1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثامنة والعشرين من قصة الكعبة. ومن

2
00:00:20.050 --> 00:00:30.050
ما زلنا في عملية الاصطفاء التي ذكرنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار اليها وهي اصطفاء كنانة من ولد اسماعيل. طبعا في مراحل اصطفاء تانية هنتكلم عليها ان شاء الله في الحلقات القادمة

3
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
النهاردة بنكمل على اللي قلناه في الحلقة الماضية. الحلقة الماضية اتكلمنا على اول مراحل اصطفاء كنانة من ولد اسماعيل قلنا ان اول اولاد اسماعيل المعروفين من اجداد الرسول عليه الصلاة والسلام هو عدنان. وعدنان دا الجد العشرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لو انا افترضت عشان في بعض الاخوة

4
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وبردو بيسألوا على هذا الموضوع. لو افترضت ان الجيل بياخد حوالي خمسين سنة ممكن اربعين سنة احيانا بيقدروها تلاتين سنة. لكن افترض ان هي خمسين سنة فلو عدنان هو الجد العشرين للرسول عليه الصلاة والسلام يبقى بين عدنان وبين الرسول عليه الصلاة والسلام الف سنة. عشان تبقى مقدر المرحلة التاريخية

5
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
يعني عدنان كان موجود قبل النصرانية مسلا بربعمية سنة وقبل الصلاة والسلام بالف سنة. وكل اللي احنا بنتكلم فيه ده عدنان واولاد عدنان هنقعد نتكلم في اولاد عدنان نزلنا من عدنان لميعاد اللي هو الجد التسعتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام ومن المعاد لنزار

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
اللي هو الجد التمنتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام ومن نزار وصلنا بعد كده الى آآ آآ مدر اللي هو الجد السبعتاشر لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل ده في المرحلة اللي قبل زهور خزاعة خلي بالك خزاعة اتكلمنا عليها في الحلقات الماضية

7
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
ارجعوا لها ارجعوا ارجعوا لقيادة خزاعة لمكة المكرمة فترة من الفترات. خزاعة لما جت ادخلت الاصنام. اللي هو عمرو ابن لحي الخزاعة اول واحد ادخل اصناف. فمعنى كده ان كل هزه المراحل اللي بنتكلم عليها هي مراحل توحيد. الناس دي كلها مش كفار مش عبدة اصنام. لا في هنا اهو

8
00:02:10.050 --> 00:02:20.050
ولا فيه اللات ولا فيه العزة ولا فيه مناة ولا فيه الكلام ده كله. الكلام ده كله جه في مرحلة خزاعة اللي هي هتيجي لاحقا هعدي عليها بعد شوية. هنعدي عليها نقول امتى دخل خزاعة في

9
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
صورة لكن لحد دلوقتي هزه كلها اسماء موحدة. اسماء على ملة اسماعيل عليه السلام وابراهيم عليه الصلاة والسلام. تمام؟ يبقى انا وصلت كده من عشرين من جد العشرين للجد التسعتاشر للجد التمنتاشر. للجد السبعتاشر

10
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
اللي هو مضر. اتكلمنا في الحلقة الماضية وختمنا بها ان مودرن كان له اخ اسمه ربيعة وربيعة منه عائلات ضخمة جدا خرجت برة الاصطفاء خلاص. اللي هي بكر ابن وائل وعبدالقيس وبكر بن وائل منها بني حنيفة وبني شيباء. نيجي لمودر مودر اللي هو الجد

11
00:03:00.050 --> 00:03:23.100
سبعتاشر رصاص سلام كان عنده ولدين ولد اسمه الياس وده المصطفى. الياس اللي هو هيبقى منه كنانة. اللي هو منه الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى الجد ستاشر رصاص سلام. بودر السبعتاشر مشهور جدا. ابنه الياس ده المصطفى. ابن

12
00:03:23.100 --> 00:03:43.100
التاني اسمه قيس عيلان احفزوا الاسم ده. قيس عيلان. كتير جدا جدا في في التاريخ هتلاقي القبائل القيسية. القبائل القياسية القيسي قايسيه دي جروب ضخم جدا من القبائل كان له تأثير هائل في حركة التاريخ الاسلامي. وهم اللي نصروا الدولة الاموية اصحاب

