1
00:00:00.150 --> 00:00:53.850
الحمد لله ولي المتقين وعدو الكافرين واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله

2
00:00:53.850 --> 00:01:26.000
عليه وآله وصحبه وسلم وبعد اعداء النبي صلى الله عليه وسلم اعداء النبي لابد يا عباد الله ان نبدأ بانفسنا في الاصلاح فاذا تعرفنا على اعداء النبي كان لزاما علينا ان يعرف كل واحد منا موقعه

3
00:01:26.600 --> 00:01:55.150
هل هو عدو للنبي ام ولي وحبيب له حتى يكون على بينة من امره فلا تغره الاماني فيظل هكزا حياته ثم يلقى الله وهو غضبان عليه وهو مبغض له ويعذبه

4
00:01:55.750 --> 00:02:32.700
لان الله سبحانه وتعالى لا يجامل احدا عدله مطلق ورحمته واسعة بشرطها لانه سبحانه شرط لها شروطا فاعداء النبي نتعرف عليهم اعداء من خارج الصف  اعداء خارج الصف يعني ليسوا من جماعة المسلمين

5
00:02:32.950 --> 00:03:06.350
ليسوا بمسلمين ليسوا بمسلمين واعداء من داخل الصف اي مسلم وكلاهما صنوان وكلاهما ولي للاخر كل واحد فيهم ولي للاخر وسترى ذلك بينا من كتاب الله وسنة رسول الله اعداء خارج الصف

6
00:03:06.800 --> 00:03:33.850
الله عز وجل شاء ان مش كل قرية فيها نذير ولا رسول. لا. قال تعالى ولو شئنا لجعلنا في كل قرية نذيرة فلا تطع الكافرين. وجاهدهم به جهادا كبيرا. اذا ما شاء الله ان يجعل في كل قرية

7
00:03:33.850 --> 00:04:13.100
نذيرة ولا يسأل عما يفعل انما جعل في امهات القرى النذر والرسل وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا في امها في زمان بعثة النبي ام القرى هي مكة. كل المدن والقرى الموجودة امها

8
00:04:13.100 --> 00:04:40.500
مكة قبل النبي صلى الله عليه وسلم الاية ايضا تطبق وما كان ربك مهلك القرى قبل النبي حتى يبعث في امها في هذا الزمان رسولا مجموعة القرى لها ام يكون هو ده موطن الرسول

9
00:04:41.200 --> 00:05:12.000
او امها على الاطلاق ام القرى في اعلام مكة لان اول ما خلق من الارض مكة ومكة ام القرى فعلا السابقة والحالية والمستقبلة هي ام القرى فلو شاء الله لجعل في كل قرية نذيرا كل قرية فيها رسول ومنذر وو لكن

10
00:05:12.400 --> 00:05:44.000
شاء الله ان يجعل الرسل في امهات القرى لكن رغم ان الله سبحانه وتعالى لم يجعل في كل قرية نذيرا جعل في كل قرية مجرمين مجرمين شف انظر الى الكل هنا وهنا. لو شاء الله لجعل في كل قرية نذيرا

11
00:05:44.800 --> 00:06:17.950
فلم يشأ لكن شاء ان يجعل في كل قرية مجرمين كل قرية ان شاء الله يكون ميت بيت خمسين بيت. طالما قرية وناس استقروا لازم يبقى فيها مجرمين لازم وكذلك جعلنا في كل قرية

12
00:06:18.150 --> 00:06:50.850
اكابر مجرميها اكابر مجرميها في كل قرية في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون يمكروا يعني يعملوا ايه يمكروا يعني يبقى طبعا عرفنا ان بصمات الانبياء موجودة في الدنيا كلها

13
00:06:51.000 --> 00:07:14.250
موجودة في جميع القرى بصمات الانبياء. النبي يبعس في ام القرى في زمانه بس دعوته تنتشر وخيره ينتشر وبصماته تنتشر في مقابل الخير ده موجود بقى في كل قرية اكابر مجرميها

14
00:07:14.600 --> 00:07:38.400
ليه؟ ليمكروا فيه. يعني ايه يمكروا؟ يعني يبقوا ضد منهج النبي. اي نبي اي نبي مش نبينا بس اي نبي كل ده خارج الصف جميع القرى كل اللي مش هم في دائرة الاسلام كده

15
00:07:38.600 --> 00:08:00.900
اكابر مجرميها ليمكروا فيها. يمكروا يعني ايه؟ يعني يبقوا ضد منهج النبي الموجود ده ازا كان نبينا او اللي قبله ضد المنهج ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم. يمكروا ازاي يعني؟ ازاي يمكروا يعني

16
00:08:01.300 --> 00:08:32.700
في ايات تانية يمكروا يعني يعملوا ايه؟ يأمروا الناس بالكفر ويزن عليهم ليل ونهار لما الدنيا تنفض واهل النار يدخلوا النار هيتجمعوا بقى الاكابر والمستضعفون  الفاعل والمفعول به هيتجمعوا والاتنين ظلمة

17
00:08:33.000 --> 00:08:59.750
واقرصوا ايات سورة سبأ مع نفسكم كده بس انا هاخد الشاهد في المكر شهد في المكر المستضعفين يقولوا ايه بقى؟ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا. الكلام ده فين؟ في النار. هناك خلاص اذ وقفوا امام الله سبحانه وتعالى وراحوا في داهية خلاص

18
00:08:59.750 --> 00:09:27.100
بيلوموا على بعض ما ينفعش الكلام ده وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا ان نكفر بالله ولا جعل له انداده. واسروا الندامة لما رأوا العذاب. وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا

19
00:09:27.100 --> 00:09:56.700
هل يجزون الا ما كانوا يعملون كله في داهية اربعة وعشرين ساعة بس بس هو البس بيبطل؟ البس ده لو التلفزيون اترعش سانية الواد ولا البت المزيعة يقول لك نعتذر ياه يا اخويا ما تعتذرش. لو ارتعش بس ثانية يقول لك نعتذر عن العطل الفني

20
00:09:56.950 --> 00:10:21.800
عطل فني ده ما استغرقش حاجة بتعتزر ليه ؟ ده العملية يعني مش مهمة قوي لا ده مهمة. نعتذر بس الاربعة وعشرين ساعة عائزين ايه؟ تكفروا تكفر تخرجوا من هزا الدين

21
00:10:22.200 --> 00:10:46.250
الزي دخلتموه اخرجوا منه كما سترى وقال الذين استضعفوا الذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا ان نكفر بالله. شغل اربعة وعشرين ساعة مكر الليل والنهار اكابر المجرمين دول منهم؟ اهل الترف

22
00:10:46.300 --> 00:11:08.450
اهل المال اهل الثروة اهل الملك هم دول اكابر المجرمين. وموجودين فين؟ في كل قرية خلي بالك كلمة قرية دي اوعى تكون فاهم قرية يعني القرى بتاعة مركز قويسنا مسلا والقرى بتاعة مركز لا اكبر مدينة في العالم اسمها

23
00:11:08.450 --> 00:11:34.750
قرية القاهرة الرياض لندن واشنطن نيويورك باريس اكبر مدينة في العالم اسمها قرية ده كلمة مدينة دي اصطلاح بينا وبين بعضينا كده انما اسمها قرية لان الله تعالى قال قل للبلاد اللي انت شايفها دي هيحصل لها حاجة من الاتنين. يا نعزبها يا نهلكها

24
00:11:34.750 --> 00:12:09.850
نهلكها الهلاك الطبيعي يعني. يتعزب يا تهلك. سورة الاسراء العموم للكل وان من قرية يبقى جميع البلاد اسمها قرى. وان من قرية الا نحن مهلوكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا. كان ذلك في الكتاب مستورا

25
00:12:09.850 --> 00:12:29.850
مكتوب في الكتاب يعني ايه مكة؟ هتهلك ولا تعذب؟ مكة تهلك. ما تعزبش. المدينة سهلك ولا تعذب؟ تهلك تهلك يعني ايه؟ يعني لما القيامة تقوم يعني لما اسرافيل ينفخ في الصور لا هتفضل مدينة ولا قرية ولا

26
00:12:29.850 --> 00:12:49.850
ولا قصور كله يتهد. هو ده الهلاك. والعزاب لما ربنا يريد انه يعزب قرية يبقى يعزبها بقى. زلزال آآ برج كان اي حاجة انما الهلاك الهلاك للكل كله هيهلك يبقى يا اما تهلك او تعذب اللي مش هتعذب هتهلك ما هتيجي

27
00:12:49.850 --> 00:13:10.150
ياما هتقوم يعني الكل هيتهد. ده معنى الهلاك. يبقى الاية قالت ايه؟ وان من قرية. جميع البلاد اسمها قرى وجميع البلاد اللي مش هتعزب هتهلك يبقى اكبر مدينة في العالم يقال عنها قرية

28
00:13:10.500 --> 00:13:34.950
وفيها اكابر مجرمين اصغر قرية فيها اكابر مجرمين. اهل الترف اهل المال اهل الملك اهل النعيم. هم دول  اكابر المجرمين. بس خلي بالك مش على العموم يعني. يعني ايه؟ مش كل من كان عنده مال وكل من عنده كزا يبقى لأ. الاغلبية

29
00:13:34.950 --> 00:13:53.200
لان ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ وكذلك ما ارسلنا في قرية من نليل اي قرية بلغها النذير وكذلك ما ارسلنا من في قرية من نذير الا ايه بقى؟ قال مترفوها. قال مترفون

30
00:13:53.200 --> 00:14:23.200
مش المستضعفين لا قال مترفوها. انا بما ارسلتم به وهم هم برضه. وما ارسلنا في من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها سورة الزخرف. قال مترفوها انا وجدنا اباءنا على امة

