1
00:00:00.250 --> 00:00:25.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:25.700 --> 00:00:58.550
ما زلنا مع اسم الله الهادي     بركة يعني يحيي انا ما كنتش اسلم عليه كده احس ان انا في الدرس مش   ما زلنا مع اسم الله الهادي وتعرفت معكم عن اه معنى هذا الاسم

3
00:00:59.850 --> 00:01:23.400
واتكلمت معكم عن اثار هداية الله سبحانه وتعالى في الكون وقلت لكم ان ربنا سبحانه وتعالى بيبعت لكل واحد فيكم كمية من الايات والرسائل  الهادي سبحانه وتعالى ومن رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده

4
00:01:23.500 --> 00:01:48.300
ان هذه الرسائل لا تتوقف ابدا الرسائل اللي ربنا سبحانه وتعالى يرسلها دايما لنا لا تتوقف ابدا وتلاقي سبحان الله طول ما انت على الطريق تجد ان الله سبحانه وتعالى يرسل لك سبب من اسباب هذه الهداية. وانت عليك حاجة واحدة بس

5
00:01:48.800 --> 00:02:02.150
ان الانسان منا يؤمن ان هذه اية من الله سبحانه وتعالى له. يا ابني دي رسالة من ربنا سبحانه وتعالى لك خد بالك اتكلمت معكم في الدرس الماضي عن عوائق الهداية

6
00:02:02.650 --> 00:02:16.550
ليه مع ان ربنا سبحانه وتعالى كل يوم بيبعت لنا رسائل هداية في بعض الشباب لا يهديهم الله سبحانه وتعالى اتكلمت معكم عن بعض العوائق وقلت لكم ان عوائق الهداية مقسومة لنصين

7
00:02:16.950 --> 00:02:40.700
هناك عوائق متعلقة بنفس الانسان وهناك عوامل او عوائق متعلقة بالبيئة المحيطة بالانسان عوائق متعلقة بنفس الانسان زي آآ الكبر زي الكبر وضربت لكم مثال على هذا الامر بفرعون. ربنا بيقول وجحدوا بها وايه؟ واستيقنتها

8
00:02:40.700 --> 00:02:59.250
هم عارفين ان ده الحق ومع ذلك جحدوا بها علوا في الارض طغيانا كبرا والعياذ بالله آآ ان الانسان ممكن من جواه يكون خايف على منصب معين او رياسة معينة او حاجة معينة. هو مشكلته انه متعلق ببنت فهو خايف انه

9
00:02:59.250 --> 00:03:24.200
خايف انه يقرب من ربنا. مش عايز ربنا يهديه علشان ما يسيبش البنت مع ان سبحان الله هذا الانسان لو يعلم من هو الله له ان عليه الترك كل ما الانسان منا يكون عارف قدر الربح في التعامل مع الله سبحانه وتعالى. تجد سبحان الله الانسان يسهل عليه انه يترك

10
00:03:24.200 --> 00:03:41.550
اخوانا اي حد في الدنيا انت بتعامله في الدنيا بمعاملة مادية ممكن تكسب ممكن تخسر يعني مسلا اه اه عم الشيخ اشرف انا بتعامل معه فممكن اكسب وممكن اخسر. اخونا احمد محمد محمود اي حد ممكن بتعامل معه ممكن

11
00:03:41.550 --> 00:04:03.450
اقصى ممكن اخسر. ده تعامل اي حد في الارض. اما تعامل الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى هو الوحيد الذي اذا تعاملت معه فالتعامل معه دايما مكسب التعامل مع ربنا سبحانه وتعالى دايما انت فيه كسبان. كسبان في الدنيا وكسبان في الاخرة

12
00:04:05.450 --> 00:04:26.800
فاللي يعرف ربنا سبحانه وتعالى والتعامل مع ربنا يهون عليه الترك بعض الناس بيكون السبب في عدم هدايته البيئة المحيطة به نكمل عوائق الهداية النهاردة وانا اذكر لكم النهاردة اربع اربعة من اسباب عوائق الهداية

13
00:04:28.050 --> 00:04:40.500
جمعهم الله عز وجل في اية واحدة. انتم سمعتوها دلوقت ونتكلم ان شاء الله بقى ايه الطريق وايه السبيل؟ ازاي نشيل العوائق دي؟ ونبدأ بقى ناخد طريقنا لربنا سبحانه وتعالى

14
00:04:41.000 --> 00:04:55.100
حد يعرف ما هي الاية اللي ربنا ذكر فيها اربع عوائق للهداية كانت سبب ان الناس او بعض الناس وقعوا في النار يوم القيامة مما سمعتم الان حفظة القرآن. انا عايز الناس اللي اللي

15
00:04:55.250 --> 00:05:20.850
يا ابني استنى  الله يفتح عليك ادي الاربع اسباب اللي ربنا ذكرها في القرآن اللي هي اربعة من اهم عوائق الهداية. اربع حاجات متى وجدت امام الانسان في طريقه الى الله؟ كانت سد وحائل

16
00:05:20.850 --> 00:05:33.250
وعائق بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى. اخوانا الاية دي انا بقى لي تقريبا ست ايام عايش مع الاية دي لدرجة ان انا يعني انا قرأت في الاية قرابة مسلا الخمسة وتلاتين تفسير

17
00:05:34.050 --> 00:05:47.850
وكل مرة اقول سبحان الله ايوة دي عندي. ايوة دي دي يا انا شفتها مع فلان. ودي فعلا اه صح فعلا دي موجودة وهي سبحان الله بتمر علينا كلنا. كلنا بتمر علينا

18
00:05:47.900 --> 00:06:06.550
ما بنوخدش منا منها. تعالوا مع بعض واحدة واحدة كده وزي ما قلت لكم دايما من الاهداف بتاعتي في الحياة من خلال الدروس ده هي حاجتين الحاجة الاولانية انا عايز اعرفك على ربنا سبحانه وتعالى. الحاجة التانية انا عايز اكسر الحواجز بينك وبين القرآن. لانك لما تقرب للقرآن هتحبه اوي

19
00:06:06.750 --> 00:06:26.750
قال الله سبحانه وتعالى ولكنكم فتنتم انفسكم. وتربصتم وارتبتم واغرتكم الاماني ترجم لان الكلام مش مفهوم بالنسبة لنا. واحدة واحدة تعالوا مع بعض نشوف الاربع عوائق دول اللي هم يعتبروا اشد العوائق في طريقنا كلنا ربنا سبحانه وتعالى. وازاي نتخلص منهم؟ واحد ولكنكم فتنتم انفسكم. يعني ايه

20
00:06:28.850 --> 00:06:45.800
فتنتم انفسكم كما قال القرطبي وابن كثير رحمهما الله فتنتم انفسكم اي اهلكتموها بالمعصية هي المعصية ممكن تكون عائق من عوائق الهداية؟ ايوة هي عائق ومن اهم العوائق من عن الهداية

21
00:06:46.200 --> 00:07:06.050
كتير منا بيقع في معصية الله سبحانه وتعالى وبيكون عقوبة الوقوع في السيئة دي الحيلولة بينك وبين الهداية وتلاقي الانسان كلما كان اكثر اسرافا على نفسه في معصية الله كلما كان ابعد عن هداية الله سبحانه وتعالى

22
00:07:06.550 --> 00:07:23.700
بالله عليكم يا اخوانا ايه المعصية اللي انت تحبها ومن اجلها تتنازل عن هداية ربنا سبحانه وتعالى ايه اللزة اللي ممكن الانسان منا في يوم من الايام يحصلها من ورا معصية. ويقول مقابل اللزة دي ادوس على الهداية

23
00:07:24.450 --> 00:07:43.600
ايه المعصية اللي ممكن في يوم من الايام تفرحك ومقابل الفرحة دي تقول انا هحط الهداية ورا ضهري ايه المعصية اللي ممكن في يوم من الايام انت تشتريها وتبيع هداية ربنا سبحانه وتعالى لك؟ ايه اللي يستاهل في الدنيا من المعاصي انك تعمل كده

24
00:07:43.600 --> 00:08:01.600
ما هي دي الحقيقة من اشترى المعصية باع الهداية اللي يشتري بصوا يا اخواننا الانسان منا لما بيكون جعان جعان فعلا ومعه في جيبه مسلا عشرة جنيه بيهون عليه الفلوس

25
00:08:01.600 --> 00:08:19.350
علشان الايه؟ علشان الاكل. وكذلك ايضا امر الهداية. فيه كتير من الاوقات بيهون علينا الهداية علشان معصية من المعاصي او ذنب من الذنوب كتير من الاوقات حائط الصد اللي بينا وبين الهداية معصيتنا لربنا سبحانه وتعالى

26
00:08:19.550 --> 00:08:40.000
في معصية بينك وبين بين الله سبحانه وتعالى هي دي اللي مخلياك لحد النهاردة مش قادر تفهم ان الرسالة دي جاية لك من ربنا علشان ربنا يهديك مشكلة المعصية يا اخوانا وانا ضربت لكم مثال قبل كده. زمان كان التليفون قوي واحنا بنتكلم على الرسائل من ربنا سبحانه وتعالى لنا. آآ زمان كنت

27
00:08:40.000 --> 00:08:55.900
بقول لكم ان اول من نوكيا نزلت تليفون فاكرين التليفون القديم ده اللي هو ابو اريال الطويل ده كنا بنسميه ايه اهو الكبير ده ده لو كنت بعت بعت لك منه رسالة بالعربي بتطلع في صورة ايه ها

28
00:08:56.150 --> 00:09:15.950
مربعات فاكرين تعرف ان انتم لسه شايلين تليفونات جديد التليفونات القديمة دي كنت لما تبعت لها رسالة عربي تطلع مربعات. هو مش قادر يفهم هو مش قادر يفهم الجهاز مش قادر يفهم الرسالة العربي فبيطلعها مربعات

29
00:09:16.000 --> 00:09:31.200
انما التليفون اللي في ايدك دلوقتي ده مش بيطلع بالعربي وبس. ده بيطلع العربي وبخطوط معينة وممكن تحط قلب وتحط الايه الرسومات موجودة عندك دي بقى سهلة عليه جدا لانه تطور خاص ما هو قادر يفهم