13
00:03:43.100 --> 00:04:03.100
ابو سفيان مع انهم فرع مش آآ مش من الياس. معاوية ابن سفيان الدولة الاموية من الياس تسديد تحالفات. تحالفات بيعملوها مع بعض. فقايس عيلان دي عائلات كبيرة جدا جدا. العائلات قايسة عائلان ديت

14
00:04:03.100 --> 00:04:23.100
اتقسمت كل ده خارج بقى قيس عيلان خرج برة مكة. الياس فضل في مكة. يبقى الياس معنا في المصطافين. الياس نور الجد الستاشر عليه الصلاة والسلام. قيس عيلان خرجوا برة مكة راحوا فين؟ راحوا حتت كتيرة جدا. تعالوا نتعرف على قيس عيلان. عشان الاسماء بتاعة قيس عيلان دي مهمة اوي اوي لنا في

15
00:04:23.100 --> 00:04:43.100
اصل السيرة النبوية بس كل دولت خارج عملية الاصطفاء. قيس عيلان انهزمت لعدة قبائل اشهرها خمسة. خمس قبائل من قيس عيلان او القبيلة هوازن انا قلت هوازن كل الناس اكيد سمعت الاسم ميت مرة قبل كده هوازن عائلات ضخمة جدا من قيس

16
00:04:43.100 --> 00:05:03.100
من هوازن ثقيف. تخيل! من هوازن ثقيل. الثقيف اللي هم اهل الطائف. سقيف طبعا اللي منهم مروة ابن مسعود الثقفي منهم المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه الثقفي. من هوازن ايضا عامر ابن صعصعة. برضو دي من القبائل اللي الرسول صلى الله عليه وسلم عمل معها محاورات

17
00:05:03.100 --> 00:05:23.100
وحاول ان هو يدخلها في في الاسلام قبل آآ دخول الانصار عامر بن الصعصعة عامر بن صعصعة عائلة ضخمة جدا منهم على سبيل مسال زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ام المؤمنين. زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. ومنهم ايضا ميمونة بنت الحارث. ام المؤمنين. فمنهم

18
00:05:23.100 --> 00:05:33.100
زوجتين من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هي عامر ابن صعصاعة اللي هي من هوازن وهوازن من قيس علان. من هوازن ايضا عيلة ضخمة جدا جدا اسمها سعد بن بكر

19
00:05:33.100 --> 00:05:53.100
احفزوها. سعد بن بكر اللي نشأ فيه الرسول عليه الصلاة والسلام. اللي منهم حليمة السعدية. راح اتعلم فيها اللغة وعاش فيها حياة آآ العرب وعاشت طفولته فيها في وحادس شق الصدر حصل فيها. فقبيلة سعد ابن بكر من القبائل المهمة جدا. سعد ابن بكر

20
00:05:53.100 --> 00:06:13.100
اكثر هذه من آآ هوازن وهوازن من قيس علان يبقى قيس عيلان لها خمس قبائل كبيرة اول واحدة منهم اللي هي هوازن بفروعها بقى ثقيف وسعد بن بكر وعامر بن صعصعة. ومن قيس اعلان ايضا الاسم

21
00:06:13.100 --> 00:06:33.100
تاني غيرها وازن ايه؟ اسم ضخم قوي قوي. اسمه غطفان. غطفان دي برضو عائلات ضخمة جدا ما شاء الله. الغطفان دولت هم اللي اتحالفوا مع قريش في حصار الرسول عليه الصلاة والسلام في الاحزاب غزوة الاحزاب. غزوة الاحزاب كان فيها قريش اربعتلاف

22
00:06:33.100 --> 00:06:53.100
ست الاف من غطفان عشر تلاف واحد حصري بالمدينة المنورة. فغطفان ديت برضو فرع من الفروع الكبيرة قوي من قيس عيلان. غطفان من ضمن قبائلها اشجع قبيلة اشجع اللي منها نعام ابن مسعود اللي هو اللي خذل بين اليهود وبين المشركين في المدينة. منها ايضا قبيلة عبس

23
00:06:53.100 --> 00:07:13.100
عبس بتاعة عنترة ابن شداد بس طبعا منها حذيفة ابن اليمان اشهر. حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه من قبيلة عبس. من الذبيان. ذبيان ايضا من غطفات قالوا من ذبيان في زارة. في زارا طبعا فرع ضخم جدا تلاقي اسماء الصحابة كتير اسمهم حاجة الفيزاري الفيزاني منهم سمرة ابن جندب على سبيل المسال

24
00:07:13.100 --> 00:07:33.100
ومنهم ايضا عيينة ابن حصن من فزارة. يبقى دول ايه ده الفرع التاني من قيس عيلان. الفرع الاول هوازن. الفرع التاني غطفان. الفرع تالت باهلة وباهلة دي على فكرة اسم واحدة مش اسم واحد. دي آآ واحدة ست اشتهرت جدا. كانت زوجة معن بن مالك. معن بن مالك

25
00:07:33.100 --> 00:07:53.100
احد ابناء قيس عيلان لكن من شهرتها اتسمت القبيلة باسمها هي باهلة. ومنهم ابو امامة الباهلي رضي الله عنهم من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم الكبار يعني من قيس علان ايضا الفرع الرابع عدوان. عدوان دي قبيلة مهمة اوي كان فيها الافاضة. حتى في وجود قريش كانت عدوانة

26
00:07:53.100 --> 00:08:13.100
هي التي تفيض بالحجاج من عرفات او المزدلفة الى البيت الحرام. يبقى ديت كانت قبيلة عدوان. عدوان ده الرابعة من قيس عيلان. اخر واحدة من قيس العين الخمسة بتاعتهم بنو سليم. برضو موضوع كبير قوي بين السليم. بني السليم دي عدة قبائل

27
00:08:13.100 --> 00:08:33.100
الضخمة جدا جدا. ومن اكبر قبائل قيس عيلان عددا واقواهم جندا. مشهورة جدا عسكرية قبيلة عسكرية قبيلة بني سليم. بني سليم فرع من فروع قيس عيلان. قيس عيلان اخو الياس اللي هو الجد الستاشر للرسول صلى الله عليه وسلم

28
00:08:33.100 --> 00:08:53.100
بني سليم دولت كانوا عسكريين جدا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام احيانا كان بيفتخر في المواطن العسكرية ان له بعض الجدات من بني سليم. تخيل! يعني هو مش من بني سليم. هو الرسول عليه الصلاة والسلام من فرع الياس. ودولة قيس عيلان. حاجة تانية. لكن في نساء من

29
00:08:53.100 --> 00:09:13.100
سليم كانوا في سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني متجوزين اجداد الرسول صلى الله عليه وسلم. فكان كما روى الطبراني والصحيح عن اه سيابة ابن عاصم السلمي من بني سليم رضي الله عنه قال يوم حنين صلى الله عليه وسلم يوم حنين لما حصلت الازمة

30
00:09:13.100 --> 00:09:33.100
والناس فرت من الارض القتال. الرسول صلى الله عليه وسلم عايز يسبتهم. فقال ايه؟ قال كلمة غريبة جدا. قال انا ابن العواتك. ابن العواتك. يعني ايه ابن يعني ابن عاتكة وعتكة وعتكة. تلات اعواتك تلات نساء اسمهم عتكة في سلالة آآ الرسول عليه الصلاة والسلام كان

31
00:09:33.100 --> 00:09:53.100
متجوزين اجداد الرسول عليه الصلاة والسلام التلاتة دولت من بني سليم. انا ابن العواتك يعني انا من قبيلة عسكرية. قبيلة آآ حربية قبيلة عددها ضخم شجعهم على القتال. قال البيهقي في الدلائل دلال النبوة بلغني ان احداهن احدى

32
00:09:53.100 --> 00:10:13.100
اللي هم جدات الرسول عليه الصلاة والسلام بني سليم دولت ام عبدالمناف. والاخرى ام هاشم والثالثة جدته من قبل زهرة. فده ده وطبعا في اقوال اخرى تفسيرات اخرى للعواتب. بس هم العواتق من بني سليم. ومع زلك بني سليم طبعا لها مشاكل كتير في السيرة. عشان

33
00:10:13.100 --> 00:10:33.100
وبرضو مستوعبين الموضوع كله يعني. بني سليم منها رعل وفكوان وعصي. دولت تلات قبائل من بني دول اتعملوا مشاكل كتيرة جدا مع الرسول عليه الصلاة والسلام في فترة السيرة النبوية. لدرجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قنتا عليهم شهرا. شهر

34
00:10:33.100 --> 00:10:53.100
كل يوم الصبح يدعي عليهم. يدعي على رعل وعلى زكوان ويقول عصية عصت الله الله عز وجل. ليه لما دبحه سبعين صحابي في بئر معونة غدرا غيلة. فالقبائل ديت كانت قبائل يعني ايه آآ كانت فيها شر كبير ايام السيرة النبوية

35
00:10:53.100 --> 00:11:03.100
في حادس بئر المعونة سنة تلاتة من من الهجرة. لكن طبعا الدعاء بتاع الرسول صلى الله عليه وسلم ده دعاء مؤقت. يعني مش داعي على القبيلة فالدعاء لابسها بقى لحد يوم القيامة

36
00:11:03.100 --> 00:11:23.100
لأ ده ده مؤقت في فترة الكفر بتاعتهم لان هو الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس اخر بيقول ايه اللهم اجدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف. مين مودر ؟ ما مودر دي عيلته. ما موضر دي اللي منها آآ قريش

37
00:11:23.100 --> 00:11:43.100
لانهم كفروا وشددوا على المسلمين فدعا عليهم. طبعا دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم على قريش دعاء مؤقت. لما اسلموا خلاص كل حاجة انتهت. نفس الدعاء اللهم اشدد وطتك ووطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف. اللهم العن لحيان. لحيان ده فرع هنتكلم عليه بعد شوية

38
00:11:43.100 --> 00:12:03.100
فعلا بتوع بني سليم وذكوان بتوع بني سليم وعصية عصت الله ورسوله. ده برضو ايه؟ من بتوع اه بني سليم. فالدعاء ده كان مؤقت لكن دي اهميتهم في السيرة النبوية الزكر الكبير بتاعهم في السيرة النبوية. طبعا في غزوة بني سليم عملها الرسول صلى الله عليه وسلم برضو الى هذا اه المكان. يبقى الياس

39
00:12:03.100 --> 00:12:23.100
زي ما قلنا هو الجد الستاشر اخوه قيس علان من قيس علان ما شاء الله خمس قبائل ضخمة جدا جدا فرعت هوازن وغطا اصان وباهلة وعدوان واخيرا سليم. دولت كل القبائل الخمسة دولت خارجين برة عملية الاصطفاء. واللي مكمل معنا بس في

40
00:12:23.100 --> 00:12:43.100
الادوار الاقصائية اللي بنتكلم عليها دي اللي مكمل معنا دلوقتي هو الياس. طيب الياس خلف تلات اولاد ليه تلات اولاد الياس؟ واحد هيكمل معنا مصطفى اللي هو مدركة اسمه مدركة. ده الجد الخمستاشر للرسول عليه الصلاة والسلام

41
00:12:43.100 --> 00:13:03.100
مدركة الجد الخمستاشر للرسول صلى الله عليه وسلم. آآ يعني ايه الجد خمستاشر؟ يعني تقريبا يكون آآ سبعمية وخمسين سنة من الرسول عليه الصلاة والسلام. تقريبا. مدركة. وليه اتنين اخوات؟ مدركة

42
00:13:03.100 --> 00:13:23.100
طابخة وقمعة. طابخة وقمعة. يبقى مدركة هو المصطفى. مدركة هيفضل عايش في مكة. طابقها هيخرج والقمع بقدر الله عز وجل. طابقها خرج. من طابقها جهة عائلات ايه؟ الطابيقة اللي بتسمعها مشهورة. منها تميم مسلا

43
00:13:23.100 --> 00:13:43.100
يا الله تميم تميم ديت بيقولوا من اكثر قبائل العرب عددا. فيهم العدد كان دايما كده يتكلموا على تميم فيها العدد اللي منهم عاصم ابن عمرو التميمي رضي الله عنه ومنهم القعقاع ابن عمرو التميمي اتكلمنا عنهم كتير في الفتوح. ومنهم طبعا الاقرع بن حابس. كان سيد بني تميم له مشاكل كتير مع

44
00:13:43.100 --> 00:14:03.100
السلام لكن هو في الاخر يعني هو من تميم. ومن طبيخها ايضا مزاينة. مزاينة برضو مشهورة جدا المزن ان منهم النعمان ابن مكرم رضي عنه نعول المقرر وبيت المقرر انه نعمان ابن مقرر وسعيد ابن مقرن يعني عدد كبير من من الاخوة عشرة عشرة كلهم اولاد مقرن دول من عيلة مزينة

45
00:14:03.100 --> 00:14:23.100
اللي هي اصلا من طابخة. منهم الرباب. الرباب من من الرباب فيه عيلة اسمها تايم. فيه ناس بتتلخبط وتفتكر التايم دي بتاعة ابو بكر الصديق لأ دي بيسموها تيم الرباب. نفس عيل اسم عيلة ابو بكر بس ابو بكر قرشي لسه ما جلناش في في الشجرة

46
00:14:23.100 --> 00:14:43.100
لحد عنده لكن دايما الرباب ديت عيلة لوحدها من طابخها. ومن طابخها ايضا قبيلة اسمها الغوث. والغوث احيانا كانت بتتولى الافاضة في مكة حتى مع وجود قريش. يبقى انا كده عندي طابخة كل فروع طابخة خرجت من الحسبة بتاعتنا. كلهم خرجوا برة مكة وعاشوا

47
00:14:43.100 --> 00:15:03.100
اماكن مختلفة تميم عاشت في شمال الجزيرة العربية مزاينة الرباب الغوث كل دي قبائل كبيرة خرجت برة الاصطفاء بتاعنا. الاخ التاني لمدركة احنا قلنا مدركة اللي هو الجد خمستاشر الرسول عليه الصلاة والسلام له اخ اسمه طابخة بعائلاته اللي خرجت خلاص وله اخ تالت اسمه قام

48
00:15:03.100 --> 00:15:23.100
مع مهم قوي القمع ده قمع منه خزاعة. اه هنا بقى محطة خطيرة جدا. قمع منه خزاعة خزاعة ده اللي دخل الاصنام. تمام؟ عشان تبقوا فاهمين بقى المرحلة دي هنبتدي نخش في مرحلة شركية في مكة المكرمة

49
00:15:23.100 --> 00:15:43.100
لو قلنا ان مدركة لجد الخمستاشر يعني بنتكلم عن السبعمية وخمسين سنة تقريبا ابنه اللي هو آآ خزيمة هيبقى بقى عايش في زمن الشرك. ان خزيمة تقريبا ابن آآ مدركة هيكون معاصر لخزاعة

50
00:15:43.100 --> 00:16:03.100
ابن قمعة هتبقى دي المراحل الاولى مش تحديدا عارفين على وجه اليقين ان مدركها كان عايش في هزه المرحلة ولا ابن مدركة ولا اب مدركة الله اعلم. بالزبط يعني. بس دي المرحلة تقريبا اللي دخل فيها الشرك الى الدولة او الى مكة المكرمة

51
00:16:03.100 --> 00:16:23.100
او الى جزيرة العرب بشكل عام وهي تقريبا بتسبق عهد عيسى عليه السلام جايز بخمسين سنة بمية سنة حاجة زي كده عشان الناس اللي عايزة تعمل توافق المرحلة الزمنية اللي كان عايش فيها العرب مع المرحلة الزمنية اللي كان فيها عايش ايه فيها عيسى عليه السلام او الانبياء من بني اسرائيل. طبعا خلي بالك ان الانبياء من بني اسرائيل هم مرسلون الى

52
00:16:23.100 --> 00:16:43.100
اقوامهم فقط. كان النبي يبعس الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة كما يقول صلى الله عليه وسلم. فعيسى عليه السلام كان مختص بقومه فقط من بني اسرائيل عايشين في فلسطين ما لوش دعوة باللي بيحصل في العرب ولا هنا ولا هنا ولا هنا. دعوة خاصة جدا بقومه. اما الرسول عليه الصلاة والسلام فدعوته عامة وهذا من فضل

53
00:16:43.100 --> 00:17:03.100
الله عز وجل عليه. من خزاعة على فكرة بني مصطلق. عايزين برضو تبقوا عارفين كلمة خزاعة ديت برضو لها ايه؟ لها آآ تطبيق خزاعة منهم بني المصطلح. وليه قلنا بني المصطلق؟ شاممينهم ام المؤمنين جويرية بنت الحارث. ما انا كده عرفت ايه برضو فرع من فروع الخزاعة

54
00:17:03.100 --> 00:17:23.100
المهمة اللي هيكون له تطبيقات في السيرة النبوية وغزوة بني المصطلق اللي هي بيسموها غزوة المريسيع. واتجوز الرسول عليه الصلاة والسلام منها جويرية بنت الحارث كما هو معروف. يبقى انا عندي الياس خلف تلاتة مدركة اللي هو الجد خمستاشر وطابخة وقمعة طابخة وقمعة بعائلاتهم

55
00:17:23.100 --> 00:17:43.100
خرجوا وفضل معنا مدراك اللي هو جدي خمستاشر ومدركة اللي هو الجد الخمستاشر ده هيخلف ولدين فقط. خزيمة هو المصطفى اللي معنا خزيمة ده الجد الاربعتاشر رسول الله صلى الله عليه وسلم. والجد التاني الاخ له اسمه هزيل. وهذيل دي برضو قبيلة

56
00:17:43.100 --> 00:18:03.100
كبيرة خرجت كل هذيل. هذيل منها عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه. عبد الله بن مسعود طبعا من اشهر الصحابة من من قبيلة زيد. ومن هذيل على على فكرة كمان لحيان لحيان فرع من هذيل وهو الفرع اللي دعا عليه الرسول عليه الصلاة والسلام مع ريع مع ذكوان ومع عصية

57
00:18:03.100 --> 00:18:23.100
ان هم من الناس اللي اشتركوا في موضوع بئر معونة وقتل سبعين من الصحابة. يبقى انا وصلت كده للجد الاربعتاشر اللي هو خزيمة جدي الرسول عليه الصلاة والسلام الاربعتاشر هو اخوه هذيل هذيل خرج وفضل خزيمة في مكة المكرمة في رعاية الكعبة المشرفة. طبعا

58
00:18:23.100 --> 00:18:43.100
كان بيتولى الرعاية رسميا خزاعة لكن عايش الى جوارهم مدرك. خزاعة لما ظهرت هي اللي تولت الرعاية بعد زورهم وعاش بقى مدركة الى جوار خزاعة في آآ الى جوار قبائل خزاعة في مكة المكرمة. خزيمة خلف

59
00:18:43.100 --> 00:19:03.100
تلاتة. تلاتة. اول واحد منهم كنانة. الله اكبر! وصلنا الحمد لله الى كنانة. الجد تلاتاشر الرسول عليه الصلاة والسلام يبقى الكنانة ده في عملية الاصطفاء او ابن خزيمة. كنانة هيفضل عايش في مكة. وزريته كلها هتفضل عايشة في مكة بقى. لكن انا خلاص من اول الاسماء اللي جاي بعد

60
00:19:03.100 --> 00:19:23.100
هتلاقيهم كلهم قليل منهم اللي هيغادر مكة. كنانة عاش مكة وده الجد التلتاشر وده المصطفى. وغير كنان انا كان فيه قبيلتين او في اتنين اخوات لكنانة واحد اسمه اسد وواحد اسمه الهون. اسد ده اسمه اسد ابن خزيمة خلي بالك. ابوه خزيمة اللي هو ابو كنانة

61
00:19:23.100 --> 00:19:43.100
خزيمة اللي هو جد الرسول عليه الصلاة والسلام الاربعتاشر. فده بيسموه اسد بن خزيمة. وليه لازم اقول اسد بن خزيمة عشان افرقه ما بين اسد بن عبدالعزى اسيد ابن عبدالعزى قبيلة قرشية كبيرة اللي هيكون منها السيدة خديجة وهنتكلم عليها ان شاء الله في الحلقة اللي جاية يعني. فدي دي ده فرع تاني. فعشان كده بيفرقوا اسد

62
00:19:43.100 --> 00:20:03.100
عن اسد القرشية بيقولوا اسد ابن خزيمة. من اسد ابن خزيمة زينب بنت جحش رضي الله عنها. ام المؤمنين. والناس ممكن طول عمرنا مسلا فاكرين زين ابن جحش ابن جحش قرشيا عشان عايشة في مكة المكرمة وبنت آآ عمة الرسول عليه الصلاة والسلام هي بنت عمته

63
00:20:03.100 --> 00:20:23.100
مش بنت عمه يعني مش من عيلة قريش. زينب بنت خزيمة زينب بنت جحش هي من عيلة اسد ابن خزيمة. زينب بنت جحش وعبدالله بن جحش وحمنا بنت جحش كلهم اخوات آآ آآ ولاد اميمة بنت عبدالمطلب رضي آآ اميمة بنت

64
00:20:23.100 --> 00:20:43.100
عبدالمطلب الله اعلم ازا كانت مسلمة ولا غير مسلمة مختلف في اسلامها. فاما ان هي اسلمت واما لا الله اعلم على اختلاف بين العلماء وعيلة اسد ابن خزيمة دي حالفت بني عبدشمس. بني عبد شمس القرشيين المشهورين. حلفتهم. فعشان كده فضلت عايشة في مكة المكرمة

65
00:20:43.100 --> 00:21:03.100
منها تزوج آآ الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هي زينب بنت جحش رضي الله عنها. فدي قبيلة اسد ابن آآ ابن خزيمة اللي هي الفرع التاني الموازي للكنانة. اخو كنانة اسد ابن خزيمة. واخوه التالت اسمه الهون. الهون طبعا غير قبائل الهون العالمية المشهورة

66
00:21:03.100 --> 00:21:23.100
قبائل الهون ديت هون ابن خزيمة ديت من من قبائل آآ مكة المكرمة اللي خرجت من مكة بعد كده. اللي منها عضل ومنها القارة عضل والكارة من الهون. القارة دية اللي منها ندي غنة او ند غنة اللي هو آآ اجار ابو بكر الصديق لما قرر ان هو يهاجر من مكة المكرمة

67
00:21:23.100 --> 00:21:43.100
بعد ان اوذي واحد اجاره رجعه تاني وقال له ليس مثلك الذي يعني يعني يهجر مكة او يترك مكة فاجاره ابن آآ بغنى فدولت القبائل اللي وصلنا كده لكنانة كنانة الجد التلتاشر وعدنان كان الجد العشرين

68
00:21:43.100 --> 00:22:03.100
من عدنان لحد كنانة في الحلقة ديت والحلقة الماضية قلنا خمسة واربعين اسم. لو انتم عديتوا القبائل اللي قلناها هتلاقيهم خمسة واربعين اسم منهم كنانة. فمعنى كده ان الكنانة بفروعها هي افضل فروع ولد اسماعيل. دي

69
00:22:03.100 --> 00:22:23.100
الاصطفاء الاولى كنانة بفروعها افضل فروع بني اسماعيل عليه السلام. طب لا انت لما تيجي تحسبها كده تلاقي ان الكنانة بتمسل قد ايه من ولد اسماعيل بتمسل اتنين واتنين من عشرة في المية فقط. واحد من خمسة واربعين

70
00:22:23.100 --> 00:22:43.100
اتنين واتنين من عشرة في المية فقط. ومع زلك انا بقول لك ان ليست كل الفروع متساوية. يعني فرع القارة ولا فرع اعاد الله فرع اه اه طابخة ولا ما هواش زي كنانة. فانا لو انا عديت بقى ممكن اقول ان الكنانة ممكن تبقى اكبر من كده

71
00:22:43.100 --> 00:23:03.100
اوصل بيها لخمسة في المية جايز عشرة في المية. يعني من خمسة لعشرة في المية من ولد اسماعيل. شوف كمية الاصطفاء وصلت لفين؟ نزلت من ولد اسماعيل عندي خمسة واربعين قبيلة واصلا ولد اسماعيل كانوا مصطفين على العالم زي المنطق. عرفتم في الحلقة قبل

72
00:23:03.100 --> 00:23:23.100
ماضية. فدلوقتي عندي ولد اسماعيل. بقى منهم خمسة واربعين قبيلة منهم قبيلة كنانة بس. من الهرم الكبير قوي ده بقى عندي قلم صغير جدا اسمه هرم كنانة في داخل هذا الهرم الكبير. اثنين ونصف خمسة في المية لعشرة في المية من ولد اسماعيل. كنا قلنا قبل كده ان ولد

73
00:23:23.100 --> 00:23:43.100
اسماعيل تقريبا حوالي مية مليون قدرناهم بهزا التقدير في العالم الان في زمانا دلوقتي يعني فمعنى كده ان كنانة تقريبا من خمسة لعشرة عشرة مليون في العالم. الكينانيين في العالم كله من خمسة لعشرة مليون. ولسه هيحصل فيهم مرحلة اصطفاء هنتكلم عليها في الحلقة القادمة هي اصطفاء قريش من

74
00:23:43.100 --> 00:23:51.900
كنانة ازاي وصلت الشجرة الى قريش؟ اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته