1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد آآ كنا آآ اخر مرة في درس اساسيات الطريق الى الله

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
هنا اتكلمنا عن ضرورة ان يبدأ الانسان بتصحيح الصلاة. وان هو ابتداء يصحح الصلاة. كما وكيفا. كان عندنا ده درس الصلاة اولا اتكلمنا فيه عن اهمية ان انت تزبط الكم انك تصلي الخمس صلوات في اليوم والليلة. دي اول حاجة

3
00:00:40.350 --> 00:01:00.350
اول حاجة الف به تبدأ معاملة مع الله. من الصلوات الخمس ايه؟ ينضبطها. بعد كده اتكلمنا في درسين عن الخشوع في الصلاة. وهي بقى الايه؟ كيف نصلي؟ لان احنا قلنا الصلاة لن تؤتي الثمار ولن تحقق المرجو منها. لن تكن صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. لن تكون صلاة يستعان بها. استعينوا بالصبر والايه

4
00:01:00.350 --> 00:01:10.350
والصلاة ربنا قال وانها لكبيرة الا على مين؟ الا على الخاشعين. اهو طول ما انت ما بتخشعش في الصلاة هتفضل الصلاة تقيلة على قلبك وهيفضل الصلاة ما لهاش اثر كبير

5
00:01:10.350 --> 00:01:26.450
في حياتك وهتلاقي برضو بيصلي وبيشتم وبيسب دين وبتصلي ومش محجبة الايه؟ التشوهات دي عادي موجودة. طالما الصلاة يعني ليست صلاة على الوجه اللي ربنا يحبه ويرضاه. خلصنا الجزئية ديت

6
00:01:26.550 --> 00:01:46.550
وآآ هنبتدي ننطلق في جزئية جديدة. مش جديدة ولكن هي من جنس الصلاة. لكن هي مهمة جدا. يعني احنا بنقول ان سلسلتنا هدفها ان انا عايز اقول هو مين الملتزم يعني؟ يعني ايه انا ملتزم؟ احنا اتكلمنا في سلسلة قديمة عن عقبات الالتزام. ايه اللي بيخليني ما التزمش؟ طيب عدينا العقبات

7
00:01:46.550 --> 00:02:03.400
اه اعمل ايه بقى عشان ابقى ملتزم؟ يعني هو هدفي في السلسلة دي كلها اقول لك هو المفروض يعني ايه ملتزم هل ملتزم مجرد ملتحي؟ هل الملتزم مجرد آآ يعني آآ قفطان ولا نقاب ولا ايه هو الملتزم يعني؟ يعني ايه الاساسيات المفترض ملتزمة

8
00:02:03.400 --> 00:02:13.400
يبقى تحتيها الحاجات دي. ما فيش الحاجات دي يبقى انت مش ملتزم. حتى لو ملتحي حتى لو منقبة. يبقى لازم ان احنا نأكد على امور وسوابت. الطريق الى الله ما بيتمش

9
00:02:13.400 --> 00:02:28.950
بها. ودي ثوابت لازم الانسان اتسمى ملتزم. تبقى دي رفيقة له. الصلاة اتمام الصلوات. صلاة الفجر. مع صلاة الفجر خصوصا الخشوع في الصلاة. النهاردة هنتكلم على شيء قد يكون هو مستحب

10
00:02:29.050 --> 00:02:51.400
ومستحب لكن بنعتبره من الاساسيات لانا نجد ان الله سبحانه وتعالى جعله لعام كامل اساس بعد كده ما خلهوش من الاساسيات من باب التخفيف عن الامة. لكن كونه كان اساس لمدة سنة. دل على انه فيصل كبير في الطريق الى الله. وان اي حد

11
00:02:51.400 --> 00:03:07.000
يسير في طريق الله ما عندوش الاساس دوت سايره هيكون ضعيف جدا. وهو الشيء الذي ربى الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام وكذلك لمدة عام كامل كما يقول قتادة نزلت هذه الايات

12
00:03:07.050 --> 00:03:24.500
يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن قال نزلت هذه الايات الا قوله تعالى اخر اية في سورة المزمل ان ربك يعلم

13
00:03:24.550 --> 00:03:44.550
انك تقوم ادنى قال فاقرأوا ما تيسر ايه؟ فاقرأوا ما تيسر منه. فكان دي نسخ للوجوب. قال فحبس الله هذه الاية اثنى عشر شهرا. حتى تورمت اقدام الصحابة. يعني الصحابة رجليهم شققت وورمت. سنة بيصلوا ربنا قال لهم نص الليل ده العادي. يعني تقلل شوية ماشي تزود شوية يا ريت

14
00:03:44.550 --> 00:04:05.400
احنا بنتكلم في ناس بتصلي اربع ساعات تلت ساعات خمس ساعات حسب بقى كل واحد وايه واجتهاده. تخيل واحد سنة شغال كده سنة فرض عليك تعمل كده سنة  طب ايه اللي يحصل له اخر السنة؟ رجليهم ورمت فعلا. رجليهم ورمت فعلا. فقال قتادة فلما حصل ذلك نزل التخفيف من الرب سبحانه وتعالى. فكن الموضوع

15
00:04:05.400 --> 00:04:15.400
دوت اتفرض على الصحابة سنة. وفي اول الدعوة يعني يبقى تخيل واحد بقى ايه اول ما اول الاسلام يلا صلوا سنة. ممكن واحد يقول ايه؟ ده مرة واحدة كده طب واحدة واحدة. يبقى الموضوع

16
00:04:15.400 --> 00:04:26.650
مهم جدا هو لو الموضوع يتأجل كان ممكن ايه؟ واحدة واحدة يعني على عكس حاجات كتير يعني تجد الخمر تدرجت في الايه التحريم صح؟ القيام العكس. القيام كان واجب الاول

17
00:04:26.700 --> 00:04:48.600
وبعد كده بقى ايه بقى مستحب. فواضح الموضوع القيام ده موضوع اساسي. موضوع مهم جدا. موضوع ان عايز انت تستحمل تصبر تتقوى مشاكلك تتحل عايز تستعين بشيء معين على على الشهوات على الفتن على المشقة الدعوة الى الله على طلب العلم هو ده

18
00:04:48.600 --> 00:05:06.500
قيام الليل. طب وقيام الليل احسن من صلاة الفرائض؟ لأ طبعا. صلاة الفرائض عند الله افضل بكثير. لكن قيام الليل يتماز بمزايا ليست لاي صلاة هو انه وفي جوف الليل ما فيش صلاة في جوف الليل مسل قيام الليل حتى المغرب والعشاء تكون احيانا وسط المشاغل وكده

19
00:05:06.700 --> 00:05:16.700
واضح؟ فقيام الليل يتميز بالباء الخلوة. القرآن ما فيهوش ناس فيه شرياء ما فيش حاجة ما فيش حاجة بتحملك على القيام الا الله. سبحانه وتعالى. ففي مزايا خلته له وضع مختلف

20
00:05:16.700 --> 00:05:30.400
رغم ان صلاة الفريضة افضل منه. لكن قيام الليل له اثار وثمرات. ممكن ما بتحصلكش في اي صلاة تانية. زي ما هنقول دلوقتي. واضح ان قيام الليل ده كان شيء يعني مش طبيعي عند السلف

21
00:05:30.650 --> 00:05:40.650
مش بس النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة لا ده كان السلف موضوع قيام الليل ده شيء بديهي عندهم. ما فيش حاجة اسمها واحد ما بيقومش بالليل. حتى كانوا يعني ممكن يعتبروا

22
00:05:40.650 --> 00:05:50.650
امشي بالليل ده رجل سيء. يعني احنا بالنسبة لنا لو بيصلي الفجر بس عندهم ده مش كويس. واخد بالك؟ يعني ما بيصليش بالليل خالص ده عندهم مشكلة. احنا عندنا لو واحد بيصلي الفجر

23
00:05:50.650 --> 00:06:00.650
الاولياء بغض النزر بقى صلى بالليل ما صلاش بالليل ما تفرقش معنا. ده هو بيزداد بس في الولاية يعني بايه؟ فردوس الاعلى هيقعد فين فيها عندنا بالنسبة لنا. لكن بالنسبة لنا

24
00:06:00.650 --> 00:06:19.350
خلاص صلى الفجر ده معدي يعني حتى لو صلاه في البيت. لا الناس ما كانوش بيتكلموا في كده. كما يعني من الاثار اللطيفة قوي في الموضوع ده كان حسن ابن صالح رجل من السلف يعني يدعى حسن ابن صالح. كان له جارية جارية فباعها. في يوم من الايام كده لسبب ما باعها. فباعها لناس. فالم

25
00:06:19.350 --> 00:06:29.350
الجالية دي كانت متعودة بقى مع عايشة مع حسن ابن صالح. حسن صالح راجل من الايه؟ من سادات العلماء وكان قوام وصوام والدنيا انت عارف الناس دي ده العادي بتاعهم. المهم يعني راحت

26
00:06:29.350 --> 00:06:47.700
الناس ديت وقعدت عندهم. المهم ايه اول ليلة قامت تقوم بالليل عادي زي زي سيدها ما كان بيعودها على كده. فقامت صاحت في البيت. قالت ايتها الدار الصلاة الصلاة قال الناس هل اذن للفجر

27
00:06:48.000 --> 00:07:07.200
قالت لا انت بتصحينا ليه  قالت قيام الليل قالوا نحن لا نصلي قيام الليل قالت وانتم لا تصلون الا الفريضة هتوصلوا الفجر بس ؟ الو عمر يعني مطلوب ايه؟ احنا بنصلي الفجر بس. فعادت الى سيدها

28
00:07:07.400 --> 00:07:32.800
وقالت يا سيدي بعتني الى قوم سوء لا يصلون بالليل. وانما يصلون المفروض فقط ردني اليك ، فراح فسد البيعة وقال لها ارجعي ايه الناس دي مش كويسين صلوا الفجر فبالنسبة لهم يعني ايه ما بتصليش بالليل ده حاجة مش طبيعية. يعني ايه ما بتصليش بالليل؟ انتم بتصلوا الفجر بس؟ تصحيني؟ قلنا لا الناس يعني هيصحوا الفجر عادي

29
00:07:32.800 --> 00:07:47.200
على فكرة ان هي صحتهم قالوا لها ليه الفجر اللي هو الناس بتقوم الفجر بقى عادي جدا بس بالنسبة لهم يعني ما بتصليش بالليل دي حاجة كبيرة قوي. قالوا انتم ما بتصلوش غير الفريضة؟ لا لا رجعني الكلام ده ما ينفعش. فاذا نقول لا تكن عند السلف سيئا

30
00:07:47.200 --> 00:08:04.600
عندهم الذي لا يصلي بالليل رجل سيء. وعلى العكس النبي عليه الصلاة والسلام كان عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه رأى رؤية في المنام. رأى انه دي ملكين خدوه

31
00:08:05.050 --> 00:08:26.900
وعرضوه وراح لقى نفسه يوم القيامة وراحوا عرضوه على النار قدام النار وقف وقفوه قدام النار فنظر فيها عبدالله بن عمرو قال ففزعت فقالوا لي لا روعة عليك. اذهب فلم ترع. يعني ما تخافش ما تقلقش. مش مش داخل يعني. بس بس هم خلوه ايه؟ خلوه يتفرج عليها. برضو

32
00:08:26.900 --> 00:08:38.350
في حاجة تخوف عبدالله بن عمرو فزع من نوم فزع. وزهب الى النبي عليه الصلاة والسلام حكى له حكى لاخته بعد كده اخته حكت للنبي عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال

33
00:08:38.350 --> 00:08:53.450
نعم رجل عبد الله بن عمرو لو كان يقوم من الليل. بس ادى له ايه؟ زي ما نقول كده هنت بس. يا اشارة يا لا درس ولا عليه ولا بيتابعه ولا اي حاجة. هو هي كلمة. الناس دي كانت بتشتغل كلمة بالتلميح

34
00:08:53.550 --> 00:09:12.350
نام رجل عبدالله لو كان يقوم من الليل وقال في رواية عبدالله بن عمرو رجل صالح ولو كان يقوم من الليل. وبالفعل عبدالله بن عمرو قال قال الراوي قال فما نام بعدها عمرو عبد الله بن عمرو من الليل الا قليلا

35
00:09:12.550 --> 00:09:22.550
وكان لا يفرش له فراش. كان نام كده وخلاص بزروفها. فكان يقوم تقريبا اغلب الليل. وكان ينام قليل جدا نادرا ما ينام من الليل. انا عايز ايه؟ عايزك تشوف اللي ايه

36
00:09:22.550 --> 00:09:35.550
والوشين دول الست بتقول على الناس دي ناس سوق النبي عليه الصلاة والسلام بيقول نعم رجل. عبدالله بن عمر لو كان يقوم من الليل. يبقى اذا الانسان عايز يرتقي في الطريق الى الله. عايز بقى تخش بقى في

37
00:09:35.550 --> 00:09:48.600
احترافية عايز توصل بسرعة هي دي غير الفرائض ده موضوع تاني الموضوع ده مستقل الموضوع ده مهم غير النوافل دي مميزة دي نافلة ليس لها مثيل ومن الليل فتهجد به نافلة

38
00:09:48.600 --> 00:10:09.750
قال لك دي لوحدها عسى ان يبعثك ربك ايه؟ مقاما محمودا ومن اراد ان يحبه الله سبحانه وتعالى. طريق المحبة قيام الليل طريق المحبة في قيام الليل. اذا اردت ان يحبك الله فعليك بقيام الليل. حديث ليس بمشهور ولكن شعب اسحاق يعني بيصحح

39
00:10:09.750 --> 00:10:34.700
اسناده قال عليه الصلاة والسلام ثلاثة يحبهم الله عز وجل. ذكر منهم ورجل سافر مع قوم  فارتحلوا سفر تعبانين مش قادرين حتى اذا كان اخر الليل وقع عليهم النعاس. تخيل من شدة التعب كلهم ناموا استيحة. مش قادرين. قال فنزلوا فضربوا برؤوسهم

40
00:10:34.700 --> 00:10:50.650
ثم قام هو فتطهر وصلى رغبة لله ورغبة فيما عندهم. وفي رواية فقام يتملقني ويتلو اياتي. ساب الدنيا دي كلها تخيل واحد في سفر الناس كلها انت عارف يعني ايه تعبانين

41
00:10:50.650 --> 00:11:10.650
ازاي كلهم ناموا سطيحة مش قادرين يتحركوا. وهو قام. ده يدل على انه بزل بزل كبير. ده مش قاعد في بيته. ومش قاعد على سريره. ومش مريح. لا ده كان في سفر وتعبان. والنبي عليه الصلاة والسلام كان لا يترك قيام الليل في السفر. قام رغم كل التعب ده قام مع نفسه تطهر وصلى وتعمد ان هو يستناهم

42
00:11:10.650 --> 00:11:20.650
لما ينام وكان ممكن يصلي قبل ما يناموا. هو عارف ان هم مش هيقوموا يعني كده كده. فقال طب انا هقوم قدامهم ليه؟ سابهم يناموا خالص. بعد كده هو تسلل ايه؟ تسلل وقام

43
00:11:20.650 --> 00:11:40.650
رحمه الله رحمة واسعة. فربنا زكر ان هذا الشخص الله يحبه. الله يحبه. يا سلام لو انت تعمل حاجة زي كده في بيتك. حاول تخلي سيب كده من الصلاة ما حدش يحس به خالص. يعني لو بتصلي مسلا جزء من قيام الليل بعد العشاء في المسجد ماشي مش مشكلة كويس اديك بتشجع نفسك. بتروح البيت تصلي شوية قدام اهلك

44
00:11:40.650 --> 00:11:50.650
قدام آآ زوجتك قدام والدتك ماشي ما فيش مشكلة. بس لازم في حتة تحاول ان انت تخفيها. يعني شف كده البيت كله يبقى نايم ما حدش حاسس بك. ما حدش حاسس بحاجة

45
00:11:50.650 --> 00:12:04.550
زوجتك تعبانة مش هتقدر تصلي يدوبك الفجر مش عارف الايه العيال نايمين قم انت بقى واتوضا وصلي ونام او صاحيهم الفجر بحيس ما حدش يحس ابدا انك انت ايه صحيت

46
00:12:04.650 --> 00:12:21.650
الموضوع ده فارق. وممكن الاخت هي اللي تعمل كده مع زوجها تعبان بيرجع تعبان. بينمي يدوبك بيصحى الفجر كتر خيره تقوم هي مع نفسها تصلي ولا حد يحس باي حاجة. يا سلام بقى لو صحوا بعض الموضوع كبير. يعني ممكن تجمع الاتنين تقوم انت تصلي حسب بقى ما هو ممكن الاتنين زروفهم كويسة

47
00:12:21.650 --> 00:12:31.650
خلاص يقوموا يصلوا من اول الليل مع بعض. كويس؟ لا ده الزوج هو اللي يدوبك مش قادر. لو صلى ركعتين بالليل كتر خيره. لا ده هي طول النهار مع الاولاد وتعبانة وحالتها صعبة

48
00:12:31.650 --> 00:12:48.300
لو قامت الفجر كتر خيرها. يبقى اللي مستريح فيهم يقوم مع نفسه الاول يصلي مع نفسه. بعد كده في الاخر صحي التاني صاحي ليه؟ صاحي التاني يصلي معه ايه؟ ركعتين. خصوصا لو كان زوج وزوجة. لان ده بينقل نقلة كبيرة قوي في قيام الليل

49
00:12:48.350 --> 00:13:09.700
قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا ايقظ رجل امرأته من الليل فصلا معا ركعتين كتب في هذه الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات يعني ركعتين يجيبوا ايه؟ يجيبوا واحد صلى طول الليل. ليه؟ لان هو ومراته قاموا. هو ومراته قاموا. لا خاصة لو كان زوجة حسناء وكان الفراش يعني اه معدة

50
00:13:09.700 --> 00:13:32.300
بواسير وكده الامر ايه؟ الامر بيعلو عند الله سبحانه وتعالى رحم الله رجلا قام من الليل ثم ايقظ امرأته فان ابت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت. فايقظت زوجها فان ابى نضحت في وجهه الماء. فبيساعدوا بعض على الطاعة. واحنا بنتجوز

51
00:13:32.300 --> 00:13:47.350
اسلامية وبعد كده يقول لك عايز زوجة تعينني اقطعها مش عارف وبعد كده الكلام على ارض الواقع ما بتلاقيش الكلام دوت. ما بيحصلش ليه؟ نقرا الاحاديس ديت. يا اخوانا ركعتين بس انت ومراتك ركعتين بس. يعملوا شغل جامد جدا. ودي من مزايا الزواج. يعني من الحاجات

52
00:13:47.350 --> 00:14:07.350
الغير المتزوج لا يستطيع ان يصل اليها الركعتين دول. ما فيش ما لهمش حل غير مع الزوجة. الزوجة هي اللي تنقل لك الركعتين دول من من ركعتين عاديين الى انت تكتب في الليلة دي بركعتين بس ما قلش طويلة قصيرة بتقرا بسورة ايه؟ اي حاجة اي حاجة. بس قدرتوا انتم الاتنين صحوا بعض وتقوموا وتتوضوا وتصلي بها

53
00:14:08.100 --> 00:14:23.150
كتب في هذه الليلة من الذاكرين الله ايه؟ كثيرا والذاكرات. فدي ميزة للايه؟ للمتزوجين فقط. شدوا حيلكم بقى في بقى عيوب طبعا مش هقولها يعني يعني خلينا في المزايا عشان نشجعكم يعني

54
00:14:23.700 --> 00:14:39.500
الحب يا اخواننا هو ليه ربنا بيحبه؟ لان اللي هو عمله ده دليل على ان الشخص ده بيحب ربنا اكيد عائز اضرب لك مثال تتخيل معي كده موضوع الحب دوت. واحد يا اخواننا جاي من سفر واللي هي المثل الاعلى

55
00:14:39.650 --> 00:14:53.300
طيارته الساعة اتنين بالليل في البرج والشتا والدنيا ساقعة. وقال لكم يا جماعة صاحبكم صاحب الناس دي كلها. صاحبكم في المسجد كلكم. الطيارة بتاعتي نازلة لبرج يا اخوانا الساعة اتنين

56
00:14:54.100 --> 00:15:04.100
وما قلش بقى ايه ما قالش حد يجي لي ولا حد ما يجيليش قال لي بلاش اكلفهم يعني. مش عايز اتعبكم. اسيبها ليه؟ اسيبها لزوقكم يعني. في واحد راح له من الساعة واحدة

57
00:15:04.750 --> 00:15:19.700
الساعة ونزل من بيته ما نامش نزل الساعة اتناشر وركب وقاعد من الساعة واحدة مستنيه في المطار واحد يعني قابله في عند كارفور يدوبك بقى وهم جايين كده ايه استقبلوا بالعربية وسلم عليه

58
00:15:20.050 --> 00:15:45.850
واحد استناه عند بيته واحد صلى معه الفجر واحد قبل الضهر وواحد سأل عليه تاني يوم واحد بعد يومين اتصل بي هل يستوون في المحبة لا يستوون مش كده برضو؟ ده زي ده زي ده هو نفسه شايفهم ايه دلوقتي؟ عرف مين بيحبه اوي ومين بيحبه نص نص ومين يعني علاقته به يا دوبك

59
00:15:45.850 --> 00:16:03.150
ايه على الهامش فهي كده بالزبط مين اللي بيقوم بدري وبيقوم امتى وبيقوم قد ايه دي على قدر المحبة بقى كل ما محبتك لله تزيد كل ما شوقك الى اللقاء المبكر يزيد

60
00:16:03.300 --> 00:16:19.400
كانوا قليلا من الليل ايه؟ ما يهجعون. هم دول المحبين بالفعل. فاللي بيقوم ده زي اللي راح له المطار في بالليل وفي ساعة وركب ومواصلات. بس عشان ده حبيبي ما اقدرش. والله لو طيرته فين؟ لو نازل فين هاجي له

61
00:16:19.450 --> 00:16:35.500
كذلك كل محب لله بيبان ده عليه فعلى طول في قيام الايه؟ في قيام الليل اذا اردت ان تثبت نفسك انك تحب الله سبحانه وتعالى. فشوف اختبر نفسك على ميزان الايه؟ ميزان القيامة. القيام

62
00:16:35.500 --> 00:16:55.000
من مزاياه برضه احنا برضو لغاية دلوقتي بنقول في الايه العنصر الاول العنصر الاول بكمل فيه ليه القيام يعني ليه بعتبر القيام احد اساسيات الطريق الى الله قلنا ان هو ينقلك الى نعمة رجل. يمنعك ان تكون رجل سوء. من ذلك ان هو دليل على انك تحب الله. وهو سبب ان ربنا يحبك. من ذلك ان هو

63
00:16:55.000 --> 00:17:16.700
بيحميك من النفاق. يعني بيدي لك كده مبشرات ان شاء الله انت مش منافق يعني ازا كنت من القائمين لليل لوجدت ان انت ملتزم من زمان بس ما بتقومش بالليل خالص. شك في نفسك على طول. تقلع على طول. لان السلف كانوا يقولون ما سهر الليل منافق

64
00:17:16.800 --> 00:17:36.800
تقصد مصارع مصارع العبادة يعني. والا فكلنا ما شاء الله ايه ننام الفجر. واخد بالك انت؟ بس شتان بين السهر والسهر. السلف اصلا ما ما كانوش بالليل في حاجة بيعملوها يعني ما فيش كهربا ولا تليفزيون ولا ولا سهر ولا انس ولا ولا في لمبة فكله بينام يعني. فما كنش فيه سبب ان حد يقعد بالليل الا الايه؟ الا الصلاة

65
00:17:36.800 --> 00:17:56.800
فلزلك قالوا ما سهر الليل منافق. يعني ما فيش منافق بيسهر بالليل ولا بيقوم بالليل. يعني ده لو صلى الفجر يعني ها يبقى يعني بالعافية اثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء. طبعا كانوا بيصلوا الفجر لما كانوا متراقبين يعني دلوقتي لما ما فيش حد بيصلي الفجر ما تعرفش المنافق من اللي مش منافق الله المستعان. لكن

66
00:17:56.800 --> 00:18:06.800
الليل ده ما يقدرش ما فيش حد اكيد منافق ايه اللي هيخليه يقوم ويتوضا ويصلي ويعني ايه اللي ايه ايه يعني ولا حد شايفه ولا حاجة ولا مضطر يعمل كده ولا في اي

67
00:18:06.800 --> 00:18:26.000
ولا رياء ولا هينتفع دنيويا بشيء من القيام. فقيام الليل بيديك يعني اطمئنان. انا ماشي صح. ان شاء الله ان شاء الله يعني ده دليل على اخلاصي حتى على الاقل في العمل دوت. على الاقل في العمل ده انا مخلص بازن الله تعالى. طبعا ازا اخلصت لله

68
00:18:26.100 --> 00:18:50.650
تخلصت لان اللي بينجح في الاخلاص يا اخوانا بينجح ربنا سبحانه وتعالى قال عن يوسف عليه السلام كذلك لنصرف عنه الايه؟ السوء. والفحشاء. ليه؟ انه من عبادنا مخلصين. المخلصين دي قراءة حفص. قراءة تانية انه من عبادنا المخلصين. ودي تتجمع مع دي. لما اخلص

69
00:18:50.900 --> 00:19:02.100
تخلص مخلصين يعني ربنا خلصه خلصه من السوء والفحشاء ومن الايه؟ من الفتنة الكبيرة دي. طب ليه؟ اقرا القراءة التانية تفهم. انما عشان هو كان نفسه ايه؟ مخلص. فكل ما الانسان كان

70
00:19:02.100 --> 00:19:13.500
لله يا اخوانا كل ما ربنا يساعده. تلاقي نفسك ان الشباب كلهم واقعين في الفتن وانت بسبب قيام الليل ده. الدنيا سالكة معك عادي. رغم نفس الفتن موجودة حواليك. نفس الكلية نفس السيكشن نفس البنات

71
00:19:13.500 --> 00:19:33.500
نفس الوضع بس انت هادي مطمئن مش بتشتكي زيهم. يعني حاسس ان ربنا مسبتك كده. غيرهم كلهم بيقول لك نعمل ايه؟ الدنيا بايظة والبنات ومش عارفين مش عارف اسيب البنت مش عارف ابطل السجاير مش عارف اصلي مش الدنيا مكعبلة معهم كده. وتلاقي واحد سالك كده مع نفسه. سالك. تحس ان هو يعني مع نفسه كده. افمن يمشي

72
00:19:33.500 --> 00:19:49.250
مكبا على وجهه اهدى امن يمشي سويا على صراط مستقيم. تحس ان ربنا موفقه دايما وتجد ان الشخص ده في العادة له سر كده. والسر ده بيبقى الاخلاص. والاخلاص من اكبر يعني اسبابه الاعتياد على قيام الليل

73
00:19:49.250 --> 00:20:04.050
الاعتياد على قيام الليل. كذلك من الحاجات اللي بتساعدك على الطريق قيام الليل نفسه. قيام الليل ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ انا سنلقي عليك ايه؟ قولا ثقيلا

74
00:20:04.250 --> 00:20:17.250
وبعد كده قال له ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيل ان لك في النهار سبحا طويلا. اذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. فربط بين مشاق وبين الايه؟ القيام

75
00:20:17.650 --> 00:20:32.550
الانسان في الطريق الى الله فيه مشاق طبعا. العبادة فيها مشقة. ترك المنكرات في مشقة. ترك الصحبة السيئة في مشقة. الدعوة الى الله فيها مشقة طلب العلم في مشقة. كل ده محتاج مجهود. طب ايه المجهود ده يخف ازاي

76
00:20:32.700 --> 00:20:44.550
انك تتعود على قيام الليل تقول لي ازاي طب الوقت؟ طب الساعة طب ما هي مش منطقي. انت المفروض انام. لأ هو ده بقى اليقين دي الحتة اللي مش هتعرفها الا لما تقوم بالليل

77
00:20:44.850 --> 00:21:03.050
انك انت كلما ازددت في القيام كلما وجدت نفسك افضل حالا وانشط ازكى احضر في الزهن كل ما تنام كتير تلاقي نفسك كسلان ومتغابي وكده والحالة صعبة يعني. لكن القيام بيجعل الانسان فيه نور كده فيه بركة. لزلك يعني

78
00:21:03.050 --> 00:21:16.900
ذكر عن عمر رضي الله عنه انه كان ينام ساعتين في اليوم عمر والانجازات دي كلها ازاي؟ ما كانش بيدوخ بتاع. بينام ساعتين. طبعا ده يكاد يكون مستحيل. لكن دول ناس معدية. لكن في ناس في زمانا ده نعرفهم

79
00:21:16.900 --> 00:21:36.050
بينام اربع ساعات في اليوم. عادي ده العادي بتاعه يعني ما ما لا ده اليوم العادي. بينام اربع ساعات ويمكن اقل. وطول حياته شغال كده بتقول لي الاطباء قالوا بقى الاطباء عادوا بص الكلام ده ايه. الكلام ده نزري. لكن فيه حسابات ربانية تانية احنا ما نقدرش نحسبها. والطب ما يعرفش يوصل لها

80
00:21:36.050 --> 00:21:51.850
من البركة دي حسبة ما بتتحسبش بالورقة والقلم اه صحي النوم الصحي من ستة لتمانية. لكن فيه واحد من كتر مشاغله مش هيقدر ينام الست حتى. بيعوض كده بقى بالتوفيق وبالتيسير وبالبركة من الله سبحانه وتعالى

81
00:21:51.850 --> 00:22:04.500
الناس بتنام اربع ساعات ويشتغل احسن منك الف مرة. وتلاقي مخه حاضر احسن منك. طب ازاي؟ طب الطب طب الحسابات البتاع؟ ده بقى توفيق. طب عمر عمر رضي الله عنه صاحب اكبر انجازات التاريخ

82
00:22:04.650 --> 00:22:17.250
من اكبر انجازات التاريخ امام ساعتين. قال ان انا نمت بالنهار ضيعت حقوق العباد. وان انا نمت بالليل ضيعت حق الله فكان لا ينام لا نهار ولا ليل. هم الساعتين اللي في اليوم وخلاص. وبتعدي

83
00:22:17.350 --> 00:22:39.200
طب ازاي كان بينجز الانجازات دي؟ سبحان الله! لزلك هو ده الايه؟ ده اللي بنسميه بركة القيام. التوفيق لذلك آآ اللي عايز يستعين على بشيء على الطريق الى الله يركز على قيام الليل. هيفرق معك كتير جدا. هيلاقي العبادات سهلة

84
00:22:39.500 --> 00:22:53.950
ترك المنكرات ساهل هيلاقي نفسه قوي في الصباح امام الفتن امام الشهوات. هيلاقي على وجهه نور وفي حركته نور وفي تفكيره نور وفي افعاله نور النور ده جاي جاي من بليل

85
00:22:54.150 --> 00:23:11.450
قيل للحسن ما بال المتهجدين احسن الناس وجوها دي كده بنشوفها وبنحس الناس بتوع التهجد دول بالزات وشهم منور كده. غير اي حد شوفوا تعرف بتصلي بالليل اكيد بتصلي بالليل اكيد

86
00:23:11.650 --> 00:23:28.450
قال لانهم خلوا بالرحمن خلوا بالرحمن فالبسهم نورا من نوره ملبسهم نورا من نوره. سيماهم في وجوههم. من اثر السجود. مش السيمة زي ما قلنا الزبيبة وبتاع لا لا الكلام ده مش صحيح. انما

87
00:23:28.450 --> 00:23:46.350
اثر الخشوع. اثر النور. اثر التوفيق. اثر البركة في حياتهم في كلامهم كذلك اللي عايز ينافس بقى على الدرجات العالية الشغل كله على قيام الليل والا لو احنا بنتكلم في الالتزام

88
00:23:46.350 --> 00:24:05.500
طب ما كلنا ملتزمين فرضا يعني بنعمل ايه بقى؟ نصلي جماعة تمام؟ بندعو الى الله ادينا شغالين على قدنا. تمام؟ بتصوم ما كلنا شغالين. لكن ايه الحتة اللي ممكن نتنافس فيها وما حدش بيحس بالتاني؟ الواحد اللي بيسبق عارف انت ايه؟ عارف الدحيح

89
00:24:05.900 --> 00:24:20.600
ما تزاكرش قدام اصحابه. قدام اصحابه بيعمل ميت. لكن مع نفسه بقى بالليل ايه بيطحنها هو ده الدحيح بيعرفه امتى ده بقى صاحبنا النتيجة بقى ما حطتش قلم عارف انت الجو ده

90
00:24:20.650 --> 00:24:30.650
وبعد كده التسعة وتسعين وطالع لما بيبدأ من تسعة وتسعين وطالع اللي بيقول لك كده. على طول اول ما يقول لك ما حطيتش قلم ادي له ولا قلم يعني نعرف ان هو يعني ايه

91
00:24:30.650 --> 00:24:46.400
ارحمنا بقى يعني انتم عارفين اللي فيها. فدايما الدحيح مش قدام الناس يستغل الايه؟ بعيد ويديها بقى. عشان هو عايز ينافس. وينافس في الجو السالك بقى اللي هو ما حدش يقدر ينافسني. ولا حد شايف انا بعمل ايه. ما هم بيشوفوك مسلا في

92
00:24:46.400 --> 00:24:56.400
مسجد يجيبوا ورد زيك. تشوفك المسجد بتدعو الى الله عايز يقلدك. طب يا شيخ عايز اعمل زيك كزا. طب يا شيخ عايز ابقى زيك في كزا. طب آآ عايز ابقى زي فلان في كزا. ماشي. في حاجات بقى مش

93
00:24:56.400 --> 00:25:14.250
في حاجات مش هيقولوها لك. دي بقى اللي انا باسبقك فيها. او انت عايز تسبق حد فيها. جو في الليل ولا حد هيعرف حاجة هتنزل الفجر عادي عامل نفسك ايه تعبان وتقعد تعمل كده عشان ما حدش يحس انك مش العكس هي الاخوة بتنزل بقى ايه يحاول يقعد يتوضا كويس

94
00:25:14.250 --> 00:25:26.050
ينور كده فاهم؟ ينزل الله ينور يا عم الشيخ وشك منور وقيام. العفو يا ابني. العفو. ده اقل حاجة عندنا. هو يدوبك صاحي على الاقامة بالعافية يعني حاجة صعبة جدا

95
00:25:26.350 --> 00:25:41.050
قال سبحانه وتعالى عن الذين يحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. ولهم عذاب اليم. الانسان ينبغي ان هو يعني ينكر اي شيء ينسب له طالما ما بيعملوش

96
00:25:41.150 --> 00:26:01.150
وكان بعض احد السلف يعني يدعى اظن ابو يحيى او نحو ذلك مر على اناس كان ابو يحيى بايه بعض الليل يعني. يعني نص الليل مسلا او كده يعني. فالمهم مر على قوم كان وشه منور جدا من القيام. قالوا والله ان هذا النور لا يكون الا من رجل يقوم الليل كله

97
00:26:01.150 --> 00:26:21.150
سمعهم بيقولوا كده قال فاستحيا من الله فقام الليل كله من يومها. حاجة جميلة خالص. طب ما تنكر وخلاص لأ ده العكس بقى دوت يعني طالما الناس بتزن فيا كده مينفعش ايه مينفعش ان انا يتنسبلي شيء ليس فيا فمن يومها قام الليل كله طبعا ده ليس

98
00:26:21.150 --> 00:26:38.450
من هدي النبي عليه الصلاة والسلام لكن يعني هو ايه اجتهد يعني. المهم يعني المنافسة قال بعض السلف لو ان رجلا سمع عن رجل انه اطوع لله منه فمات كمدا لم يكن ذلك بكثير. يعني لو قعدت سامع

99
00:26:38.450 --> 00:26:51.150
اكتشف ان الاخ ده بيصلي بالليل وهو ما بيصليش المفروض الطبيعي يموت. يعني قال له واجب ايه؟ يموت. لو ما حستش بانك انت متضايق او ما حستش بالمنافسة. لا حسد الا في اثنتين فرجل

100
00:26:51.150 --> 00:27:01.150
الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واطراف الايه؟ النهار. يبقى انت لسه بدري. يبقى انت من اهل الدنيا. طالما بتسمع عن الطاعات ما بتتأسرش بتسمع الناس اللي سبق وما بتتفاعلش

101
00:27:01.150 --> 00:27:21.150
ان انت من اهل الدنيا وش يعني. تسمع بقى عن المرتبات وبتسمع عن السيارات بتسمع عن الموبايلات بتسمع عن العقارات تسمع عن الزيجات. فبتبتدي نفسك تتحرك. اعرف انت ايه ما نضحكش على نفسنا يا اخوانا. الالتزام ده مش مش كلام. الالتزام احوال قلب. قلب بيتفاعل. هل تفاعلك مع الدنيا واحوالها وناسها

102
00:27:21.150 --> 00:27:37.200
ومنافستها اكتر ولا تفاعلك مع الناس اللي بتنافس على الدرجات والطاعات والقيام وحفز القرآن وطلب العلم اكتر هتعرف على طول انت التزمت ولا لسه ولا لسه بدري يبقى الكلام هنا على المنافسة. المنافسة في ايه

103
00:27:37.350 --> 00:27:58.250
في الدرجات العالية. ابن القيم رحمه الله له كلام رائع جدا. في المنافسة دي. منافسة على الدرجات. ويعني شحز الهمم لطلب الايه؟ معالي الامور. والسعي حسيس من اجل طلب الجنات. كن بقلبك مع هؤلاء. بيقول ابن القيم في كتاب حادي الارواح

104
00:27:58.550 --> 00:28:14.350
رفع لهم عالم الجنة. ناس دولا بقى. فشمروا اليه ووضح لهم صراطها المستقيم فاستقاموا عليه. ورأوا من اعظم الغبن بيع ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

105
00:28:14.350 --> 00:28:37.500
في ابد لا يزول ولا ينفد بصبابة عيش انما هو كاضغاث احلام. او كطيف زار في المنام. مشوب بالمنغصات ممزوج بالوسص ان اضحك قليلا ابكى كثيرا وان سر يوما احزن شهورا. الامه تزيد على لذاته. احزانه اضعاف مساراتي. اوله مخاوف

106
00:28:37.500 --> 00:28:57.500
واخرهم تالف. فعجبا من سفيه في صورة حليم ومعتوه في مسلاخ عاقل. اثر الحظ الفاني الخسيس على الحظ الباقي النفيس وباع جنة عرضها السماوات والارض. وباع جنة عرضها الارض والسماوات بسجن ضيق بين ارباب العاهات

107
00:28:57.500 --> 00:29:24.700
والباليات. دعم مساكن طيبة في جنات عدن تجري من تحتها الانهار باعطان ضيقة اخرها الخراب والبوار. باع ابكارا عربا اترابا كانهن الياقوت والمرجان. بسيف الاخلاق مسافحات او متخذات اخدان. باع حورا مقصورات في الخيام لخبيثات مسيبات بين الانام

108
00:29:24.700 --> 00:29:44.700
باع انهارا من خمر لذة للشاربين. بشراب بخس مذهب للعقل. مفسد للدنيا والدين. باع لذة النظر الى وجه العزيز بالتمتع برؤية الوجه القبيح الدميم. باع سماع الخطاب من الرحمن بسماع المعازف والغناء والالحان. باع الجلوس

109
00:29:44.700 --> 00:30:04.700
على منابر اللؤلؤ والياقوت والزبرجد في يوم المزيد بالجلوس في الطرقات مع كل شيطان مريد. فلو توهم المتخلف عن هذا هذه الرفقة ما اعد الله لهم من الانعام وادخر لهم من الفضل والاكرام. وما اخفى لهم من قرة اعين لم يقع على مثلها بصر. ولا سمعته اذن

110
00:30:04.700 --> 00:30:24.700
ولا خطر على قلب بشر لعلم اي بضاعة اضاع. وانه لا خير له في حياته وهو معدوم معدود من سقط المتاع. فيا عجبا له كيف نام طالبها وكيف لم يسمع بمهره بمهرها خاطبها كيف طاب العيش في هذه الدار بعد سماع اخبارها؟ وكيف قر

111
00:30:24.700 --> 00:30:44.700
مشتاق القرار دون معانقة افكارها وكيف قرت دونها اعين المستقيم؟ وكيف صبرت عنها انفس الموقنين؟ وكيف صادفت عنها قلوب اكثر العالمين وباي شيء تعوضت عنها نفوس المعرضين. هذا كلام قيم يبين

112
00:30:45.150 --> 00:31:11.450
انسان ينبغي ان تعلو همته ويطلب معاي الامور ولا يكون في يعني منهمكا بسفاسف الامور والله المستعان اذا تعرضنا لكلام القرآن عن قيام الليل سرية القرآن اعطى عناية كبيرة جدا. القضية دي خدت مساحة كبيرة في القرآن. ايات كثيرة جدا ما يزيد عن عن عشر ايات

113
00:31:11.450 --> 00:31:31.450
في قضية القيام مستقلة. فقال جل في علاه واصف احوال اهل التقوى والديانة تتجافى جنوبهم عن الايه؟ عن يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا

114
00:31:31.450 --> 00:31:44.950
اعملون تتجافى جنوبهم عن المضاجع. كأن المضجع ده يا اخواننا قاعد عليه كأنه شواية مش قادر ينام عليه. يجيب يمين يجيب شمال ما بيستريحش. كل شوية يقوم. كل شوية يقلق

115
00:31:45.000 --> 00:32:03.400
كل شوية يبص في الساعة. ايه الساعة كم؟ تسعة عشرة حداشر امتى هييجي بقى وقت القيام؟ تيجي الساعة واحدة يروح قايم نايم ينط ويبتدي بقى يصلي فرحان. وهو يدوبك كل ربع ساعة بيقوم. من كتر شوقه الى قيام الليل. من كتر خوفه من النار

116
00:32:03.600 --> 00:32:23.450
الخوف من النار اذهب عنهم النوم اذهب عنهم الرغبة في الراحة تتجافى جنوبهم عن المضاجع. كأن المضجع بيدعوه الى الغفلة الى النوم وهو قاعد ايه قومه يقول له لأ مش هستريح مش هنام مش هغفل مش مش هتجيبني انا هقوم ويقاوم تتجاوز

117
00:32:23.450 --> 00:32:43.400
جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا يدعون ربهم دل على انهم مخلصين في هذه الاعمال والا فما الذي يحملهم على القيام؟ الا الرغبة فيما عند الله سبحانه وتعالى. لذلك قال فلا تعلم نفس ما اخفيت

118
00:32:43.400 --> 00:33:00.050
لهم قالوا لما اخفوهم العمل اخفى الله الاجر. تقول لي طب اخفى الاجر ليه؟ طب ما هو المفروض يقول لهم بقى يعني العكس دايما الامر المخفي في العقول اروع من الامر الموصوف

119
00:33:00.450 --> 00:33:17.850
اما بقى حاجة اقول لك ايه مش هقول لك مش هقول لك انا جبت لك ايه بتقعد انت ايه تتخيل بقى ايه اقصى الدرجات لو وصفت لك ممكن من كتر ما تقرا يبتدي الموضوع ايه؟ تعتاده. لكن لما انا اسيبها لك مبهمة بتبقى اصعب. كزلك وصف الشيء القبيح

120
00:33:17.850 --> 00:33:28.750
حاجة مجهولة مش هقولك مسلا طب انا هوريلك خايف صح؟ هوري لك مش انا طبعا ما كنتش خايفة مني قوي يعني. بس يقول لك انا ايه هوري لك. خلاص وسيبك كده

121
00:33:28.900 --> 00:33:48.750
تمام؟ كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون. بس اوصفها لك بحاجة يعني ايه انت ما تعرفهاش ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغيب في البطون. قال قال طلعوها كانه ايه؟ طلعها كانه رؤوس الشياطين. هو احنا عارفين رؤوس

122
00:33:48.750 --> 00:34:00.150
شايفين عاملين ازاي هو ربنا بيوصفها ليه بروز الشياطين؟ لان ترسخ في النفوس ان من اقبح الصور هي سورة الايه؟ الشيطان. برأس الشيطان اقبح ما فيه. طب ازا كان طالع

123
00:34:00.150 --> 00:34:10.150
بتاعها كروس الشياطين. تقعد انت بقى تجيب اخرك بقى في الايه؟ في القبح والدمامة. واخد بالك؟ زي مسلا ايه الاولاد مسلا يقول لك ايه اجيب لك البوبة؟ ايه البوبع ده؟ ما تعرفش ايه ده

124
00:34:10.150 --> 00:34:31.700
هو مخلوق ايه؟ اسطوري. الهدف منه تخويف الاطفال فقط. طيب ايه وبعدين يعني؟ طبعا دي من الحاجات الغلط جدا. انسان يعمل كده مع الاطفال يعني ده يؤزيهم جدا يعني لكن ربنا بيصور لنا صورة هي موجودة بس انت مش عارفها. مش خيالية. لكن ايه؟ لكن هو زي اسلوب دقن بنستعمله يعني. ابو رجل مسلوخة بقى ام وبتاع عارف انت الجو ده

125
00:34:31.700 --> 00:34:45.900
اه حاجات مش ما تعرفش اتخلقت امتى دي. مع العنقاء بقى انقرضت الحاجات دي فلما اخفوا العمل استخفى الله لهم الاجر لكي يطلق لهم العنان بقى. ربنا يخبي لنا ايه

126
00:34:46.050 --> 00:35:01.950
احنا خبينا العمل. هو بقى خبى لنا ايه؟ عيش بقى. فكده الغريب ان ربنا قال بعدها افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. تحس تترعب من الاية دي بالزات. ليه؟ لان ربنا جاب قيام الليل بعد كده قال يا المؤمن زي الفاسق

127
00:35:02.200 --> 00:35:17.700
بتحس اللي بيقومش الليل ده ما في قلق عليه طب ازاي ؟ مؤمن انه ما بيقومش الليل؟ مش طبيعي تحس ان ده ده شيء اساسي يعني ان المؤمن يقوم من الايه؟ من الليل. فهل يستوي المقبل على الله مع المعرض عن الله؟ سبحانه وتعالى؟ ربنا جل

128
00:35:17.700 --> 00:35:37.700
علشان وصف ناس تانيين قال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون. الانسان اخوانا ينبغي ان هو لما يقرأ القرآن مش بيقرأ للتسلي ولا عشان يحسن صوته ولا يركز في التجويد وخلصت. انما يقرأ لكي يحاكم نفسه على الايات

129
00:35:37.700 --> 00:35:57.700
كل اية في القرآن يا اخوانا اتعود على كده. عمرك ما هتتدبر قرآن لغاية ما تعمل اللي انا بقول لك عليه دوت. عمرك اوعى تقرأ القرآن بتدبر الا لما تعمل اللي انا بقول لك عليه ده. كل اية تعدي عليها تسأل نفسك. ايه ايه اخباري مع الاية دي؟ بعمل بها؟ ما اعملش بها. تطلب مني ايه؟ تنهاني

130
00:35:57.700 --> 00:36:07.700
عن ايه؟ طب ايه المطلوب مني؟ طب انا بعمله؟ طب مش بعمله كده. عمرك ما هتبقى كويس الا بالطريقة دي. لكن انت منشغل بايه؟ بالصوت والشكل والاداء والكلام ده عمرك ما هتوصل لحاجة

131
00:36:07.700 --> 00:36:21.800
لزلك السلف في الاية دي بالزات كانوا بيقفوا جامد. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. ايه اخبارك مع الاية ديت اكاد اجزم ان لا يوجد احد فينا يعمل بهذه الاية. قليلا من الليل يعني بيقوم اكتر ما بينام

132
00:36:21.950 --> 00:36:40.200
يعني لو ليلة اتناشر ساعة قيامه اكتر من نومه فيه لزلك كان الاحنف ابن قيس قال في يوم قال كانوا كانوا ذكر هذه الاية قرأ هذه الاية وقال كانوا لا ينامون الا قليلا

133
00:36:40.300 --> 00:36:50.300
ارى نفسي لست من اهل هزه الاية. شف هو بيتكلم في ايه؟ نفسيا يبص في الاية بيقول انا انا ما ليش دعوة بالاية دي. انا لسه لم اعمل بهزه الاية بعد. لا احنا في ابن قيس

134
00:36:50.300 --> 00:37:00.300
حاجة كبيرة قوي على فكرة. بس بيقول انا لست من اهل هزه الاية. لان انا تقريبا قيامه اقل من اكتر من اقل من ايه؟ من نومه. يبقى انا كده ما دخلتش لسه في الاية ديت

135
00:37:00.300 --> 00:37:10.300
كان رجل جاء الى الى زيد ابن اسلم الصحابي الجليل. زيد ابن اسلم قالوا تابعي الجليل. ابن عبدالرحمن ابن زيد ابن اسلم بيصف الايه الحكاية اللي حصلت ما بين الرجل من

136
00:37:10.300 --> 00:37:24.000
بني تميم وبين ابوه. فجاء ذهب رجل من بني تميم الى زيد ابن اسلم وقال يا ابا اسامة يا ابا اسامة صفة لا اجدها فينا. صفة لا اجدها فينا. ذكرها الله

137
00:37:24.200 --> 00:37:43.000
في اقوام قال ما هي؟ فقال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. ونحن والله قليلا من الليل ما نقوم يعني بيقول لي انا جاي اشتكي لك. انا في اية مش لاقي نفسي فيها. مش عارف اعمل ايه؟ انا باصلي. هو بيقول لي ما بصليش

138
00:37:43.050 --> 00:37:54.200
بيقول له انا بصلي. بس مش بصلي زي ما الاية دي بتقول. انا بصلي اقل من كده شوية الراجل اللي رايح يشتكي ان هو بيقوم بالليل بس مش كده يعني مش لدرجة اغلب اغلب الليل

139
00:37:54.250 --> 00:38:11.500
لو عندي مشكلة طبعا ايه موضوع كبير بالنسبة له. واخد بالك؟ طب ما كيف حال بقى يقول الذي لا يقوم من الليل اصلا اللي ما بيصليش فجر المفروض يعمل لنفسه ايه؟ الناس يا اخواننا بتنافس على الدرجات الناس دي هتحاسب زيها زيك. انت بتنافس الناس دي على الجنة. طب لما الناس دي هيخشوا الجنة انت فين بقى

140
00:38:12.300 --> 00:38:32.300
الله المستعان. ربنا قال وبالاسحار هم يستغفرون. ده هم نفس الناس. قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون كانهم قتلوا قتيلا يا راجل ده كان بيصلي بالليل بقى المفروض يتعوج بقى شوية لأ ده في الاخر يستغفر يستغفر قالوا يستغفر من من الايه من النوم الزي نام والحبة اللي نامهم دول يعني

141
00:38:32.300 --> 00:38:56.100
يستغفر من تقصيره في اداء الصلاة من خشوع في الصلاة من تدبر في الصلاة يستغفر لانه يعلم ان حق الله اعظم من ذلك بكثير. وانه مهما فعل فلن يؤدي حق الله سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا بيبارك لهم وتاني يوم تلاقيه بيصلي. ممكن تجد الاخ يبدأ في قيام الليل وتلاقيه كويس. بعد كده يتقطع. قطعة ليه؟ شك على طول

142
00:38:56.100 --> 00:39:16.100
نفسك. اكيد في مرض اصابك في قيام الليل. عجب بقى رياء. آآ بدأت تنسب العمل لنفسك تقول انا بقوم. بدأت تشوف نفسك وتعمل حاجة اضربت على طول. لكن طالما انت فقير مخلص يكاد يكون مستحيل ان ربنا يحرمك من قيام تاني ليلة. خاصة لو

143
00:39:16.100 --> 00:39:36.100
بتشكر يعني انت مخلص ومفتقر ومنكسر وبتشكر. لو جمعت الاربع محاور دول لازم ربنا او اكيد بازن الله حسن زن في الله ان ربنا هيسبتك على الايه؟ على قيام الليل. قال جل في علاه عن اقوام والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. وبعدين؟ ينزلوا بقى

144
00:39:36.100 --> 00:39:59.000
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما. يبيتون لربهم سجودا وصف عجيب جدا. يعني كأنه بايت ساجد يعني من مبالغة في وصفه بالصلاة ان هو بيبات ساجد. يعني هو ساجد كده وخلاص. بيبات قائم. بيبات راكع

145
00:39:59.200 --> 00:40:13.000
وصف عجيب يدل على طول القيام بتاعهم. وفي نفس الوقت هو نفس الشخص ده يقول ربنا اصرف عنا. على فكرة هي دي مش تواضع منه لا ده انت كل ما بتقوم الليل كل ما بتقرب من ربنا اكتر

146
00:40:13.100 --> 00:40:28.300
وكل ما تقرب من ربنا اكتر تخاف منه اكتر وكل ما تعرفه اكتر كل ما تحبه اكتر وكل ما تعرفوا اكتر تعرف حقه اكتر فساعتها تعرف انك انت مش ممكن تأدي حق ربنا

147
00:40:28.500 --> 00:40:42.350
لكن دايما اللي بعيد عن ربنا بيعتقد ان هو عامل اللي عليه حاجة غريبة. كل ما تقرب من ربنا تحس بالتقصير. كل ما تبعد عنه تحس بالاطمئنان. ان انت عامل اللي عليك. الشيطان بقى يزين لك ما انت ما تعرفش ربنا

148
00:40:42.350 --> 00:40:52.350
واحد ما يعرفش ربنا. هيعرف حقه ازاي؟ يقول لك يا عم احنا الحمد لله ما بنعملش حاجة غلط. تلاقيه بقى مع نفسه كده فاهم ازاي؟ بيعمل كل حاجة غلط. بس هو شايف ان انا ما انا عامل لربنا حاجات كتير حلوة قوي كده

149
00:40:52.350 --> 00:41:02.350
لا يعرف لله نعمة ولا يعرف قدر ولا يعرف مقداره. لكن كل ما تقرب تزداد انكسار. كل ما تقرب تزداد فقر وتواضع. فالناس دي لما قربت من ربنا في قيام الليل

150
00:41:02.350 --> 00:41:15.350
لقوا نفسهم بتطلع منه من قلبهم فعلا. ربنا اصرف عنا عذاب الجنة. يعني لو اللولا فضلك احنا نتعزب ان احنا لسه بنسدد ديون. وعندي نعمة عين بشكرها صح؟ ونعمة ودن بشكرها. وعقل وقلب

151
00:41:15.700 --> 00:41:32.300
لما جه جيء بالرجل قال ادخل الجنة بفضله. قال لا بعملي. عبد ربنا ستين سنة. قال بفضلي. قال بعملي قال له طب تعال هاتوا عمله كله. حطه على الميزان. هات نعمة العين. حطها على الميزان. فرجحت نعمة العين

152
00:41:33.350 --> 00:41:44.800
قال له ايه قال له الحق تمام كده. بفضلك. فدخل على طول واخد بالك؟ نعمة العين بس ستين سنة ما هي نعمة العين دي دايمة كل يوم كل لحزة كل سانية

153
00:41:44.800 --> 00:41:54.800
شكرا قد ايه؟ طب بتصلي قد ايه قدامنا؟ طب العين شغالة اربعة وعشرين ساعة. صليت انت قد ايه؟ يا ما تتكلمش. يبقى الناس دي تعرف قد ايه ربنا انعم عليها؟ وقد ايه اللي يستحقه؟ وبالتالي

154
00:41:54.800 --> 00:42:09.250
يظلوا يقوموا ويقولوا يا رب نجينا بس نجينا من النار قال جل في علاه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن

155
00:42:09.250 --> 00:42:29.250
وانا قلت لكم ان الاية دي قال قتادة ان الله امسك خاتمة السورة دي اتناشر شهر. وظل قيام الليل فرض على الصحابة سنة كاملة حتى حرمت الاقدام. رجليهم ورمت من القيام دوت. لكن ربنا بيربط بين بين التكاليف وبين القيام. بين

156
00:42:29.250 --> 00:42:50.950
اللي في النهار وبين القيام. كأن المعنى عايز تتحمل تكاليف الدعوة. عايز تتحمل اعباء اعباء هذا آآ الدين. عايز تتحمل الشغل التقيل اللي في في النهار اللي هيواجهك قم الليل الا قليلا. نصفه ده الاصل او انقص منه قليلا او زد عليه. ينص يقل شوية يا اكتر شوية. فكان قيامي للنبي عليه الصلاة والسلام ما بين

157
00:42:50.950 --> 00:43:10.950
ثلث الليل الى ثلثي الليل. شوية يوم تلت شوية يوم نص شوية يوم تلتين. التزم حرفي بالاية. سبحان الله! حاجة عجيبة جدا. كان شوية تلت وشوية نص وشوية تلتين هو ربنا ادى له تلات اختيارات. فكان عليه الصلاة والسلام يعني يوسع على نفسه بالسلاس ايه؟ بالسلاس اختيارات. سبحان الله! وآآ تجد بقى الارتباط ده قال ان ناشئة

158
00:43:10.950 --> 00:43:23.050
اللي هي اشد وطئا. وهي دي بقى الحتة اللي قلتها لكم في اول الايه؟ اول الدرس. ان قيام الليل اه مش فرض اه صلاة الفريضة افضل منه. لكن هو له حتة متميز عن اي صلاة

159
00:43:23.100 --> 00:43:35.950
والحتة دي تكاد مش هتلاقيها في اي صلاة ان ناشئة الليل هي اشد ايه؟ وطئا دي بقى. اللي هي الصلاة في جوف الليل. يعني ايه اشد وطئا؟ قالوا اشد تواطؤ بين القلب واللسان. يعني اللسان والقلب

160
00:43:35.950 --> 00:43:45.950
اتفقوا بقى ساعتها. انت في اي صلاة في ضهر عصر هتلاقي نفسك دماغك مش فيك. تلاقي اللسان في وادي والقلب في ايه؟ في وادي تاني. لكن قيام الليل. ما فيش حد اصلا

161
00:43:45.950 --> 00:43:55.950
طبعا خاصة لو قيام الليل الاخر بقى. ما هو القيام اللي بعد العشاء هيبقى شبه العشاء. لو انت والله بتعرف تصلي العشا كويس هتصلي قيام الليل كويس. لكن لو انت العشا بتبقى في مشاغل

162
00:43:55.950 --> 00:44:15.950
الدنيا وبتاع هيبقى قيام زيه. لكن انا بتكلم قيام جو في الليل الاخر. تصحى الساعة واحدة اتنين. اشتغل بقى. هنا يكاد يكون مستحيل انك تسرح. ما هو فيش ما فيش حاجة. ما فيش تليفونات. ما فيش. ما فيش حد عايزك. ما فيش حد بيرن عليك. ده كان زمان طبعا. يمكن دلوقتي ايه ممكن تصحى تكلم حبيبتك الساعة واحدة اتنين

163
00:44:15.950 --> 00:44:30.100
ممكن تخش على الفيس برضه سواء شغالين عادي الفيس شغال بيوشش يعني الساعة اتنين. يعني واحنا الكلام ده ما بقاش ينفع دلوقتي صح حاسس المسال ده بقى قديم شوية. هو الساعة واحدة واتنين في حاجات كتير قوي فعلا. بس هو دلوقتي بس على الاقل يعني

164
00:44:30.150 --> 00:44:45.550
الجو نفسه مش جو شغل هتلاقي النوتفيكيشنز اقل مسلا واخد بالك؟ آآ ما حدش هيتصل بك. ما فيش حد في الشارع ما فيش تكاتك. ما فيش عربيات ما فيش اغاني. ما فيش دوشة ما فيش تليفون اكيد. ما فيش حد في البيت عايز عايز منك حاجة

165
00:44:45.550 --> 00:45:00.850
مهما كان يعني لكن نشأت الليلة هتكون بلا شك اسعد. القلب واللسان بقى يتفقوا بقى بسهولة بقى هنا. القلب يحضر بسهولة واللسان يشتغل والقلب يستقبل الناس لما اللي بيشتغلوا في الزراعة لما بيسقوا بيسقوا امتى يا اخوانا

166
00:45:00.950 --> 00:45:20.950
يصحوا الصبح ولا بالليل بيسقوا بالليل ليه ان لو ساعة الصبح في الشمس هيحصل ايه الماية تتبخر بابا بيسقي مسلا نص المية بس يروح الارض والنص التاني ايه يطلع تاني. فلما بيسقوا بيسقوا بالليل عشان الارض تستنفع بكل الماية. كزلك القرآن لما بينزل

167
00:45:20.950 --> 00:45:36.900
بالنهار يعني بتلاقي في جزء منه تطاير كده بسبب المشاغل. لكن لما بتسقيه بالليل بينزل كله على القلب. وده معنى ان نشاة الليل هي اشد وطئا واقوى مقيلا. الاية بقى بتاعة ان ربك يعلم

168
00:45:36.950 --> 00:45:55.900
انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. هذه الاية الحقيقة الانسان يقف امام في قمة الحياء في قمة الحياء يحط نفسه مكان مكان الكلمة دي. ان ربك يعلم انك

169
00:45:57.200 --> 00:46:17.050
شيل يقوم ادنى من ثلثي الليل وحط نفسك. لو الاية دي نزلت فيك كان هيتقال ايه ان ربك يعلم انك ايه بتعمل ايه بالليل؟ انك نائم انك غافل انك تلعب بلاي ستيشن

170
00:46:17.600 --> 00:46:35.450
انك انت قاعد شات طول الليل ان انت بتكلم بنت في الوقت دوت بتدردش معها وبتهزر وتضحك انك بتتفرج على فيلم اباحي انك او انك بتجيبي سيرة الناس او ان بنت قاعدة بتكلم ولد

171
00:46:35.550 --> 00:46:50.750
او انك انت قاعد تعد النجوم وتحب في واحدة طول الليل حتى طلع الفجر. ان ربك يعلم ايه عنك والله العزيم لو ان الله ازن للانسان ان يذوب لذاب خجلا من هذه الاية

172
00:46:50.800 --> 00:47:04.850
لذاب خجلا من هذه الاية ان يقال للصحابة ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ولو انا قلت لك ان ربك يعلم ايه

173
00:47:05.100 --> 00:47:21.350
هتتكسف ترد علي يذوب الانسان خجل من هذه الاية. فالواجب على الانسان ان يقارن نفسه بهؤلاء الاكابر. ويسعى ان يصل الى عملهم والى بزلهم وسعيهم احنا فين من الاية دي

174
00:47:21.550 --> 00:47:41.550
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا. قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك. وبعد كده الربط على طول عسى ان يبعثك ربك ايه قاما محمودا قال ومن الليل فتهجد به نافلة ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. الاية دي في سورة ايه يا اخوانا؟ الانسان

175
00:47:41.550 --> 00:47:55.300
الانسان دي اول كلام كأن الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا وبعد كده توصل بنا الايات ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا او سعيكم دي بقى اتفردت بعد كده

176
00:47:55.400 --> 00:48:10.950
انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا. فاصبر ادي السعي اهو. فاصبر لحكم ربك. ولا تطع منهم اثما او كفورا. واذكر اسم ربك بكرة واصيلا. ومن فاسجد له. وسبحه ليلا طويلا

177
00:48:11.600 --> 00:48:27.150
طب يا رب ايه المرض؟ ان هؤلاء يحبون الايه؟ العاجلة ويذهبون وراءهم يوما ثقيلا. يبقى انا عرفت احد امراض تسبب عدم قيام الليل حب الدنيا والزهد في الاخرة. طبيعي مش ممكن واحد

178
00:48:27.150 --> 00:48:47.150
يعني بيحب الاخرة وزاهد في الدنيا يكسل في قيام الليل. لكن احنا دايما بنميل الى الدنيا للاسف. عشان كده احنا بنتكلم في اساسيات الالتزام. يعني ايه ملتزم يا اخوانا ملتزمة بقوم الليل مش عشان قيام الليل طب ما هو انا لو ما قمتش الليل اصلا مش حرام ماشي. بس دي علامات. يا ملتزم يعني ترغب في الدار الاخرة

179
00:48:47.150 --> 00:48:57.150
ملتزم يعني تقدم الاخرة على الدنيا. ما لو قلت لي انا ما بقومش بالليل خالص اشك يعني معلش اشك انك انت تريد الاخرة. ان لا يمكن لا يمكن واحد يرغب في

180
00:48:57.150 --> 00:49:15.300
الاخيرة يزهد في قيام الليل ربنا ربط كده قال ان هؤلاء يحبون العاجلة. ما يصليش ما بيلتزمش. ده مشكلته مرض قلبه بيحب الدنيا. يعني ما تقوليش ملتزم بقى ويذرون وراءهم يوما ثقيلا كأنه بيديك العلاج. لو انت شايف يوم القيامة يوم ثقيل كان زمانك ايه

181
00:49:15.400 --> 00:49:36.550
قمت لكن انت مستهون بالموضوع ومش عارف الخطورة الكبيرة اللي انت مقبل عليها وقد ايه قيام الليل هينفعك جدا في اليوم ده وهتشكر اليوم دوت ربنا خلق قيام الليل سبب ان يبعث النبي عليه الصلاة والسلام مقاما محمودا. يبقى انت برضو هيبقى لك مقام عند ربنا. لو ما مشتش في قيام الليل ممكن ايه؟ ممكن ما توصلوش

182
00:49:37.250 --> 00:49:58.050
قال النبي عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وقال عليه الصلاة والسلام شرف المؤمن قيامه بالليل وقال عليه الصلاة والسلام ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها. ويرى باطنها من ظاهرها. قيل لمن

183
00:49:58.200 --> 00:50:16.900
هذه الغرف يا رسول الله. قال لمن اطعم الطعام والان الكلام وادام الصيام. وصلى بالليل قيل والناس نيام. خد بالك بتصلي ازاي وفين وامتى ما كل الناس بعد صلاة العشاء بتجيب ركعتين وبتجيب تلاتة وبيجيبوا خمسة

184
00:50:17.300 --> 00:50:37.300
لكن ده واحد تاني صلى بالليل والناس نيام. فلما دخل عليه النبي عليه الصلاة والسلام المدينة اقبل اليه عبدالله بن سلام. حبر اليهود قال فنظرت في وجهي فعرفت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. عليه الصلاة والسلام. قال فكان اول ما سمعته يقول حين دخل المدينة ايها الناس اطعموا الطعام

185
00:50:37.300 --> 00:50:55.900
وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس قيام تدخلوا جنة ربكم بسلام. قال فعرفت انه نبي الكلام ده ما يجيش غير من النبي. ما فيش حد بيقول الكلام ده الا الانبياء. فلاحز الوصية العظيمة دي. لما اول حاجة يقولها في المدينة يبقى دي اخطر حاجة

186
00:50:56.050 --> 00:51:10.400
صلوا بالليل والناس نيام. عشان كده بنقول لواحد ملتزم جديد صل بالليل. والناس نيام تدخلوا جنة ربكم بسلام. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان في الله ساعة. خد بالك بقى المزايا يا اخوانا

187
00:51:10.550 --> 00:51:24.450
ان في الليل ساعة. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك دلوقتي مشاكلك كلها ممكن تتحل في قيام الليل مشاكلك كلها ممكن تتحل في قيام الليل. لانك انت محتاج دعوة لا ترد

188
00:51:24.900 --> 00:51:44.600
احنا عندنا اوقات كتير واسباب لعدم رد الدعوة. لكن في بقى قيام الليل بيديك المزية ديت. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان في الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم. يسأل الله فيها شيئا من خيري الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه. لازم

189
00:51:44.600 --> 00:51:59.600
طبعا ما فيش اجمل ولا اخلص من دعاء السحر يعني لزلك قالوا هي الساعة دي في الثلث الاخير من الايه؟ من الليل. ليه؟ لان جابوا الحديس ده مع الحديس ينزل ربنا الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل

190
00:51:59.600 --> 00:52:13.050
يقول هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من سائل واعطي هل من مستغفر فاغفر فاغفر له؟ قال ويظل هكذا حتى يطلع الايه؟ الفجر. فربطوا دي بدي قالوا في الغالب ان الساعة دي في الثلث الاخير

191
00:52:13.050 --> 00:52:23.050
من الليل. طبعا كلمة ساعة مش معناها ساعة ستين دقيقة يعني. ساعة يعني وقت معين. وقت. فهي في في الغالب في اخر الليل. من الساعة واحدة للساعة خمسة من الساعة اتنين للساعة خمسة

192
00:52:23.050 --> 00:52:34.300
في الحتة ديت يعني يبقى انا طب ايه انهي؟ ها؟ ما اعرفش. ما حدش يعرف فلازم انك انت بقى تنوع. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان احيانا يقوم اول الليل

193
00:52:34.500 --> 00:52:48.500
وكان احيانا يقوم وسط الليل وكان احيانا يقوم اخر الليل عشان ايه يلف على الليل كله. زي ما انت كده بتعتكف العشر الاواخر عشان تجيب ليلة الايه؟ القدر. لا ده الموضوع فيه بقى موضوع تاني بقى. ده غير القيام ده انا كمان هبتدي ايه

194
00:52:48.500 --> 00:52:58.350
مرة شوية اقوم الصبح شوية اقوم يعني ايه الاول شوية اقوم في النص شوية يقوم في الاخر. وتجتهد في الدعاء بقى. ممكن مشكلة كبيرة في حياتك تتحل في ليلة سجدة

195
00:52:58.400 --> 00:53:13.950
ركعة ما تعرفش هاجي لك منين؟ فممكن تحل مشاكلك. فتن بقى والشكاوى بتاعة الاخوة مش عارف اصلي مش عارف اطلب علم. مش عارف احفز قرآن. الفتن البنات النساء مش مش عارف آآ مش عارف اقطع مع البنت. كل الكلام ده يتحل بسجدة. سجدة يقين

196
00:53:14.050 --> 00:53:29.800
في ثلث الليل الاخر مشكلة تتحل تتحول بعديها لولي. فعلا بس تصدق مع الله في الايه؟ في الدعاء دوت تعالوا نقولوا بسرعة كده بعض بعض فوائد القيام. من فوائد القيام ان له لذة

197
00:53:30.150 --> 00:53:50.700
لا يمكن ان توصف طبعا اللزة دي ممكن ما تحسش بها قوي في الاول يعني الاول انت ايه بص القيام يعني في الاول له طبقة كده مرة. وبعد كده كله تحت ايه؟ كله تحت حلو. طبقة في الاول مرة. وبعد كده كل اللي تحت ايه؟ حلو

198
00:53:50.700 --> 00:54:07.100
قال محمد ابن ثابت البناني كابدت قيام الليل سنة واستمتعت به عشرين سنة هي دي في الاول هتلاقي هتقول للشيخ يضحك علينا. ما انا باقوم اهو مش حاسس بحاجة ولا فيه قلب ولا لز ولا بتاع ورجلي ورمت وخلاص. ولا فاهم حاجة

199
00:54:07.100 --> 00:54:18.650
ولا حاسس بحاجة مش كده؟ لا معلش اصبر شوية. اصبر شوية. تقول لي اصل انا طب اصبر ايه؟ ما انا اصلا مش حافز قرآن كتير. سؤال هو لما ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام قم الليل الا قليلا

200
00:54:18.650 --> 00:54:35.200
نصفه. كان ده في سورة ايه مزمل صح؟ سورة المزمل من اوائل ما نزل من القرآن مش كده؟ مش زمن نزلت في الاول معروف. نزل العلق والمدسر والمزمل. دي اول حاجة نزلت. طب لما يقول له قم نص الليل هيقوم بايه

201
00:54:35.600 --> 00:54:50.200
هم دول طب يبقى هيعمل ايه هيكرر هيعيد. ده تمرين تاني جوة التمرين. يعني ايه تمرين تاني؟ يعني ربنا يقول له قم نص الليل ويديه واجب ويديه قرآن يكفي ربع ساعة

202
00:54:50.200 --> 00:55:13.200
طب ايه الحل يبقى ربنا اجبرهم يتمرنوا على الايه؟ او ان ايه؟ عودهم يتمرنوا على الايه؟ التكرار. عشان يعرفوا ان القرآن مش هيجيب اسره الا لما ايه تكرر وتعيد عشان تفهم. فلو انت حافظ قرآن كتير صل باللي انت عايزه. حافز قرآن قليل. صل وعيد. اقعد قل السورة تاني وتالت. كل مرة تلاقي فيها

203
00:55:13.200 --> 00:55:28.050
وفيها فائدة اقرأ تفسير وافهمها ومش عارف ايه. قال بعض السلف ان اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في لهوهم. وانه لتمر على القلب ساعات. اقول فيها لو ان اهل

204
00:55:28.050 --> 00:55:38.050
لو ان اهل الجنة في مثل ما انا فيه الان من السعادة لهم في عيش طيب. لو اهل الجنة زي ما زي ما حاسين باللي انا حاس به دلوقتي يبقوا كويسين قوي

205
00:55:38.050 --> 00:55:56.050
وقال اخر انا منذ اربعين سنة ما احزنني الا ازان الفجر. ليه ان اذان الفجر معنا ايه معناه انتهاء قيام الليل. فهو بيتعبوا الموضوع ده. هو بيحب الفجر طبعا. بس ازان الفجر بيدي له ايه؟ يعني علامة

206
00:55:56.050 --> 00:56:06.050
ممكن تخلص صلاة فهو مش عايز يخلص الصلاة. نفسه الصلاة تطول نفسه الصلاة تطول. دي لزة العابدين بقى. شف بقى ايه دندنة المحبين بقى بتوع الليل ويا ليل طول والكلام

207
00:56:06.050 --> 00:56:18.050
كلام فارغ كله. والله العزيم لزة الطائعين القائمين بالليل اعظم بكسير من لزة المحبين اللي بيقعدوا يعدوا النجوم وعايزين الليل والسهر والتطويل. والناس اللي قاعدين على القهاوي والناس دي كلها

208
00:56:18.250 --> 00:56:38.450
الامر بيد الله سبحانه وتعالى وانه هو اضحك وايه القلوب بين اصبعين واصابع الرحمن. هل تتصور ان ربنا يرزق عبد عاصي السعادة؟ لا يمكن ذلك هل تتصور ان اللي بيقوموا بالليل دولا لا يرزقوا السعادة؟ لا يتصور ذلك. هذا من سوء الظن بالله. سبحانه وتعالى. من فوائد القيام ان بيديك ميزة

209
00:56:38.450 --> 00:56:56.350
زيت الشفاعة يوم القيامة خد بالك اصل الناس حافظين الحديس ده حافظين نصه بس. ان الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. عشان احنا حافظين الحديس ده بس كده الحديس ده له بقية

210
00:56:56.950 --> 00:57:13.100
الحديس ده ايه دي بقية فيقول الصيام يا ربي منعته الطعام بالنهار. سهلة ما اكيد احنا بنصوم منعنا الايه؟ الطعام بالنهار. اكيد مش باكل انا في رمضان. ويقول القرآن يا رب منعته النوم بالليل

211
00:57:14.100 --> 00:57:33.700
فاش فعان. اكيد القرآن مش هيكدب. ولا هيعمل معك واجب  اما انت كده او مش هتاخد الشفاعة. يعني مش القرآن واحد بيجيب ورد وكده ولا بيراجع؟ لا مناعته النوم بالليل. يعني انت مش قادر تنام بسبب القرآن

212
00:57:34.900 --> 00:57:55.750
مش اي حد هياخد شفاعة القرآن. ده اهل القرآن هم اهل الله وخاصته من قام من الليل لم يكتب من الغافلين ده دليل ان ما بيقومش بالليل خالص بيتكتب اليوم ده منين؟ من الغافلين. قال النبي عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. طب من قام بمئة اية؟ كتب من القانطين

213
00:57:55.750 --> 00:58:15.750
فمن قام بالف اية كتب من المقنطرين. هديك نصيحة طبعا القيام بالف ايه ده صعب شوية. انك انت عايز تقوم بالف ايه يعني هتجيب من اول القرآن لغاية نهاية الانعام مسلا. صعب. او لو انت يعني لقيت وقت هات من تبارك للايه؟ لاخر القرآن هم جزئين يجيبوا لك الف اية لان السور الاتي

214
00:58:15.750 --> 00:58:30.850
قصيرة يعني. لكن انت ممكن تجيب مائة اية في خمس دقايق تعرف كده ممكن تصلي بميت اية في خمس دقايق بالزبط تقرأ مثلا اول تلات صور من جزء عام مسلا

215
00:58:31.350 --> 00:58:54.250
اقرأ الايه اقرأ عم والنازعات وعبسة. عديت المية اية مستريح اقرأ المرسلات وعم واي صورة صغيرة حتى. او اي صورة قصيرة كده انت جبت مية اية خمس دقايق خمس دقايق ممكن تقوم مية اية. الناس فاكرة مية اصل لو مائة اية دي من اول القرآن هتقرا حزب

216
00:58:54.600 --> 00:59:10.100
مش هتجيب مية اية في البقرة عايز تقرا حوالي اربع خمس تربع ممكن الموضوع يطول معك. لكن انت لو الدنيا مزنوقة وعايز تجيب مية اية تجيبهم ايه؟ تجيبهم من جزء عامة. ينجز معك خالص. اقرأ الواقعة بس. الواقعة حاجة وتسعين اية

217
00:59:11.050 --> 00:59:23.900
اقرأ الحجر حجر الربعين تسعة وتسعين اية في حلول حسب الوقت بقى معك وقت غير ما معكش معك وقت طويل المهم ان انت ما فيش ليلة تعدي عليك الا وتجيب ايه ؟

218
00:59:24.050 --> 00:59:43.050
ميت اية الكلام ده ما ينفعش يعدي. ما فيهوش هزار كل ليلة اقل حاجة مية اية. ما لكش عزر. انا باقول لك صل بتلات سور من جوز عمك بس جبت ميت اية. فيه حد يعجز عن زلك انت ممكن تصلي العشاء تقوم تقول الله اكبر تجيب المية اية. في خمس دقايق ما حدش حس بك. بعد كده بقى بالليل مع نفسك زود

219
00:59:43.300 --> 00:59:56.500
بس تضمن على الاقل انك خلصت ليه خلصت المية اية بتاعة النهاردة عشان تكتب اليوم ده من الايه؟ من القانتين. فمشروع الميت اية ده ما فيهوش كلام ما ينفعش الليلة تعدي عليك ما تجيبش مية اية. وما لكش عزر. الموضوع سهل جدا جدا

220
00:59:57.150 --> 01:00:21.500
لكن الفئة دي بقى لو واحد بقى نفسه طويل فعلا هيقوم بالساعتين والتلاتة طيب ايه كمان؟ تثبيت حفظ القرآن. قال النبي عليه الصلاة والسلام من قام به حق ومن لم يقم به نسيه. فعايز تسبت حفظ القرآن هاتوا بالليل. هاتوا بالليل. حاجات بقى ايه؟ تساعدك بقى. ايه اللي يسعدك

221
01:00:21.500 --> 01:00:35.250
على القيام كزا حاجة. اول حاجة انك تنام على وضوء. تنام على وضوء. قال النبي عليه الصلاة والسلام من بات طاهرا بات في شعاره ملك. فلا يستيقز الا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا

222
01:00:35.300 --> 01:00:55.300
مالك بقى قاعد معاك طول الليل؟ يعني الموضوع ان شاء الله هيبقى فيه اعانة على القيام. نمرة اتنين قول ازكار النوم كويس ركز جدا وانت بتقولها خاصة اية الكرسي انك انت لو قلتها قال النبي عليه الصلاة قال قال النبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ يعني آآ صدق ابليس فيما قال لما علم ابا هريرة اية

223
01:00:55.300 --> 01:01:17.850
قال لا يقربنك قال لا يمسك لا يزال عليك من الله ايه؟ حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح. انا قلت اية الكرسي بتركيز كده قبل ما تنام بالنية دي بازن الله ايه تقوم. الحاجة التالتة اصلا انك تنام وانت فقير الى الله. ها انت اصلا روحك معي دلوقتي. قال اللهم ان امسكت نفسي

224
01:01:17.900 --> 01:01:29.100
فارحمها انت مش عارف هيحصل ايه؟ وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. ما انت لازم تبقى متأكد ان انت اصلا مش انت اللي بتقوم مش انت اللي هتقوم. ربنا هو اللي

225
01:01:29.100 --> 01:01:43.700
يبقى لازم الاستعانة دي التوكل على الله نصايح برضه بتبقى في السريع كده انك انت ما تتقلش في الاكل. ما تتعشاش جامد. مستحيل تجمع بين القيام وبين العشاء التقيل. ما تسهرش بلا داعي

226
01:01:44.100 --> 01:02:03.700
ما تسهرش بلا داعي. ما تعملش عمل مرهق قبل ما تنام ما لوش يعني انت عمل ما كنتش مضطر تعمله. ما تجيش قبل ما تنام تعمل عمل مرهق اوي وعايز تكون قاعد عايز يلعب كورة فلعب بالليل قوي يعني قبل النوم. طب ما يعني خلي الكورة دي في وقت تاني. لو عمل مرهق ممكن تخليه في وقت تاني ما تخليهوش قبل النوم والا يكاد يكون مستحي

227
01:02:03.700 --> 01:02:18.150
انك تقوم. طب انام امتى؟ والله كل واحد عارف نفسه. يعني انام بدري او متأخر دي بتتقاس ازاي؟ بتتقاس بالوقت اللي انت انت تقدر تقوم فيه يعني ايه؟ يعني كل واحد عارف نفسه يا جماعة. يعني الفاعل مسلا ايه

228
01:02:18.300 --> 01:02:34.450
بيقلق بعد تلات اربع ساعات كده من النوم يا مسلا ينام قبل الفجر بخمس ست ساعات تحس ان هو هيقلق قبل الفجر بساعة بساعتين هيصحى بسهولة في الوقت ده. هو عارف ان اقل من تلات اربع ساعات ما اقدرش اقوم ابدا

229
01:02:34.600 --> 01:02:44.250
ما تجيش بقى تزنق نفسك قبل الفجر بتلات اربع ساعات وبعد كده قاعد بتحارب عشان تقوم وعمرها ما بتيجي معك. لانك انت عارف نفسك انت ما بتقلقش قبل اربع ساعات

230
01:02:45.350 --> 01:03:03.450
في واحد بيقلق بعد عشر ساعات. ايه النظام؟ نعمل له ايه؟ ده اول وش يعني ايه مفتح عينه بعد عشر ساعات؟ لا ده ده بقى ايه مع نفسه بقى ما فيش حل. ده يعني هيجي بالتمرين بقى. يعني هيجي بقى ان هو يجي يعني يعني يحاول بقى يطلب العلم يزداد خشية لله. لغاية ما يبقى القيام ده زي الامتحان

231
01:03:03.450 --> 01:03:13.450
يا اخوانا ما فيش حد اسمها نومه تقيل. الكلام ده لازم ننساه. فيه حاجز وهمية بنحطها ما بيننا وبين القيام. نومي تقيل. الكلام ده وهم. ما فيش حاجة اسمها نومي تقيل. لو فيه واحد نومه تقيل ما كنش اشتغل ما كنش

232
01:03:13.450 --> 01:03:22.450
نجح في اي امتحان. مش كده؟ اول ما بيشتغل بيصحى بدري. اول ما بيجي امتحانات بيقوم بدري ما فيش حاجة اسمها نومي تقيل في حاجة اسمها الموضوع مش مهم بالنسبة لي

233
01:03:23.250 --> 01:03:35.200
من الاخر الموضوع مش مهم بالنسبة لي. الفجر لو مهم هتقوم تلاقي الشاب من دول بينام اتناشر ساعة وبيصحى اتناشر الضهر. اول ما مسك شغل تاني يوم بيقوم سبعة وكل يوم

234
01:03:35.650 --> 01:03:50.050
صح ما غابش. قالوا له عندك ست شهور ما لكش اجازة. ما غابش ولا يوم ازاي حصلت كده؟ موضوع مهم نومي تقيل في الفجر ما تشتغلنيش بقى الفجر مش مهم بالنسبة لك

235
01:03:50.200 --> 01:04:04.300
لو مهم هتقوم. طيب. المنبهات بقى. المنبهات دي حلوة قوي. اللي هو صاحبنا بقى ليه؟ زي ما قلنا انا ممكن اخلي لك تقوم لوحدك اللي هو نمت به قبل الفجر بالوقت اللي هو انت هتقلق لوحدك هتقوم

236
01:04:04.400 --> 01:04:25.550
لا انا مش هقلق ما بقلقش انا بصحى يدوبك يعني ازان الفجر هو اللي بيصحيني. نشتغل منبهات بقى  من نصايح مسلا لازم معك منبهين موبايل ومنبه او موبايلين تخلي واحد جنبك على اول وقت عايز تصحى فيه. مسلا انت عايز تصحى قبل الفجر بساعة مسلا

237
01:04:25.950 --> 01:04:43.150
خلي اللي جنبك ده على ايه ساعة وعشر دقايق مسلا يرن تمام وبعد كده في واحد بعيد بعديها بربع ساعة بس بعيد اللي هو لازم تقوم عشان تطفيه حطوا بقى فوق الدولاب بقى

238
01:04:43.400 --> 01:04:57.100
تحت الكنبة حطه في جيب اخوك يعني ايه؟ يعني انت تتصرف بحيس ان لازم فيه تعزيب يحصل عشان تجيب المنبه دوت حطه بعيد ويكون مزعج جدا اللي هو البيت هيقوم يضربك

239
01:04:57.250 --> 01:05:09.000
كلهم فاتحة يقوموا يضربوك لو ما طفيتش البتاع ده هتضطر بالزوق ايه؟ تقوم تطفيه وبعد كده الموبايل انا ليه بقول للموبايل هو اللي يبقى جنبك؟ عشان الموبايل هتعمل فيه منبه تاني على ازان الفجر

240
01:05:09.400 --> 01:05:27.600
عشان المحاولتين دول لو باظوا ما يروحش منك ايه؟ الفجر. ما في واحد بيظبط على قيام الليل. راح منه قيام الليل راح الفجر ما فيش ما فيش منبه في الفجر. هتخلي الموبايل اللي جنبك فيه منبهين. منبه على اول وقت قيام الليل. ومنبه تاني على صلاة الايه؟ الفجر. وننبه اللي هناك ده على قيام الليل

241
01:05:27.600 --> 01:05:41.800
بعد الاولاني بربع ساعة ولا حاجة اللي هو يعني ها اخر محاولة. فشلت المحاولة الاولى والتانية على الاقل الفجر ايه؟ الفجر ما راحش صاحبنا ده هيرن على الفجر خلاص  استعن بصديق

242
01:05:41.850 --> 01:05:52.900
ما هو البعيد ما دي بقى مشكلة. ما هو دي بقى في نصائح تانية. انك انت اول ما تقوم تذكر الله سبحانه وتعالى. لايه؟ ان الشيطان يعقد على قافية احدكم ثلاث

243
01:05:52.900 --> 01:06:07.700
عليك ليل طويل فارقد. فازا قام فزكر الله انحلت عقدة اذا قام فتوضأ انحلت عقدتين. دخل في الصلاة خلاص انحلت العقدة ايه؟ كلها. اخوانا عايزك تنتبه لمسألة خطيرة جدا. كلنا بنعرف فيها موضوع ايه؟ خمسة واوم ده. الله يكرم

244
01:06:07.700 --> 01:06:27.200
ابوس ايدك. انسى خمسة وقوم دي. خمسة دي تقلب بخمس ساعات في العادة يعني. طب بص هقفله خمسة واقوم. اه تلاقي اقامة صلاة الفجر على طول صح قوم ما ترجعش. ابوس ايدك ما ترجعش. انا عارفها الرجعة دي. ما لهاش حل

245
01:06:27.450 --> 01:06:41.650
ما بتقومش بعدها ابدا. اوعى تحسن الظن بنفسك في اللحظة دي طب بس ايه اتدفى كده تكة كده هقوم لوحدي مفيش لوحدك تمام لو الموبايل من النوع اللي هو بيعيد الرنات متعملوش ديسميس

246
01:06:41.650 --> 01:06:57.600
الرنة خليها ايه تكرار. وقفها وخليها تتكرر لوحديها. المهم يعني. استعن بصديق. لو الصديق ده في البيت يبقى كويس اختك والدك ووالدتك. حد ايه بشجعك تقوم بالليل نام على السنة. نام على جنبك الايمن نم على وضوء

247
01:06:57.850 --> 01:07:14.750
طيب حاجات في السريع كده هامشية. واحد عمل كل ده وما قلش ابشر قال النبي عليه الصلاة والسلام من اتى من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل

248
01:07:14.850 --> 01:07:30.800
فغلبته عينه حتى اصبح اصبح يعني صلى الفجر ها كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من الله تاخد اجرين اجر النوم انك انت نمت وتريد النوم ده للقيام وخدت اجر ليه؟ اجر القيام

249
01:07:31.100 --> 01:07:53.600
من النصائح لا تعصي الله بالنهار يقيمك بين يديه بالليل. قيل لبعض السلف لا نستطيع قيام الليل قال قيدتكم الذنوب قال سفيان الثوري حرمت قيام الليل خمسة اشهر بذنب فعلته. قال له عملت ايه المصيبة اللي عملتها؟ قال مررت على رجل يبكي وهو يقرأ القرآن

250
01:07:53.600 --> 01:08:13.850
فقلت انه مرائي قعد خمس شهور لا يقوم من الايه؟ لا يقوم من الليل. اذا كنت اهتم بالجودة اكثر من الكمية بمعنى لو انت هتقوم ركز في في الجودة. باصلي ازاي مش مهم الكمية. خاصة لو انت من النوع اللي ما عنديش وقت اصلي كتير

251
01:08:14.100 --> 01:08:33.200
خلاص صلي ركعتين بس ركعتين ان شاء الله بحاجة بسيطة. بس ركعتين. ممكن الركعتين دول يسبقوا الف ركعة التعويض لو واحد وقته وقته مش جايب مش هيقدر يصلي كتير. ركز على الايه؟ على جودة الصلاة. عوض بها ليه؟ الكمية. فالجودة

252
01:08:33.200 --> 01:08:52.450
تجيب لك النتيجة اسرع من الكمية ليه؟ الكتير خلي في بداية القيام خلي اغلب قيامك بعد العشاء. عشان انت لسة مبتدئ وخلي الكمية القليلة فين ؟ في جوف الليل يعني صلي ليه الميت الميت اية خلصهم وخلص الوتر قبل ما تنام

253
01:08:52.500 --> 01:09:06.400
وبعد كده هو ينفع اصلي بعد الوتر ينفع. وخلي بقى حبة في الاخر بقى اللي هم ايه؟ قمت قمت ما قمتش ايه؟ ما خسرناش حاجة لغاية ما تبتدي تتعود نلاقي نفسك بتقوم عادي بالليل والدنيا ماشية معك. وابتدي خد من هنا حط هنا بقى

254
01:09:06.500 --> 01:09:16.500
بدل ركعتين خليهم ايه؟ اربعة. بدل ما كنت اصلي بربع في بالليل خليهم ربعين. وتبتدي ترحل واحدة واحدة لغاية ما تقدر بازن الله تصلي اغلب صلاتك ايه؟ في جوف الليل

255
01:09:16.500 --> 01:09:32.550
بس ما تستعجلش وتسخن وتاخد كلامي ده تسخن تروح تحط كله على الايه على على بالليل مش هتصحى. ولما مش هتصحى هتيأس وهيجي لك احباط ومش هتكمل لأ واحدة واحدة. ابدأ ركعتين بس في الجوف. والباقي امتى

256
01:09:32.600 --> 01:09:47.350
بعد العشاء على طول. ما كده كل لما تتعود على الركعتين خليهم اربعة وهكزا اخر حاجة اتعود على القضاء. فاتك قيام الليل اقضيه. كان النبي عليه الصلاة والسلام ازا فاته القيام قضاه ما بين الضحى الى الظهر

257
01:09:47.600 --> 01:09:57.600
بس بيزود ركعة. يعني هو لا بيصلي تلاتة يخليهم اربعة. لا بيصلي خمسة تخليهم ستة. عشان ما يبقاش فيه وترين في يوم واحد. صلي حداشر كان بيخليهم ايه؟ اتناشر عليه الصلاة والسلام. فدي

258
01:09:57.600 --> 01:10:07.600
المهم لكن الخلاصة يا اخواننا ان القيام ده كان هدي السلف دأبهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم ده العادي بتاع اي حد

259
01:10:07.600 --> 01:10:23.800
في طريق الله سبحانه وتعالى. انا عايزك من النهاردة تاخد قرار دوت. ان انت انا ملتزم يعني بقوم بالليل يقوم ليل صح. كمية ممكن مش عايزة موضوع نص الليل انا عارف كلام صعب. بس على الاقل انا هبدأ بركعتين بخشوع ووتر طبعا

260
01:10:24.300 --> 01:10:41.400
ركعتين بخشوع ومش هتنازل عنهم. ومش مش هتنازل عن المية اية. دي البداية. ميت اية وركعتين بخشوع واحدة واحدة بقى ايه؟ تتدرج وهتشوف اثر القيام ده خصوصا لو كان في جوف الليل الايه؟ الاخر. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بهذا الكلام

261
01:10:41.400 --> 01:10:59.248
اجعلنا من اول العاملين به. وان يجعلنا بالخير موصوفين ولسنا للخير فقط والصافيين اللهم اجعلنا بالخير موصوفين ولا تجعلنا فقط والصافين انك ولي زلك والقادر عليه والحمد لله رب العالمين