30
00:09:31.950 --> 00:09:57.500
مشكلة الهداية ان العبد لما بيعصي ربنا سبحانه وتعالى بتكون النتيجة ان القلب ده بيتغطى عليه. فمش قادر  فربنا سبحانه وتعالى يبعت له رسالة هو مش فاهم او يفهم الرسالة غلط. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه كلا بل ها؟ ران على قلوبهم. انا امتى اقدر افهم

31
00:09:57.500 --> 00:10:16.000
رسالة ربنا سبحانه وتعالى انت مش هتقدر تعقل ان دي رسالة من ربنا لك الا ازا كان لك قلب سليم. قال الله عز وجل افلم يسير في الارض فتكون لهم ها ها قلوب ايه؟ يعقلون بها. اذا انت مش هتعقل ان دي رسالة الا بقلبك

32
00:10:16.550 --> 00:10:26.550
يا رب يا اخوانا بالله عليكم واحدة واحدة نفهم مع بعض. انا مش عايز النهاردة اجري. انا عايز النهاردة واحدة واحدة. انا عايز احط المبدأ بس. انا عايز احط المبدأ بس

33
00:10:26.550 --> 00:10:43.100
ايه العلاقة بين ان الانسان لما يعمل معصية لا يهديه الله سبحانه وتعالى او عفوا لا يسلك هذا الانسان طريق الهداية لان ربنا بيحب لك اظن انك تهتدي ولكن المشكلة انك مش فاهم مش انت. انا بتكلم عن العاصي

34
00:10:43.900 --> 00:11:08.100
المشكلة جاية فين ؟ يا اخواننا هي نزريات النزرية بتقول ان مشكلة الانسان او اه علشان الانسان يهتدي لازم يفهم ان دي رسالة من ربنا سبحانه وتعالى ولا يفهم ان هذه رسالة من الله سبحانه وتعالى الا اذا كان له قلب. وبما ان الذنوب تعني قلوب الناس

35
00:11:08.100 --> 00:11:27.750
وتغطي عليها فانه لا يرى الانسان منا هداية الله بسبب هذا القلب الذي تم الران عليه قال الله سبحانه وتعالى فانها لا تعمى الابصار. ولكن ها؟ تعمى القلوب التي في الصدور. شاب من الشباب مات في حادسة

36
00:11:27.750 --> 00:11:43.350
واحنا حضرنا جنازته وللاسف انا كان ربنا قدر ان انا رحت الجنازة متأخر شوية. لحقتهم في الشرعية ومسكنه وخرجوا. جريت على على الجنازة. فكانوا ماشيين من الشارع اللي هو فيه سوق الجملة

37
00:11:43.650 --> 00:12:06.650
معنا بقى حركتي السريعة شوية. فانا فوجئت انا عارف صحابه. انا عارف صحابه شفتهم في المستشفى معه. وقت ما هو كان يعني بعد الحادسة في مستشفى انا شفتهم بعيني وشفتهم برضه يوم الجنازة. وهم شايلينه على وهم شايلينه على الاكتاف. اتنين منهم شايلين واتنين منهم راكبين في عربية. اللي

38
00:12:06.650 --> 00:12:27.350
فين في العربية عمالين يهزروا ويضحكوا وشغالين اغاني وبيشربوا سجاير عادي خالص. المشكلة فين؟ المشكلة يا اخواننا ان الاية قدام عنيهم ده صاحبهم  صاحبهم منهم اتنين الاتنين اللي كانوا في العربية هم الاتنين اللي كانوا معه في الاتنين اللي كانوا في العربية ساعة الجنازة هم الاتنين اللي كانوا معه في

39
00:12:27.350 --> 00:12:46.450
الحادسة ومع زلك لسة بيشربوا سجاير ومع زلك لسة بيسمعوا اغاني. ومع زلك عمالين يهزروا ويضحكوا فانها لا تعمى الابصار. هو شايف قدام عينيه رسالة من ربنا له. انت كنت معه في العربية كان زمانك في لحظة من اللحظات مكانه. يعني ملك

40
00:12:46.450 --> 00:13:01.700
الموت لما نزل علشان يقبض الروح قبض ده وسابكم انتم الاتنين دي رسالة ولا مش رسالة؟ دي اية ولا مش اية ولكن هي لا تعمى الابصار يا اخواننا. المشكلة مش في البصر. المشكلة كانت موجودة في

41
00:13:01.700 --> 00:13:21.700
هو القلب في الوقت ده اعمى مش شايف اصلا. ليه اعمى ومش شايف؟ متغطي عليه. الناس اللي كانوا في زمن سيدنا نوح رأوا من الايات والمعجزات مع سيدنا نوح. هي المشكلة فين؟ المشكلة في الايات والرسائل ولا المشكلة في الناس. المشكلة فيهم. ربنا سبحانه وتعالى

42
00:13:21.700 --> 00:13:45.350
فقال في شأنهم بل هم قوم عمون. ربنا سبحانه وتعالى بيقول في كتابه ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب ولهم اعين ولهم اذان هي المشكلة ان الناس دي حقيقة كان في غشاوة موجودة على الجوارح دي

43
00:13:45.350 --> 00:14:05.750
فهي مش شايفة زي التليفون القديم اللي مش قادر يقرا الرسالة هي دي المشكلة المتعلقة احنا ليه بعيد عن الهداية شوية احنا بعيد عن الهداية شوية يا اخوانا علشان عندنا معاصي كونت غلاف على القلب. القلب بالنسبة لنا بقى مش شايف. القلب مش قادر يقرا

44
00:14:05.750 --> 00:14:28.350
رسالة قال الله سبحانه وتعالى ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. وان يروا كل اية ها  طب ما هم شافوها بس للاسف هم شافوها بايه؟ بعينيهم. وقلبهم قدر يقراها؟ قلبهم قلوبهم ما قدرتش تقرا اصلا الرسالة

45
00:14:28.600 --> 00:14:44.400
لهم اعين لا يبصرون بها. كانت لهم اذان لا يبصرون لا يسمعون بها. الناس دي مشكلتها في كده مشكلة المعصية يا اخواننا ان هي لما بتنزل على قلوبنا بتطمس بصيرة القلب

46
00:14:46.250 --> 00:15:12.550
الله سبحانه وتعالى يقول ونحشره يوم القيامة اعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. انا كنت في الدنيا بشوف. اه اصل انت كنت في الدنيا بتشوف بايه ان بقلبك ما كانش قادر يشوف بصوا المعنى ده اللي ربنا ذكره بقى بعدها. قال الله سبحانه وتعالى قال كذلك اتتك ايه؟ ها؟ احنا بنتكلم

47
00:15:12.550 --> 00:15:29.500
على الايات والرسايل اللي ربنا بيبعتها لنا. قال كذلك اتتك اياتنا ها؟ فنسيتها وكذلك اليوم تنسى هي دي المشكلة يا اخوانا فمشكلة الذنب انه طبيعي بينزل على القلب يغطي القلب

48
00:15:29.900 --> 00:15:49.400
ودي اول مشكلة بيعملها الذنب في القلب يعمل ايه ذنوبنا علشان ربنا سبحانه وتعالى نقدر نفهم رسالة ربنا نفهمها بقلوبنا قلوبنا يا اخوانا لما اذنبنا اتغطت بالذنوب الذنوب دي بقى العاصي بقى ونصيبه

49
00:15:49.700 --> 00:16:03.200
اما ان القلب يتعمى خالص فما عدش شايف اي رسالة من رسايل ربنا سبحانه وتعالى له وانه والعياذ بالله يحدث خلل في رؤية القلب في خلل يحصل في رؤية القلب

50
00:16:03.700 --> 00:16:25.400
الخلل ده يخليه يشوف طاعة ربنا حاجة وحشة جدا او يشوف معصية ربنا حاجة حلوة جدا قال الله سبحانه وتعالى نسوا الله ها فانساهم انفسهم المفسرين قعدوا فترة طويلة يسألوا يعني ايه؟ يعني ايه انساهم انفسهم

51
00:16:26.000 --> 00:16:42.850
قال لك المشكلة ان حصل عندهم انطماص في البصيرة ده وصل لايه؟ وصل لانه شايف طاعة ربنا حاجة تقيلة جدا وحاجة بشعة جدا ولو قلت له في يوم من الايام تعال نطلع القاهرة نعمل معصية ونرجع سهلة على قلبه جدا

52
00:16:42.900 --> 00:16:54.700
انما لو قلت له احنا واقفين قدام الجامع تعال نخش يصلي. المسألة بالنسبة له بقت تقيلة جدا. وممكن المعصية اللي نزلت على القلب دي ربنا يا رب يعافيني واياكم تكتف القلب

53
00:16:54.900 --> 00:17:11.900
فالقلب اصلا ما بيبقاش قادر انه يطيع ربنا سبحانه وتعالى. عارفين ربنا سبحانه وتعالى لما قال في كتابه ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر  قال الامام الغزالي رحمه الله وكذلك الفحشاء والمنكر تنهى عن الصلاة

54
00:17:12.000 --> 00:17:24.700
ونفس الكلام اللي تلاقيه عاصي وبعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. الصلاة تقيلة عليه جدا. هو مش قادر يصلي. علشان كده لما راح واحد للحسن البصري وقال له يا ابا سعيد

55
00:17:25.450 --> 00:17:45.900
انني اعد الطهوري واريد ان اصلي قيام الليل ولكن انام لا استطيع القيام فقال يا عبد الله هذه علامة سوء الامر ده خطر جدا استغفر الله وتب اليه. ده العالم اللي فاهم عمل القلب ماشي ازاي

56
00:17:46.050 --> 00:18:03.250
استغفر الله وتب اليه. واعلم انه قد كبلتك ذنوبك المشكلة انك ما قدرتش تقوم للفجر. او ما قدرتش تقوم لقيام الليل. او ما انتاش قادر تطيع ربنا. نظرا لان الذنوب والمعاصي اللي انت عملتها