31
00:14:23.200 --> 00:14:48.800
مين على نزام ما تغيروش النزام سيبوا كل حاجة زي ما هي. وجدنا اباءنا على امة على نزام وطريقة وانا على اثارهم مقتدون. يعني العداوة موروثة عداوة الانبياء بتتورث وجدنا ابائنا واحنا ماشيين وراهم

32
00:14:49.100 --> 00:15:08.750
عداوة الانبياء بتورط. هاخد مسال عشان الوقت لواحد عدو من برة الصف وشف لما بيدخل الصف هو بره الصف شكله ايه؟ وجوة الصف شكله ايه دول اعداء من خارج الصف. يعني من خارج

33
00:15:09.100 --> 00:15:27.350
دائرة المسلمين برة المسلمين. الحديس عند البخاري ومسلم زكرته قبل زلك. لكن الملحز اللي فيه النهاردة غير الملحز السابق من حديس ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل خيلا قبل نجد ناحية نجد

34
00:15:27.800 --> 00:15:56.450
فجاءوا برجل برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال اسروه خلي بالك ثم ما دام من المترفين ثم مادام مليان مليان ضلع كبير من المترفين من اكابر المجرمين وقع في قبضة المسلمين

35
00:15:58.350 --> 00:16:26.150
لسه ما دخلش الصف بس وقع في القبضة قبضة لان المسلمين لابد ان يكون لهم قبضة. اما هم الان هم داخل القبضة داخل القبضة في قبضة الخنازير وابناء القردة اما هم فليسوا لهم قبضة. بل هم في داخل القبضة. وقع في قبضة المسلمين

36
00:16:26.550 --> 00:16:42.700
جابوه ربطوه في سارية من سواري المسجد شوف الرسول هيقول فيه ايه فلما اصبح الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما عندك يا ثمامة اخبارك ايه؟ ناوي ايه؟ والرسول عارفه. وعارف ان ده من اكابر المجرمين

37
00:16:42.700 --> 00:17:03.850
وعارف قبيلته وعارف حي وعارف جاي منين ما عندك؟ قال خير يا محمد. ان تقتلني تقتل دم مش هتقتل واحد صعلوك ده انا ورايا عشيرة وجيش وناس واهل وان تعفو

38
00:17:04.300 --> 00:17:25.450
تعفو عن شاكر لو عفيت مش هنساها لك سابو الرسول عليه الصلاة والسلام تاني يوم ما وراءك اه وقال له ان اردت مالا يعني ان كنت اصحابك قبضوا علي عشان يتاجروا فيا

39
00:17:25.500 --> 00:17:51.850
ويطلبوا بقى دية ويطلبوا رهان وحلوان والكلام اللي موجود ده اطلب اللي انت عاوزه نجيبه لك يبقى مليان مترف زو رياسة وان اردت المال فسل ما شئت. الرسول سابه صلى الله عليه وسلم. تاني يوم ما وراءك يا ثمامة؟ قال ما قلت لك

40
00:17:52.350 --> 00:18:20.400
ان تنعم تنعم على شاكر سابه بعد الغد ما وراءك يا ثمامة؟ قال ما قلت لك ان تنعم تنعم على قال اطلقوا ثمامة. حلوا. حلوا ثمامة شاف اقرب مكان للمسجد فيه نخل وعين ميه راح اغتسل

41
00:18:20.600 --> 00:18:49.000
ودخل المسجد وشهد شهادة الحق اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ودخل الاسلام. يبقى كان برة الصف دخل جوة الصف  ثمامة رجل صادق صريح شجاع في الكفر وفي الاسلام

42
00:18:49.750 --> 00:19:19.250
شجاع في الكفر وفي الاسلام قال له يا محمد او يا رسول الله بقى ما عكش يا محمد والله ما كان وجه على الارض ابغض الي من وجهك فاصبح وجهك احب الوجوه الي. مش عاوز اغمض عيني ابدا طول عمري عاوز ابص في وشك

43
00:19:20.100 --> 00:19:51.950
اللهم ارزقنا رؤيته في الدنيا والاخرة   ومكان دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي وما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي

44
00:19:52.700 --> 00:20:11.000
طب ارجع وراء تاني كده طب انت بتبغض الرسول ليه ده انت اول مرة تشوفه ما عملش فيك حاجة وحشة ما اذكش في حاجة. لا اغتصب زوجتك. ولا علم ابنك الادمان. ولا

45
00:20:11.000 --> 00:20:41.700
نهب مالك ولما الصحابة جابوكوا وربطوك هوا اللي امر بحلك طب كنتي بتبغضه ليه هوا كده هو كده انا ابغضه وبس ابغضه لانه رسول  طب وبتبغض دينه ليه؟ لا اقام عليك حد. لا اطاع لك ايد ولا جلد لك زهر ولا اخز منك جزية

46
00:20:41.700 --> 00:21:06.000
ولا عامل فيك حاجة خالص. بتبغض دينه ليه؟ هو كده برضه. ببغضه  خد مكة عملت فيك ايه ده بلد وكل الناس بتحب حتى المشركين بيحبوها. بلد وفيها حرم وفيها كزا وتهوي القلوب اليها والافئدة بتهوي اليها. عملت ايه؟ مكة كم

47
00:21:06.000 --> 00:21:29.050
عملت فيك ايه بيقول له ما كان من بلد ابغض الي من بلدك. اصبح بلدك احب البلاد اليك اه لانه دخل الصف بس دخل بصدق ودليل صدقها نسأل الله ان يرزقنا صدق ثمامة

48
00:21:29.150 --> 00:21:56.100
لان احنا والله اصبح الكذب هو اللعاب الذي نتجرعه. والنفاق هو النفس. الذي نتنفسه الا ما رحم ربي كذب ونفاق وبنزن ان احنا احباب النبي نسأل الله ان يخلصنا من هزا المرض العضال

49
00:21:57.600 --> 00:22:17.150
قال له اصحابك اخزوني وانا اريد العمرة فبشره النبي قال له ابشر انزل اعمل العمرة ثمامة ما رجعش بيته خرج من المدينة على مكة وعمل العمرة وهو بيعمل العمرة التقى بقى بالجماعة بتوع زمان

50
00:22:17.400 --> 00:22:46.050
بالناس اللي برة الصف الناس اللي لسه برة الصف الكفار اللي كانوا زي الزمامة فبيقولوا له يا ثمامة صبوت يعني خبت ست دينك ونقلت لدين تاني صبوت قال لا والله ولكني اسلمت مع محمد. صلى الله عليه وسلم

51
00:22:46.250 --> 00:23:14.500
والله اهو ده الصدق نسأل الله ان يرزقنا اياه. والله لن تصلكم حبة حنطة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله والله ما هنبيع لكم. يا اهل مكة يا مشركين يا اعداء النبي. لا هنبيع لكم قمح. ولا هنديه لكم هدية

52
00:23:14.500 --> 00:23:33.200
ولا صدقة ولا هتشوفوا حباية. لانه من من اليمامة بلد مسيلمة الكزاب وفيها خير. وهو نفسه مليان لانه كان بيقول للنبي اطلب من المال اللي انت عاوزه مش هتجي لكم حبة قمح الا اما هو يأذن فيها

53
00:23:33.700 --> 00:24:02.700
تحالف اقتصادي اسلامي مش اموال المسلمين تروح للمحاربين يبقى بيحاربك وتبيع له. تشتري منه تستورد وتقويه وتقوي شفته وتستورد منه سقافة وعلم وخبراء. ويحاربك. ما شاء الله! ايه الدين الحلو ده

54
00:24:02.850 --> 00:24:19.400
ايه الدين اللي ما بيفصلش بين عدو وحبيب ده ده تدين اخر الزمان ثمامة ما بقالوش تلاتين سنة في الاسلام ولا اربعين ده ما كملش ده وانا بديله تقدير كده شهر. من من المدينة لم

55
00:24:19.400 --> 00:24:46.150
تمشى عبال ما وصل شهر مسلا شهر وبقه الوزن وبقى له ثقل وهيأدب المشركين في مكة بايه؟ بالتجويع. بالتجويع بفلوسكم مش هنبيع لكم مش هنبيع لكم مش هنديكم قمح. ليه؟ انتم مشركون. انتم اعداء للنبي. مش هنبيع لكم قمح. بوعوا موتوا وروحوا مطرح ما تروحوا. لانتم

56
00:24:46.150 --> 00:25:06.950
محاربين محاربين للاسلام نبيع لكم ازاي؟ نبيع لكم خيرنا ازاي؟ لو ازن ماشي لو ازن وفعلا  فعلا لما جاعوا راحوا للرسول قال نسألك بالرحم ارحمنا يا محمد اعمل معروف فينا ده انت واحد مننا ده انت كزا ده في صلة خليهم

57
00:25:06.950 --> 00:25:28.050
دون امر يبيعوا لنا امر ازن لهم فعلا. ازن لهم النبي صلى الله عليه وسلم. الشاهد انزر هزا محارب. فلازم يبقى فيه موقف  لازم يبقى فيه موقف مش خيرك رايح له وكل حاجة رايحة برة الصف برة الصف برة الصف والصف كله محارب

58
00:25:28.050 --> 00:26:00.550
هزا قول الله ينسد قول الله ينسد تخطيطنا وعقلنا مازا قال الله سبحانه؟ قال ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا كل يوم بنقدم تنازلات. قدمنا تسعين في المية من التنازلات. فاضل عشرة. سيبونا نعيش بالعشرة. يقول لك لا

59
00:26:00.550 --> 00:26:26.200
نخلص على العشرة اللي فاضلين ما يبقاش عندك زرة من الدين تسيبوا كله كله تسيبه. ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا. واوعى تفهم ان القتال ده في ساحة المعركة بس لا

60
00:26:26.250 --> 00:26:46.250
لا ده اقل قتال. لان الاية بتقول ولا يزالون. طب دلوقتي ما فيش حروب. مسلا يعني ما فيش حروب. يبقى الان وقفها ده بتقول ولا يزالون ليل ونهار نهار ليل ونهار صيف وشتاء خريف وربيع يقاتلونكم حتى يردوكم. فاضل عندك عفة نخلص على العفة اللي عندك

61
00:26:46.250 --> 00:27:04.900
نصدر لك نجاسة وانحراف ببلاش خمر منزلها ببلاش. عري نبعت لك نساء اللي انت عاوزه. عندك عفة؟ فاضل قد ايه من العفة؟ فاضل خمسة في المية. هنخلص عليهم. مش هيبقى في عفة

62
00:27:05.050 --> 00:27:25.050
عندك ايه في بيتك مش لسه ما خربش فاضل بيت بعض الناس المتدينين لا هنخربه هندمره كل غرفة كل غرفة هنحط لك فيها شيطان. ها وهنسميها باسماء تانية خالص. ولا يزال

63
00:27:25.050 --> 00:27:45.700
يقاتلونكم هنقاتلكم في اللغة. هنقاتلكم في العفة. هنقاتلكم في الصحة. هنقاتلكم في الاقتصاد. عن هنقاتلكم في الزراعة في الملاحة في اي شيء. حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا وقد كان

64
00:27:46.100 --> 00:27:56.100
التواصل الاجتماعي طبعا انا اجهل ما يكون في الحاجات دي اصلا ما اعرفش بس اهو حاجات كده بتقع في وداني. يقول لك التواصل الاجتماعي. عارف التواصل الاجتماعي ده ايه؟ غرفة للنجاسة

65
00:27:56.100 --> 00:28:27.400
وقلة الادب التواصل الاجتماعي يعني غرفة للنجاسة وقلة ياما بيوت خدمت خر عليهم السقف من فوقهم بسبب التواصل الاجتماعي. عفة بقتلك في العفة اقسم بالله بيوت واصحابها يشار عليهم. هدمت بالتواصل الاجتماعي. ليه

66
00:28:27.400 --> 00:28:47.500
الدنيا سابت على بعضيها. المرأة تكلم اي حد والشاب بيكلم اي حد وكله سايب على بعضه خلاص ما هو دي القتال قتال في اللغة في عقر دارنا. مدارس بغير لغتنا

67
00:28:47.800 --> 00:29:03.550
سافروا كده لاي بلد وشوفوا هل في مدارس لنا؟ مدارس عربية في اوروبا او امريكا ها هيهات هيهات شف كده بيروحوا هناك يسافروا كده يشوفوا مدارس هناك انما عندنا مدارس من جميع الملل

68
00:29:03.700 --> 00:29:24.150
ونموت اللغة العربية نموت العفة نموت الزراعة نموت الملاحة اي شيء ما هو ده القتال ما ربنا قال على المنافقين هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله. هو قتال الله للمنافقين. كان بالسلاح

69
00:29:24.850 --> 00:29:37.900
اوعى تكون فاهم ان القتال بالسلاح بس لا قتال بكل انواع القتال. ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم. هؤلاء هم اعداء خارج الصف. اقول ما سمعتم استغفر الله لي ولكم

70
00:29:45.800 --> 00:30:10.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اعداء. داخل الصف. داخل الصف يعني ايه؟ يعني مسلمون. مسلمون مسلمون واعداء للنبي؟ اه ايوة اعداء للنبي. ولا لحكم عليهم ولا حاجة ولا بنتجنى ولا ولا الصبر في شيء. لا اقروا القرآن. القرآن متاح للكل. وروح. وكنا

71
00:30:10.050 --> 00:30:27.400
قل الكلام ده عشان كل واحد فينا يا اخوانا يراجع نفسه. يشوف هو فين. انت فين على الخريطة دي؟ انت فين من من خريطة العداء للنبي انت فين؟ موجود على الخريطة دي ولا برة؟ اسأل الله ان يجعلنا كلنا كلنا خارج هزه الخريطة

72
00:30:27.800 --> 00:30:43.550
خريطة العداء للنبي صلى الله عليه وسلم. داخل الصف في داخل الصف ايه؟ رب العالمين سبحانه وتعالى كلمة العدو في القرآن لم تعرف بالالف واللام الا مع المنافقين. هم العدو

73
00:30:43.850 --> 00:31:12.700
هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله ان يؤفقون. الاعداء خارج الصف ما قدروش يغتالوا النبي اللي جوة الصف عملوا خطة وكان خلاص تنفيزها بسيط جدا ويغتال النبي صلى الله عليه وسلم. شفت بقى الخطورة؟ الخطورة جوة اكتر من اللي برة. اللي برة مش قادرين يغتالوه. اللي

74
00:31:12.700 --> 00:31:30.700
بقوة كانوا سهل جدا يغتالوه. فعلشان كده لما جه ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عن الاعداء وجه على المنافقين قال هم العدو بالتعريف كده مش عدو كده مبهام العدو هم العدو فاحذرهم

75
00:31:32.050 --> 00:31:57.350
في غزوة تبوك النبي صلى الله عليه وسلم خلص الغزوة وجاي والحديث في الصحيحين وهو راجع امر مناديه ان ينادي في الناس ان رسول الله اتخذ العقبة عقبة يعني طريق وعر في الجبل

76
00:31:58.150 --> 00:32:11.200
مش العقبة اللي كان فيها البيعة العقبة الاولى والتانية في دي في منى دي في منى. انما دي في طريقك الى تبوك عقبة وطريق واعرف الجبل توصل لتبوك. طريق يعني

77
00:32:11.300 --> 00:32:30.900
قالوا ان الرسول هيمشي في الطريق ده. ما حدش يمشي فيها الا هو رسول الله اتخذ العقبة. ما حدش هيمشي فيه. يعني كله يمشي في فريق الجيش والجيش ما ينفعش يمشي في طريق العقبة لانه طريق صعب وعد. فيمشوا في الطريق السهل

78
00:32:30.950 --> 00:32:57.550
والمؤزن ازن واعلن الناس فيقول الراوي فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده حزيف. سيدنا حزيفة اللي ساحب الناقة ويسوق به عمار عمار اللي ماشي وراه بيسوق النقلة والرسول راكب صلى الله عليه وسلم. يقوده حزيفة ويسوق به عمار. اذ اقبل

79
00:32:57.550 --> 00:33:25.350
رهط جماعة عشرة فيما فوق شوية. راهب متلفم متلثم باطن الشغل فلما غشوا عمارة هربوا من سيدنا عمار وخلاص التفت اليهم سيدنا عمار واخذ يضرب وجوه الرواحل يعني انتم جايين من هنا ليه؟ دي مش طريقكم

80
00:33:25.600 --> 00:33:46.200
يبقى كده شكلكم فيه غدر جايين من هنا ليه؟ المؤزن ازن ما حدش يمشي من هنا فبيضرب ابوه الروح فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لما حس بقى ان سيدنا عمار مشغول بهم قال قد قد ده صوت او لهجة يقولوها عشان اقف يعني

81
00:33:46.200 --> 00:34:06.200
بخخ الناقة فسيدنا عمار وقف سيدنا حزيفة وقف ونخخ الناقة ونزل الرسول ولما ان الرسول نزل اتجه ناحية عمار سيدنا عمار ايه؟ قابله. قال يا عمار هل عرفت القوم؟ قال لا يا رسول الله. عرفت عامة الرواحل

82
00:34:06.200 --> 00:34:26.200
اقدر اوصف لك الجمل ده احمر الجمل ده كزا الجمل ده كزا بس الجمل ده عليه كزا كده انما القوم متلثمون اللي راكبين مانيش عارفهم. انما انا عرفت الركايب اللي راكبينها. قال هل تدري ما ارادوا؟ عارف كانوا عاوزين ايه

83
00:34:26.200 --> 00:34:51.050
قال الله ورسوله اعلم ما اعرفش. قال ارادوا ان يفرحوا برسول الله راحلته بيخوفوا الماء دنيا ليل جو مظلم وهوب هوب هجوم الناقة ترتبك توقع الرسول الطريق وعر يبدو ان فوق بين يعني في اعلى الجبل مسلا او على حرف الجبل ولم

84
00:34:51.050 --> 00:35:08.450
ينزل يتدحرج ينزل في الوادي كل ده عبال ما ينزل تحت يكون الرسول ايه؟ ما بقاش رسول صلى الله عليه وسلم. ويبقى ده ايه؟ قضاء وقدر قضاء وقدر لا سيف ولا نبل ولا رمح ولا حاجة قضاء وقدر

85
00:35:08.650 --> 00:35:44.750
تقرير يتصب ايه؟ ما فيش. في ضد مجهول ضد مجهول يطرح لرسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته  فيقول الراوي فسأل عمار هؤلاء يقول له ناشدتك بالله سأل واحد منهم يعني ناشدتك بالله كم كان اصحاب العقبة؟ بالله تقول لي كانوا كم واحد

86
00:35:45.500 --> 00:36:01.200
سيدنا عمار بيسأل واحد زي ما تقول غلب على زنه ان هو كان منهم قال له اصحاب العقبة كان كم واحد؟ قال له اربعة عشر. اربعتاشر. قال له وان كنت فيهم فهم خمسة عشر. يبقى لو انت معهم

87
00:36:01.200 --> 00:36:31.200
يبقى انتم كم؟ خمستاشر. قال اما ثلاثة منهم عذرهم رسول الله عذرهم ليه؟ قالوا والله ما سمعنا منادي رسول الله وما علمنا ما اراد القوم. هم قالوا لنا تعالوا بس ما قالوش هم عاوزين ايه. واحنا ما سمعناش المنادي لما قال ما حدش يمشي من العقبة. لا

88
00:36:31.200 --> 00:36:55.600
معندي ولا عرفنا هما يقصدوا ايه. فالرسول ايه عزرهم يعني محكمش عليهم بنفاق ويقول الراوي واما اثنى عشرة فهم واما الاثنى عشر فهم حرب على الله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

89
00:36:55.700 --> 00:37:16.250
اتناشر منافق عاوزين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم. دول فين بقى؟ جوة الصف. طب ليه؟ من غير ليه غيظكم في ايه؟ هو كده. لان هنا اصلا ما فيش اسلام. ده الاسلام ده دهان خارجي. وطلاء خارجي

90
00:37:16.250 --> 00:37:50.850
لكن القلب فيه كفر ونفاق احنا عاوزين نخلص منه اصلا  هؤلاء هم داخل الصف اللي جوة الصف لازم يكون له اتصال بخارج الصف تشابهت قلوبهم اقروا سورة التوبة هتلاقوا فيها مسجد الدرار. فيه ايه مسجد الدرار؟ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا

91
00:37:50.850 --> 00:38:18.650
بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ابو عامر الراهب الفاسق هذا رجل كم تنصر وارى علم النصرانية وكان له مكانة في الانصار. الرسول لما هاجر طبعا الاضواء بتنسحب وكلها تتسلط على النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:38:19.700 --> 00:38:37.950
دخلنا في في بدر ثم احد فبدأ نجم المسلمين يزهر غزوة بعد غزوة النفاق موجود والعداء موجود بس هم جوة الصف. ده بيعمل ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام دعاه. دعا ابا عامر

93
00:38:37.950 --> 00:38:57.500
وقرأ عليه القرآن ودعاه للاسلام ابى دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ان يموت بعيدا فريضا. فر من المدينة. راح فين راح بقى للاعداء اللي بره الصف له ركل

94
00:38:57.550 --> 00:39:20.500
قال له بقى ايه؟ انا جاي لك ساعدنا تمدنا بالجيوش تمدنا بالسلاح عشان نخلص على محمد واللي معه ونريحكو فوعده ومن اه قال له ماشي دي قطة ممتازة. مش انت واحد منهم؟ وهتشتغل معنا؟ خطة ممتازة. وعده

95
00:39:20.500 --> 00:39:44.600
يعمل ايه بقى؟ اتصل بجوه الصف هيقابلهم ازاي؟ هيقعد معهم ازاي؟ هيراسلهم ازاي؟ هيكون الخطة للخلاص من النبي واصحابه ازاي قال لهم ابن مسجد فين؟ جنب مسجد قباء كده بحاجة بسيطة

96
00:39:45.750 --> 00:40:04.450
عشان الرسايل اللي هبعتها لكم تيجي عليكم. اي حد متبع يجي له عندكم وقد كانوا بنوا المسجد ابن كسير يقول اتناشر رجل. هو ما ربطش بين الاحداس بس انا حسب مفهومي بربط

97
00:40:04.500 --> 00:40:20.750
ولعله خير ان كان هو الصواب لله الحمد والمنة وان كان خطأ اسأل الله ان يغفر لي ويجازيني على اجتهادي. ان الاتناشر دول هما الاتناشر دول لان خلصوا المسجد وفرغوا منه

98
00:40:20.950 --> 00:40:38.750
وجوههم للرسول قبل ما يروح فين؟ تبوك وقالوا له احنا بنينا مسجد ليه اللي رجله بتوجعه؟ ليه ليلة الشتا؟ ليلة ضلمة ما فيهاش قمر. اصحاب الاعزار اللي مش قادرين يروحوا قباء واللي مش قادرين ييجوا

99
00:40:38.750 --> 00:41:02.800
مسجدك يصلوا فين؟ يصلوا في المسجد. والله ده كلام حلو خالص وحلفوا بالله ها الرسول عليه السلام لا يعلم الغيب استعداد نفسي ان فعلا هيروح. يعمل ايه؟ يقص الشريط. يصلي فيه. يباركه

100
00:41:03.600 --> 00:41:24.100
قال لهم ايه؟ ان على سفر احنا رايحين تبوك ان على سفر. ولكن ان رجعنا ان شاء الله. لما نرجع نبقى نيجي نصلي عندكم راحة ابوك وجه. الاتناشر اللي كانوا معه في العقبة لعلهم هم اللي بنوه. ما هم جايين معه برضو

101
00:41:24.850 --> 00:41:57.550
بينه وبين المدينة يوما او بعض يوم جاءه جبريل بخبر مسجد الضرار اللي انبنى ده مش مسجد اللي انبنى ده وكر فحفرة محفورة لك انت واصحابك مكان للاجتماع للخلاص منك ومن اصحابك جوة الصف. بمعاونة اعداء

102
00:41:57.550 --> 00:42:18.550
برة الصف اوعى تصلي فيه ابدا اوعى تصلي فيه الرسول ارسل صحابيين مالك ابن الدخشم ومعن ابن عدي على ما ازكر قال لهم ازهبا. الى هزا المسجد الظالم اهله. فاهدماه

103
00:42:18.550 --> 00:42:37.100
وحرقاه هدوه وولعوا فيه. صلى الله عليه وسلم جريوا ما لك بن الدخشم ومعن بن عدي وخدوا سعف النخل اللي هو الليف بتاع النخل ولعوا فيه راحوا عالمسجد خلصوا عليه

104
00:42:38.650 --> 00:42:58.650
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ولا يحلفون ان اردنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون. لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى اللي هو مسجد

105
00:42:58.650 --> 00:43:18.650
قباء قباء لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. قباء الزي قال عنه رسول الله صلاة في قباء كعمر كعمرة وكان يزهب اليه صلى الله عليه وسلم كما روى مسلم وغيره راكبا وماشيا. مسجد من

106
00:43:18.650 --> 00:43:40.900
اول يوم اسس على التقوى. يبقى في داخل الصف اهي بقى كيفية التواصل والايه؟ والتعاون على ضرب هزا الدين والخلاص خلي بالك الكلام ده مش خاص بالرسول بس لا لا كل اللي خلف الرسول بياخد حكم الرسول

107
00:43:42.100 --> 00:44:08.300
كل اتباع الرسول لازم يعادوا ورقة ابن نوفل اول ما التقى بالرسول وقال له ده انا بشوف كزا وكزا وكزا والحكاية والرواية قال له ما جاء احد  بمثل ما جئت به الا عود الا عود لانه قال له اهلك هيخرجوك قومك هيخرجوك هتسيب بلدك

108
00:44:08.300 --> 00:44:28.300
هتسيب اهلك هتسيب ناسك تسيب مسقط راسك وهتخرج هيخرجوني؟ قال له قل اي واحد جه باللي انت جيت به ده يعاد فكل ما تتمسك بالمنهج هتعادى. كل ما تبقى خلف النبي هتعادى

109
00:44:29.100 --> 00:44:51.000
اما تنزل من على الطريق هتبقى حبيبي. تركب الطريق تبقى عدو اختم بحديثين اتلو متن الحديث فقط ناس جوة الصف وفيهم شيء من العداوة لرسول الله الحديس الاول حديس ابن عباس يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

110
00:44:51.100 --> 00:45:22.550
ثلاثة ابغض الناس الى الله ثلاثة. ابغض الناس من المسلمين مش من الكفار من المسلمين. ابغض الناس الى الله ثلاثة ملحد في الحرم مبتغ في الاسلام سنة الجاهلية مبتغ في الاسلام سنة الجاهلية

111
00:45:23.750 --> 00:45:46.150
مطلب دم امرئ بغير حق ليريق دمه ابغض الناس الى الله سلاس. ملحد في الحرم يعني ارتكب سيئات في الحرم. احتكروا الطعام في الحرم. اشرك في الحرم. عمل المحظورات في الاحرام كل ده اسمه ملحد في الحرم

112
00:45:46.400 --> 00:46:03.250
مبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ربنا انعم عليه بالاسلام وعاوز يرجع الماضي الجاهلي تاني عاوز يرجع الجاهلية. نساء مسلا ربنا بيقول لهم ولتبرجن تبرج الجاهلية الاولى. تبقى مسلمة. ومتدينة وبتصلي وبتحج

113
00:46:03.250 --> 00:46:25.500
وبتتصدق ولازم تلبس اللبس اللي يخليها تتبرك تبرج الجاهلية. ايه الاولى؟ ترجع للجاهلية الاولى او انت تفكر في بدعة ربنا سبحانه وتعالى دفنها وخلصها وانت تحييها تاني. الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع كان يقول كل امر من امور الجاهلية

114
00:46:25.500 --> 00:46:46.950
تحت قدمي موضوع انا دفنته ودفن الربا ودفن اشياء كثيرة جدا. تخرج انت اللي الرسول دفنه يبقى مبتغ في الاسلام سنة الجاهلية. واحد يطالب امرئ مسلم بالدم عاوز يقتله. ليه؟ هو كده وخلاص. عاوز يقتله وخلاص

115
00:46:47.150 --> 00:47:05.350
هؤلاء السلاسة ابغض الناس الى الله سبحانه وتعالى ابغض الناس الى الله سبحانه وتعالى. دول فين يا اخواننا؟ جوة الصف جوة الصف يعني ناس مسلمة طيب طالما ابغض يبقى في شيء من عداوة النبي

116
00:47:05.400 --> 00:47:25.400
طالما هو ابغض الناس الى الله يبقى فيه شيء من اعداء لاني مش ممكن هيبقى بغيض الى الله سبحانه وتعالى و محب للنبي اكيد فيه شيء من عداوة النبي صلى الله عليه وسلم. فعشان تخلع تنخلع من هزه العداوة يبقى تترك السبب اللي يخليك

117
00:47:25.400 --> 00:47:45.400
من ابغض الناس الى الله. الله ان يسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا وردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء

118
00:47:45.400 --> 00:48:05.400
اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. اللهم احفظ علينا امننا ووحدتنا وديننا. واحفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا. وانصر جندك المستضعفين في كل مكان

119
00:48:05.400 --> 00:48:17.300
وفك اسر الموحدين يا ارحم الراحمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعم يزدكم واقم الصلاة