1
00:00:00.300 --> 00:00:18.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم انه اضطر ان يحلف كذبا. ولكنه لن يضر احد بهذه اليمين. يقول فما هي

2
00:00:18.400 --> 00:00:44.000
التي عليه  الحمد لله الكذب في اليمين محرم لا يجوز الا في حالة الضرورة اذا اذا كانت فعلا تسمى ظرورة. فاذا الانسان مضطرا اضطرارا يفهمه العلماء الى الكذب في اليمين فلا بأس عليه حينئذ من باب رفع الضرورة

3
00:00:44.000 --> 00:01:04.000
لان المتقرر عند العلماء انه لا محرم مع الضرورة. ولكن لا اظن ضرورتك هذه هي الضرورة التي يقصدها العلماء في تجويز الكذب في اليمين مين؟ فلابد ان تعرظ ظرورتك هذه حتى نرى هل فعلا وصلت بها الى حد الاضطرار الذي يبيح لك المحرم ام لا

4
00:01:04.000 --> 00:01:24.000
والا فان الانسان يجب عليه ان يكون صادقا في كلامه وفي يمينه ولا يجوز له ان يحلف بالله وان يعقد يمينه كاذبا فان من حلف على شيء ماض وهو كاذب وهو يعلم انه فاجر فيه فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب

5
00:01:24.000 --> 00:01:44.000
واليمين على الامر الماضي كذبا تسمى باليمين الغموس والعياذ بالله. وقد عدها النبي صلى الله عليه وسلم من جملة الكبائر ففي صحيح الامام البخاري من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الكبائر الاشراك بالله

6
00:01:44.000 --> 00:02:04.000
وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس. واليمين الغموس. وسميت غموسا لانها تغمس صاحبها في الاثم ثم تغمسه في جهنم. فان قلت وهل فيها كفارة؟ الجواب لا كفارة فيها وانما كفارتها التوبة الى الله عز

7
00:02:04.000 --> 00:02:24.000
وجل ورد الحقوق والمظالم الى اهلها اذا تضمنت يمينك هذه اكل شيء من حقوق الناس بالباطل. واذا لم تتضمن اكل شيء من حقوق الناس بالباطل فما فما يجب عليك فقط الا ان تتوب الى الله عز وجل بالا تعود

8
00:02:24.000 --> 00:02:30.400
الا تعود الى مثل هذه اليمين الفاجرة الكاذبة مرة اخرى. والله اعلم