57
00:18:03.250 --> 00:18:20.650
ايدت القلب فلما ايدت القلب بقى صعب عليه جدا انه يقوم يطيع ربنا سبحانه وتعالى بقى صعب عليه جدا انه يعبد ربنا سبحانه وتعالى ويأتي رجل الى الفضيل بن عياض رحمه الله ويقول له انا عجزت عن قيام الليل

58
00:18:21.000 --> 00:18:40.200
فقال له وهل يدني الملوك منهم الا من يحبون  اكيد بينك وبين الملك معصية الملك غضبان عليك. فانت مش قادر تقوم. عالج المعصية دي تلاقي سبحان الله القلب اتفك من القيود بتاعته. يا اخوانا انتم عارفين

59
00:18:40.200 --> 00:18:58.500
انت لو جبت حد فيكم الان وربطته بحبال وقلت له انا عايزك تجري من اول المسجد لحد الستارة اللي هناك هيعرف يجري؟ ما هو متكتف كتير من الاوقات حالنا في طريقنا لربنا سبحانه وتعالى. احنا ماشيين لربنا سبحانه وتعالى متكتفين

60
00:18:58.950 --> 00:19:21.500
ماشيين لربنا سبحانه وتعالى متكتفين مش قادرين نتحرك يروى في الاثر الذي رواه ابو سليمان الداراني رحمه الله انه كان يقول والله ما فقد واحد منكم صلاة مكتوبة الا بذنب

61
00:19:22.000 --> 00:19:42.000
ما فيش مرة صلاة مكتوبة فاتتك الا بذنب. ايه اللي حصل؟ ايه علاقة بين الزوج وبين الصلاة؟ انت مش هتقوم الا بقلبك. ما هو المحرك الاساسي لجسمك هو ايه هو قلبك اذا صلحت ها؟ صلح الجسد كله. انا عايز اقوم اتحرك عايز اقوم اصلي مش قادر. ليه؟ المشكلة كلها ان القلب

62
00:19:42.000 --> 00:19:55.750
معلش اخوانكم واقفين ممكن نطلع قدام شوية عشان يقعدوا يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكنت في الصحف المجالس ها فافسحوا يفسح الله لكم. كل واحد يطلع سنة قدام ان شاء الله. يلا يا اخوانا

63
00:19:56.000 --> 00:20:16.800
يلا ها يبقى فيه مكان عندكم ورا ولا لسه  يلا يلا يا اخوانا احد ولا لسه محمد السي محمد قدامك حتة اطلع اطلع ها اطلع يلا كل حتة صغيرة توفر لحد ورا ان شاء الله. يلا يا اخوانا معلش

64
00:20:18.450 --> 00:20:39.100
يلا يا اخوانا يلا الله يكرمكم يا رب  لا كده انتم مش عائزين تقعدوا خليكم واقفين اطلع هنا يا مصطفى اطلع يا مصطفى قدام يلا يلا يا اخوانا يبقى اذا مشكلة المعصية

65
00:20:39.550 --> 00:20:57.700
ان هي بتكتف القلب. فالقلب ازا اتكتف بيبقى صعب عليه جدا يقوم يطيع ربنا سبحانه وتعالى سبحان الله! علشان كده يا اخواننا لما الانسان منا بيتوب وبيبدأ التزامه بتلاقوه في ضحك ربنا سبحانه وتعالى طلقة

66
00:20:58.800 --> 00:21:08.150
هو احنا عايزينك تصوم بس تلات ايام من كل شهر؟ لأ ده نصوم التلت تيام واتنين وخميس. طب صلي ركعتين بالليل لا لا ده انا هصلي الاتناشر ركعة. عارفين ليه

67
00:21:08.800 --> 00:21:23.300
ليه الانسان اول ما ربنا بيهديه بتلاقيه في الطاعة والعبادة منطلق اصله هو لما تاب كسر الاغلال والقيود اللي موجودة على القلب. فالاغلال دي لما اتكسرت والقلب خد حريته ايه اللي حصل

68
00:21:23.700 --> 00:21:41.950
ليه النهاردة احنا عمالين نقول ان اكتر الناس طاعة وعبادة آآ طبعا في ناس منا ناس كويسين جدا. ولكن دايما اللي بيأسلم من الغربيين من اهل اوروبا بيكون في التزامه قوي جدا. شفتم حد منهم؟ اكيد سامعين ان الملتزم منهم ما شاء الله لا قوة الا بالله

69
00:21:42.700 --> 00:22:03.300
يعني واحدة منهم كنا الحمد لله كان ربنا اكرمنا كده واحنا كان عندنا دروس في الغردقة والكلام ده وكانت واحدة منهم اسلمت فكانت بتسألني عن الحجاب فكانت بتسألني عن الحجاب. فانا قلت لها ان في عندنا قولين لاهل العلم. اما طبعا انا بقول الكلام ده من باب ان هي لسه داخلة جديد. فمش عايز آآ اقول لها النقاب مرة واحدة. قلت لها اما ان انت

70
00:22:03.300 --> 00:22:19.350
تغطي الجسد كله الا الوجه والكفين او انك تنتقبي دول الامرين قولين العلماء في المسألة قالت لي لا انا مش بسألك انا انا سمعت ان الشيخ فلان ان عن الامرين. الشيخ رجب عن الامرين. انا عايزة ايه الاعلى

71
00:22:19.450 --> 00:22:35.400
قلت لها اعلى النقاب. قالت لي مش هخرج من المسجد غير لما انتقب واخد بالك هو ايه اللي حصل؟ هو اللي حصل ان القلب كان متكتف زمان بالمعصية ومتكتف زمان بالكفر ومتكتف زمان بالبعد عن الله. اول ما سبحان الله الاغلال دي بتتكسر

72
00:22:35.400 --> 00:22:51.250
وايه اللي بيحصل؟ ها ينطلق اوي في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. اصل التوبة التوبة عارفين يا اخواننا عارفين البتاعة بتاعة اللي بيقطعوا بها الحديد دي الصاروخ اهو التوبة عاملة زي الصاروخ كده

73
00:22:51.400 --> 00:23:06.100
اول ما الانسان منا بيتوب التوبة النصوح اللي ربنا بيحبها. التوبة دي بيبقى عاملة زي الصاروخ. اللي بينزل على السلاسل والاغلال اللي موجودة على القلب. خلاص من بعضها فتلاقي القلب منطلق اوي في طاعة ربنا سبحانه وتعالى

74
00:23:07.100 --> 00:23:20.650
تلاقي الشيب لما بيبدأ التزام حياته جميلة جدا. حتى كل واحد فيكم يقول يا ريتني ارجع لاول ايام الالتزام. اول ايام الالتزام اللي كانت بعد توبة اللي كانت الاغلال بقى خلاص اتشالت. فاحنا كلنا منطلقين

75
00:23:20.950 --> 00:23:40.950
فربنا بيقول ان الناس دي والعياذ بالله ما وصلتش للهداية زي المؤمنين اللي دخلوا الجنة يوم ترى المؤمنين والمؤمنات. لان هم كان عندهم اربع مشكلات. المشكلة الاولى ولكنكم فتنتم انفسكم. انتم عصيتوا كتير. انتم غرقتم نفسكم في بحار المعصية وفي بحار الشهوات. فكانت النتيجة ان قلوبكم

76
00:23:40.950 --> 00:24:03.650
اتغطت بالران. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. اي بسبب ما كانوا يكسبون الرهان ده يا اخواننا قلبك عامل زي المراية بالزبط قلبك بيبقى عامل زي البنات بالزبط. القلب كل اما كان سليم بيظهر لك حقيقة نفسك

77
00:24:03.800 --> 00:24:20.250
تلاقيه يقول لك انت النهاردة ما صلتش فانت قاعد متضايق انت النهاردة قصرت في ورد فيكس قاعد مدايق. كل اما كان القلب سليم كده المشكلة ان القلب بقى لما بيبقى ايه عارفين مع مرور الزمن بقى تلاقي المراية حصل فيها ايه

78
00:24:22.300 --> 00:24:42.300
هم بيقولوا عليه صدو على فكرة بيقولوا عليه صدوة. المراية صدت اصلا فما عادتش بتنقل الصورة صح. فما عدتش شايف صح. احنا عايزين نشوف صح يبقى لازم التوبة اللي تشيل بقى الذنوب اللي على القلب دي عشان القلب يبدأ يشوف رسائل ربنا سبحانه وتعالى بصورة صحيحة سليمة. فيه واحد يا اخواننا

79
00:24:42.300 --> 00:24:56.550
انه شايف قايم من النوم وهو بعد ما شاف رؤيا هو حس ان الرؤية دي عتاب من ربنا سبحانه وتعالى ليه وفيه واحد عادي هو اصلا قام اصلا مش فاكر اصلا هو شاف ايه

80
00:24:57.650 --> 00:25:11.450
ايه الفرق بين الاتنين واحد منهم قلبه نضيف ما عليهوش زنوب كتير ما شاء الله هو شايف الرؤية صح لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا

81
00:25:11.950 --> 00:25:21.950
يعني ايه اصدقائهم حديث؟ الانسان كل اما يكون صادق في اقواله وفي افعاله وفي نياته وفي تصرفاته بقى انسان صادق تلاقيه ما شاء الله رؤيته اللي يشوفها تاني يوم الصبح تحصل

82
00:25:22.900 --> 00:25:36.050
اصل قلبه صاحي يبقى اذا ممكن الذنب ده يحول بينك وبين المعصية بسبب ايه؟ واحد. اما انه يعمل الران على القلب الغشاوة على القلب. اللي بالتالي تمنع ان القلب يشوف رسائل ربنا سبحانه وتعالى

83
00:25:36.050 --> 00:25:53.750
اتنين ممكن تعكس عمل القلب فبدل ما القلب كان بيستلز بالطاعة يعني شايف الطاعة وحشة واما ان هو يكتف القلب. واما ان هو يكتف قلبه وان من اخطر اخطر مشكلات الذنب مع القلب

84
00:25:54.250 --> 00:26:14.400
ان والعياذ بالله يخسف بالقلب يخسف بالقلب فلا يكاد يرى اي شيء الا ما يحب ويهواه هو يعني ايه يقصد بالقلب حد يعرف يا اخواننا يا اخوانا احنا بعيد قوي عن المعاني دي

