انه رب العباد وخير زاد. بسمه الكافي تمسك. انا رأيت انا رأيت الرزق لو تحس بالاختناق كل هم لافتراق سر حماتي بك كله محزون كسير يحمل اما الكبير ليس غير الله يرجى. انه نعم النصير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك وصلنا للمعنى التامن من معاني اسم الله الكافي اسم هيغير حياتنا. الكافي من كوارث القبر ومن
سمات يوم القيامة. الله الكافي يا جماعة مش بس اللي بيؤدي عنك الديون الدنيوية. ولا بيؤدى عنك الاحتياجات الدنيوية. الله الكافي هو الذي يؤدي عنك الديون الاخروية اللي هي حقوق العباد. شف الحديث الصحيح ده. حديس خطير جدا بيعرفك قيمة الحج وقيمة مزدلفة. شف
الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ بيقول ان الله غفر لاهل عرفات واهل المشعر اللي هو مزدلفة يا جماعة امن عنهم التبعات. يعني ايه ضامن عنهم التبعات؟ يعني تحمل عنهم حقوق العباد ومظالم العباد. يعني تخيل كده انت لسه معدي من على الصراط
رحلة مرعبة ما فيش رعب اكتر من الصراط. العبور من على الصراط دي معناها ان يعني خلاص يعني انت عديت من فوق جهنم. الصراط ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول على حال العباد وهم بيعدوا من عليه. فمنهم المخردل. كلمة تخلع القلب ومنهم المخدوج
المخدوش ومنهم الناجي السليم ومنهم المكدوس في نار جهنم ومنهم المكردس. يعني يعني ايه الكلام ده يعني انت متخيل ايه ده كل كلمة من دي هي عالم لوحدها. المخردل ده يعني الخردل اللي هو اتفرم واحد اتفرم على الصراط والعياذ بالله. يعني
الكلاليب والخطاطيف مزقته حتت بسبب الزنوب بتاعته. هو ما فيش عضو في جسمه ما عصاش ربنا به. عصى ربنا بايديه ورجليه وعينيه ولسانه عسى ربنا بكل اعضاء جسمه فكل اعضاء جسمه اتقطعت على الصراط وهو بيعدي. التاني بقى ومنهم المخدوج المخدوش يا جماعة يعني
يعني الخداج النقص. يعني اللي فيه عضو عصى ربنا به لدرجة انه اختطف منه هزا العضو في جهنم وهو معدي والعياز بالله يعني عصى ربنا مسلا بايديه كتير او عصت ربنا بلسانها كتير او عصى ربنا بعينيه والنزر في الافلام الاباحية كتير. او عصى ربنا في بطنه باكل الملل
الحرام كتير. ففي عضو من جسمه اتقطع منه وهو معدي من على السراب. ده المخدوش يعني يعدي من على الصراط من ويوصل في الاخر من غير عضو من جسمه. اومال المخدوش بالشين ؟ لأ ده بقى اللي لسان لهب خدشه. يعني ده عمل معصية بس مش كبيرة. فاستحقت ان عضو من اعضاء
اسمه اللي عصى ربنا به ياخد خدش من حاجة من الكلاليب حاجة من الخطاطيف لسان من جهنم ومنهم السليم الناجي. يا رب اجعلنا منهم يا رب اللي عدى من غير اي اصابات خالص. سليم عدى فابريكة بالسلوفان اللي عليه. ما فيش اي ما اتلمسش نهائي. ومنهم المكدوب
المكدوس ده يا جماعة والعياذ بالله اللي هو بيبقى شلة كانت بتعصي ربنا مع بعض في الدنيا. فهم بيعدوا مع بعض من على الصراط من فوق جهنم فيحصل تكدس على الصراط. زي كلمة تكدس سكاني
كده يتكدسوا فوق بعض يوقعوا بعض في جهنم. زي ما وقعوا بعض في المعاصي في الدنيا يوقعوا بعض في جهنم. ومنهم المكردس في نار جهنم كل كلمة من الكلمات دي فيلم رعب على الصراط فتخيل معي. واحد لسة معدي من على الصراط وافتكر بقى ان بعد العبور من على جهنم آآ آآ يعني
خلاص الموضوع لا لا لا لا ده مش هيدخل الجنة على طول. ده يفاجئ ان فيه صراط تاني وقنطرة تانية اللي هي القنطرة بتاعة تصفية حسابات العباد. الصراط اللي فات ده كان بتاع حقوق الله. انما القنطرة اللي بعد الصراط دي بتاعة حقوق العباد. يفاجأ ان في قنطرة كل البشر بيتحبسوا
عشان كل واحد يؤدي حقوق العباد ومزالم العباد اللي عليه من حسناته. الديون بقى بس مش ديون الفلوس بتاعة الدنيا. الديون الاخروية يعني عليك لفلانة غيبة. تاخد من حسناتك. عليك لفلان نميمة. ياخد من حسناتك. هي دي العملة يوم القيامة. اكلت ورس
اختك تاخد من حسناتك. شتمت فلان. ضربت فلان. ظلمت زوجتك او اولادك. ظلمت الناس تلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيقول للمظلوم خذ من حسنات من ظلمك انت طبعا فيه مزالم عليك للناس. تلاقيها اصحاب الحقوق كلهم واقفين لك. كل واحد زلمته او اغتبته او شتمته او اكلت حقه او خدت منه رشوة عشان تخلصه
مصلحة في شغلك او ضيعت له مصلحته بسبب اهمالك في الشغل بتاعك. ييجوا ياخدوا من حسناتك. تفاجئ ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لكل وهم واقفين جايين ياخدوا من حسناتك هات مية الف حسنة. هات ربع مليون حسنة هات تفاجأ ان ربنا بيقول للمزلومين اللي اتزلموا منك انت
خذوا ما تشاؤون من الجنة واعفوا عن عبدي فلان انا انا يا رب او اعف عن امتي فلانة. انت تبقى واقف مزهول. انا يا رب ايوة الله يؤدي عنك التبعات. يؤدي عنك الديون الاخروية. يؤدي عنك حقوق العباد ويسيب حسناتك سليمة. تدخل بها الجنة وتتمتع بها في
الفردوس الاعلى بازن الله. لان ده تصديق لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان الله غفر لاهل عرفات يا رب ارزقنا الحج. وارزقنا المتابعة بين الحج والعمرة وارزقنا البيات في مزدلفة. ان الله غفر لاهل عرفات. واهل المشعر وضاء اللي هو البيات في مزدلفة. وضمن
يعني شال عنهم مزالم العباد. يا جماعة اسم الله كافي احتياجك له في الاخرة في القبر ويوم القيامة اعزم مليار مرة من احتياجك له في الدنيا. ازا كان احتياجك للكافي في الدنيا كبير واحتياجات الدنيا
كلها احتياجات بسيطة. فما بالك باحتياجك في الدار الاخرة للكافي. احتياجك في القبر للكافي لان الدنيا كل سنة ممكن يحصل لك مشكلة كبار يا جماعة يعني معزم الناس دي سنة ربنا في الحياة. غير احتياجاتك الشهرية طبعا. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول اية عجيبة اوي. يقول اولا يرونك
انهم يفتنون اي يمتحنون او يمرضون او يبتلون بمشاكل كبيرة في كل عام مرة او مرتين. يعني عشان ربنا يرجعك فربنا بيدبر لك في الاقدار ان يحصل لكل انسان مرة او مرتين في السنة مشكلة معينة. عشان ربنا يفوقك لازم كده عشان
ترجع لربنا وتقف على باب ربنا يعني سبحان الله العظيم ما تغفلش ابدا عن احتياجك لله. الله سبحانه وتعالى يقول افلا اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ما فيش حد مننا ما بيحصلوش مشكلة او اتنين كبار كل سنة. ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
يعني المنافق ما بيترجمش الرسايل الربانية. المنافق ممكن يحصل له مرض يحصل له ازمة ويقوم منها من غير ما يرجع لربنا. لان هو مش مش فاهم الرسالة الربانية اصلا في الابتلاء اللي حصل له فربنا سبحانه وتعالى ذكر ان كل انسان في الدنيا بيحصل له مشكلة او مشكلتين كبار كل سنة. ودي سنة الحياة
دي سنة لجنة الامتحان ربنا مرتبها كده. انما في القبر ويوم القيامة لا لا لا ده كل لحزة فيه مفاجآت جديدة. وازمات ايه ده واللي جاب امتحانات جديدة وحساب جديد مش بس مرتين في السنة. الاصل في القبر ويوم القيامة هو اللحظات الصعبة. يوم القيامة ده اصلا اسمه يوم
اللحظات الصعبة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال لا يحزنهم الفزع الاكبر. انت متخيل الكلمة لما ربنا قال هزه الكلمة في القرآن المفسرين اختلفوا هي ايه لحزة الفزع الاكبر يوم القيامة؟ اللي ربنا اتكلم عنها. ففي مفسرين قالوا لحزة البعث. لما الاجساد تتجمع من تحت التراب وكل واحد تراب جسمه
تتجمع من مشارق الارض ومغاربها وتنفخ الروح في هزا الجسد وينشق القبر وتطلع تلاقي زلام رهيب وتسمع صراخ في كل مكان من كل مكان حواليك وفيه ملكين سائق وشهيد منتظرينك. فقالوا لحزة البعس. هي دي لحزة الفزع الاكبر. مفسرين تانيين قالوا لا لحزة فتح ابواب
ابواب جهنم لما يقتاد واحد اتحكم عليه بدخول جهنم الى النار. ويقف امام جهنم ويطلب من ملائكة العذاب وخزنة النار ان بفتح ابواب النار عشان يدخلوا هزا الرجل او هزه المرأة فيها والعياز بالله. فتفتح الابواب من خزنة جهنم عشان يدخلوه فيها. واول مرة
وهزا الانسان اللي كتب عليه هزا العزاب وحكم عليه بهزا العزاب في نهاية العرض على الله يرى منزر جهنم من الداخل يرى جهنم من جوة بحق وحقيقي يعني منزر اي بركان من الخارج هو بيقذف حمم ممكن يكون مرعب. ولكن منزر البركان من الداخل بالتأكيد اشد رعبا الف مرة. فيه مفسرين تانيين
لا لا لا لا لحزة الفزع الاكبر حينما ينادى على العبد للعرض على الله سبحانه وتعالى لما ينادى فجأة وانت واقف في ارض المحشر فلان ابن فلان. فلانة بنت فلان. نعم يا رب. هلم للعرض على الله ويدخل
انسان بلسان كليل وقلب مكسور. وفي ايده صحيفته اللي هيسأل عن عمل عمل فيها. ثم يصدر الحكم النهائي في مصيره. فدي قال وهي دي لحزة الفزع الاكبر مفسرين تانيين قالوا طب ليه ما تبقاش ساعة الصراط
طب ليه ما تبقاش ساعة القنطرة؟ ليه ما تبقاش ساعة الميزان؟ ليه ما تبقاش لحظة تطاير الصحف؟ ما كلها لحظات مفزعة. يا جماعة احتمال اسم الله الكافي. يوم القيامة يعني وفي حساب الملكين في القبر اعظم مليار مرة من احتياجنا لاسم الله الكافي في الدنيا. ازا كنت في الدنيا في خمسين سنة هو عمرك اللي هتعيشها
الدنيا ما بين البلوغ والموت اللي هيحصل لك فيها كلها خمس ست نوازل طول حياتك لو اي واحد مننا افتكر حياته النوازل اللي بجد مش هيجيب خمس ست نوازل ما تقدرش تعيش من غير اسم الله الكافي فيها. اومال يوم القيامة. اللي مدته خمسين الف سنة. وفي كل لحزة الف مفاجأة
هتقدر تعيش ازاي يوم القيامة من غير اسم الله الكافي. هتقدر تعيش في القبر وسط الف موقف مرعب ازاي؟ من غير اسم الله الكافي. عشان ايه ده! انت محتاج الكافي في الدنيا وفي الاخرة. ومحتاج تجري على الكافي. ومحتاج تصلح علاقتك بالله الكافي
المعنى التاسع من معاني اسم الله الكافي وده معنى مهم اوي ما نقدرش نعيش من غيره. المنقذ من المهالك والكوارث والطماط والمشاكل والابتلاءات التي نزلت بالفعل. يا الهي! هنا الكافي بقى! الدنيا يا جماعة مليانة مفاجآت. الدنيا مليانة نوازل. كلنا احتياجاتنا كبيرة اوي
طول ما احنا عايشين في الدنيا الكافي هو اول اسم عرفناه في حياتنا بعد الولادة. زي ما عرفنا يعني اول اسم اتولدت عليه اصلا. اول اسم فتحت عينيك في الدنيا عليه. ربنا سبحانه وتعالى ذكرك في اللحظة دي زي ما اتكلمنا في قول الله وهديناه النجدين يعني يعني من غير ما تقول انجدني يا رب
زي كلمة بوليس النجدة كده. الله سبحانه وتعالى يذكر الانسان باخطر لحظة في حياته. كان محتاج فيها نجدة من الله سبحانه وتعالى. وانت عندك اسنان تاكل بها ولا تعرف تشرب وربنا رزقك ثدي الام نجدة لك من الجوع وانت بتصرخ من الجوع وما كانش اي حد الا ربنا يقدر
جيتك في اللحظة دي عشان كده عشان تثق ان ربنا فعلا هيكفيك. وينقذك من اي مهالك او كوارث. ممكن تحصل في حياتك اللي جاية لازم الاول تفتش عن الكافي في الماضي بتاعك. فتش عن الكافي في الماضي. شف كم مرة كفاك؟ كم مرة كان عندك احتياجات كبيرة
جدا اكبر من دخلك واكبر امكانياتك واكبر من دعم اللي حواليك. كم مرة حصل لك مشكلة ونازلة؟ عشان كده اسم الله الكافي ضد وضد الهم انه يقدر يكفيك ما اهمك. يقدر يكفيك من المجهول. اللي مخبياه لك الايام. واحد عنده مرض. والمرض ده بييجي في شكل نوبات مفاجأة. آآ
يعني ممكن يجي له فجأة نوبة فزع نسأل الله العفو والعافية. ممكن يجي له فجأة نوبة قلبية مفاجأة نسأل الله العفو والعافية كتير من اصحابنا ماتوا بسكتات قلبية. الله يغفر لهم ويرحمهم ممكن يجي له نوبة سكر مفاجأة وغيبوبة سكر او غيبوبة كبدية نسأل الله العفو والعافية. مين اللي ممكن يكفيك؟ ساعة لما تيجي لك النوبة دي. فتش عن الكافر
في الماضي بتاعك. افتكر كلمة الامام الشافعي رحمه الله. نامت عيون وباتت عيون في امور تكون او لا تكون ان ربا كفاك. ان ربا كفاك بالامس ما كان. سيكفيك في غد ما يكون. الامام الشافعي بيزكر الامة باسم الله
الكافي. لان اه ربنا سمى نفسه الكافي لان هيتعدى عليك لحزات. ما حدش هيقدر يعمل لك فيها اي حاجة عشان كده اسم الله الكافي ما بيجيش في القرآن والسنة الا لما بيكون فيه مصيبة حصلت فعلا. وهي دي بقى الحتة اللي انا كلمتكم عنها في بداية
مع اسم الله الكافي. لما قلت لكم فيه اسماء لله بتتعامل مع المشاكل اللي لسة ما نزلتش. انما الكافي بيتعامل مع المصيبة حصلت خلاص انا وقعت في الازمة خلاص يعني في فرق بين الله المانع اللي بيمنع عنك المشكلة من الاساس من قبل ما تحصل. فيه فرق بين الله الحفيظ اللي بيحفز
من ان المشكلة تحصل اصلا. والله الكافي الكافي هتحتاجه لما المشكلة بقت حصلت. بقت امر واقع. بقت حاجة فعليا فيه شيك. جه ميعاد سداده وممكن تتحبس. عشان كده والله الكافي يجي امتى ؟
تعالوا اما نشوف جه امتى في القرآن والسنة. لما غلام الاخدود كان واقف على قمة الجبل وجنود الملك الظالم قوة خاصة من قوات الملك الظالم معه فوق الجبل. والملك امرهم انه
وبيرموه عشان ينزل يتحطم فساعتها لجأ للكافي. فقال اللهم اكفنيهم. اللهم اكفنيهم بما شئت ربنا الكافي عمل له ايه؟ زلزل الجبل. زلزال كامل. حصل عشان الكافي يعرف عبده ان هو يقدر يكفيه قد ايه. يعني
يعني غلام الاخدود يا جماعة لما الزلزال وقع الجنود كلهم الغلام ما وقعش كان ربنا قال للزلزال يا زلزال كن بردا وسلاما على غلام مجموعة من معجزات الكفاية. بعدها اسم الله الكافي جه تاني امتى ؟ في نفس القصة. لما غلام الاخدود بقى الملك بعت له قوة تانية قال لهم خدوه في البحر
وسط البحر ووسط تلاطم الامواج لما يبقى تحتك عشرة كيلو متر كده مية خلاص في وسط البحر ارموه ارموه يعني خلاص ضايع ضايع مع حدش هيقدر ينقزه يا جماعة ولا حد هيعرف هو راح فين اصلا هتف ساعتها لله
اللهم اكفنيهم بما شئت. حصل اعصار في البحر. اعصار كامل. الكافي عمله عشان يعرف عبده هو يقدر يكفيه قد ايه الاعصار وقع جنود الملك كلهم في البحر واغرقهم الا غلام الاخدود. كأن ربنا قال للاعصار يا اعصار كن بردا وسلاما
على غلام الاخدود هو ده اسم الله الكافي. هتحتاجه لما يكون ما عادش فيه كلمة منين ولا كلمة ازاي ولا كلمة فين انتهت الاسباب. ما فيش حد يقدر يعمل لك
اجا ده كان غلام يا جماعة يعني لسة ما وصلش حتى للبلوغ. وفي وسط البحر وكل اللي في السفينة مصممين انهم يرموه. والملك امرهم فرمان ملكي. ان هم فيرموه لو ما رجعش عن دين التوحيد الى عبادة الملك هيروح فين ؟ فقال اللهم اكفنيه اللهم اكفنيه. اللهم اكفنيه بما
اللحظة دي هي اللحزة اللي انت هتعرف فيها فعلا يعني ايه الله الكافي؟ زي بالزبط في غزوة بدر. جيش طالع من قريش عشان يحارب النبي عليه الصلاة والسلام. حداشر قبيلة من الجزيرة العربية طلعوا آآ جنودهم ورقوا
وسموا نفسهم الاحابيش. طالعين نصرة لقريش. كله متعصب لها والجزيرة العربية كلها على الشرك. وبتناصر جيش المشركين. والصحابة خارجين. ما عهومش في اي امكانيات حقيقية. وازا بقول الله للصحابة الم يكفيكم ان يمدكم ربكم؟ الن يكفيكم
بيتدخل لنصرة عباده. زيي اجيب لك ايه ولا ايه؟ زي في غزوة الاحزاب بالزبط. اجنحة الكفر التلاتة واجنحة القوة التلاتة. في الجزيرة العربية تحاصر المدينة المنورة يا جماعة ما فيش مدينة في تاريخ الكرة الارضية من ايام سيدنا ادم لحد النهاردة اتحسرت حصار غزوة
الاحزاب الا ووقعت. المدينة الوحيدة اللي اتحاصرت حصار غزوة الاحزاب وما وقعتش هي المدينة المنورة. بس ده مش معجزة ده معجزة ربنا زكرها في القرآن القوة التلاتة بتاعة الجزيرة العربية يهود خيبر ويهود بني قريزة. رقم اتنين قبائل نجد اللي هي غطفان يا جماعة غطفان دي لما دورت عن تاريخ
بجد لقيت ان العلماء بيسموها اقوى قبيلة في العالم رقم تلاتة قبيلة قريش وطبعا معها الحداشر قبيلة اللي هم قبائل الاحابيس اللي نذروا على نفسهم ان اي حرب تدخلها قريش هيدخلوا نصرة لها اجنحة
هو التلاتة في الجزيرة العربية. راحت تحاصر النبي عليه الصلاة والسلام. هتعرف هنا الكافي بقى. هتعرف هنا يعني ايه وكفى الله المؤمنين القتال. هتعرف يعني ايه وكفى الله. ربنا ارسل الريح. وارسل نعيم ابن مسعود اسلم في هزه اللحزة الصعبة
ربنا ملا قلوب الصحابة بالعزيمة والمدد الرباني. والدعم المعنوي والروح المعنوية. وانزل انزل الملائكة جنود السماء. وانزل جند الرعب يزلزل قلوب زعماء غطفان واليهود وقريش والاحبابيش عشان كده دايما في القرآن وكفى بالله شهيدا. كفى بالله حسيبا
كفى بالله عليما. كفى بالله وكيلا. كفى بالله. الاستكفاء بالله. انك تبقى عارف ان كفاية علي ربنا انك تبقى عارف ان لو الكافي كفاك. لو الكافي تولاك خلاص انت في امان. حتى وانت وسط الاعصار والزلزال والطوفان. اسم الله الكافي بييجي في القرآن
والسنة امتى ؟ انا كل ده عايز اسبت لك ان اسم الله الكافي بييجي في القرآن والسنة لما المصيبة بتحصل. وربنا يطلعها تطلعك منها ويقول يا كوني بردا وسلاما على فلان. يا الهي خلاص يا جماعة سيدنا يونس الحوت بلعه. بلع يونس فعلا. هو قوم يونس اسلموا ليه
ما حدش سأل نفسه طب ما هم كانوا كفرة هو خرج ورجع تاني لانهم بعينيهم شافوه وهو بيترمى في البحر وبعنيهم شافوه الحوت بيبلعه. فكلهم رجعوا لبلدهم يونس يا عيني. يونس شايفين يونس ده اتفرم ده الحوت كله قدام عنينا. ده بلعه وقفل بقه قدام عينينا. لما نقول رجع لهم تاني لا لا لا لا ده
انت تبعك كافي بجد بقى. فربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام فسيكفيكهم الله. وبيقول للنبي انا كفيناك المستهزئين وفيه فرق بين الايتين على فكرة انا كفيناك المستهزئين نزلت في مكة
لما قريش كانت عايشة عايزة تشوه سمعة النبي عليه الصلاة والسلام. انما فسيكفيكهم الله نزلت في المدينة. لما اليهود اللي كانوا عايزين يشوهوا سمعة النبي عليه الصلاة والسلام وعملوا سحر للنبي. وده معنى مدهش. تلات تربع اللي بيسمعوني دلوقتي محتاجين انهم يسمعوا الكلمة دي. ان ربنا قال للنبي فسيكفيك
الله. لما اليهود عملوا للنبي عليه الصلاة والسلام ساحر. يعني الكافي كفاه من السحر. يعني من معاني اسم الله الكافي الكافي من كارثة السحر كافي من مهلكة العين. الكافي من نازلة الحسد. ان ربنا يقدر يكفيك بعد ما اتحسدت فعلا. يعني مصيبة الحسد حصلت
اني مصيبة السحر اتعمل فعلا. ما تجريش على مخلوق بقى. لما تحس بالسحر او بالحسد او بالعين. اجري على الكافي لما اليهود سحروا النبي عليه الصلاة والسلام وحاولوا يشوهوا سمعة النبي عليه الصلاة والسلام. الله قال للرسول عليه الصلاة والسلام فسيكفيكهم الله. يعني
ما حدش يقدر يهددك لو الكافي تولاك. سبحانه وتعالى. عشان كده الاسم ده بيعالج رعب الناس من بكرة ورعب الناس من المجهول رعب الناس من اللي مخبياه لها الايام آآ ونقفل الحلقة بتاعتنا على كده يا جماعة وان شاء الله بازن الله الحلقة الجاية نكمل في المعنى
مين ده ونكمل في المعاني بتاعة اسم الله الكافي؟ آآ اسم الله الكافي عامل زي نبوع طاهر هيقعد يغزي قلوبنا وارواحنا ونفسياتنا من غير ما ينضب يا جماعة مع كل ما نقبل على الكافي هيورينا ايات تعرفنا من هو الله سبحانه وتعالى اعظم ما في الحياة هو معرفة الله. ما فيش سبب للسعادة الا معرفة الله
اللهم اكفنا اللهم اكفنا اللهم اكفنا الحمدلله وكفى. اللهم كفى بك شهيدا. وكفى بك وكيلا كفى بك حسيبا وكفى بك عليما. حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير
اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك واغننا بفضلك عمن سواك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. انه رب العباد. حبه هو خير زاد بسمه الكافي تمسك انا رأيت الدر مسك رب العباد انا رأيت الرزق قضا لو تحس
كل هم واسع الرحمات رب العباد حبه وخير زاد الكافي تمسك ان رأيت الدر مسا. انه ورب العباد