المضلة اللي طاعة في زماننا عمل تشتم في البخاري وتشتم في سنة النبي وتطعن في الاحاديث. دي ناس مضلة. دي ناس مش صالحة. الصالح اللي بيمسك في كل كنتم تحبون الله ها؟ فاتبعوني اتبع النبي منين؟ من الاحاديث. طب احاديثه عرفها ازاي؟ في كتب السنة. البخاري

133
00:49:40.000 --> 00:49:56.250
مسلم وابي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة احمد الموطأ مالك في سنن داره سنة النبي صلى الله عليه وسلم. دي للناس المتخصصة. الصالحين. كتاب الف سنة وسنة اللي معنا. اللي انت شايله في جيبك. كتاب

134
00:49:56.250 --> 00:50:16.250
عملت بيه قال الله سبحانه وتعالى كل كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله شوية ويغفر لكم ذنوبكم وهو غفور رحيم. قال الله يا قومنا اجيبوا داعي الله. اجيبوا داعي الله وامنوا بي

135
00:50:16.250 --> 00:50:35.950
قدم بس استجابة يغفر لكم ذنوبكم. قدم استجابة. تكون نتيجة الله سبحانه وتعالى يتعامل معك بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغفرة الله سبحانه وتعالى

136
00:50:38.850 --> 00:50:59.900
الله سبحانه وتعالى على قدر انت من الدنيا على قطر مكة بترجع لربنا سبحانه وتعالى كل ما بترجع لربنا سبحانه وتعالى المسألة كلها ان ربنا يقول غفرت هذه الكلمة بس من الله

137
00:50:59.900 --> 00:51:31.950
الله سبحانه وتعالى لاسعادك في الدنيا والاخرة قول الله سبحانه وتعالى والاية دي انا ببعتها الاخيرة اللي بعت السؤال لي الان الله سبحانه وتعالى يقول ومن يعمل سوءا  تدل على اي احد

138
00:51:33.050 --> 00:52:13.100
لتدل على الشمول والتحضير اعظم سوء. او عمل سوءا كثيرا ومن يأمر او يعطي نفسه  استغفر الله يشهد الله غفور رحيم    حتى وان كان زي ما صاحبنا بيقول انه بيعمل ذنب بصفة ذرية

139
00:52:14.400 --> 00:52:39.300
حصلت مشكلة في التليفون بتاعه على التليفون. يعني المشكلة في الذنب اللي بيدخل على مواقع من التليفون التليفون حصلت له مشكلة راح يصلحه عند حد قريبه  صاحب التليفون بيخش على مخرج كويس

140
00:52:41.350 --> 00:53:03.350
كده المشكلة ان الست بالزات هنا المشكلة ان الست اللي زي دي هنا المشكلة ان ربنا ما بيتعاملش دلوقتي خالص ان العبد ده اسرف على نفسه قوي في الذنب ده

141
00:53:05.900 --> 00:53:27.300
انا مش بقول الكلام ده علشان يحبط او يخبط  انا عايز اقول له انت الفترة اللي جاية بقى اشحن رصيدك متعودين عليها مع كل درس ان كنت في يوم من الايام اسرفت عن نفسي في معصية ربنا لحد ما خلاص خدت المصيبة من المغفرة

142
00:53:27.400 --> 00:54:05.300
رصيدي خلص كن صالحا. وردك في القرآن وردك من الصلاة. خليك انسان صادق اجتهد بفعل انك تقرب من ربنا اكتر واكتر ساعتها وصية الانسان بالمغفرة الله عز وجل وبتزيد  رصيد المغفرة ده بيزيد. بعد كده بيصدر مرة ثانية. طب الناس عرفت. صدقني والله قلوب الناس الله سبحانه

143
00:54:05.300 --> 00:54:25.300
وتعالى يرفعه من قلوبهم. اللي في قلوب الناس ربنا بيرفعه من قلوبهم. ولا يبقى له بين الناس الا والكلام الطيب. وعلى فضل ما تشغلش بالك بالناس. اهم حاجة اشغل بالك باللي ربنا سبحانه وتعالى يحبه

144
00:54:25.300 --> 00:54:45.300
فان العبد اذا ارضى الله ها رضي الله عنه ايه؟ ها؟ وارضى عنه. ما تلتفتش للناس. ما تلتفتش للناس. التفت دلوقتي اولا انك تصلح ما بينك وبين الله سبحانه وتعالى. اصلحت ما بينك وبين الله صدقني. قلوب الناس هتيجي تحت رجليك. ان العبد

145
00:54:45.300 --> 00:55:05.300
اذا اقبل على الله بقلبه اقبل الله بايه؟ ها؟ بقلوب الخلق ايه؟ بقلوب الخلق عايزين يا اخوانا عايز اكتر حاجة تشحن بسيطة من مغفرة الله سبحانه وتعالى انت تلهش دايما

146
00:55:05.300 --> 00:55:28.050
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله. كذلك ايضا عايز تعلي رصيدك عند ربنا سبحانه وتعالى من المغفرة. دور على حد وتعفو عنه اي حد ظلمك اغفر له انا بينك وبين ربنا كده

147
00:55:30.200 --> 00:55:46.200
الله سبحانه وتعالى علمنا يا ابني اللي حقق الله يتعامل مع عباده من جنس ما يتعامل العبد مع الناس زي ما قلت لكم زمان اللي هيسعى دايما لهداية الناس ربنا يهديه

148
00:55:46.550 --> 00:56:05.600
اللي هيسعى دايما لتفريغ الناس ربنا يفرحهم. اللي هيسعى دايما للتيسير على الناس ربنا ييسر عليه. واللي هيسعى دايما للتجاوز عن الناس ربنا يتجاوز عنهم واللي هيسعى دايما للمغفرة للناس يغفر الله سبحانه وتعالى لهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم اغفروا

149
00:56:05.650 --> 00:56:45.550
اغفروا يغفر لكم. قال الله سبحانه وتعالى   وتصبحوا وتوفيره  وتصفحوا وتغفره. حد يعرف يقول لي ايه الفرق بين التلاتة وربنا قال سامحوا الناس وغير القرآن. لو ربنا قال سامحوا الناس كلمة سامحوا الناس دي تشوي التلات كلمات

150
00:56:45.550 --> 00:57:04.450
بس القرآن او ربنا قال تعفو وتصفحوا وتغفروا. ما تسمعش لحد يقول لك اصل هي كلمة تأكيد لا لا خالص. هي لو جاي لي التكيكة ربنا هيأكدها باي معجزة. ولكن يبقى اكيد طالما ربنا ذكر التلات كلمات وراء بعض يبقى الكل

151
00:57:04.450 --> 00:57:26.400
كلمة فيها معنى مش موجود في الايه؟ في التانية. قول العفو  الصبح الله يرضى عليك. العفو معناه قل. العفو اللي هو معناه ان اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

152
00:57:26.400 --> 00:58:10.850
والصبح اللي هو التجاوز    ان انا اشيله من قلبي يعني انزع   احنا قلنا المغفورة من البداية في درس النهاردة يعني ايه غفرة؟ ستره وقلنا كمان يعني ايه غفر اللي يحميك من الايه؟ فانت معنى ان انت تغفر لانسان انك ايه؟ لما تيجي تعاتبه انت

153
00:58:10.850 --> 00:58:37.700
كزا وانت عملت انت عمال تضربني. خلاص المفروض معناها انك ما تصبش عليه عذاب او ان انت ما تأذيهوش باللي عمله. دي المفروض العفو معناه محو الاثر يا عم العفريت عندك. بس لسه فيه اثر جوة فين؟ في القلب. فمعنى العقل هنا معنى العقل انك ايه؟ شيل اللي عمله معك من قلبك

154
00:58:37.700 --> 00:59:10.450
الصبح    فربنا بيقول انت علشان ربنا يغفر لك لا تدي حد من اللي عمله؟ وشيل كل حاجة من قلبك وبعد كده ايه فاصفح الصفح الجميل فربنا بيقول لا ايدك ولا رجلك ولا سامعك ولا بصرك ولا لسانك يتعرض للانسان ده بقتلك. دي الحاجات الظاهرة. طب وقلبك؟ ها

155
00:59:10.450 --> 00:59:34.400
شيل منه كل حاجة وجوارحك حاجة كويسة قال تعالى وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. وقال ربنا تبارك وتعالى آآ قليع الا تحبون ان اغفر لانسان هتلاقي ساعة ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك. عود نفسك

156
00:59:34.500 --> 00:59:58.150
عود نفسك دايما على مسل هزه الامور هتلاقي ان شاء الله بازن الله ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك ويفعل. اخر حاجة مبروك لربنا بالمغفرة بتاعته. يغفر      مهما كان الذنب مهما كان الذنب حتى وان كان كبير

157
00:59:58.450 --> 01:00:32.850
حتى وان كان  جاء ابو طبيب الممدود الى رسول الله  السنة انك ما تشمتش غير بعض الاحد النبي صلى الله عليه وسلم كان بين يديه رجلان الاتنين عطوا صبح وواحد حامد والتاني ما حمدش. فشمت النبي صلى الله عليه وسلم الحمد. فقال يرحمك الله لم يشمت الاخر

158
01:00:33.300 --> 01:00:53.750
وقال النبي فقال الرجل يا رسول الله شمتته ولم تشمتني؟ قال انه حمد الله. فالتشميد بعد الحرف. دي السنة يعني. نرجع تاني  الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله ارأيت رجلا صنعت الذنوب كلها؟ ولم يترك صغير

159
01:00:53.750 --> 01:01:18.650
ايغفر لك عمل ايه؟ ها؟ كل حاجة. ايغفر له؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما تشهد ان لا اله الا الله واني وكنت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. قال تعمل الحسنات وتترك السيئات؟ يجعل الله تبارك وتعالى كسيئاتك ايه؟ حسنات

160
01:01:19.600 --> 01:01:46.200
يا رسول الله وغدراتي وفجراتي؟ قال وغدراتي وفجرتك. يعني غدراتك فجرتك حرمة ربنا سبحانه وتعالى ايه طب حتى لو كان الذنب ده متعلق بشخص من الاشخاص  حتى لو كان الذنب ده متعلق بشخص من الاشخاص ربنا يغفره لي

161
01:01:46.550 --> 01:02:06.100
يعني انسان في يوم من الايام واحد ظالم حد وما يقدرش يروح يقول له سامحني. والعياذ بالله واحد في يوم من الايام هتتعرضه. وما يقدرش يروح يقول لزوجها سامحني  هل يغفر له

162
01:02:06.750 --> 01:02:30.700
على قدر صلاح هذا الانسان من بعد هذا الذنب. وعلى قدر توبته واصلاحه ورجوعه الى الله فان الله تبارك وتعالى يتولى الاصلاح بينه وبين هذا المظلوم يوم القيامة يوم القيامة يا اخوانا في منطقة القصاص

163
01:02:32.600 --> 01:02:47.050
بنسعى الامر ده المرتبة الاولى انا اخدت من حد فلوس او متجت عرض حد او وقعت في عرض حد ولم اتب من ذلك ولم يتقطع قلبي ندما على ما فعل

164
01:02:47.050 --> 01:03:02.850
يوم القيامة واقف بين ايدين ربنا في مرتبة القصاص ايه اللي يحصل ايه اللي يحصل؟ هذا المطلوب يأخذ مني حسنتي ايه؟ كاملة. بل ويضع من سيئاته عليه. طب انا تبت والله

165
01:03:02.850 --> 01:03:16.050
والله تبت ورجعت وما اقعدش اعمل الكلام ده. اعمل ايه؟ هنا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا في الحديث  الذي قال عنه ابن كثير وان كان في اسناده الا ان معناه صحيح

166
01:03:18.050 --> 01:03:32.150
يؤتى بالخصمين بين يدي الله عز وجل يوم القيامة واحد منهم اذنب بس كان مشفق جدا من ذنبه. مشفق جدا في الخطأ اللي عمله في حقه في حق الناس. وظل طيلة حياته في طاعة وعبادة وندم

167
01:03:32.150 --> 01:03:57.300
حصلوا فيأتي الله سبحانه وتعالى بهذين الخصمين فيقول المظلوم اي ربي ظلمني هذا فخذ حقي منه كاملا فيفتح الله سبحانه وتعالى من ابواب الجنة سيرى المظلوم من قصورها وجنانها ما لا يتحمله احد

168
01:03:57.500 --> 01:04:25.350
فيقول اي رب لاي نبي هذا او لاي شهيد هذا او لاي صديق هذا فقال الله سبحانه وتعالى لك قال وباي شيء يا رب؟ قال ان عفوت عن اخيك ان عفوت عن اخيك. فيقول عفوت يا رب عفوت يا رب. فيأخذ بيدي صاحبه ليدخلان الجنة سويا

169
01:04:25.950 --> 01:04:40.000
الاتنين يخشوا مع بعض زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد ادائها. انا استلفت منك الف جنيه. انا انوي الاداء وبجري وباسعى وبشتغل ومت

170
01:04:40.650 --> 01:04:53.600
اولادي فقراء ما عهمش فلوس فانت بعد عمر طويل مت اتقابلت انا وانت قدام ربنا فانا بقول لربنا يا رب والله انا لو كان بقي في حياتي وقت انا كنت هسد انا كنت هدفع

171
01:04:54.450 --> 01:05:12.850
بس هو حالة بيني وبين دفع الموت قال صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ادائها ها؟ ادى الله عنه يوم القيامة. ربنا يؤدي عنه يوم القيامة وفي رواية ادى الله عنه ونقطة بس. يعني ايه ادى الله عنه؟ اي ساعده الله في الدنيا على الاداء

172
01:05:13.150 --> 01:05:29.200
ربنا يؤدي عنك في الدنيا ويأدي عنك في الاخرة اخواننا بمغفرة ربنا سبحانه وتعالى اكبر ما نظن زي ما قلت لكم سمى نفسه الغفور صيغة مبالغة. الغفار صيغة مبالغة. غافر الاسمية لتدل على الدوام والاستبرار

173
01:05:29.400 --> 01:05:47.800
علشان يقول لك افتح صفحة جديدة. مهما كان ذنبك ومهما كانت معصيتك. ومهما كنت بعيد عن ربنا. ارجع وساعتها تجد الله سبحانه وتعالى غفورا رحيما. ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله

174
01:05:47.800 --> 01:06:11.500
توابا رحيما ارجع لربنا استغفروا خلي كلمة كده خلي كل يوم عندك كده ورد الاستغفار بتاعك. اعرف ناس انشغلوا عن عن اوراد الدعاء لانفسهم بورد الاستغفار استغفر ربنا كتير. اطلب من ربنا المغفرة كتير. كان الحسن البصري رحمه الله يقول كان الحسن البصري رحمه الله يقول

175
01:06:11.550 --> 01:06:33.350
ايها الناس اشغلوا انفسكم انفسكم بذكر الله عز وجل. بالاستغفار الكثير. اشغل نفسك دايما انك تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. في طرقكم وفي بيوتكم وعلى موائدكم وانتم بتاكلوا قولوا استغفر الله. فاسألوه ولما كل هذا؟ قال فان لله ساعات تفتح فيها ابواب السماء

176
01:06:33.350 --> 01:06:48.750
كل ما ترد دعوة انك وانت شغال بتقول يا رب اغفر لي الساعة دي فيها وقت اجابة دعاء غفر الله لك وانت رايح الجامعة يا ابني وانت راجع من الجامعة استغفار. تفتح محلك تقفل محلك استغفار. شغل جميل

177
01:06:48.900 --> 01:07:05.650
داوموا دايما على الاستغفار باذن الله ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك باذن الله عز وجل. سريعا كده نشوف الاسئلة بتاعتكم اه كيف احقق الاخلاص في عملي تحقيق الاخلاص في العمل يا اخوانا بييجي بحاجات

178
01:07:06.500 --> 01:07:28.750
الحاجة الاولانية بان تعمى عيناك عن رؤية الخلق ان انت تكون اعمى عن رؤية الناس وقلبك مبصر برؤية الخالق تاني ان تعمى عيناك عن رؤية الخلق. ويبصر قلبك رؤية الخالق

179
01:07:29.100 --> 01:07:45.450
ان انت وانت داخل المسجد انت ناسي تماما ان فيه ناس انت مشغول بحاجة واحدة بس رؤية الله لقلبك الاخلاص دايما يا اخواننا بيجي ان الانسان منا ينسى تماما رؤية الناس

180
01:07:45.650 --> 01:08:01.350
ينسى تماما كلام الناس. ينسى تماما آآ اللي هيقوله الناس. انا هنسى ده كله لان انا دلوقتي مشغول بحاجة واحدة بس. يا اخوانا انا ما عنديش حتة في قلبي قد كده ابص فيها هي الناس هتقول لي هتقول علي ايه وانا باصلي. انا كل اللي شاغلني دلوقتي

181
01:08:01.350 --> 01:08:15.000
دلوقتي هو ربنا دلوقتي راضي عني ولا لأ اطرح على نفسك السؤال ده قبل العمل اتنين اكتر حاجة بتجلب للناس الاخلاص ان الانسان منا يدرب نفسه دايما على عمل السر

182
01:08:17.150 --> 01:08:32.800
ان الانسان منا يدرب نفسه على ركعتين بالليل وما حدش يشوفه خالص. عارفين؟ روح النهارده بالليل كده وقل انا هاصلي ركعتين ما حدش في البيت كمان يشوفني شفت بقى وانت قاعد مع والدك ووالدتك ومش عارف ايه

183
01:08:33.050 --> 01:08:43.000
ومرة واحدة كده تعمل نفسك رايح تشرب فتروح تشرب وترجع تروح مش عارف تعمل ايه وترجع تروح تعمل ايه وترجع. خدت بالك؟ فهما اخر مرة رايحين فين ده كده يجيب سندوتش ويرجع

184
01:08:43.350 --> 01:08:58.550
فانت وانت رايح هم فاكرين انت رايح تعمل سندوتش دخلت اوضتك صليت ركعتين ورجعت انت هنا عملت ايه انت هنا بتدرب نفسك انك تعمل طاعة معينة ولا يطلع ايه ؟ عليها

185
01:08:58.600 --> 01:09:15.000
ولا يطلع علي احد ولا يطلع عليها احد الانسان منها يدرب نفسه دايما انه يعمل معروف بصوا يا اخوانا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليجعل كل واحد منكم بينه وبين ربه خبيئة من عمل صالح

186
01:09:15.350 --> 01:09:32.850
طبيعة الانسان الصالح طبيعة الانسان الرباني ان فيه بينه وبين ربنا عمل الجن الازرق ما يعرفوش الجن الازرق ما يعرفوش. لو تصح ان انا اقول الملايكة حتى ما تعرفوش ماشي. بس ما ينفعش ان انا اقول كده. لان الملايكة عارفة

187
01:09:34.000 --> 01:09:49.900
عارف كان محمد بن واسع يقول ادركت سلف هذه الامة يضع احدهم رأسه على وسادة تنام عليها صاحبته. يعني هو وزوجته نايمين على مخدة واحدة قد بل ما تحت خده من الدمع ولا تشعر به زوجته

188
01:09:52.150 --> 01:10:10.850
واخدين بالنا الراجل نايم هو وزوجته على ايه وقال وصام احدهم اربعين سنة ولم تعرف زوجته كل يوم الصبح وانزل شغل تعملوا السندوتشات ياخد السندوتشات يتصدق بها على المساكين وهو راجع يرجع على المغرب يقول لزوجته يلا جهزي لنا الغدا عشان انا جعان ما كلتش من الصبح

189
01:10:12.550 --> 01:10:27.000
الاخلاص يا اخوانا ان الانسان منا يكون فيه حاجة بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى لا يطلع عليه احد رايح القاهرة فانا راكب الميكروباص آآ آآ اللي جنبي عامل نفسه نايم

190
01:10:27.750 --> 01:10:47.950
اللي جنبي عامل نفسه نايم وكلنا شايفين انه نايم واخد بالك؟ بس حقيقة الراجل انا ببص على ايديه كده انا شايف فيه حاجة يعني ايه انا انا يعني لما يكون ايديه كده على رجله ورجله كده جنب رجلك على طول من الزحمة اللي في الميكروباص

191
01:10:48.000 --> 01:11:01.950
فرجله عمالة فيها ايه فيها فيها تكة كده رجله فيها تك كده. فانت بتظن انه نايم وهو مش نايم ده انت بتبص ده هو حاطط في ايده خاتم تسبيح عمال يسبح وبيحسس الناس كلها ان هو ايه

192
01:11:02.100 --> 01:11:20.300
انا على يمينه وصاحبه وفيه واحد على شماله وهو شغال تسبيح ان كان ابن مبارك رحمه الله يذكر الناس وينصح الناس ويعظ الناس فالعظة خنقته فهيعيط قام عامل كده ما اشد الزكام معلش شوية برد

193
01:11:20.900 --> 01:11:35.750
وهو بيبكي وهو بيبكي عود نفسك دايما ان يكون دايما في بينك عمل واحد بس عمل واحد بس يكون بينك وبين ربنا لا يطلع عليه احد. ساعتها انت زات نفسك بعد شوية تلاقي سبحان الله

194
01:11:36.000 --> 01:11:46.000
نفسك اعتادت انك تعمل هذا العملة آآ آآ سرا. اما بقى قضية بقى ايه احس دايما بالنفاق وان اعمالي كلها رياء. ازا عملت اللي انا قلت لك عليه ده وجه بعد

195
01:11:46.000 --> 01:11:57.050
كده انت بتقول لي انا حاسس ان انا امرائي فده شيطان ده شيطان لان الشيطان يا اخواننا زكي الشيطان زكي الشيطان مع اهل الطاعة مش هيجي يقول له خش اتفرج انا مش عارف على ايه

196
01:11:57.250 --> 01:12:14.350
الشيطان ذكي جدا ولكن واحد بيصلي قيام ليلة هيقول له مش عارف رح اتفرج على فيلم ولا اتفرج على مسلسل ولا اتفرج هو مش هيقول له كده. كفاية كده ولكن اقول له ايه انت كده مرائي. هو هو في الاوضة لوحده. يعني هو في الاوضة لوحده قافل على نفسه في الاوضة لوحده. ما حدش شايفها اصلا. فيقول له انت كده مرائي

197
01:12:14.450 --> 01:12:26.850
وصاحبنا طبعا لانه يعني مسكين مرائي يا عمي المرائي ده بيعمل حاجة للناس انت قاعد ما حدش شايفك فالشيطان يضحك عليه ويقول له انت مرائي انت منافق؟ آآ كفاية كده بقى

198
01:12:27.000 --> 01:12:46.650
نم احسن ما تكون بتعمل عمل يكون فيه رياء وانت عارف بقى اول تلاتة بتتسعر بهم النهار يوم القيامة براءة يعني  لأ ازا جالك الشيطان بعد كده وقال لك انت مرائي قل له يا سيدي ما لكش دعوة دي حاجة بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى وانا يعني فده من طرق الشيطان وحيل الشيطان

199
01:12:51.450 --> 01:13:07.900
طيب في طفل في مركز الاورام بياخد كل يوم خمس اكياس دم ووالدتهم مرافقة له وتعبانة لا تستطيع البحث مين يتولى الامر ده يا اخوانا مين يتولى امر رعاية الطفل ده

200
01:13:08.350 --> 01:13:27.850
ان كل يوم يسعى لتوفير الدم له على قدر المستطاع على قدر المستطاع مين برقبتك طيب ارفع ايدك انت كمان بقى يا احمد. ارفع ايدك يا احمد انتم الاتنين كل واحد يوم يرتب خمس تكياس له

201
01:13:27.950 --> 01:13:52.350
متفقين هو في الدور العاشر اسمه سيد زغلول. فهو الورق معك مش كاتبين الفصيلة ماشي فدي بتاعتك يا احمد انت    انا عرضنا الامانة على السماوات والارض الى قوله انه كان ظلوما جهولا. ما تفسير الايتان؟ هي تفسير الايتين

202
01:13:52.950 --> 01:14:07.700
ما المقصود بالامانة؟ ولماذا كان الانسان ضرور جهل؟ اما الامانة فاختلف اهل التفسير فيها وبعضهم قال الامانة هي الجوارح هي امانة ربنا وضعها عندك كامانة بعضهم قل الامانة هنا العبادات والتكاليف الصلاة والصيام والزكاة

203
01:14:08.800 --> 01:14:25.200
اه اه والامانة تشمل ده وتشمل ده. فجوارحك امانة الدين امانة كما قال بعض اهل التفسير الطاعات والعبادات امانة انت مؤتمن عليها للانسان ظلوم؟ لان في كثير من الاوقات الانسان لا يراعي هذه الامانة

204
01:14:25.400 --> 01:14:43.700
شف النهاردة الارض فيها مسلا سبعة مليار بني ادم. خمسة مليار لم يراعوا امانة الدين. عبدوا الاصنام وعبدوا بوذا. بوذا الكافر بتاع الاصنام موزل يوم القيامة هو واتباعه في النار. لان هم عبدوا آآ وثن. عبده وثن من دون الله. بوذا ملحد

205
01:14:43.950 --> 01:15:01.800
بوذا ملحد واتباعه كفار واتباعه في جهنم يوم القيامة اللي يقول بقى سماحة ورحمة والحاجات الجميلة دي. آآ قولوا له قولوا له قولوا له ملايين المسلمين في بورما بيتدبحوا يعني قولوا له الله يكرمك يا تسكت يا تقول كلمة عدلة

206
01:15:02.200 --> 01:15:24.700
لان الناس قلوبها موجوعة باللي بيحصل للمسلمين في بورما فهي تسكت يا تقول كلمة حلوة حسبي الله ونعم الوكيل  اخوانا لا نستحي ابدا من معتقدنا لا نستحي ابدا من معتقدنا

207
01:15:25.400 --> 01:15:43.200
ومعتقدك ده تبقى ماشي في الكون كله رافع راسك فوق به ما تحطش راسك في الارض بوذا لو عبدوا الارض لو اهل الارض كلهم عبدوه انا اؤمن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يضرب الصراط يوم القيامة فيقول الله

208
01:15:43.200 --> 01:16:06.700
الله عز وجل للخلق ليتبع كل من كان يعبد غير الله في الدنيا من كان يتبع فتتجلى الشمس لمن كان يعبد الشمس فتهوي في النار فيهون ورائها ومن كان يعبد القمر ومن كان يعبد عزير يصور له عزير. يعني تبقى حاجة في صورة عزير فمن اليهود فيتبعونه فيهون في النار

209
01:16:06.700 --> 01:16:25.100
ومن كان يعبد المسيح عيسى ابن مريم يصور له صورة المسيح. فيهوون في النار. معتقدي ان يطلع دكتور في الجامعة ويقول ان لا يشترط الايمان برسول الله عشان تخش الجنة لأ يشترط الايمان برسول الله. ومن كفر بمحمد كافر

210
01:16:25.100 --> 01:16:44.900
ومن كفر بمحمد مخلد في النار الله يقول ومن لم يؤمن بالله ورسوله اي محمد فانا اعتدنا للكافرين سعيا. الكلام واضح دي عقيدتي ده معتقدي. ده معتقدي. ارفع راسي فيه

211
01:16:45.050 --> 01:17:02.350
انما اداهن لبوذا ما هو ما هو مرة مرة هنداهن لبوذا. ومرة نداهن لاهل الكتاب. ومرة نداهن وواحد تاني مخبول يطلع يقول المسلمين ارهابيين. ولما يتكلم على غير المسلمين يبقى بقه مفتوح قد كده. ايه ده! ايه ده

212
01:17:02.500 --> 01:17:15.350
لما يتكلم عن كل امم الارض اللي بتقتل في المسلمين في كل وقت يقول ده دين السماحة والسلام. ولما تيجي عند المسلمين ارهابيين وحشين لا لا لا انا عقيدتي بوذا ومن عبد بوذا في جهنم

213
01:17:16.400 --> 01:17:36.400
زي ابو جهل لما عبد كده اللات والعزة باختصار خالص. باختصار خالص. اما بقى اللي عايز يميع دينه واللي عايز يضل الناس. فهذا يعني يراجع نفسه لانه هيقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. هيقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. وربنا هيسأله هو بوذا كان فعلا حاجة كويسة وعباده حاجة كويسة

214
01:17:36.400 --> 01:18:03.300
ربنا هيسأله عن هذا الكلام. ربنا يسأله عما قال فليراجع نفسه وليتب الى الله سبحانه وتعالى. لانه تكلم بكلمة لا يعلم خطرها على اعتقاده هو  على اعتقاده هو وبعد شوية واحد بقى يطعن لنا في البخاري واحد يطعننا في مسلم واحد يطعن لنا مش عارف في الائمة الاربعة واحد يطعن لنا في السنة واحد يطعن لنا في الدين وواحدة تقول مش عارف ايه

215
01:18:03.300 --> 01:18:20.650
اخوانا اهم فترة في حياتك اصبح من الواجب علينا جميعا فيها ان احنا ندرس عقيدة الفترة دهي الفترة ده اهي اصبح فرض عين على كل انسان منا يدرس عقيدته تاني ويراجع مسائل الاعتقاد مرة تانية

216
01:18:21.600 --> 01:18:41.100
لان اغلب من ضل في زماننا بسبب قضايا الاعتقاد. آآ والعياذ بالله الناس اللي بتكفر بتكفر المسلمين. الناس دي ضلت بسبب مسألة اعتقاد واللي طالع يقول بوزة دين جميل ودين حلو وقال ان ده دين! لأ نقول له يا استاز ربنا بيقول في القرآن ان الدين عند الله الاسلام. نعم

217
01:18:41.350 --> 01:19:10.600
نقول له ان ربنا بيقول ان الدين عند الله الاسلام اه لا هو ده معبودهم  كارسة كارسة كارسة. ربنا بيقول الدين عند الله الاسلام. ما فيش دين تاني ارجع تاني وقل يا اخواننا اللي بيكفر اللي بيكفر اللي بيكفر المسلمين وبيستبيح اللي طلع النهاردة بيطعن في السنة في عقيدة فساد

218
01:19:10.600 --> 01:19:22.050
احنا محتاجين تاني بقى بسرعة نراجع عقائدنا ان شاء الله بازن الله تخلصوا بس امتحاناتكم. وبازن الله نبدأ دورة جديدة بسرعة في العقيدة ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى. بحيس برضو نثبت

219
01:19:22.050 --> 01:19:48.250
العقائد بتاعتنا وتسبت الموروثات بتاعتنا الدينية اللي طالعة من القرآن وطالعة من السنة  حاضر ماشي  اه لو سمحت سامحوني انا اتنرفزت سامحوني والله فعلا والله يا اخوانا والله والله العظيم

220
01:19:48.550 --> 01:20:07.600
الحمل يهد جبال والاغلب ساكت اقسم بالله انا قعدت ابكي امبارح في قناة الرحمة اقول لهم انا انا مش عارف ارد على مين. يعني ارد على مين ولا على مين ولا على مين؟ ما هو كل يوم حد يطلع يطعن في دينك

221
01:20:08.550 --> 01:20:18.850
كل يوم حد يطلع يطول في دينك ترد على هنا ولا هنا ولا هنا ولا هنا جالي امبارح مكالمة في الحلقة واحد من الغربية اتصل واحنا وانا برد في حلقة

222
01:20:19.000 --> 01:20:39.700
الرد على البحيري واحد والله العزيم مخليني نفسيا متدمر قعد يعيط عياط قعد يعيط عياط احنا لحد امتى ديننا هيفضل يتهان كده لحد امتى ديننا هيفضل يتعمل فيه كده احنا ولكن يعني

223
01:20:40.900 --> 01:20:59.700
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الدين هيظل محفوظ ان شاء الله وقراءة الواحد للتاريخ من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا كل اللي وقف قصاد الدعوة وكل اللي وقف قصاد الدين كل اللي وقف قصاد الرسول صلى الله عليه وسلم

224
01:20:59.700 --> 01:21:18.550
كل اللي حاولوا بقدر المستطاع ان هم يدمروا هذا الدين وعقائد الناس. بقوا في مزبلة التاريخ وبقى هذا الاسلام وسيبقى هذا الاسلام باذن الله عبدالكريم بن ابي العجاء ده واحد برضو من المجانين اللي كانوا زهروا في تاريخ المسلمين. لما جه احد ائمة المسلمين عشان يقتله بسبب اللي فعله

225
01:21:19.750 --> 01:21:36.650
قال كده كلمته اتقتلني خالد القصري احد ولاة المسلمين قال له هتقتلني؟ قال له اه. قال فما تصنع في اربعة الاف حديث وضعتها فيكم احرم عليكم فيها الحلال واحل لكم فيها الحرام. هتعمل ايه في الاحاديس دي كلها

226
01:21:37.000 --> 01:21:58.550
وقال يبقى لها الجهابذة يبقى لها الجهابذة ابن المبارك وسفيان وغيرهما. هيبقى لها هؤلاء؟ وسبحان الله هذه الفتنة وقف لها العلماء وغربلوها غربلة فتنة عصيبة مرت بالمسلمين زي فتنة خلق القرآن. اللي تولاها المعتزلة الفسدة في هذا الزمان. وقف لها العلماء كاحمد وغيره. بفضل الله زالت هؤلاء

227
01:21:58.550 --> 01:22:19.850
بقى ذكر احمد واما من اججوا نار هذه الفتنة. حد يسمع عنهم حاجة؟ ما نسمعش عنهم حاجة. لا نسمع عنهم شيء كل من وقف في وجه الدين لمزبلة التاريخ وسيبقى الاسلام. قضية والله يا اخوانا قضية بس ان احنا نري الله عز وجل من انفسنا خيرا. احنا ربنا يرى من انفسنا خيرا. ربنا يشوف من

228
01:22:19.850 --> 01:22:34.500
مستخير يرى منا خير وهو يتولى الامر بعد ذلك ان احنا النهاردة يا اخوانا كل واحد فينا يبقى اولا حريص على عقيدته حريص على دينه وحريص على تربية كل اللي حواليه على العقيدة وعلى الدين

229
01:22:34.550 --> 01:22:49.600
وصدقوني سيذهب كل من حارب هذا الدين لمزبلة التاريخ وسيبقى الدين. شاء من شاء وابى من ابى حد بيسأل اخر سؤال بقى عشان نصلي احنا طولنا النهاردة آآ لو سمحت يا شيخ احنا جنبنا ست كفيفة

230
01:22:50.500 --> 01:23:05.450
ومحتاجة فقيرة وانا بحب اروح ازورها لان هي عايشة لوحدها هل يجوز اني اخد لها فاكهة او حاجات بسيطة من البيت من غير اذن والدي مع العلم اني متأكدة انه مش هيمنعني

231
01:23:05.650 --> 01:23:21.400
بس انا احب آآ عملي ده يكون سر بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى وينفع اتبرع من مصروفي كمان من غير اذنه ان شاء الله يعني اولا ربنا يجزي بنتنا اه خير على هذه المشاعر الطيبة يعني

232
01:23:21.600 --> 01:23:34.200
ربنا يجزيها خير ان هي مقزوف في قلبها حب خير للناس ومساعدة الناس اه اه بس انا عايز اقول لك حاجة اوعي يعني الشيطان ما يخشلكيش من مدخل انك تاخدي حاجة من البيت من غير معرفة الوالد عشان تعملي خير

233
01:23:34.350 --> 01:23:44.350
وتقول لي ده سر يكون بيني وبين ربنا. طب انا هاقول لك حاجة. انت خدي والدك كده في الاوضة واقفلوا الباب على نفسكم. وقولي له انا باعمل كزا وكزا وكزا وكزا وانا عايزة اعمل الخير ده. فممكن

234
01:23:44.350 --> 01:24:06.050
حاجات من البيت اوديها. ويبقى العمل ده سر بيني وبينك وبين ربنا سبحانه وتعالى يبقى انت كده عملت كزا حاجة. اولا استأذنت والدك عشان المال يكون حلال. اتنين انك شاركتي والدك كمان في الاجر. تلاتة ان ممكن والدك لما يشوف حرصك ده هيقول لك ايه ؟ لأ يا بنتي خدي المبلغ ده كمان ايه ؟ اديه لهذه المرأة. فده

235
01:24:06.050 --> 01:24:16.050
الاول. الامر التاني هو مصروفك فطالما والدك اداكي مصروف يعني هو بيقول لك انت حرة في علي في هذا المصروف ما تشائين. حبيتي ان انت تنفقي عليها ان انت تتصرفي ده امر لك

236
01:24:16.050 --> 01:24:50.950
ان شاء الله تفعلي فيه ما تشاء ان شاء الله      عشرة وخمسين جميل جميل سبحان الله سبحان الله بس ان شاء الله والله يا اخوانا والله والله صدقوني اه اه انا ببقى على يقين دايما ان الاسلام

237
01:24:51.300 --> 01:25:11.400
كل ما بيزداد الضغط عليه بيعمل ايه اوروبا ضغطت قوي على المسلمين الفترة اللي فاتت. اعداد المسلمين هناك في اوروبا اسلاما بلا حصر وهنا نفس الكلام والله. الضغط ده الضغط ده خلى الناس ترجع تاني. خلى الناس تسمع تاني. اطمنوا يا اخوانا ان شاء الله. الله نصر لهذا الدين. جزاكم الله خيرا هذا وصلى

238
01:25:11.400 --> 01:25:27.163
العلماء وطرق صنوف الكتب