85
00:26:15.800 --> 00:26:36.100
يخسف بالقلب الخسف معناه ان عمارة كانت فوق. فلما تخسر بها بقت فين؟ راحت تحت يخسف بالقلب معناه يا اخوانا بعد ما كان زمان قلبه بيجد دايما الراحة والطمأنينة في صلاته

86
00:26:36.500 --> 00:26:52.600
قرأت في القرآن لذكر ربنا في مجلس العلم هو اتخسف بالقلب ده فما عاد هذا القلب يجد راحته الا والعياذ بالله في شهوته وفي معصيته وفي بعده عن ربه سبحانه وتعالى

87
00:26:54.600 --> 00:27:13.500
في قلوب كده شف انت ممكن في يوم من الايام تصلي ركعتين تبقى فرحان بهم اوي او في يوم من الايام في الليل كده في ليالي رمضان كده في الليالي الاخيرة من رمضان تحسي ان انت عملت طاعة عملت انجاز في طاعة معينة تحس ان انت طاير

88
00:27:15.900 --> 00:27:29.450
في سنة من السنين كنا معتكفين في السلام وكانت الليلة خمسة وعشرين وانتم عارفين كان اغلب الناس دايما بيروحوا على سبعة وعشرين خمسة وعشرين دي اه اه يعني سبحان الله كان فيها سكينة كده

89
00:27:30.200 --> 00:27:47.700
فسبحان الله يعني انا خدت مكان كده في الخماء بتاعي وصليت واجتهدت في طاعة ربنا وعملت ساعات كتير جدا في شباب عملوا كده وشباب قضوها نوم تاني يوم الصبح كنا بنطلع في الساحل اللي قدام مسجد السلام نبص على الشمس فتاني يوم لقينا علامات

90
00:27:47.750 --> 00:28:03.550
ليلة القدر منطبقة على الليلة اللي احنا كنا فيها دي ما بين واحد بقى بقى فرحان جدا انه فعلا اطاع ربنا في الليلة دي وبين واحد قال اه انا عامل كده. يأس واحباط وقنوط. ان الليلة عدت منه

91
00:28:04.400 --> 00:28:20.700
عارف الشعور ان انت تبقى في ليلة اجتهدت اوي وتاني يوم تحس ان فعلا ان الليلة دي ليلة القدر عارف الشعور انك قطعت نفسك طاعة وعبادة. وتاني يوم تيجي لك البشرى خلاص ده الليلة دي. الليلة اللي انت كنت حاسس فيها ان الليلة دي فيها روحانية معينة. ومرة

92
00:28:20.700 --> 00:28:37.250
واحدة دي ليلة القدر. شفتم الفرحة اللي بتنزل قلبك في حد ربنا يعافيني واياكم قلبه لما حصل فيه خسر بسبب الزنوب والمعاصي اتوصف هنا ما عدش يجد لزته ولا فرحته الا في معصية ربنا

93
00:28:39.250 --> 00:28:57.300
وبالتالي اللي بيبقى فرحان بالمعصية والطاعة تقيلة قوي عليه مش شايف رسائل ربنا سبحانه وتعالى ان له الهداية يبقى اذا عائق من عوائق الهداية ولكنكم ايه؟ ها لأ معايا ولكنكم فتنتموني يعني ايه فتنتم انفسكم

94
00:28:57.450 --> 00:29:33.500
اهلكتموها بالمعصية. ولكنكم فتنتم انفسكم. اتنين وتربصتم. يعني ايه تربصتم تربصتم بالمؤمنين ها التربص والتأخر والمعنى ها هنا ولكنكم تأخرتم التوبة  سبتم التوبة على فكرة قولك صحيح ولكنكم تربصتم بمعنى تربصتم بالمؤمنين ان ربنا يهلكهم قول صحيح

95
00:29:33.650 --> 00:29:53.650
قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين ونحن قل هل تربصون بنا ايه؟ اه ولكن المعنى ها هنا مشكلتكم وده يا اخوانا العوائق التقليدية ان اللسان منا من اكتر الاشياء اللي دايما بتوقفها

96
00:29:53.650 --> 00:30:03.650
ربنا سبحانه وتعالى ان احنا نقول ان شاء الله بازن الله انا خليني بس اعيش دلوقتي كده في معصيتي دلوقتي انا هفضل اكلمها انا هفضل اعمل كزا وان شاء الله

97
00:30:03.650 --> 00:30:13.650
رمضان اللي جاي انا هبقى بازن الله زي الفل. بازن الله ان شاء الله. اه احنا لما نطلع العمرة احنا ان شاء الله نبقى كويسين. ان شاء الله لما الواحد بقى يتجوز كده وربنا

98
00:30:13.650 --> 00:30:31.850
ايه دي بيبقى انسان كويس  يا اخوانا بصوا بصوا الرسايل اللي جاية لي النهاردة ادي الرسالة الاولانية صاحبتنا اختنا صاحبة اخت صاحبتنا اختها توفاها الله. كانت مريضة بالسرطان. نسألكم الدعاء. ادي واحدة. التانية

99
00:30:32.000 --> 00:30:46.100
بالله عليك يا شيخ احمد تدعو لصديقي محمود الذي مات في حادس. ادي الورقة التانية لو جيت قعدت افتح الاوراق انا دول اللي انا فتحتهم بس ساعة واحنا بنرتب بس ورقتين اهم لسه ورقتين حالا

100
00:30:46.750 --> 00:31:01.650
خدت زبالة احنا منتظرين ايه؟ اللي بيأخر التوبة ويفضل يقول انا اتوب هاتوب هاتوب هارجع ان شاء الله هابقى كويس. انت منتزر ايه مشكلة تأخير التوبة في حاجتين. بالله ما تنسوهم يا اخوانا

101
00:31:01.950 --> 00:31:21.650
مشكلة تأخير التوبة في حاجتين. ما تنسوهمش كما قال الامام الغزالي رحمه الله ومن اخر التوبة ولم يبادر بها ابتلي بمصيبتين او احداهما. المصيبة الاولى ان يبادره الموت مات كان نفسه يتوب

102
00:31:21.700 --> 00:31:35.050
كان ناوي يتوب. بس ما خدش خطوة. مرة واحدة لقى قدامه ملك الموت. دول اللي بنشوف والله يا اخوانا دول اللي بنشوفهم واحنا بنغسلهم بايدينا دي بنشوفهم بيعيطوا ساعة ساعة الموت

103
00:31:35.200 --> 00:31:50.000
والله بيعيط ساعة الموت عمال يعيط مشكلة تأخير التوبة دايما ان ممكن الانسان يبادره الموت. يا اخوانا آآ ربنا يا رب يرحم اخونا محمود عصام ويرحم كل الشباب المسلمين. ويرحم

104
00:31:50.000 --> 00:32:05.300
الاخت اللي توفت توفيت يا اخوانا عايز اسألكم سؤال الناس دي كانت مستشعرة ان هي هتموت اللحظة دي ولا تعلم نفس باي ارض تموت. ما حدش يعرف هل كان يعرف انه هيموت في اليوم ده ؟ ما حدش يعرف

105
00:32:05.850 --> 00:32:22.850
احنا منتظرين ايه احنا منتظرين ايه النبي صلى الله عليه وسلم عمره ما اخر توبة. كان يتوب الى الله في اليوم مائة مرة. ميت مرة بيتوب. اقسم كده ميت مرة على اربعة وعشرين ساعة

106
00:32:23.500 --> 00:32:39.550
يبقى كل ساعة كان بيتوب كم مرة  اربع مرات اربع مرات. يعني النبي كان كل ربع ساعة يؤمن دين ربنا ويقول له يا رب انا تبت. النبي كل ربع ساعة بيتوب

107
00:32:39.600 --> 00:33:01.350
صلى الله عليه وسلم وهو من هو ما ينفعش يتأخر ما ينفعش اتأخر. قال الله سبحانه وتعالى ثم يتوبون منه ها؟ من قريب ثم يتوبون من قريب يعني ايه بمجرد ما عمل الزنب التاب وقال يا رب انا غلطت يا رب قبل ما تنزل العقوبة او تنزل مصيبة انا تبت ثم يتوبون

108
00:33:01.350 --> 00:33:18.300
من قريب انما التوبة على الله اي انما هنا اي يقبلها الله. انما التوبة على الله للذين يعملون الايه؟ السوء ثم يتوبون من ايه؟ من قريب. من قريب. فاولئك يتوب الله عليهم. طب ما هو قال في البداية انه تاب عليهم

109
00:33:19.100 --> 00:33:46.850
ربنا بيقول وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني ها؟ ربنا ما بيقبلش التوبة دي يا اخوانا كلنا محملين بزنوب ومعاصي. تب بدري ربنا بيقول الناس دي ربنا ما هداهاش لان هي فضلت تأخر التوبة اتأخر تأخر. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه في اية من اشد الايات والله

110
00:33:46.850 --> 00:34:12.150
لما بقرأها باجد غصة هنا هو في حلقي. قال الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال عمر بن عبدالعزيز حيل بينه وبين التوبة عند موته قال الله سبحانه وتعالى شف تأخير التوبة بيعمل ايه؟ بلى من كسب سيئة وايه؟ ها؟ واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب

111
00:34:12.150 --> 00:34:34.000
قال جمهور المفسرين احاطت به خطيئته اي احاطت به عند موته. زنوبه اللي عملها زمان. وفضل يقول بكرة بكرة بكرة بكرة بكرة وهو بيموت الذنوب دي ايدته الذنوب دي كتفته. فلما كتفته فلا هو تاب منها ولا هو كان قادرا على تركها

112
00:34:34.500 --> 00:34:53.550
فمشكلة تأخير التوبة في حاجتين الحاجة الاولانية ان الانسان منا يبادره الموت ولا يتوب المشكلة التانية يا اخواننا معلش واحدة واحدة ربنا خلق في قلب كل انسان منكم الواعظ اللي احنا قلنا احنا بنسميه الايه

113
00:34:53.700 --> 00:35:12.500
الضمير كل ما بعمل معصية انا بضرب الواعظ ده بسكينة في بطنه ده بينزل بعد شوية عملت معصية اضربه بسكينة تانية شوية تالتة ورابعة وخمسة وستة وسبعة اللي كان دايما بيقول لي تب لربنا هو الضمير ده

114
00:35:12.700 --> 00:35:25.150
نظرا لان انا مسرف على نفسي في زنوب. ومسرف على نفسي في معاصي وما توبتش منها. واخرت التوبة وصلت لمرحلة ان الضمير ده ايه اللي حصل له يا عيني من كتر الطعنات مات

115
00:35:26.450 --> 00:35:39.800
يا عيني شف انا بقول لك اهو يا عيني المسكين الضمير اللي في قلبه مات. فخلاص ما عدش حد من جواه يقول له يا ابني ارجع لربنا السمرة المعصية عاش عليها

116
00:35:39.950 --> 00:36:02.300
ويموت عليها عاش عليها ويموت علينا دول المشكلتين المتعلقين بتأخر التوبة. فما ينفعش يتأخروا ما ينفعش تأخروا التوبة لنداء عائق من العوائق وقلت لكم ان من فضل الله عز وجل على التائبين. والله يا اخوانا احد مشايخنا احد مشايخنا انا حضرته في يوم من الايام

117
00:36:02.300 --> 00:36:19.500
بعد درس كبير من دروس الكبار اللي كان بقى فيها اعداد كبيرة جدا من الشباب قام شاب واعلن توبته شب واعلن تبت وقال له يا شيخ انا اشهدك ان كل ذنب انا كنت بعمله انا تركته لله النهاردة. ويعيط ويبكي

118
00:36:19.650 --> 00:36:31.000
الشيخ بعد الدرس قال له تعال خليك قاعد جنبي هنا وبعد درس الشيخ خده من ايديه انا كنت مع الشيخ في العربية خده من ايديه قالوا اركب معي العربية. اوصلك لحد بيتك

119
00:36:31.050 --> 00:36:47.600
والله يا اخوانا الشاب قبل ما ينزل من العربية الشيخ بيقول له يا اخي انا استحلفك بالله ادع لي دلوقت يا اخي بالله عليك بالله عليك ارفع ايديك وادعي لي. فبيقول له يا شيخ انا ادعي لك ده انا واحد عشت طول حياتي على معصية. ده انا لسه يعني انا لسه اول مرة

120
00:36:47.600 --> 00:37:01.350
ارجع لربنا من نص ساعة وانا في الدرس قال له والله انت ما تعرف قدرك دلوقتي عند ربنا والله انت بتعرف دلوقتي قدرك عند ربنا ولا تعرف حالك عند ربنا

121
00:37:02.500 --> 00:37:20.700
وسبحان الله ممكن الدمعة اللي نزلت منك النهاردة في الدرس وانت قايم وسط الناس بتقول يا رب انا اشهدك ان انا تبت اليك والمعصية اللي انا كنت بعملها تركتها من اجلك يا رب. ممكن يكون انت في الوقت ده عند ربنا في منزلة اعلى مني. ان الله يحب التوابين. ربنا يا ابني بيحبك

122
00:37:20.700 --> 00:37:41.250
اخوانا من من الحاجات اللي اجتمعت عليها كلمات السلف انين المذنبين عند الله افضل من تسبيح المسبحين لو واحد على طاعة قعد يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وفيه واحد مزنب جنبه عمال يقول يا رب يا رب سامحني على غلط انا عملته

123
00:37:41.250 --> 00:38:01.700
بيقولوا ان انين المزنب ده انين المزنب ده عند ربنا افضل من تسبيح الطائع دي قيمة التوبة قيمة التوبة ان ربنا فرحان بك الان ولله المثل الاعلى. عارف لما تكون في الكلية في اخر سنة

124
00:38:03.150 --> 00:38:23.750
ووالدك متوقع ان انت خلاص فاشل مش هتنجح اصلا ومرة واحدة دخلت على والدك وقلت له على فكرة انا نجحت انا مش فاشل على فكرة انا طالع بامتياز انا الاول على الدفعة في عز فرحة الاب والاب فرحان جدا تقول له فرحان؟ اه طب انا عايز كزا بقى

125
00:38:23.750 --> 00:38:53.600
بتستغل الفرح ده ولله المثل الاعلى انا ما اعلم لحظة يفرح فيها الله تبارك وتعالى كفرحته بتوبة عبده انا ما اعرفش اي لحظة تانية ربنا بيفرح فيها يعني زي الفرح ده يوم ما العبد منا يقول يا رب انا انا النهاردة مش طالع من الدرس غير بعد ما اتوب من الزنب اللي انا عملته. تخرج والله العظيم

126
00:38:53.600 --> 00:39:12.050
تحس ان الكون متغير عارفين يا اخواننا من قيمة كم يوم كنت بشوف فيديو كده لناس كان عندها مشكلة في البصر. اللي هو عندهم عمى الوان. فمش شايفين الحياة على حقيقتها. وهم جايبين المخرج وهو بيعمل الفيديو. جايب حالتهم

127
00:39:12.050 --> 00:39:27.100
وهما بيبصوا للالوان قبل العملية طبعا. فالدنيا بالنسبة لهم اقرب للون الرمادي او للون الاسود واخد بالك؟ وبعد العملية جايب بقى رؤيتهم للالوان على حقيقتها والحياة على حقيقتها ومرة واحدة الفرحة دي

128
00:39:27.500 --> 00:39:48.100
والله يا اخوانا لا تجد ابدا انسان تائب الا اللحظة دي موجودة عنده. انه كان داخل المسجد والدنيا قدامه سودا تماما خارج بعد التوبة خارج بعد رجوع الى الله. شايف الكون على حقيقته. شايف الكون بجماله. شايف الكون بتجليات اثار اسماء الله سبحانه

129
00:39:48.100 --> 00:40:13.250
وتعالى فيه. ولكنكم فتنتم انفسكم. اتنين ها وتربصتم. تلاتة ارتبتم. ورتبتم. يعني ايه ارتبطم؟ شكرتم. شكت في امر البعث والقيامة. كما قال جماهير المفسرين انتم عمركم ما تذكرتم الاخرة. عمركم ما افتكرتموها. دايما كنتم ناسيينها. عمركم ابدا ما عرضتم انفسكم على الصراط

130
00:40:13.250 --> 00:40:33.250
او الميزان او الحساب. عمركم ما سألتم نفسكم واحنا على الصراط هنعدي باعمالنا ولا لأ؟ عمركم في يوم من الايام ما قعدتم تفكروا انتم انتم هتتساءلوا بين ايدين ربنا على اسئلة هتجاوبوا ازاي؟ الناس اللي عدت يوم القيامة ودخلوا الجنة هم اكثر الناس يقينا في الاخرة

131
00:40:33.250 --> 00:40:53.250
قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه. شوفوا الحسنات وشوفوا الاعمال الصالحة اللي انا عملتها هاؤم اقرأوا كتابية. ايه اللي دفعك للاعمال الصالحة؟ اني ظننت اني ملاق ها؟ انا كنت موقن في الدنيا ان انا هقف بين ايدين

132
00:40:53.250 --> 00:41:13.250
ربنا سبحانه وتعالى لحساب فكانت النتيجة هؤلاء الذين قال الله في شأنهم. فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب ايه؟ ها؟ حسابا يسيرة الناس دي اللي ايقنت ان في يوم قيامة. الناس دي اللي ايقنت انها تقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. فكانت النتيجة اجتهدت في العمل

133
00:41:13.250 --> 00:41:23.250
الصالح هو انا لما انزر للبنت دي دلوقتي او انظر لها وانا ماشي في الجامعة او العلاقة اللي بيني وبين البنت وانا واقف بين ايدين ربنا ربنا هيقول لي ايه

134
00:41:23.250 --> 00:41:36.300
على الحساب وانا في الحساب هيبقى الحساب يسير ولا الحساب عسير؟ يا ترى وانا على الصراط هتكون نور لي وانا ماشي؟ ولا هتكون ظلمة لي وانا ماشي؟ يا ترى الوضع هيكون ايه؟ دي الناس اللي بتفكر صح

135
00:41:37.200 --> 00:41:49.750
دي الناس اللي بتفكر صح هو ده المعنى يا اخوانا. اما من هلك في الاخرة او من يهلك في الاخرة فوالله يا اخوانا ما هلك من هلك في الاخرة ولا يهلك

136
00:41:49.750 --> 00:42:09.750
كان في الاخرة الا وكان السبب الاساسي لهلاكه في الاخرة انه نسي هذا اليوم. قال الله سبحانه وتعالى لهم فذوقوا بما لقاء يومكم هذا انا اه انتم نسيتوا اليوم ده. فاحنا في اليوم ده نترككم في العذاب. قال الله سبحانه وتعالى ونادى

137
00:42:09.750 --> 00:42:32.800
اصحاب النار اصحاب الجنة ان يفيض علينا الماء عايزين نشرب عطشانين ان نفيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما على الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا. فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا. فاليوم ننساهم

138
00:42:32.800 --> 00:42:52.800
كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باية يجحدون. الناس دي نسيت الاخرة. قال الله سبحانه ولكنكم فتنتم انفسكم. وتربصتم وايه وارتبطم عمركم ما فكرتم في الاخرة. عمركم ما تذكرتم الاخرة. الصحابة رضوان الله عليهم تابعين السلف الصالح. الصالحين يا اخوانا

139
00:42:52.800 --> 00:43:12.800
الصالحين منكم دايما يوم القيامة ده قدام عنيهم والله هنا. والله يوم القيامة قدام عينيهم هنا. سبحان الله! كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يقوم بالليل يصلي في جوف الليل. فزوجته تقول له كفاية صلاة بالليل يقول لها لا والله ركعتين في ظلمة الليل لنور

140
00:43:12.800 --> 00:43:26.000
انا عايز اصلي دلوقتي ركعتين بالليل في الظلمة دي علشان نور الايه؟ عشان نور شفتم الاخرة قدام عينيهم ازاي؟ عثمان رضي الله عنه كان اذا توقف امام القبر قعد يبكي بكاء شديد

141
00:43:26.550 --> 00:43:36.550
قعد يبكي بكاء شديد فيقولوا له يا عثمان انت بتبكي هذا البكاء ليه؟ قال يقول لهم آآ اصل انا سمعت النبي بيقول ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة. فاذا مر

142
00:43:36.550 --> 00:43:56.550
على الانسان بسلام فما بعده ايسر. شفتم كانوا عايشين اخرة ازاي؟ سيدنا سفيان الثوري رحمه الله في يوم من الايام قاعد مع طلبة العلم. ومرة واحدة النور قطع. اصل الزيت اللي كان موجود في المصباح خلص. فالدنيا ضلمت على مقامه جابوا الزيت وحطوه في المصباح ونوره مرة

143
00:43:56.550 --> 00:44:11.750
لو الامام سفيان عمال يبكي لدرجة ان صدره اتبل من شدة البكاء. فبيقولوا له يا امام ولما كل هذا البكاء؟ قال لهم آآ تذكرت ظلمة القبر الظلمة اللي احنا فيها دلوقتي فكرتني بظلمة القبر

144
00:44:12.650 --> 00:44:30.650
سبحان الله! كان اسيد بن حضير رضي الله عنه يقول والله ما شيعت جنازة الا وقلت لنفسي على اي شيء ماتت؟ معصية والى اي شيء هي صائبة والى اي شيء هي صائبة؟

145
00:44:31.850 --> 00:44:52.650
احمد بن ابي الحوالي رحمه الله وهو بيموت بيقول لولاده الصندوق داهو فتحوا الصندوق فلقوا فيها الهدوم اللي كان بيجاهد في سبيل الله بها علوم ارفضوا الثياب. ارفضوها فنفضوها فنزل منها الايه

146
00:44:53.550 --> 00:45:09.350
نزل منها ايه؟ التراب اللي كان زمان في سبيل الله معلوم والله لهذا اليوم اعددته انا بعد اما خلصت وخلصت كل المراحل الجهاد بتاعتي. انا سبت الهدوم دي زي ما هي ما اتغسلتش. انا عايزها بترابها

147
00:45:09.450 --> 00:45:19.450
انا كنت عايز التراب ده ارفضوا التراب ده وبعد التراب ده حطوا التراب ده في الكفن بتاعي فاذا سألني ربي اقول يا رب هذا كان في سبيلك التراب ده كان في سبيل

148
00:45:19.450 --> 00:45:37.650
سبيلك بلال بن سعد بن ابي وقاص وهو بيموت بنته بتقول واقر بابتاه واكرب ابتاه. قال لها يا بنيتي ليس على ابيك كرب والله لقد اعددت لهذا اليوم الف ختمة من كتاب الله في هذا المكان

149
00:45:37.700 --> 00:45:56.600
يا بنتي ده انا ختمت القرآن ان هو الف ختمة لليوم ده. في المكان ده انا ختمت القرآن الف مرة. شفتم الناس اللي امنت بالاخرة اكتر حاجة توصلني دايما للاخرة يا اخواننا مسألة ان الاخرة توصلنا دايما للهداية ذكر الاخرة. ربنا قال لنا في القرآن وارتبطم ارتبطتم

150
00:45:56.600 --> 00:46:27.900
شكيتوا في امر القيامة شكيتوا في امر القيامة. اربعة وغرتكم الاماني يعني ايه غرضكم الاماني  الامان الباطلة تسويف الشيطان تزيين المعصية اهل التفسير قالوا حاجتين الحاجة الاولانية الاماني اذنبتم وتقولون ان الله غفور رحيم

151
00:46:29.200 --> 00:46:46.100
خد قول السدي وقتادة وغيرهما من اهل التفسير وده حال كتير من الناس الشيطان في كتير من الاوقات بيحب يزين لهم معصية ربنا فدايما نقول لهم ربنا غفور رحيم تغرهم بحلم الله عز وجل

152
00:46:46.700 --> 00:46:59.350
واحنا قلنا في درس اسم الله الحليم ان شاء الله حتى لو اذنبت وقلت ربنا غفور رحيم هيكون حليم بك بس خد بالك انك لك رصيد من حلم الله سبحانه وتعالى

153
00:46:59.700 --> 00:47:19.250
ازا خلص الرصيد فلما اسفونا  ايه مشكلة كثير من الناس؟ انه يعصي ربنا كثير ويقول ربنا غفور رحيم اه ربنا سبحانه وتعالى فعلا غفور رحيم بس ربنا سبحانه وتعالى قال واني لغفار لمن

154
00:47:19.300 --> 00:47:43.350
تاب وامن وعمل اه ثم اهتدى ربنا فعلا ربنا سبحانه وتعالى غفور رحيم. بس ربنا سبحانه وتعالى قال ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين ها؟ يتقون. فعلا ربنا سبحانه وتعالى غفور رحيم. بس هو ربنا سبحانه وتعالى قال لنا وفي الاخرة عذاب شديد ها ومغفرة من الله ورضوانه. اه ربنا غفور رحيم

155
00:47:43.350 --> 00:48:03.350
بس هو سبحانه وتعالى قال لنا نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. وقال لك كمان وان عذابي هو العذاب. اه فعلا ربنا غفور رحيم. بس ربنا سبحانه وتعالى يقول ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون

156
00:48:03.350 --> 00:48:20.200
اه فعلا ربنا غفور رحيم. بس ربنا قال لنا افنجعل المسلمين كالمجرمين؟ اه فعلا ربنا سبحانه وتعالى غفور رحيم الاستغفار للي هيقرب منه ورحيم للهيقرب منه دي المغفرة والرحمة اللي ربنا يعطيها للانسان

157
00:48:20.550 --> 00:48:32.750
وعلى فكرة حتى في وقت المعصية هو برضه غفور رحيم واقوى دليل على ذلك انك بتعصيه وما رفعش عنك الستر اقوى دين على ذلك انك بتعصيه ولحد دلوقتي ما عاقبكش

158
00:48:33.050 --> 00:48:47.250
وربنا غفور رحيم جماعة غفور رحيم. اه هو فعلا غفور رحيم. بس احنا عايزين مغفرة والرحمة الدائمة انت بتهرب من الصلاة ولحد دلوقتي ما فضحكش بتهرب من الصلاة ولحد دلوقتي ما عاقبكش

159
00:48:48.900 --> 00:49:06.350
ربنا غفور رحيم ما احنا يا اخوانا المغفورة والرحمة اي لمن سعى في طلب المغفرة والرحمة ولازم يبقى عندنا الميزان. اه فعلا ربنا غفور رحيم. بس ربنا لن يساوي بين المسلم والمجرم. بين الطائع والعاصي. ربنا غفور رحيم. بس لن يساوي ابدا

160
00:49:06.350 --> 00:49:24.550
اين الذين اجترحوا السيئات والذين امنوا وعملوا الصالحات مش هيساوي بينهم يا اخوانا هو غفور رحيم. بس لمين ربنا وهو بيتكلم في القرآن عن عن الانبياء واممهم. قال الله سبحانه وتعالى انجينا هودا والذين امنوا معه بايه؟ ها

161
00:49:24.550 --> 00:49:49.000
الرحمة هنا كانت لمين  والذين كانوا معهم. طب والباقيين انجينا صالحا والذين امنوا معه. طب والتانيين ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبطتم وغرتكم الاماني. غرتكم الاماني الغمور يا اخواننا المرض اللي ممكن ينزل في قلب الانسان. وقلت لكم ممكن يكون الغمور متعلق

162
00:49:49.050 --> 00:50:05.800
في علاقتك بربنا سبحانه وتعالى انك تعصي وتقول ربنا غفور رحيم. او يكون متعلق بحالك انت مع ربنا سبحانه وتعالى. ازاي عارفين يا اخواننا  الراجل اللي حج لما كان شغال في السعودية حجي له مرتين تلاتة وعمل عشرة خمستاشر عمرة

163
00:50:05.900 --> 00:50:25.900
ورجع فبيعصي ربنا ومتجرأ على الله وبياكل ميراث اخواته ومتكبر ومتمرد وبيعمل مشاكل ولما حد يكلمه ما حدش تكلمني انا حجيت مرتين وعملت خمستاشر عمرة ايوة ماشي انت حجيت وعملت خمستاشر عمرة وكل حاجة. ده كلام كويس. بس هل ده دافع لك انك تعصي ربنا

164
00:50:26.900 --> 00:50:41.300
عارفين الراجل اللي بيصلي معنا في المسجد في الصف الاول ويطلع يغش الناس ويسرق الناس ويضحك على الناس عارفينه عارفينه عارفين الشاب اللي في يوم من الايام عارفين بصوا عارفين الداعية الى الله

165
00:50:41.500 --> 00:50:54.200
اللي بيدي دروس وبيعلم الناس وهو اول واحد مقصر في طاعة ربنا. ولما ييجي حد يقول له يا اخي اتق الله وابدأ بقى اتحرك لطاعة ربنا شوية. يقول بقى بقى الدروس والناس اللي بتحضر كتير

166
00:50:54.200 --> 00:51:06.100
الناس اللي ابتدت على ايديا انا خلاص انا مش محتاج مش محتاج للطاعة مش محتاج عبادة. موجودين والله عارفين الداعية اللي بيدعوا الناس وبياخد بالدين نسل ربنا والعياذ بالله له علاقات محرمة

167
00:51:06.800 --> 00:51:22.500
ولما يجي حد يزكره بالله يقول ما شاء الله انا عندي طاعات وحسنات قد كده الغرور عارفين طالب العلم اللي بيجتهد في طلب العلم وبيجتهد في حضور الدروس وبيعمل وفي نفس الوقت هو مش واخد باله ابدا من آآ

168
00:51:22.600 --> 00:51:40.100
من من من ايمانيات ومن اخلاقه مهتمة بالعلم وسايب عبادة او مهتم بالعبادة وسايب الاخلاق خد حاجة وساب حاجة هو ده الغرور. انه يغتر بعمل صالح. علشان كده قال بعض السلف وان الرجل ليعمل الحسنة يدخل بها الايه

169
00:51:40.750 --> 00:51:53.700
يدخلوا بقى الايه؟ النار. يدخل بها النار وان الرجل ليعمل المعصية يدخل بها الايه؟ الجنة. ازاي؟ اصل اللي عمل معصية حطها قدام عينيه يا عيني ندمان ومدايق وبيبكي بسببها وكل شوية يعمل عمل

170
00:51:53.700 --> 00:52:06.350
صالح المعصية دي وصلته للجنة. انما اللي عنده طاعة اصل انا عملت كزا غرور ما يطنش الصلاة ما يطنش عبادة ما يطنش مش عارف ايه ويعمل ايه ويعمل ايه اصل انا عملت كزا

171
00:52:06.450 --> 00:52:35.550
اصابوا الغرور فكانت النتيجة هلك والعياذ بالله وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الايه ازاي نوصل بقى لطريق الهداية بوريكم بناخدها اجمالا ولا   عشان ما نبقاش بس ايه ناخد بقى الاسئلة بتاعتكم. انا حابب بس من البداية احنا كان النهاردة الدرس كله بشرايط ما شاء الله. يعني ان شاء الله يصلي بنا العشا الشيخ محمد عبدالحليم

172
00:52:35.950 --> 00:52:48.500
يعني بشارة من البشوات الجميلة ما شاء الله من اهم البشريات اخونا الحبيب اللي ربنا يبارك فيه ويسبته ويعينه. اللي قال انا الحمد لله انا تبت لربنا سبحانه وتعالى. البشرى التالتة

173
00:52:48.650 --> 00:53:02.200
خلاص يا اخوانا هنطلع نعمل عمرة ان شاء الله ان شاء الله اتفتح باب العمرة ان شاء الله بفضل الله سبحانه وتعالى احنا ان شاء الله بننظم عمرة آآ العبوة دي ان شاء الله جديدة جدا

174
00:53:02.350 --> 00:53:20.800
النظرة اللي احنا ان شاء الله هنلف فيها على احنا نسميها عمرة النبوية ان شاء الله السيرة النبوية السنين اللي فاتت على مدار العشرة خمستاشر سنة اللي فاتوا كان دايما الناس ما تنساش ابدا. ما تنساش ابدا آآ آآ ما تنساش غزوة احد. ليه

175
00:53:21.850 --> 00:53:33.950
لان احنا بنروح عند غزوة احد وبشرح لهم بقى المعركة دارت ازاي والنبي كان واقف هنا. اصابة النبي كان على الجبل في الحتة دي. الصخرة اللي طلع النبي واقف عليها هنا. ايد سيدنا طلحة بن عبيد الله طارت

176
00:53:33.950 --> 00:53:51.400
في الحتة داهي واخد بالك؟ وادي جبل الرماة والصحابة ماتوا هنا وبنطلع من غزوة احد على المقبرة بتاعة الصحابة رضوان الله عليهم في احد كل اما نكون راجعين من العمرة اسألهم ايه؟ اكتر حاجة اثرت فيك فيقولوا لنا آآ غزوة احد

177
00:53:51.750 --> 00:54:09.200
احنا ان شاء الله بازن الله من هنا جت الفكرة ان احنا ان شاء الله نعمل السنة دي العمرة متعلقة عمرة الصيانة النبوية ان احنا ان شاء الله كل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه حدث من الاحداث الكبيرة احنا هنروح عنده ان شاء الله. هو ده مش بدعة؟ لا مش بدعة. هو من باب التعليم مش من باب التعبد. دي مش

178
00:54:09.200 --> 00:54:29.200
عبادات احنا هنعملها. احنا رايحين نتعلم. يعني بيعة العقبة. هاخدكم ان شاء الله عند عند منى. في منى في مكة ان شاء الله. في مسجد هناك اسمه مسجد البيعة مسجد لسه الى الان معمول مسجد مبني قديم اوي. المسجد ده اللي تمت فيه بيعة النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي بيعة بيعة العقبة. اللي بايع فيها الانصاري للنبي صلى الله عليه وسلم في مكان

179
00:54:29.200 --> 00:54:49.200
في تنقلاتنا بين مكة والمدينة نشرح الهجرة كاملة. هنروح غزوة بدر وهنروح عند غزوة الخندق وهنشرح غزوة الخندق بالتفصيل في الاماكن بتاعتها والخندق كان فين لحد فين؟ فين يهود بنو النظير؟ فين مسجد قباء؟ وايه اللي كان في مسجد قباء؟ كاول مسجد اسس في الاسلام. المعالم كلها

180
00:54:49.200 --> 00:54:59.200
نروح عند جبل النور اللي نزل فيه الوحي واقول لكم هنا النبي نزل عليه الوحي في المكان ده اهو. ان شاء الله بازن الله يعني بازن الله عز وجل يعني. فما فيش مكان من اماكن

181
00:54:59.200 --> 00:55:13.250
ان شاء الله بازن الله نروحه بازن الله. ان شاء الله تبارك وتعالى  اللي ان شاء الله اللي عايز ان شاء الله هيحجز بقى معنا. ياخد بس الرقم ده ويتصل عليه. بحيس ان شاء الله يبدأ ان هو يرتب معه ان شاء الله

182
00:55:13.350 --> 00:55:40.100
هو آآ صفر مية آآ عشرة تلتاشر سبعة وتمانية وستة. تاني تاني صفر مية عشرة تلتاشر سبعة تمانية ستة صفر مية عشرة تلتاشر سبعة تمانية ستة ان شاء الله. وبفضل الله يعني الحمد لله اللهم لك الحمد احنا ربنا يسر لنا كده

183
00:55:40.350 --> 00:55:51.200
وجايب سعر كويس جدا جدا جدا بفضل الله سبحانه وتعالى يعني اقل من سعر التكلفة كمان ان شاء الله طيب يعني شوف بقى الاسئلة بتاعتكم بقى كده سريعا ان شاء الله

184
00:55:55.100 --> 00:56:09.250
آآ حد باعت بيقول آآ في حديس ان في زمن الفتن آآ اغلق عليك بيتك وهناك حديس اخر معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للسيدة عائشة انه اذا كثر الخبث

185
00:56:09.350 --> 00:56:20.950
ملكت الناس قالت انهلك فينا الصالحون؟ قال نعم فما تفسير هذا التناقض؟ جزاكم الله خيرا. اولا انا اعتب على اللي بعت الورقة ما ينفعش اقول ده التناقض كلام النبي مش متناقض

186
00:56:21.600 --> 00:56:31.600
وكل انسان منه وهو بيتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم معلش سامحوني. ابقى واخد بالي قوي من الكلام ده. فما ينفعش اولا اقول ان كلام النبي متناقض. انا اعرف ان اللي كاتب الورقة ولد او

187
00:56:31.600 --> 00:56:46.350
بنت كاتبة بحسن نية. بس ناخد بالنا يعني ما ينفعش نقول اصلا كامل ابن متناقص هو المشكلة عندنا احنا نفهم الحديس ازاي نفهم الحديسين ازاي ماشي كده؟ طيب اه او زينب بنت جحش

188
00:56:47.550 --> 00:57:04.050
آآ وهو سابت من حديس عائشة وسابت من حديس ام سلمة ايضا بصوا يا اخواننا باختصار خالص في زمن الفتن في زمن الفتن في ناس ما شاء الله قوية ناس قوية بزمن الفتن. فدول نقول لهم اقعدوا في البيوت ولا اطلعوا علموا الناس

189
00:57:04.150 --> 00:57:25.500
طيب وفي ناس ضعيفة اصلا لو طلع دخل وسط الفتنة لو دخل وسط الفتنة ما شاء الله ممكن نعوذ بالله يعني ممكن ينغمس فيها ده نقول له انزل وسط الناس ولا اقعد في بيتك. يبقى النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم هنا على حسب حال كل انسان. على حسب حال كل انسان. ودي على

190
00:57:25.500 --> 00:57:37.150
اللي يقرأ كتير في احاديث النبي يجد ان النبي كان دايما بيتسأل السؤال الواحد ولكن الاجابات كانت بتبقى متنوعة مختلفة سيدنا عبدالله بن مسعود يقول للنبي يا رسول الله اي العمل افضل عند الله

191
00:57:37.350 --> 00:57:47.350
فيقول له الصلاة على وقتها. قلت ثم ايه؟ قال بر الوالدين. عمرو بن العاص بيسأل النبي اي العمل احب الى الله او افضل؟ قال له اطعام الطعام وتقرأ السلام على من عرفت

192
00:57:47.350 --> 00:58:00.250
لم تعرف. اقول ان الحديسين متناقضين لأ ولكن ابن مسعود هو وواحد تالت بقى دخل للنبي رجل شاب قوي جلده قوي قال له يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ قال ايمان بالله والجهاد في سبيله

193
00:58:00.250 --> 00:58:23.250
التلاتة سؤال واحد والاجابات مختلفة. نقول تناقض؟ لأ. القوي الجلد ده مكانه فين؟ رح على الجهاد. ابن مسعود يا عيني الضعيف نحيف صغير  وفقير فالنبي قال له ايه الصلاة وبر الوالدين. انما عمرو بن العاص ما شاء الله الثراء والغنى اللي ممكن يدي للانسان حتة كبر او بخل. فالنبي قام قايل له ايه؟ ها

194
00:58:23.300 --> 00:58:49.800
تطعم الطعام وايه وانتقل السلام على من عرفت ومن لم تعرف يبقى هنا الاحاديس متناقضة النبي كان بيدي اجابة على حسب حال الايه على حسب حال السائل   ما حكم القفازين سواء للمنتقب او غيرها؟ اما للمنتقبة التي ترى ان النقاب فرض فوجهها زي يدها بالزبط. اليد والكفين واحد اتنين يتغطوا

195
00:58:50.750 --> 00:59:06.300
اما من ترى ان المفروض على المرأة ستر سائر الجسد عدا الوجه والكفين فلا بأس باظهار الكفين هل العبد العاصي المسلم تقبضه؟ تقبض روحه ملائكة الرحمة ام ملائكة العذاب  ظنكم مين

196
00:59:10.250 --> 00:59:29.150
اللي حسناته اكتر تقبضه ملائكة الرحمة اللي سيئاته اكتر تقبضه ملائكة العذاب من هم المعتزلة ومن هم الصوفية؟ المعتزلة هي فرقة من الفرق الضالة المنحرفة آآ التي قدمت العقل على النص

197
00:59:29.550 --> 00:59:42.350
فكل نص لا يوافق العقل ردته. زي العمليين في زماننا كده بس هم مؤمنين بالقرآن ومؤمنين بسنة النبي مش زي العاملين كافرين بده وكافرين بده المعتزلة آآ ينكرون عذاب القبر

198
00:59:42.700 --> 01:00:06.400
ينكرون الميزان يوم القيامة ينكرون الحاجات دي كلها بينكروها لان هي لا تدخل في العقل ويأولونها تأويلات تتناسب مع  اما الصوفية فالصوفية مرت بمرحلتين الصوفية الاوائل الصوفية الاوائل الذين كانوا يعظمون القرآن والسنة فهم الذين اهتموا جدا بتربية قلوب الناس وارواح الناس

199
01:00:06.650 --> 01:00:24.600
للصوف في زمان اللي كان بيهتم جدا انه يعتزل شوية علشان يرقق قلبه ويجتهد في طاعة ربنا سبحانه وتعالى صوفي في زماننا ربنا يا رب يهدينا ويهديهم الى سواء الصراط اللي عبدوا القبور من دون الله سبحانه وتعالى وعبدوا اهل القبور

200
01:00:24.600 --> 01:00:44.300
من دون الله سبحانه وتعالى. حياتهم كلها عند القبور يطوفون بها ويسألون المقبورين من دون الله سبحانه وتعالى فدول بقى المشكلة الان ودايما انا كنت عملت برنامج  اه كان عن اه الانحرافات اللي وصل اليها الصوفية في زمننا هذا

201
01:00:45.050 --> 01:01:01.550
بس للاسف ان انا جيت اقف هل الانسان ممكن يوصل لدرجة كبيرة من الايمان؟ لدرجة انه يعيش بدون اي ذنوب ومعاصي؟ لأ لا طبعا ما فيش حد هيصل لهذه المرحلة. الصحابي رضوان الله عليهم على ما كانوا في

202
01:01:01.650 --> 01:01:11.150
لم يصل الى هذه المرحلة المسالية اللي ما حدش منهم مسلا ما كانش بيعصي خالص. لكن فيه معصية كان ممكن يحدث للانسان خلل. انا كانسان بحكم بشريتي ممكن اقع في ذنب

203
01:01:11.450 --> 01:01:21.450
ولكن انا عايز اقول السؤال انا ممكن اوصل لدرجة كبيرة من الايمان؟ اه ممكن نصل لدرجة كبيرة من الايمان بالطاعة والعبادة؟ طب والمعصية؟ ازا عصيت الله سبحانه وتعالى ارجع واتوب الى الله

204
01:01:21.450 --> 01:01:35.800
يا اخواننا فيه عندنا مشكلة دايما ان احنا فاهمين ان السلف الصحابة والتابعين كانوا ناس بلا ذنوب كلام غير صحيح كلام غير صحيح الصحابة والسلف كان عندهم ذنوب وكانوا اذا اذنبوا يعملوا ايه

205
01:01:36.050 --> 01:01:53.500
بسرعة يتوبوا ويرجعوا لربنا سبحانه وتعالى وكانت بتبقى توبتهم توبة نصوح صادقة اذكرني بدعوة في سجودك لعل الله يهديني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا واياك ويهدي المسلمين الى ما يحب ويرضاه. من هو الصحابي الذي دخل الجنة في الدنيا وقطف من اوراقها

206
01:01:53.800 --> 01:02:12.750
الله اعلم صاحبتنا اختها توفاها الله كانت مريضة بالسرطان نسألكم الدعاء ايوا محمود بقى يعني اللهم اغفر لهما. اللهم اغفر لهما. اللهم اغفر لهما. اللهم اغفر لهما. اللهم ارحمهما. اللهم ارحمهما. اللهم ابدلهم خيرا من اهلهم ودارا خيرا من

207
01:02:12.750 --> 01:02:39.900
اللهم وسع لهم في مدخلهم في مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد. اللهم عاملهم بالاحسان احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا اللهم ارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه شوفوا يا اخواننا بالنسبة للناس اللي عندها ما شاء الله يعني

208
01:02:40.450 --> 01:03:01.250
اخت تسأل آآ هي اصيبت بمرض السرطان وتحدث لها تشنجات وممكن لما تحصل لها تشنجات دي ينقلوها للمستشفى وهي مش لابسة حجاب عارفين هي بتسأل ايه؟ بتطلب ايه وتطلب منك الدعاء بالستر والشفاء

209
01:03:02.200 --> 01:03:26.250
والله يا اخوانا كاتبة الدعاء بالستر بالدعاء بالستر اهي قبل الدعاء بالشفاء شفتم الناس اللي بتحب الحجاب؟ شفتم الناس المرتبطة به اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترها في الدنيا والاخرة. امين يا رب. واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يشفيها شفاء لا يغادر سقما هي وكل المسلمين يا رب العالمين

210
01:03:26.250 --> 01:03:40.900
درس العقيدة ان شاء الله دورة اصول السنة باذن الله هتبدأ من يوم الحد ان شاء الله هنبدأ دورة اصول السنة. شرح اصول السنة الامام احمد ابن حنبل ان شاء الله دورة العقيدة هنبدأها ان شاء الله يوم الحد القادم باذن الله تبارك وتعالى

211
01:03:41.800 --> 01:04:00.300
بعد المغرب ان شاء الله. بعد المغرب تبدأ الدورة ان شاء الله. ان شاء الله  الدعوة لابي فهو مريض سرطان الله سبحانه وتعالى ان يشفيه وان يعافيه واسأل الله ان ينتقم من كل انسان كان سبب في انتشار السرطان بين المسلمين. امين يا رب

212
01:04:05.300 --> 01:04:32.050
آآ انا عندي تلاتة واربعين سنة ماشي يا يحيى  آآ اريد اعمل عمرة  هذه محرم ام لا؟ مع العلم ان الشيخ فلان قال ان هو رفقة صالحة والله اعلم ان الرفقة الصالحة مع المرأة ازا كانت في حج الفريضة

213
01:04:32.950 --> 01:04:48.750
وهذا القول ان كان آآ ابو حنيفة هو الذي قال به فقط فهو مخالف لقول جماهير الفقهاء احمد وملك الشافعي والله اعلم ان آآ او امنا لازم يكون  لازم يكون معها محرم

214
01:04:49.800 --> 01:05:07.850
بحكم سفر البنت بدون محرم نفس السؤال يعني في الاجازات لاهلها خارج مصر لازم نحرم يا اخواننا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل امرأته بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع في محرم

215
01:05:08.050 --> 01:05:26.100
لازم يكون معها المحرم بتاعها احنا محتاجين دايما ان اخواتنا ربنا يا رب يحفزهم. اخواننا يعني ما عدش فيه امان زي الاول ما عدش فيه امان زي الاول. انتم شايفين الواقع بقى عامل ازاي؟ والشارع بقى عامل ازاي؟ ده انا النهاردة انا لا اامن ان بنتي تطلع على اول الشارع تجيب حاجة وتيجي

216
01:05:26.600 --> 01:05:38.000
خلوا بالكم من البنت اللي بتسافر وتروح وبتيجي زي ما هي بتقول طب انا ليس انا بمفردي وليس عندي محرم. حد يا بنتي من قرايبك طب ما عندكيش محرم خالص؟ حد من قرايبك يوصلك لحد المطار

217
01:05:38.100 --> 01:05:54.300
وقرايبك اللي انت رايحة لهم هناك برة مصر يستنوكي في المطار. وتستغفري الله على التقصير فيما بين هذا وهذا انما لازم يكون معها محرم والله اعلم كيف افك الاغلال من على قلبي؟ لن تجد مثل التوبة والعمل الصالح

218
01:05:54.900 --> 01:06:10.600
اكتر حاجة تفك الاغلال حاجتين. التوبة والعمل الصالح. اذكر حديثين نختم بهم ان شاء الله ونصلي. الحديث الاولاني النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه  قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعمل السيئات ثم يتبعها الحسنات

219
01:06:10.850 --> 01:06:23.950
واحد عمل سيئة وبعد كده اتباع حسنة كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته. درع اه كانوا زمان بيلبسوا في الحرب كده هدوم حديد. فالهدوم الحديد دي قافلة عليه قوي خانقاه

220
01:06:25.550 --> 01:06:46.350
وكانت بتتربط الهدوم دي من قدام ومن ورا بحلقات. فكل ما نفك حلقة ده معناه ان آآ البتاع هتتسع شوية هدوم الحديد دي هي السيئات الحسنة انك تحل حلقة من الحلقات اللي موجودة على الجانبين من هنا. فكلما فك حلقة اتسعت عليه حتى سقط هذا الدرع من عليه

221
01:06:46.500 --> 01:07:02.050
عمل الصالحات بعد السيئات دي من اكتر الحاجات اللي تفك الاغلال من على القلب. اتنين التوبة اتنين التوبة وعايز اختم لكم بجزئية مهمة جدا يا اخواننا. كلمة دايما بقولها لكم وهذكركم دايما بها. وهي كلمة الامام الغزالي رحمه الله

222
01:07:02.500 --> 01:07:20.900
الذنوب اغلال على القلب. فهو بيقول ايه؟ بيقول كما انه لا طاقة لظلمة الليل مع نور الشمس ولا طاقة لوسخ الثوب مع قوة الصابون فكذلك ايضا لا طاقة لظلمة المعصية في القلب مع نور الطاعة

223
01:07:21.850 --> 01:07:42.950
وصلت فاكتر حاجة تفك الاغلال من على قلوبنا يا اخوانا هي الطاعة والتوبة الى الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا