1
00:00:10.100 --> 00:00:37.150
ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب. وتفتح للعبد افاقا واسعة. للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض. فمن كان بالله اعرض كان بالله كان منه اخوف. كان منه اخوف

2
00:00:37.150 --> 00:01:08.100
وبحبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب. وفي رجاء رحمته ما اعظمك يا رب كل الامر لا ما اكرمك ولا انت ارحم من من بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:01:08.750 --> 00:01:18.700
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله

4
00:01:19.050 --> 00:01:36.200
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

5
00:01:36.300 --> 00:01:53.450
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا

6
00:01:53.650 --> 00:02:08.550
قيل وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال حلق الذكر وقال صلى الله عليه وسلم غنيمة مجالس الذكر الجنة صل على النبي عليه الصلاة والسلام اه قبل ما نبدأ ان شاء الله في درس النهاردة

7
00:02:08.850 --> 00:02:28.700
جه في في بني معنى هو ان احنا احنا خلاص الحمد لله بعد العيد وخلصنا المواسم والطاعة رمضان وعشر ذي الحجة والمفروض ان دي اكتر فترة للانسان بيبتدي ينطلق بقى. يعني انت دي كانت مواسم بتشحن فيها

8
00:02:28.750 --> 00:02:44.200
علشان بعدها ايه تنطلق انا عارف ان احنا ايه بننطلق بعدها فعلا آآ لكن سبحان الله الواقع ان احنا محتاجين آآ وقفة محاسبة مع النفس يعني محتاجين ان احنا كده نطلع ورقة وقلم

9
00:02:44.600 --> 00:03:05.300
وتكتب انت اخبارك ايه يعني اخبار صلاة الفجر احنا بنسأل الاسنان اللي هي العادية خالص الاوراد وورد القرآن اخبار التدبر ترديد الآذان كم واحد يا جماعة مننا بيردد الازان الحمد لله

10
00:03:05.850 --> 00:03:21.000
احنا بنتكلم على الحاجات اللي هي ايه اللي هي العادية خالص ترديد الاذان تكبيرة الاحرام الشباب كام واحد بيلحق تكبيرة الاحرام في المسجد اه الصف الاول الازكار ازكار الصباح وازكار المساء

11
00:03:21.700 --> 00:03:40.000
ازكار النوم انا بتكلم ان في عبادات من الحاجات الاساسية احنا واقعين فيها خالص انا بتكلم عن نفسي يعني الاوراد بتاعتنا بقى فيها تقصير الوقفة مع النفس دي مهمة. مهم ان انت تعرف انت وضعك ايه؟ انت واقف فين

12
00:03:40.100 --> 00:03:57.000
عشان ما تتغرش يعني ما تتغرش ان انت بتحضر درس وان انت بتيجي وبتسمع وتحس ان انت على خير لكن في الواقع انت فاضي من جوة آآ راجع نفسك راجع اخبار حفظ القرآن انت بتزيد ولا ما بتزيدش

13
00:03:57.300 --> 00:04:15.000
اخبار الدعوة الى الله اخبار طلب العلم بقالك قد ايه ملتزم مخدتش خطوة ليه الاسئلة دي مهمة يعني مهم ان انت تقعد تقيم نفسك انا بتكلم عن نفسي المهم ان انا اقعد قاعدة مع نفسي اكتب كده الاوراد

14
00:04:15.500 --> 00:04:39.850
بالنسبة لجانب العبادات بالنسبة العبادات المعاملات صلة الرحم اه بر الوالدين قيم نفسك يعني شف اخر مرة انا قررت ان انا اه اه ازور اخ في الله ان انا ادخل السرور على قلب مؤمن. يعني شف شعب الايمان الاعمال الصالحة غير الحاجات اللي هي الثوابت بتاعتنا. كم مرة انا قررت ان انا

15
00:04:39.850 --> 00:04:55.050
اطلع ازور مقابر او اروح ازور مريض والله انا بكلم نفسي يعني فعلا واحد في الابواب دي مقصر جدا جدا فده مهم يعني مهم ان انا بعد موسم العشر كلنا ريحنا

16
00:04:55.300 --> 00:05:15.500
ويحلق يعني ريحنا ايه انتخنا يعني في العيد وكان اه لحمة وكان اه  كلت ايه تاني فتة طلعوا فعلا بيعملوا فتة علاء اول يوم العيد ده رجعت من صلاة العيد لقيت فتة ولا يعني اول يوم العيد يعني

17
00:05:15.850 --> 00:05:38.750
فاكلت لحمة الساعة تمانية الصبح تمانية الصبح شوربة ولحمة ورز فهتحس ان في حاجة غلط يا جماعة فآآ اللهم لك الحمد ربنا اتم علينا النعمة وآآ افرح بفضل ربنا سبحانه وتعالى وافرح ان ربنا بيوفقك للطاعة. لكن محتاجين وقفة صادقة مع النفس. الوقفة دي هيتردد

18
00:05:38.750 --> 00:05:53.000
عليها اعمال يعني انت اقعد قيم شف انا انا ما بقولش اذكار الصباح والمساء ليه بقى لي كم يوم مقصر في الاذكار بقى لي كام يوم ما بقولش ازكار النوم بقالي كام يوم بأخر الصلاة اخبار الخشوع في الصلاة ايه

19
00:05:53.350 --> 00:06:06.700
يعني دي حاجة احنا كأن احنا بنتكلم عن حاجة ياه الخشوع ده الناس اللي بتخشع دي كانت ايه ايام زمان يعني فعلا يعني قليل مننا اللي بيصلي صلاة الصلوات الخمس بخشوع

20
00:06:07.350 --> 00:06:23.250
اه فاحنا عندنا مشكلة محتاجين ان احنا نقف مع نفسنا فدي كانت اه يعني خاسرة كده قبل ما نبدأ في درس النهاردة آآ نصيحة تخرج من درس النهاردة ورقة وقلم او طلع نوت على الموبايل واكتب

21
00:06:23.300 --> 00:06:36.400
قيم نفسك قيم نفسك وحط خطة في الايام اللي جاية دي انا هعمل ايه خسارة ان احنا نضيع فترة الاجازة وخسارة ان احنا نضيع الفراغ اللي عندنا ده وما نستغلش الوقت ده في الطاعة. يعني لما نسأل

22
00:06:36.700 --> 00:06:56.100
انت من اه كم مرة خدت قرار ان انت تقرأ كتاب ويعني خدنا الدرس اللي فات كتاب اه داء ودواء بسيط وسهل وظريف حد خلص الكتاب  في ناس بدأت فيه ما شاء الله. في ناس خدت الكتاب الله كتاب جميل جدا وحطيته ايه؟ جنب اخواته

23
00:06:56.900 --> 00:07:12.300
آآ يا جماعة ما ينفعش والله اقسم بالله العمر بيجري وهتلاقي فجأة ان انت آآ كان قدامك فرص كتير ان انت تحصل فيها علم وان انت تترفع فيها درجات وهتندم يوم القيامة

24
00:07:12.850 --> 00:07:27.450
يعني كل وقت بيعدي عليك ما استغلتش الوقت ده في طاعة وان انت تستثمره في في ايمانك في رفع درجاتك عند الله هتندم على الوقت ده. الناس اللي كانت بتحفز قبل رمضان ووقعت. كنا قلنا هنا يا جماعة هنعمل

25
00:07:27.550 --> 00:07:43.150
آآ تحفيظ قرآن والناس سخنت وهنعمل مجموعتين. الناس اصلا اللي هي اللي كانت معي اللي قالت هتحفظ من الشباب موجود اصلا يعني احنا بنتكلم على الناس اللي هي كانت مسئولة عن التحفيز. المسئولين عن التحفيز ما جوش. فاهمة لك اللي هيحفظهم

26
00:07:43.950 --> 00:08:01.750
ما اعرفش الوضع عند الاخوات ايه لسه مستمرين ولا وقعوا فيا جماعة يعني مش عايزين نتقلب ان احنا نسميها عبس يعني آآ عايزين نيجي لدرس نخرج من الدرس باعمال ان شاء الله درس النهاردة

27
00:08:02.500 --> 00:08:13.350
اه كنا محتارين بصراحة نتكلم عن اه عن ايه؟ احنا كنا امبارح في المنصورة هنتكلم عن سورة النور آآ لكن ان شاء الله بازن الله نكمل سلسلة اسماء الله الحسنى

28
00:08:13.500 --> 00:08:30.150
عبدالعزيز اه قال نشرح سورة النور  طيب صلوا على النبي  احنا خدنا كم اسم من اسماء الله الحسنى؟ خدنا اسم اه خدنا كلمة عن التواب وانه غفور واللطيف وايه كمان

29
00:08:30.650 --> 00:08:47.500
ستير  ها والشكور ماشي اظن كده صح خدنا خمس اسماء؟ اه خمس اسئلة. في ايه كمان والهادي والهادي يا جماعة احنا خدنا دارسين في اسم الله الهادي طيب ست اسماء. ان شاء الله النهاردة

30
00:08:47.550 --> 00:09:00.800
هنقف مع الاسم السابع باذن الله احنا سلسلة اسماء الله الحسنى مش هناخد كل الاسماك يعني هنتوقف مسلا ممكن ناخد عشر اسماء او خمستاشر اسم بحيس ان احنا نفتح بس للناس مجال

31
00:09:00.850 --> 00:09:16.400
ان هي تبحث في مسألة الاسماء والصفات آآ ان شاء الله هنتكلم النهاردة عن اسم جميل من اسماء الله هو اسم الله الودود. واحنا اتكلمنا هنا قبل كده عن اه حب الله للعبد وحب العبد لله. لكن بعض المعاني

32
00:09:16.550 --> 00:09:32.650
آآ بتحتاج ان هي تتكرر تاني يعني في معاني ايمانية عشان تترسخ في قلب الانسان محتاج ان انت ايه تعبها تعيد مرة واتنين وتلاتة عشان المعنى ده يثبت في قلوب الانسان. احيانا ممكن اقول درس في مسجد

33
00:09:32.950 --> 00:09:54.650
للشباب واعيد نفس الدرس فتلاقي ايه نفس الدرس بالظبط وتلاقي الشباب خارجين يقول انا استفدت والله طب ما الفايدة دي اتقالت في الدرس اللي فات لكن سبحان الله احيانا هو في الدرس الاولاني ما ما كانش مركز اه المعنى ما اثرش فيه. المعنى ما ترسخش في قلبه. اللي ما كانش فيه فتوحات في الوقت ده. سبحان الله! تلاقي بعض

34
00:09:54.650 --> 00:10:16.700
لما تتكرر تاني للناس اه بتثبت في القلوب بازن الله. طيب صلوا على النبي آآ اسم الله الودود اه ورد ذكره في القرآن فيه موضعين كأيدي نعم وهو الغفور الودود في سورة البروج وفي ايه كمان

35
00:10:19.100 --> 00:10:37.800
لا ها مين يقول وياخد آآ جايزة ايوا فين بقى جهود طيب كان في خطاب مين مين من الانبياء تعين احسنت ماشي ركز قول الجايزة بقى خايف لما انزل ان شاء الله

36
00:10:38.300 --> 00:10:58.050
سبحان الله لما تتأمل في مواضع اللي جه فيها اسم الله الودود سبحان الله اثر عجيب قال تعالى واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود ان ربي رحيم ودود

37
00:10:58.200 --> 00:11:15.250
وقال تعالى ان بطش ربك لشديد انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود باسم الله الودود جه مع اسمين مع اسم الله الرحيم ومع اسم الله الغفور الموضع الاول كان سيدنا شعيب بيدعو

38
00:11:15.300 --> 00:11:33.900
قومه للاسلام يدعوهم الى الله سبحانه وتعالى. وقوم سيدنا شعيب مشركين كفار صح فاسم الله الودود اقترن باسم الله الرحيم. الايات بتقول واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه. يستغفروا ويتوبوا من ايه

39
00:11:35.900 --> 00:11:58.500
لا صححوا معي من الكفر طيب الاية اللي بعدها ان ربي رحيم ودود ان ربي رحيم ودود في اية سورة البروز كان ربنا بيتكلم سبحانه وتعالى عن اصحاب الاخدود ومن اعظم الجرائم اللي حصلت في حق المؤمنين

40
00:11:58.700 --> 00:12:16.350
في قصة الاخدود. حكينا احنا قصة غلام الاخدود ان هم حفروا لهم حفروا لهم حفر اخاديد ورموا فيها المؤمنين اي حد يرجع عن ديني والا فاقذفوه في الاخاديد وحرقوهم بالنار. قال تعالى ان الذين فتنوا المؤمنين

41
00:12:16.350 --> 00:12:32.300
والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. وبعدين الايات بقى ان بطش ربك لشديد انه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود بسم الله الودود جه مع اسم الله

42
00:12:32.700 --> 00:12:49.400
الغفور كأن ايه المعنى نيجي نسألك سؤال لو انت جيه في حد في يوم من الايام تكلم في عرضك آآ هل مسلا ايه الراجل ده حرامي وشهر بك وتكلم عليك وفضحك

43
00:12:49.800 --> 00:13:00.600
وبعدين تبين لي ان انت خلاص الحمد لله مش حرامي ولا حاجة وقال لك معلش خلاص انت ممكن ان انت ايه تسامحه لكن هل تملك ان انت تحب الانسان ده

44
00:13:01.250 --> 00:13:14.250
لا يعني في فرق بين ان انت تغفر ان انت تعفو عن الانسان. فرق بين ان انت تتعامل معه بالحب. تتودد اليه يعني النبي عليه الصلاة والسلام وهو اه سيد

45
00:13:14.500 --> 00:13:31.400
ولد ادم صلى الله عليه وسلم لما وحشي بن حرب اسلم وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه. حمزة عم النبي عليه الصلاة والسلام. ولما سيدنا حمزة قتل مثل بالجثة بتاعة سيدنا حمزة وكان امر شديد على النبي. وكان النبي عليه الصلاة والسلام بيحب سيدنا حمزة حب

46
00:13:31.400 --> 00:13:53.200
شديد فلما وحشي اسلم بعد فتح مكة النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه قال ان استطعت الا تريني وجهك فافعل يعني بعد ما قبل منهم اسلام واسلم وحشي النبي عليه الصلاة والسلام قال له ان استطعت الا تريني وجهك فافعل. ليه؟ لان هو مش قادر

47
00:13:53.600 --> 00:14:06.500
مش قادر يشوفه مش عايز يتغير عليه من كتر حب النبي عليه الصلاة والسلام لسيدنا حمزة لا يتحمل ان هو لما هيشوف وحشي هيفتكر سيدنا حمزة فيتغير على على مسلم فبيقولوا لو انت تقدر ان انا

48
00:14:06.500 --> 00:14:22.150
ما اشوفكش غيب عني وجهك وده مين؟ النبي عليه الصلاة والسلام هو رحيم بالمؤمنين. بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وسلم ومع زلك لا يتحمل ده. ففرق بين تعامل ربنا سبحانه وتعالى مع العباد

49
00:14:22.350 --> 00:14:39.100
واحد كان كافر بالله واحد حرق حفر حفرة للمؤمنين ورمى المؤمنين فيها وحرقهم ده لو تاب ربنا هيتعامل معه ايه قال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود

50
00:14:39.200 --> 00:14:53.600
اهلا وسهلا وهو الغفور الودود يعني لو انت تبت تاب ايه من الكفر؟ تاب من قتل المؤمنين ربنا سبحانه وتعالى مش بس يغفر له. مش بس يرحمه. مش بس يتوب عليه ويقبل منه التوبة

51
00:14:53.650 --> 00:15:08.750
ده يتودد اليه ربنا سبحانه وتعالى سمى نفسه الودود الودود. يعني ايه ودود يعني ايه ودود؟ يعني ايه وود يعني ايه مسلا يقول لك ايه فلان بيتودد لفلان؟ انا عايزك تصحصح معه كده يا حاج

52
00:15:08.850 --> 00:15:28.900
ها يتقرب منه ماشي يتودد يعني ايه بيسترضي يعني ايه يطلب الرضا. طب يتودد يطلب الود ان هو بيفعل افعال يفعل الافعال الافعال دي تتسبب ان الشخص ده ايه يحبك

53
00:15:29.450 --> 00:15:46.650
يعني مسلا واحد شغال عند موزف مسلا راجل غني فتلاقيه ايه شغال عند موظف شغال عند مدير شركة وهو بيتودد ليه وبيتلطف معه ليه ان هو يرجو منه ايه؟ الاحسان وان هو يكرمه في الشغلانة بتاعته. صح

54
00:15:46.750 --> 00:16:04.500
فابن القيم قال كلمة قال ليس العجب ليس العجب من مملوك ومن عبد فقير يتودد ويتذلل الى يا مولاي يعني مش العجيب ان العبد يتودد لربنا سبحانه وتعالى لان ده الطبيعي يعني

55
00:16:04.700 --> 00:16:25.350
قال تعالى والله والله الغني وانتم فقراء يعني العبد هو الفقير وهو اللي محتاج لاحسان ربنا سبحانه وتعالى. محتاج الرزق ماشي؟ محتاج كل حاجة فالطبيعي ان العبد الفقير المحتاج هو اللي ايه؟ هو اللي يتودد لربنا سبحانه وتعالى صح

56
00:16:25.950 --> 00:16:46.350
لكن العكس مش طبيعي ان ربنا سبحانه وتعالى هو الغني هو الملك هو القوي هو الرزاق هو الخالق سبحانه وتعالى هو اللي يتودد للعباد قال ليس العجب من مملوك يتودد الى سيده او الى مولاه. ولكن العجب كل العجب من مالك او من ملك يتودد الى عبيده

57
00:16:48.050 --> 00:17:06.900
ده حاجة غريبة ان ربنا سبحانه وتعالى يسمي نفسه الودود الودود له معنيين. بسم الله الودود له معنيين. معنى الاول الودود يعني الذي يتودد لعباده المؤمنين بالاحسان والعطاء المعنى التاني ودود

58
00:17:07.200 --> 00:17:23.650
اه بمعنى المودود يعني المحبوب يعني المحبوب لكثرة احسانه سبحانه وتعالى اه الشيخ السعدي قال قال في معنى اسم الله الودود قال هو المحب المحبوب من عباده المؤمنين المحب المحبوب

59
00:17:24.000 --> 00:17:43.250
فربنا سبحانه وتعالى ودود يعني ايه ودود؟ يعني ايه الذي يتودد لعباده المؤمنين؟ قلنا يتودد يعني يطلب يطلب يعني ربنا سبحانه وتعالى مش بس محب يعني هو مش بيحب المؤمنين بس لا ده بيتودد للعبد في فرق بين الحب

60
00:17:43.400 --> 00:18:07.200
والود فرق بين الحب والود يعني انت ممكن تكون بتحب ايه بتحب بنت مسلا ماشي؟ مراتك مراتك ماشي عشان يبقى في السليم يعني اه واحد بيحب مراته في فرق بين ان هو يكون الحب ده مشاعر داخلية في قلب الانسان شعور

61
00:18:07.250 --> 00:18:24.650
والله انا بحب فلان. احب فلان فرق بين ان الحب ده المشاعر دي تتحول لايه لافعال لما الحب يتحول لافعال يبقى ده اسمه ايه ود جاي من التودد ان في افعال في افعال بتترجم الحب ده

62
00:18:24.750 --> 00:18:39.550
ماشي؟ عشان كده يقول لك ايه بيقول ايه يا عبدالعزيز هو مين اللي آآ يقول لك آآ هي هي بيقول لمراته ان انا بحبك لكن الافعال بتاعته ما بتثبتش ده

63
00:18:39.600 --> 00:19:02.900
ماشي؟ فهي محتاجة ان انت ايه؟ تعبر لها بالكلام وتعبر بايه بالافعال ماشي؟ ماشي يا  عبر لمراتك  طيب صلوا على النبي فده معنى الود الود فيه افعال. فلما تستصحب المعنى ده ولله المثل الاعلى ان الله سبحانه وتعالى يتودد لعباده المؤمنين

64
00:19:03.400 --> 00:19:19.000
ربنا بيتودد للناس يتودد للخلق خلق لكم سخر لكم جعل لكم انزل لكم كل الافعال افعال ربنا سبحانه وتعالى ليك انت علشان ايه؟ عشان تحب ربنا. ان لما ربنا يسترك

65
00:19:19.500 --> 00:19:33.800
عملت معصية وانت تستحق عقوبة على الذنب ده ربنا يسترك ده ليه اثر في قلب العبد ان هو ايه؟ يحب ربنا لما انت تبقى مقصر في امر معين وربنا هيرزقك

66
00:19:34.050 --> 00:19:49.150
بتعمل معصية وتلاقي الرزق مستمر. افعال ربنا سبحانه وتعالى مع الخلق دي من اثار اسم الله الودود. ان هو بيتودد لك بيتودد لك ليه عشان تحبه يا جماعة حب ربنا من

67
00:19:49.400 --> 00:20:10.550
من اكتر الحاجات اللي بتدفع الانسان للطاعة وبتصرفه عن المعصية يعني في واحد بيقبل على العبادة وبيقبل على الطاعة ان هو يرجو الثواب ان هو بيحب بيحب منتظر ثواب من عند الله ان هو يدخل الجنة ياخد عطاء. ماشي؟ وفيه واحد بيندفع عن المعصية بسبب ايه

68
00:20:10.550 --> 00:20:29.900
ان هو خايف ده كويس وده كويس. يعني الخوف من ربنا سبحانه وتعالى من عقاب ربنا سبحانه وتعالى والخوف من النار. ده جميل وده من الايمان والطمع فيما عند الله الرجاء فيما عند الله سبحانه وتعالى من الثواب والجنة ده ممتاز لكن الافضل من ده ايه

69
00:20:30.550 --> 00:20:44.000
او اقوى مقامات الايمان ايه؟ حب يعني مقام الايمان مقام الحب مقام عالي جدا ان انت بتعمل ده عشان انت بتحب ربنا سبحانه وتعالى فقلنا المعنى الاول لاسم الله الودود

70
00:20:44.100 --> 00:21:03.250
هو الواد لاهل الايمان. يعني الذي يتودد لعباده المؤمنين بالاحسان والعطاء المعنى التاني هو المودود يعني المحبوب المحبوب لكثرة احسانه ان ربنا سبحانه وتعالى من كثرة احسانه على عباده المؤمنين

71
00:21:03.650 --> 00:21:21.450
بيحبوه سبحانه وتعالى هو المحب المحبوب. طيب ايه آثار حب الله للعبد. يعني احنا قلنا قلنا في سور لتودد ربنا للعباد. طب ايه اثار حب الله للعبد؟ يعني لو ربنا سبحانه وتعالى احب انسان

72
00:21:21.700 --> 00:21:49.150
ايه ثمرات حب الله للعبد العبد ده ياخد ايه ايه رأيك كده يا عبدالعزيز  لو ربنا حبك تحب فيك خلقه يا حبيبتي هم اكل الطاعة. يوفقك للطاعة يا سلام! كنت سمعه الذي يسمع به. يبتلي الانسان احسنت

73
00:21:49.700 --> 00:22:10.400
ايوة ماشي ايه الجمال ده! جزاك الله خيرا يا علاء. ها؟ ايه كمان الرضا ماشي ايوة يبصروا الشر والخير يعني يا جماعة اعزم حاجة في الدنيا اعظم حاجة في الدنيا

74
00:22:10.700 --> 00:22:25.950
وحاجة لا اصلا تتخيل ان ربنا سبحانه وتعالى يحب عبد ربنا يحب عبد انت مش متخيل يعني عارف مثلا ولله المثل الاعلى وده مسل يعني ايه؟ يعني بالنسبة للي احنا بنتكلم فيه مسل حقير

75
00:22:26.300 --> 00:22:40.900
تخيل واحد مسلا كان معجب ببنت وشايفها كده من بعيد ومعجب بيها ومش عارف ايه وبعدين بعد فترة يكتشف ان البنت اللي هو معجب بها وهيموت ويكلمها دي بتحبه شعوره بالفرح ايه

76
00:22:41.850 --> 00:23:00.500
فرحان جدا لما يتخيل لما اشوف مثال ثاني غير المثال الحقير ده اه مسال تاني تخيل واحد مسلا هو صاحب شركة وصاحب الشركة بيحب موزف عنده بيحبه حب شديد فالموزف ده هيبقى ايه

77
00:23:00.850 --> 00:23:22.550
حاسس بايه لما اطمن خلاص يعني مش خايف اه لي ضهر فهو ماشي وطب تخيل رئيس بلد بيحب فلان الوضع ايه الوضع مختلف طب تخيل بلدة دولة من الدول العظمى بتحب شخص معين

78
00:23:22.950 --> 00:23:37.700
الوضع ده يبقى يعني هيبقى الشخص ده ايه؟ شخص مش عادي  فتخيل ولله المثل الاعلى ان ربنا سبحانه وتعالى يحب عبد الله سبحانه وتعالى يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام قال

79
00:23:38.850 --> 00:24:00.650
من السماء الاولى في السماء الثانية الا كحلقة في فلاة حلقة يعني ايه  دبلة كده انت رميتها في الصحراء السماء الثانية في السماء الثالثة الى كحلقة في فلاة. وما السماء الثالثة في الرابعة الا كحلق الفلاح. لحد السماء وما السماء السابعة في الكرسي الا

80
00:24:01.500 --> 00:24:20.050
كحلقة في فلاة كرسيه اللي هو ايه موضع آآ القدم الرب سبحانه وتعالى لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذن لي ان احدث اه بملك حدث عن ملك عن ملك من الملوك من حملة العرش

81
00:24:20.300 --> 00:24:42.600
ما بين شحمة اذنه الى منكبه مسيرة اربعين عام يعني الملك من من حملة العرش قال تعالى ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية الملك من من من الملايكة دي مسيرة اه ما بين شحمة اذنه الى منكبه ايه

82
00:24:43.500 --> 00:25:05.950
اربعين سنة يعني تخيل اربعين ده ده حجم الملاك فلما الله سبحانه وتعالى بعظمته سبحانه وتعالى وقدرته وقوته يحب عبد دي اعظم نعمة اعظم نعمة يعني اكتر حاجة ربنا اكتر حاجة المفروض انت تكون شاغل قلبك بيها ربنا بيحبني ولا لأ

83
00:25:07.350 --> 00:25:23.900
انا وضعي ايه عند ربنا سبحانه وتعالى اول ثمرة من ثمرات حب الله العبد  ان ربنا سبحانه وتعالى يحبب فيك الخلق قال النبي صلى الله عليه وسلم حيث ابي هريرة

84
00:25:24.400 --> 00:25:52.100
في البخاري قال ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل وخد بالك من كلمة ان الله اذا احب عبدا يعني العبد ده بدأ يعمل اعمال صالحة وفجأة ربنا احبه يعني بدأ يتقرب الى الله بيقرأ قرآن بيحفظ قرآن بتاخد خطوات في حجابها ماشي بيغض بصره آآ بيتمنى الخير للناس بيدعو للناس

85
00:25:52.100 --> 00:26:11.850
الخير. بيصل رحمه وبيقضي حوائج المسلمين. هو بيعمل اعمال صالحة. وهو ماشي فجأة العبد ده يصل لمحبة ربنا سبحانه وتعالى. ان الله اذا احب عبدا فجأة ربنا بيحبه الحب ده مش مجرد حب ده ربنا سبحانه وتعالى ينادي جبريل عليه السلام

86
00:26:12.350 --> 00:26:32.600
ان الله قد احب فلانا باسمه يعني يا جماعة الموضوع آآ يعني ان ربنا يذكرك باسمك في الملأ الاعلى ويقول لسيدنا جبريل عارف سيدنا جبريل النبي عليه الصلاة والسلام آآ لما رأى جبريل عليه السلام يسب

87
00:26:32.600 --> 00:26:50.350
الافق له ستمئة جناح سيدنا جبريل امين الوحي كان بينزل على الرسل سيدنا جبريل لاهلك قرى قوم لوط بطرف جناحه سيدنا جبريل يحب العبد ده وربنا يقول له انا بحب فلان. فلان باسمه

88
00:26:50.950 --> 00:27:05.650
وده مش حد خارق يعني واحد طبيعي واحد عادي ربنا بيحبه لما سيدنا ابي ابن كعب كان من كتبة الوحي رضي الله عنه لما النبي عليه الصلاة والسلام نزلت عليه سورة البينة

89
00:27:08.300 --> 00:27:24.650
ربنا سبحانه وتعالى ارسل سيدنا جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرأ على ابي سورة البينة فالنبي عليه الصلاة والسلام يخرج من بيته يروح لسيدنا ابي بن كعب يقول ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة

90
00:27:25.750 --> 00:27:42.000
كأنه بين ايه قال وسماني هو ربنا قال اسمي يعني قال لك اقرأ على ابي قال وسماني؟ قال وسماك. قال فبكى ابي بكى فرحا بهذه النعمة ان ربنا قال اسمه

91
00:27:43.450 --> 00:28:03.500
متخيل المعنى ده ده ده يعني حاجة والله لا تتصور ان ربنا يذكر انسان باسمه ويقول اني احب فلان فاحبه فيحبه جبريل. سيدنا جبريل يحب العبد ثم ينادي جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان الله

92
00:28:04.000 --> 00:28:21.350
قد احب فلانا فاحبوه اهل السماء. اهل السماء يعني الملائكة تخيل الملايكة بس عدد الملايكة اللي موجودة في السما عدد الملايكة. قال تعالى وما يعلم جنود ربك الا هو. الملايكة اللي بتدخل البيت المعمور في اليوم سبعين الف ملك

93
00:28:21.500 --> 00:28:51.450
سبعين الف ملك الملايكة اللي اللي بتجر اللي بتجر جهنم يوم القيامة كم ملك  تسعتاشر اربعة مليار وتسعميت الف ملك قال يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها

94
00:28:51.500 --> 00:29:06.450
يعني جهنم والعياذ بالله تأتي يوم القيامة شف حجم لها ايه؟ سبعين الف زي سلسلة كده وكل زمام بيشدوا اربعين الف ملك تخيل كده بيقول ايه اللي بيشدوا بس النار

95
00:29:06.700 --> 00:29:24.500
حلم اعاد للملائكة النبي عليه الصلاة والسلام قال اطت السماء وحق لها ان تطت فليس فيها موضع شبر او موضع اربعة آآ اصبع الا اربعة اصابع الا وفيها ملك قائم او راكع او ساجد يعبد الله تبارك وتعالى

96
00:29:25.850 --> 00:29:39.100
دي اهل السنة دي. اهل السنة دول ايه  ليه؟ عشان ربنا بيحبك ثم يوضع له القبول في الارض اتجه كده تلاقي شخص كده تقول الشخص ده انا بحبه في الله

97
00:29:39.550 --> 00:29:48.900
الاخت اللي انا بحبها في الله. طبعا الاخت تقول للاخت اللي هي بتحبها في الله ماشي عشان يروح يقول انا بحبك في الله او هي تدخل تقول له انا بحبك في الله

98
00:29:49.500 --> 00:30:05.350
يعني ايه عشان بس توضيح الواضحات يعني ماشي يا عم علاء لان استحالة يا جماعة البشر تجمع لو كان البشر تجمع على حد كانت اجمعت على ربنا سبحانه وتعالى صح؟ كانوا هيجمعوا على النبي عليه الصلاة والسلام

99
00:30:06.100 --> 00:30:26.400
اه قالوا شاعر ساحر مجنون كذاب وعلى كل الانبياء المقصود هنا يوضع له القبول في الارض في وسط الصالحين فمن علامات حب الله للعبد ان تلاقي الصالحين بيحبوك ان تلاقي اهل الصلاح واهل المساجد واهل القرآن بيحبوك تعرف ان ربنا بيحبك

100
00:30:26.900 --> 00:30:40.950
لما تلاقي اهل المعصية والانحراف والبنات والسكر والشرب والخروج بيحبوك تعرف ايه؟ ان في مشكلة ان دي مش علامة خير. يقول لك اصل انا محبوب ايوة محبوب في وسط من

101
00:30:41.150 --> 00:30:57.000
في وسط مين محبوب في وسطه ممكن اهل الايمان بيبغضوك يبغضوك في الله انت مفسد في الارض بتجاهر بالمعصية فيبغضك في الله اوثق عرى الايمان. الحب في الله والبغض في الله

102
00:30:57.150 --> 00:31:09.400
في حاجة اسمها بغض في الله؟ اه في بغض في الله يعني احنا بنبغض في الله المفسدين في الارض. اي انسان بيشيع الفاحشة في الارض. بيظهر في الارض الفساد. بيظلم الناس. بيقتل الناس بيفسد في الارض

103
00:31:09.400 --> 00:31:30.800
احنا نبغض ده في الله ده ده من ايه؟ ده انت تثاب على المشاعر البغض دي ماشي؟ عشان الناس اللي ايه؟ يقول لك احنا نتعاطف مع لا في فرق بين الرحمة الانسان التائب او ان هو يكون مذنب وتاب. ونشفق عليه ونرحمه. فرق بين انسان مفسد في الارض ويجنب المعصية

104
00:31:30.800 --> 00:31:46.150
ده انت تبغضه في الله تبغضوا في الله وتتمنى له الهداية والتوبة تجمع بين الايه الحاجتين اه فقلنا ايه؟ اول اثر من اثار حب الله للعبد هو ان ربنا يحبك

105
00:31:46.950 --> 00:32:00.700
ان ربنا يحبك يحبب فيك الناس حابب فيك الناس يوضع له القبول في الارض فتلاقي الناس بتحبه من غير سبب تاني اه ثمرة من ثمرات حب الله للعبد. يعني انا ربنا بيحبني اخد ايه

106
00:32:01.050 --> 00:32:20.050
وذكرت في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب من عاد لي وليا مين اولياء الله ها شيخ الاسلام قال كل مؤمن تقي

107
00:32:20.550 --> 00:32:36.100
فهو لله ولي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. يعني مؤمن بالله سبحانه وتعالى واركان الايمان وبيتقي الله ده من اولياء الله

108
00:32:36.200 --> 00:32:46.800
يعني مش اولياء الولد ده لازم يكون بيطير وعامل بالشكل الاخضر وبيعمل وعنده كرامات لا مش لازم مش لازم ما بيطيرش وما بيمشيش على المية وما بيعملش كده ما لوش لازمة

109
00:32:46.950 --> 00:33:02.100
فممكن يبقى واحد عادي رب اشعث اغبر ذي طمرين مطرود بالابواب لا يؤبه له لو اقسم على الله لابر. واحد انت تشوفه كده اطرده مشيه ليس له خيمة في في في ميزان الناس

110
00:33:02.750 --> 00:33:17.900
لو اقسم على الله لابره من اولياء الله فمن ثمرات حب الله العبد ان ربنا يدافع عنك ان الله يدافع عن الذين امنوا انت تبقى قاعد في في مش موجود في مكان والناس بتجيب في سيرتك

111
00:33:18.000 --> 00:33:32.300
تتكلم عليك بسوء بالباطل تفتري عليك فربنا سبحانه وتعالى يدافع عنك يتولى الدفاع عنك. يسخر من يرد غيبتك. سبحان الله تلاقي يا جماعة لا على فكرة انتم كده كزابين ده فلان ده ما عملش كزا

112
00:33:33.700 --> 00:33:48.400
آآ تكملة الحديس ان آآ من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته

113
00:33:49.250 --> 00:34:04.750
كنت سمعه الذي يسمعه وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. يعني ايه يعني ايه كنت سمعه الذي يسمع به قوافا به يسمع وبي يبصر

114
00:34:05.650 --> 00:34:23.700
يعني ايه كنت بصره الذي يبصر به ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل سمعك وبصرك في مراضيه يعني يخليك لما تشوف الحرام تتضايق يخلي عينك ما تقعش على الحرام. ولو شفته

115
00:34:23.900 --> 00:34:41.100
تبقى كاره اللي ربنا بيكرهه لما تسمع حرام تبقى متضايق لما تقعد في مجلس فيه غيبة ولا فيه في الشتايم ولا فيه اغاني شغالة تحس ان انت ايه متضايق ان ربنا يسخر الجوارح بتاعتك في طاعته

116
00:34:42.200 --> 00:34:58.600
فتلاقي بقى عندك زي ايه؟ جهاز مناعة كده ده بسبب ايه؟ ربنا بيحبك ربنا بيحبك فبيخليك مش قادر تستحمل معصية مش عايز تشوف الحرام مش عايز تتفرج على التليفزيون وفي مسلسل وفي عري وفي رقص

117
00:34:58.800 --> 00:35:13.350
مش عايز اشوف الحاجات دي بقيت بتضايق لما بشوفها. في واحد لما بيشوف المعصية بايه بينشرح لما يدخل كده على على يلف كده على انستجرام ولا حاجة في الديسكفر بينشرح لما يقعد يلف كده شوية

118
00:35:13.450 --> 00:35:32.750
صدره بينشرح   وفي واحد اول لما بيشوف في معصية بينقبض بيتضايق ده معنى كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها

119
00:35:33.250 --> 00:35:50.650
مش بس كده ولئن سألني لاعطين ولئن استعاذني لاعيذنه. ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل هذا الانسان مستجيبا للدعاء. ربنا يستجيب دعوات الانسان ده. يعني نفسه في حاجة فيدعي ربنا عشان ربنا بيحبه ويستجيب الدعاء. يعني انت لو جالك اتنين

120
00:35:51.100 --> 00:36:09.250
وواحد بتحبه وواحد ما بتحبوش هتدي لمين الدنيا بتحبه فلما ربنا يحب انسان يعطيه يستجيب الدعاء سبحانه وتعالى ماشي فقلنا كده ان الله سبحانه وتعالى يحبب فيك الخلق يدافع عنك

121
00:36:09.400 --> 00:36:29.250
آآ يسخر جوارحك في طاعته آآ يجعلك مستجيبا للدعاء ايه كمان ها يبتليك ان الله اذا احب عبدا ابتلاه في حاجة كمان ان ربنا سبحانه وتعالى يختم لك خاتمة حسنة

122
00:36:29.850 --> 00:36:47.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا عسلا قيل وما عسله يا رسول الله؟ قال يفتح له بعمل صالح عند موته ثم يقبضوا عليه اللي بيشوف دي

123
00:36:48.050 --> 00:37:06.000
حاجة جميلة جدا ان انت تفضل ماشي طول حياتك وبعدين عشان ربنا بيحبك وماشي وانت بتطيع ربنا وبتجتهد في الطاعة وبتغلط وتتوب وتغلط وتتوب ربنا بيحبك فتيجي قبل ما تموت ربنا يفتح لك بعمل صالح. يلهمك ان انت تروح تعمل عمرة

124
00:37:06.050 --> 00:37:20.950
تطلع تحج آآ تقوم تصلي ركعتين تروح تتصدق تقضي حوائج الناس تبقى في عمل صالح ثم يقبضه عليه يفتح له بعمل صالح عند موته ثم يقبض عليه ربنا بيحبه فيختم له بخاتمة

125
00:37:21.350 --> 00:37:40.600
حسنا ايه كمان  الله سبحانه وتعالى اذا احب العبد لا يعذبه لو ربنا بيحبك مش هتدخل النار مش هيعذبك. طب ايه الدليل حد يعرف وياخد جايزة اية من القرآن سورة المائدة

126
00:37:45.250 --> 00:38:17.600
ها وبيقول حديث طيب ازا فالجائزة لي  وقالت قالت لا عظيم احنا دخلنا في قصة تانية ايه بقى وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه اليهود والنصارى بيدعوا بيقولوا ايه؟ نحن ابناء الله واحد. ربنا بيحبنا

127
00:38:18.050 --> 00:38:44.600
احنا نحن ابناء الله واحد قال تعالى قل فلم يعذبكم بذنوبكم يعني لما اليهود يعاقبوا بالمسخ وجعل منكم جعل منكم القردة والخنازير وعبد الطاغوت وضربت عليهم الذلة مسكنه وباءوا بغضب من الله. يعاقبوا بكم العقوبات دي. قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض

128
00:38:45.200 --> 00:39:01.150
العقوبات دي كلها هل ده معنى ان ربنا بيحبكم لأ في فرق بين التأديب فرق بين ان ربنا يعذب انسان يعني فرق بين التعذيب والتأديب. التأديب ممكن يكون للمؤمن يبتليه

129
00:39:01.550 --> 00:39:21.800
من باب التربية ان ربنا يبتلي انسان مثلا يمنع عنه امرا من امور الدنيا يضيق عليه او ان هو يبتليه بمرض معين ليه عشان يغفر له ذنوبه وعشان يرفع درجاته عشان ينزع من قلبه مثلا آآ عبودية معينة او يشيل تعلق معين من قلبه. زي ما تكلمنا عن ابتلاء سيدنا

130
00:39:21.800 --> 00:39:40.550
وفرق بين العذاب اللي مهين اللي نزل على بني اسرائيل ماشي؟ عقوبة دي مش علامة رضا مش علامة حب فربنا سبحانه وتعالى اذا احب انسان لا يعذبه لما حديس النبي عليه الصلاة والسلام لما كان مع اصحابه ورأى مرأة

131
00:39:40.650 --> 00:39:57.650
طريق وفي طفل صغير بس انت طلعت تجري وقالت ابني ابني جعلت تقول ابني ابني خافت عليه ان يطأه الناس اي يوطأ والصقته بصدرها فقال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

132
00:39:58.150 --> 00:40:14.700
اثار هذه المرأة تطرح ولدها في النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولا يلقي الله حبيبه في النار ولا يلقي الله حبيبه في النار تخيل ان ربنا يحبك

133
00:40:14.950 --> 00:40:36.700
فتنجو من عذاب النار لا تعذب في النار ده ايه ده ده هي كفاية يعني كفاية الانسان لا يعذب قال تعالى فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز زحزح عن النار اللي هو ايه

134
00:40:37.150 --> 00:40:58.050
يتزحزح يبعد كده. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز لقد فاز فقلنا دي ثمرات آآ حب الله للعبد  نعرف احنا بقى لنا قد ايه ماشي بقى لنا قد ايه

135
00:41:00.450 --> 00:41:24.950
حاجة واربعين دقيقة اتنين واربعين؟ طيب ماشي بعد عشرين دقيقة يعني اطلع من هو الدرس طويل بس احنا مش هنطول عليكم فاحنا قلنا بعض بعض ثمرات حب الله العبد وطبيعي بقى يعني جمع بقى معها ايه؟ ان لما ربنا يحبك هيتعامل معك ازاي

136
00:41:25.300 --> 00:41:39.800
هيوفقك للطاعة ان ربنا هيرزقك هييسر لك حياتك. كل بقى يعني يعني استصحب معاني ان انت لما تكون بتحب شخص في في في الدنيا بتاعتنا دي لما انت تحب شخص هتعمل معه ايه

137
00:41:40.150 --> 00:41:58.500
ولله المثل الاعلى لما ربنا سبحانه وتعالى بكماله وقدرته وعظمته سبحانه وتعالى يحب انسان هيعمل معه ايه يتعامل مع العبد ده ازاي يوفق الانسان للطاعة يعصمه من المعصية يحول بينه وبين المعصية يوسع رزقه يبارك له في الرزق

138
00:41:58.650 --> 00:42:12.350
يعني هتلاقي فتوحات وكرامات لحب ربنا سبحانه وتعالى لما يحب ربنا سبحانه وتعالى عبده فده ايه تستصحبه معاك في المعنى. طيب طب انا دلوقتي عايز اوصل ان ربنا سبحانه وتعالى يحبني. اعمل ايه

139
00:42:12.600 --> 00:42:43.900
يعني ايه الاعمال اللي توصلني لحب ربنا سبحانه وتعالى  الحديث ايوه في حاجة قبل النوافل  ايوة ماشي فرائض والنوافل ايه كمان  النية جميل تهز ها التوبة والتطهر ماشي ها  جميل

140
00:42:44.000 --> 00:42:58.850
طب احنا عايزين بقى اللي يقول يقول حاجة كده ايه بالدليل بتاعها الحلوة دي قوي ان انا يا جماعة احنا آآ لو لو دخلت تبحث كده في آيات القرآن ان الله يحب

141
00:42:59.650 --> 00:43:20.300
اعمل بس كده عندك عندك ابليكيشن اية او اي تطبيق في القرآن عندك اكتب بس الله يحب هتلاقي ايه الصفات اللي ربنا بيحبها يعني ما تستغربش خالص ان ان تلاقي وبرضو معلش هنرجع لمسل حقير من الامسال بتاعتنا بس عشان نقرب المعنى يعني

142
00:43:20.850 --> 00:43:41.250
آآ واحد مسلا عايز يتقرب لبنت معينة ماشي معلش يا عبدالعزيز تحميلنا النهاردة هو عايز يعرف هي بتحب ايه فتلاقيه قاعد ايه يدخل بقى على اسك ويقعد يسألها اسئلة وعلى مش عارف اسمه ايه تاني

143
00:43:41.500 --> 00:44:04.300
ايه صراحة  ها  في حاجة تانية معلش يا صاحبي. ما خدش المفروض تدوني يا جماعة اه فقعد ايه يسأل وبتحبي مش عارف اغنية ايه وبتحب اللون مش عارف ايه وبتحب يقعد يسأل اسئلة تفاصيل تفاصيل ليه؟ لان

144
00:44:04.300 --> 00:44:28.500
تفاصيل مهمة صح اه اه وعشان كل ما بيعرف تفاصيل اكتر كل ما ده بيساعده ان هو يظهر ايه حبه اكتر صح؟ دعونا من هذا المثال الحقير ماشي؟ هو يبقى مسال حلو امتى؟ لما يبقى في طاعة الله لما يبقى حب في طاعة الله. يعني لما واحد بيحب زوجته ويحاول ان هو يتفنن في ارضائها وان هو

145
00:44:28.500 --> 00:44:49.000
ايه نعم ليه يا عبدالعزيز ما بيحصلش ليه ان شاء الله بازن الله هيبقى لنا هنعمل هنا سلسلة عن عن الجواز  الخطوبة والجواز وبتاع بإذن الله ايه يعني كمان عشرين سنة بإذن الله لما تبقوا مقبلين على الجواز كده ان شاء الله

146
00:44:49.600 --> 00:45:14.050
فالمعنى ايه؟ المعنى ايه؟ لما تلاقي بقى اسئلة الصحابة كانت مختلفة. يعني انا بقول المعنى ده ليه؟ لان احنا في الدنيا اللي بيحب حاجة تحب انسان بيحب حاجة معينة بتلاقيه مهتم بيها وشغوف بيها وبيسأل عنها وعارف عايز يعرف تفاصيل طب بتحب ايه طب بتاكل ايه صح

147
00:45:14.350 --> 00:45:26.200
دافي في الدنيا ووالله ما فيش حد يستحق ان انت تعمل معه العمل ده لو انت ما بتوزنش ده بميزان الشرع. يعني ما تزنوش في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. يعني لو انت مش محتسب ده لله كل ده

148
00:45:26.200 --> 00:45:39.200
ما لوش قيمة اللي له قيمة اللي هيتبقى يوم القيامة عند ربنا سبحانه وتعالى فلما تلاقي الصحابة اسئلتهم كانت عاملة ازاي يا رسول الله اي العمل؟ اي العمل احب الى الله تعالى

149
00:45:39.400 --> 00:45:51.050
ايه اكثر عمل ربنا بيحبه لما تلاقي صحابي يروح للنبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني عليه الناس واحبني عليه

150
00:45:51.050 --> 00:46:07.350
قل لي عمل ربنا يحبني لو انا عملته طب قل لي ربنا بيحب ايه حديث ابن مسعود احاديس كتير جدا الصحابي يسأله اي العمل احب الى الله تعالى ده سؤال محتاج ان انت تشغل نفسك به

151
00:46:07.400 --> 00:46:22.400
يعني ربنا بيحب ايه؟ يعني لو انا دلوقتي عايز اتقرب لربنا بعمل صالح. حاجة لو انا عملتها ربنا يحبني. اعمل ايه ده سؤال لازم يكون في ذهني يعني لازم اكون بسأل نفسي السؤال ده وعندي اعمال

152
00:46:22.600 --> 00:46:45.450
عارف ان ربنا بيحبها وفي حاجات ربنا بيحبها اكتر من حاجات. تفاضل الاعمال ماشي فهنا آآ محتاجين نفهم المعنى ده ان في اعمال ربنا سبحانه وتعالى بيحبها وان في اعمال محتاج ان انا اركز فيها. فلما تتأمل في القرآن ان الله يحب التوابين

153
00:46:45.650 --> 00:47:01.950
ان الله يحب المتقين ان الله يحب المتطهرين. الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ان الله لا يحب الظالمين. لا يحب الكافرين. لا يحب كل مختال يفوت لا يحب كل خوان اثيم

154
00:47:02.000 --> 00:47:17.100
فتقعد تشوف الصفات اللي ربنا بيحبها والصفات اللي ربنا ما بيحبهاش. الامر ما يستاهلش يا جماعة يعني ما يستاهلش ان انت تعمل ورقة كده وتكتب يحب المتقين ان يحب كذا يحب كذا يحب كذا لا يحب كذا لا يحب كذا العمر ما يستاهلش ده

155
00:47:17.600 --> 00:47:32.650
ما يستاهلش يعني لما انت تعمل ورقة زي دي وتبص عليها وتقيس نفسك بها دي مش هترفعك عند ربنا سبحانه وتعالى والله ترفعك والله ترفعك والله تكون سبب في محبة ربنا لك لو بدأت تطبق الاعمال دي فعلا

156
00:47:33.900 --> 00:47:47.750
فدي اول نقطة معنا ان انت تشوف ربنا بيحب ايه. الصفات اللي ربنا بيحبها. تاني حاجة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وده طريق مباشر يخلي ربنا يحبك

157
00:47:47.950 --> 00:48:08.900
قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم اه وكلنا حافظين الآية لكن مسألة اتباع النبي

158
00:48:09.100 --> 00:48:23.750
دي محتاجة افعال يعني محتاجة تطبيق. يعني محتاج ان انت في كتاب جميل جدا اسمه اليوم النبوي جميل اوي نزل الكتاب موجود بي دي اس وحاول تقرأ الكتاب وتطبق. الكتاب ده بيحكي ايه

159
00:48:23.850 --> 00:48:40.650
بيحكي اليوم بتاع النبي عليه الصلاة والسلام من اوله لاخره كده. كان بيعمل ايه؟ السنن دعاء الاستفتاح الاذكار بتاعته. نزل اه اه اللي هو الف سنة اليوم والليلة نزل اشتري كتاب صغير وحاول تطبق السنن البسيطة بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام

160
00:48:40.750 --> 00:48:53.350
اللي هو بيلبس في الاكل دخول الخروج اذكار النوم اذكار الاستيقاظ آآ اذكار الخروج من المنزل اذكار الدخول العبادات دي البسيطة السنن البسيطة دي كل ما انت بتعملها كل ما ايه

161
00:48:54.000 --> 00:49:08.300
كل ما ربنا يحبك يعني غير ان انت بترتبط بالنبي عليه الصلاة والسلام ارتباط كبير جدا يعني كل ما بتطبق السنن بيبقى لها اثر ان انت بتحب النبي زيادة بس اسرها اكبر ان ربنا يحبك

162
00:49:09.800 --> 00:49:24.500
وان انت تعرف السنة وتحاول ان انت تجاهد نفسك وتطبقها. ده يا جماعة والله عمل عظيم. يعني احنا احاديث كثيرة عارفينها ما بنطبقش يعني احاديث يعني كم واحد مننا مسلا قرر ان هو في ليلة مع نفسه كده

163
00:49:24.650 --> 00:49:35.200
هو عارف النبي عليه الصلاة والسلام كان بيصلي حداشر ركعة قيام ليل سنة صلي هاتف مرة كده وقل انا عايز اطبق السنة دي عايز تطبق ان انا اصلي حداشر ركعة

164
00:49:35.300 --> 00:49:47.700
مش لازم تطول بس تبقى انت حاطط هم كده ان انا في سنن معينة عايز ايه عايز اعملها حتى لو مرة يبقى انا اسمي احييت السنة دي يبقى اسمي ان انا طبقت السنة دي

165
00:49:47.800 --> 00:49:58.100
فاجتهد في الباب ده باب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم على قدر الاتباع وعلى قدر المحبة على قدر ما هي تتبع النبي عليه الصلاة والسلام على قدر ما ربنا هيحبك

166
00:49:58.700 --> 00:50:16.300
واكثر الناس اتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم اكثر الناس تعرضا لمحبة الله سبحانه وتعالى تلاتة احنا قلنا الفرائض آآ وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما فرضته عليه

167
00:50:17.500 --> 00:50:39.700
يبقى اكتر حاجة تقربك من ربنا ايه ان انت تعمل فوائض. يعني ايه فرائض لا مش الصلاة بس الفرائض مش الصلاة بس يعني ايه فرائض ماشي صوموا الصلاة ها الزكاة والحج

168
00:50:39.800 --> 00:50:56.300
يعني ايه كلمة فرض  يعني بص لازم نفهم كلمة فرض يعني ايه؟ يعني ايه فرض؟ يعني حاجة انا مش باختياري ان انا ايه افكر هعملها ولا مش هعملها دي نقطة مهمة

169
00:50:56.400 --> 00:51:15.500
يعني نقطة مهمة ان انت تبقى بتتعامل مع الفروض كده. يعني ايه فرض؟ يعني ربنا فرض ده علي. طيب انا ايه العبد ينفع لما ربنا هو الرب سبحانه وتعالى هو اللي خلقني هو اللي بيرزقني وهو اللي قادر على ان هو يميتني ثم يحيين

170
00:51:15.850 --> 00:51:28.450
ينفع ان انا لما يفرض علي حاجة اقول له لا يعني لو انت شغال عند عبد مسلا آآ لو انت في شركة مسلا او واحد عبد عند سيد ينفع ان السيد يأمره بامره فيقول له ايه

171
00:51:28.550 --> 00:51:41.550
ما ليش مزاج بصراحة مكسل ما ينفعش ولزلك انا عند العرب ان العبد آآ عبد ابق ده ان يهرب من السيد بتاعه دي حاجة ايه جريمة في الاسلام نفس الكلام

172
00:51:42.050 --> 00:51:56.500
لا ترفع له صلاة ولا عمل صالح. عبد ابق طيب فتخيل ان ايه؟ ان ده في حال البشرية. يعني العباد مع بعض لما انسان يتعامل مع ربنا كده ان يتعامل مع فرض ربنا ان هو حاجة ايه

173
00:51:56.950 --> 00:52:19.000
على حسب المزاج والله ليا مزاجي اعمله ومنشرح لها لا فرض يعني وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امره ما فيش ما فيش مساحة ان انت تقول ايه؟ يعني واحدة ربنا فرض عليها الحجاب

174
00:52:20.250 --> 00:52:37.550
ده اسمه ايه؟ فرض يعني انا بعمله اقول سمعنا واطعنا واحد فرض عليه يطلع زكاة المال ما فيش حاجة اسمها ان انت بتطلع الزكاة وانت ايه يعني حاسس ان انت بتتفضل لا ده ده اصلا وفي اموالهم حق معلوم

175
00:52:38.250 --> 00:52:54.950
يعني ده اصلا ايه؟ ده مش بمزاجك. ده فرض ربنا فرضه عليك اما ان انت تفعل هذا الفرض واما تعاقب اما ان انت تنفز فرض ربنا واما تعذب اختيار لك يعني تمتثل امر ربنا واما تعاقب عليه

176
00:52:55.400 --> 00:53:11.100
فلزلك تلاقي الناس بتتعامل مع الاوامر على حسب الهوى على حسب مزاجه هو ممكن تلاقيه مجتهد جدا في امر من امور الدين ليه؟ لان الامر ده بيوافق هوى عنده مسلا. اه تلاقيه تلاقي البنت مجتهدة في الاعمال

177
00:53:11.100 --> 00:53:33.200
طوعية وفيه مساعدة وده امر عظيم امر عزيم جدا مساعدة الناس حلو لكن مش محجبة هنا في حاجة غلط هنا في مشكلة هو ترتيب العبودية ازاي؟ انت بتعملي العمل التطوعي ده ليه؟ تعمله لله. طيب ما هو نفس العمل اللي انت بتعمليه لله؟ ربنا فرض عليك الحجاب

178
00:53:33.200 --> 00:53:53.100
فالاولى ان انت تلتزمي بالفرض لكن لما كانت الاعمال بعض الاعمال بتوافق هوى عند الانسان ولا تخالف هوى الانسان بيعملها ايه بسهولة يعني ممكن تلاقي بعض الاعمال انت نشيط فيها وبعض الاعمال اللي بتخالف هواك وتخالف مزاجك الشخصي ما بتعملهاش

179
00:53:53.700 --> 00:54:08.350
دي مش عبودية العبودية ان انت بترتب كده الفرض ده اولا فما ينفعش ان انت تيجي تحضر الدرس ما بيصليش مش بنقول ان انت ما تحضرش الدرس بس بنقول ان الترتيب ده فيه حاجة غلط

180
00:54:09.350 --> 00:54:20.500
الترتيب ده فيه حاجة غلط ما ينفعش ان انا افضل بحضر دروس بحضر دروس بحضر دروس ومش عايز انفز فرض ربنا ليه مش عايز اعمل فرض هل انا مش فاهم ان ده فرض

181
00:54:20.900 --> 00:54:36.650
هل مش فاهم ان الفرض ده آآ هيترتب عليه جنة ونار ثواب وعقاب اللي بيعمله يدخل الجنة واللي ما بيعملوش يعذب في النار الا هي شعر بشيئا ماشي؟ فدي امر مهم

182
00:54:36.850 --> 00:54:46.850
فربنا بيقول او النبي عليه آآ النبي عليه الصلاة والسلام قال قال الله تعالى في الحديث وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. يعني اكتر حاجة تقربك

183
00:54:46.850 --> 00:55:03.750
ربنا ان انت تعمل ايه الفرائض ان انت تصلي الصلوات الخمس ان انت تلتزم كل امر ربنا امره عليك. امر واجب تعمله تفترض اي امر ربنا فرضه عليك تعمله واي حاجة ربنا نهاك عنها تنتهي عنها

184
00:55:03.950 --> 00:55:26.850
ماشي قالت ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. عارف لما يبقى آآ اه دكتور مسلا ولا مدرس دكتور في الجامعة وادالك اه

185
00:55:27.000 --> 00:55:50.500
اي حاجة وانت كاره المادة وكاره الجامعة وكاره الدكتور وكاره حياتك بلاتي بتعمل ازاي قصدي بتنقله ازاي؟ بتنقله ازاي خلاص تعمله وخلاص يعني ايه عايز تخلص لو عملت اللي عليا وخلاص اهو

186
00:55:50.800 --> 00:56:07.000
صح آآ احيانا احيانا يعني بيقول احيانا يعني ايام زمان مسلا كان ممكن يبقى مدرس انت بتحبه او اه حد بتحترمه او دكتور مسلا او مادة بتحبها فوانت بتعمل له الواجب بتاعه او بتلاقي نفسك ايه تكتب بخط حلو

187
00:56:07.100 --> 00:56:21.250
والوان وتلون وقلم وتحط استيكر تلزق ومش عارف استيكر في البتاع صح ليه؟ بتحبي مدرس بتحب المادة فبتعمل حاجة هو ده مطلوب منك لا مش مطلوب بس بتعمل حاجة ايه

188
00:56:21.550 --> 00:56:41.650
زيادة ليه عشان بتحب عشان بتحبه ففي معاملة المعاملة الاولى اللي واحد قال لك ايه؟ عايزين نصلي اهو صليت عايزين آآ اللي هو ايه ما تقعد يا ابني قل اذكار بعض يا عم ما انا صليت خلاص

189
00:56:42.200 --> 00:57:00.000
باش آآ ما تطلع صدقة ما انا دفعت الزكاة خلاص طلعت الزكاة بتاعتي لزلك الصدقة سميت صدقة ليه هي دليل على صدق محبة العبد لربه ان هو بيحب الفلوس وهو طلع زكاة المال الواجبة عليه

190
00:57:00.450 --> 00:57:16.700
ماشي؟ فالصدقة دي ايه زيادة فالزيادة معناها ان هو بيحب لما يعمل اعمال زيادة عن الاعمال اللي ربنا افترضها عليه يبقى ايه يبقى ده بيحب ربنا سبحانه وتعالى فلزلك ربنا يحبه

191
00:57:18.250 --> 00:57:34.000
قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احب يعني واحدة مسلا محجبة وواخد القول ان جواز كشف الوجه والكفين ولابسة ما شاء الله عباية ولابسة خمار ولابسة جميل جدا

192
00:57:34.650 --> 00:57:55.800
اه وواخدة بالقول ان النقاب مسلا مستحب. ممتاز لما تاخد خطوة المستحب الزيادة دي ايه دي بتحب ربنا وربنا يحبها بسبب الخطوة دي لما واحد هو خلاص صلى الصلاة اللي عليه. وبعدين وهو تعبان وراجع تعبان وعايز ينام. وراح قايم يصلي قيام ليل

193
00:57:56.050 --> 00:58:10.900
الزيادة دي دليل حب. فعشان كده ربنا تحبه عليها. اخر حاجة بقى نختم بها عشان ما نطولش عليها وما نطولش عليكم يبقى احنا قلنا ها اعمال الاعمال اللي ربنا يحبك بسببها

194
00:58:12.550 --> 00:58:33.150
وايه كمان ان شاء الله ممتاز انا ما سمعش اي حاجة ما احنا عدينا ثمرات حبنا عايزين بقى الاعمال الصالحة اللي العبد يعملها علشان ربنا يحبه ها؟ الفرائض؟ والنوافل ما هو الصدقات ده خلاص النوافل

195
00:58:33.550 --> 00:58:49.700
ها اتباع النبي عليه الصلاة والسلام ماشي قلنا ايه كمان ايوة التتبع الصفات اللي في القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبها وتتبع الاعمال اللي في الاحاديث يعني مين كده المرة الجاية

196
00:58:49.800 --> 00:59:05.600
ماشي؟ يعمل لنا بحس كده في الحاجات اللي ربنا بيحبها الصفات اللي ربنا بيحبها ويعمل لنا بحس في احاديس النبي عليه الصلاة والسلام في السنة الاعمال اللي ربنا بيحبها امين متطوع يعمل لنا البحس ده

197
00:59:05.800 --> 00:59:25.800
طبعا الرجالة ما فيش ولا واحد سهل ان شاء الله نزل نزل تطبيق جامع الكتب التسعة جمع الكتب التسعة موجود على الموبايل اسمه جامع الكتب التسعة انصحكم تنزلوه. اي حديس عايزه هتدخل تدور عليه هتلاقي الحديس بالشرح بمعاني الكلمات الغريبة اللي فيه. تطبيق رائع يعني. يعني

198
00:59:25.800 --> 00:59:48.000
انا بحقد على اللي عمله نعم اعلان يا ريت اعلان يا عم الناس تنزله بسببنا ونزل الدرر السنية تطبيق اسمه الدرر السنية ماشي؟ ده بتكتب برضه كلمتين من حديس تعمل بحث مطابق يجيب لك ايه الحديس وتعمل تفلتر في البحس يجيب لك صحيح ضعيف يجيب لك الحديس والشرح بتاعه والراوي

199
00:59:48.000 --> 01:00:08.850
وكل حاجة حكم الحديس وكل حاجة ده بالنسبة للاحاديس الآيات عندك تطبيق اية وتطبيق جولدن قرآن ماشي اه تطبيق اية فيه تلات كتب تفسير فيه المختصر والسعدي والتفسير الميسر ولد القرآن ممكن تنزل بقى فيه بقى ابن كثير الشعر اي حاجة بقى عائز تنزلها تلاقي فيه كل كتب التفسير بتنزل

200
01:00:09.550 --> 01:00:28.950
نعام انا بالنسبة لي على حسب لو انت هتتوسع في البحس في تفسير الآيات القرآني جايب كله شامل كل التفاسير هتنزل فيه كل التفاسير. انما لو هتكتفي بحاجات بسيطة تطبيق اية في التعامل اسهل وابسط وبالنسبة لي احب يعني

201
01:00:31.100 --> 01:00:43.450
ماشي آآ في حد كده ان شاء الله المرة الجاية يجيب لنا بحث. آخر حاجة بقى نختم بها هي اه او حاجتين ان شاء الله بازن الله اخر حاجة او اخر حاجتين

202
01:00:43.550 --> 01:00:56.700
هي مش عايزة تيجي اخر حاجة تاني آآ العناية بالقرآن احنا قلنا حديث ابي بن كعب. ابي بن كعب رضي الله عنه اعظم اعماله هو كتابة الوحي. كان بيكتب الوحي. وكان من حفظة كتاب الله سبحانه وتعالى

203
01:00:57.300 --> 01:01:12.550
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله امرني ان اقرأ عليك سورة البينة وده من شرف سيدنا ابي عند ربنا سبحانه وتعالى ان انت كل ما هتعتني بكتاب الله كل ما تعتنيه بالقرآن حفظ

204
01:01:12.700 --> 01:01:27.700
وقراءة وترتيل وتجويد تصلي به قيام ليل وتعلم الناس كل ما ربنا يحبك يعني اكتر حاجة تقربك لربنا سبحانه وتعالى ان انت تتقرب الى الله بما خرج منه سبحانه وتعالى وهو كلام

205
01:01:28.200 --> 01:01:50.100
كلام الله سبحانه وتعالى آآ قم بالقرآن حب القرآن  بابه عظيم من ابواب محبة ربنا سبحانه وتعالى للعبد لما لما النبي عليه الصلاة والسلام امر رجل على سرية آآ وكان الرجل

206
01:01:50.700 --> 01:02:06.150
يقرأ في في كل ركعة فيه الصلاة الجهرية يعني مسلا يصلي يقرأ الفاتحة يقرأ مسلا سورة قصيرة او ايات من اي سورة. ثم يقرأ الاخلاص يعني مسلا قرأ الفاتحة مسلا والشمس وضحاها

207
01:02:06.300 --> 01:02:20.400
وبعدين يخلص المفروض يركع بقى يقوم يقرأ ايه؟ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. يركع يطلع الركعة التانية يقرأ الفاتحة وسورة تانية ويقرأ سورة الاخلاص

208
01:02:20.900 --> 01:02:35.850
طب ده كان اول يوم في المغرب يجي في العشاء نفس الكلام في الفجر نفس الكلام طول الغزوة وهو امير ومش حابين يقدموا حد عليه فالناس استغربت فرفعوا الامر للنبي صلى الله عليه وسلم

209
01:02:36.150 --> 01:02:50.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم سلوه لاي شيء يصنع هذا بيعمل كده ليه فقال الرجل احنا مش عارفين مين الصحابة ممكن الصحابي ده على فكرة يكون حد مشهور يعني ممكن يبقى حد من الصحابة اصل النبي عليه الصلاة والسلام هيأمر مين على سريره؟ اكيد صحابي مشهور

210
01:02:51.250 --> 01:03:12.050
وقال سلوه لاي شيء يصنع هذا؟ فقال فيها صفة الرحمن فيها صفة الرحمن وانا احبها الصورة دي لها صفة ربنا آآ سورة الاخلاص قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

211
01:03:12.600 --> 01:03:30.400
فيها صفة ربنا وانا ايه وانا احبها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه اخبروه ان الله يحبه طب حبك لايات القرآن وسور القرآن ربنا يحبك واحد يقول لك انا بحب سورة الاخلاص. بحب سورة الرحمن

212
01:03:30.500 --> 01:03:47.850
بحبها وعايش معها بحب سورة هود ربنا يحبك بسبب ان انت بتحب كلامه وتعالى اخر حاجة نختم بها اخر عمل هو الحب في الله وده لو احنا قصرنا في الاعمال اللي فاتت فنحن نرجو ان ربنا سبحانه وتعالى يجمعنا في ظل عرشه

213
01:03:48.100 --> 01:04:02.250
ايه العمل ده يعني انا احبكم في الله والله وربنا يعلم آآ فارجو ان ربنا سبحانه وتعالى يجمعنا في ظل عرشه بهذا الحب قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث

214
01:04:02.400 --> 01:04:21.250
سبعة قال ورجلان تحابا في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه دول فين في ظل عرش. وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى حقت محبتي يعني وجبت محبتي المتحابين فيك

215
01:04:22.100 --> 01:04:39.700
وحقت محبتي للمتزاورين فيه وحقت محبتي للمتناصحين فيه وحقت محبتي للمتباذلين فيه حقت محبته للمتحابين فيه يعني الله سبحانه وتعالى اوجب على نفسه انه سبحانه وتعالى يحب المتحابين في الله

216
01:04:39.750 --> 01:04:56.950
يعني لو انت بتحب اخوك في الله لو انت بتحبي اختك في الله ربنا يحبك بسبب الحب ده حقت محبتي للمتزاورين فيه ان انت تروح تزور اخوك في الله رايح تزوره في الله بس كده تجيب له هدية وتروح تزوره

217
01:04:58.250 --> 01:05:12.200
ده ايه المشوار ده ربنا يحبك بسببه. لما النبي عليه الصلاة والسلام قال حديث غاية في الجمال رجل كان اه اه في سفر مسافر رايح يزور اخ له يعني واحد مسلا مسافر

218
01:05:12.350 --> 01:05:31.650
من المنصورة للقاهرة رايح يزور اخ بيحبه في الله مسلا. مش عايز منه اي حاجة قال فارسل الله على مدرجته ملك فقال اين تريد؟ رايح فين قال اريد فلان قال هل لك من نعمة تردها عليه

219
01:05:31.750 --> 01:05:46.600
يعني انت رايح مسافر مسلا دي في مصلحة مسلا رايح تاخد منه حاجة قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك وان الله يحبك يعني مسافر من بلد لبلد ليه

220
01:05:46.750 --> 01:05:55.650
عشان يزور اخ بيحبه في الله مش عايز منه مصلحة يعني مش بيكلموا ايه يا فلان او اخبارك ايه وعامل ايه ومش عارف بقول لك ايه انت مش عارف ايه

221
01:05:56.100 --> 01:06:16.750
فقلنا ايه حقت محبتي للمتحابين فيه متزاورين فيه المتناصحين فيه المتناصحين فيه ان انت تنصح حد في الله حققت محبتي. المتباذلين فيه المتباذلين فيه. ان انت تبذل من نفسك ومن وقتك ومن مالك لاخيك

222
01:06:19.000 --> 01:06:37.450
تبذل من نفسك ومن وقتك ومن مالك لاخيك انت مشغول لكن اخوك وقع في مشكلة اه عنده ضائقة مالية في ازمة محتاج ان انت تقف معه تواسيه الاعمال دي اعمال عظيمة عند الله سبحانه وتعالى

223
01:06:37.750 --> 01:06:52.750
حطت محبتي للمتباذلين فيه طبعا الاعمال توجد محبة الله كتير لكن هنكتفي بهذا القدر عشان طولنا عليكم جزاكم الله خيرا  سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

224
01:06:52.950 --> 01:06:54.500
الحمد لله رب العالمين