1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد آآ كنا في اخر مرة في مدارس الكتاب اصول الايمان تكلمنا على العقيدة في

2
00:00:20.000 --> 00:00:42.500
الكرام آآ رضي الله عنهم وارضاهم. كان المفترض ان احنا نكمل في الباب الاخير في كتاب العقيدة ولكن احببت ان يكون هناك درس استسنائي بعد مدارسة العقيدة في الصحابة ان ممكن هناك درس ملحق بهزا الدرس المهم وهو معرفة عقائد الشيعة عقائد الشيعة

3
00:00:42.500 --> 00:01:02.500
ده امر مهم جدا وهو شيء ملح للغاية ان يفهم الشباب المسلم ما هي عقائد الشيعة؟ خاصة الشيعة الامامية الاسنى عشرية كما سنبين في درس اليوم. هذا الكلام لن يكون موجود في كتاب اصول الايمان. ولكن نجعله درس استسنائي لكي اه

4
00:01:02.500 --> 00:01:22.500
وعي ببساطة ما هي عقائد الشيعة؟ وانا تعمدت اليوم بازن الله تعالى ان انا انقل كلام من كتب الشيعة انفسهم من كتب ائمة الشيعة لن يكون الكلام عن اهل السنة في الشيعة ولكن كلام من كتب الشيعة انفسهم في في

5
00:01:22.500 --> 00:01:42.500
كما سنبين. فقضية انك تفهم من هم والشيعة. ما هي طوائف الشيعة؟ كيف ظهروا؟ متى ظهروا؟ ما خطر الشيعة ماذا يعتقدون؟ صار الان ضرورة قصوى. انك انت الان بتتعامل معهم في كل مكان. في سوريا وفي العراق وفي خلاص بقوا في كل مكان الان

6
00:01:42.500 --> 00:02:09.100
السعودية في اليمن نحن نتعامل مع من  من هؤلاء ماذا يريدون منا؟ وما هو خطرهم على الاسلام؟ وما هو تاريخهم الفاسد الشديد ضد المسلمين وتعاونهم مع اعداء الاسلام كل زمان ومكان. خلينا نبدأ من المقدمة الاول سريعا. هي ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان هذه الامة ستفترق. على ثلاث وسبعين فرقة

7
00:02:09.100 --> 00:02:24.400
واخبر عليه الصلاة والسلام انهم ان هذه الفرق كلها في النار الا واحدة وهي ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام من العقيدة من العقيدة في الله واليوم الاخر والفكر والسلوك والعمل وغير ذلك

8
00:02:24.400 --> 00:02:41.150
بدأت اه هذه الافتراقات تحصل في زمان يعني عثمان ثم علي رضي الله عنه. وكان اول فرق اللي ظهرت طبعا مش عايزين نطول في الحتة ديت فرقة بتتكلم في القدر القدرية والجبرية

9
00:02:41.150 --> 00:03:01.150
غير زلك. لكن انا عايز اقف عند النقطة التاريخية. وهي خروج آآ الشيعة والخوارج. لان الشيعة عكس الخوارج. الخوارج هم الذين خرجوا على علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. لما حصلت واقعة التحكيم بين عمرو بن العاص وابي موسى

10
00:03:01.150 --> 00:03:21.150
الاشعري لما عمرو بن العاص كان نائب عن معاوية وكان موسى الاشعري نائب عن علي بن ابي طالب في قضية التحكيم الشهيرة التي حصلت وكاد المسلمون ان يصطلح في فريق عليه وفريق معاوية. طلع الخوارج كفروا علي بن ابي طالب كفروا معاوية كفروا الصحابة كلهم وقالوا ان هم حكموا

11
00:03:21.150 --> 00:03:41.150
والرجال في دين الله. وربنا بيقول ان الحكم الا لله. امر الا تعبدوا الا اياه. وبالتالي عندهم علي ابن ابي طالب كافر ومعاوية كافر. وبدأ ظهور الخوارج كفرقة كبيرة تكفر الصحابة وتكفر علي بن ابي طالب بل تكفر اهل البيت كل من رضي بقضية التحكيم كان عندهم كافر. وحملوا السلاح

12
00:03:41.150 --> 00:04:02.100
وحملوا السلاح وقتلوا المسلمين وقاتلهم علي ابن ابي طالب وقتلهم. ظهر على الناحية التانية غلاة في علي بن ابي طالب. العكس بقى ظهر غلو في علي ابن ابي طالب كحركة مضادة لحركة الايه؟ الخوارج او حركة موازية وخلاص. وكان منشأ منشأ

13
00:04:02.200 --> 00:04:19.450
الفرقة ديت او بداية الضرر دوت هو رجل يهودي يدعى عبدالله ابن سبأ. عبدالله ابن سبأ هو رجل يهودي من اليمن ادعى الاسلام وادعى انه مسلم وبدأ ينتشر في الاماكن البعيدة

14
00:04:19.550 --> 00:04:33.100
عن اماكن الوحي مكة والمدينة اللي بينتشر فيها العلم. فانتشر في العراق وفي مصر بدأ الحركة بتاعته في العراق وفي مصر. زلك الحوار اللي قتل عثمان كانوا من العراق ومن مصر

15
00:04:33.200 --> 00:04:53.200
لان عبدالله بن سبأ استطاع ان هو ينشر مزهبو الفاسد في البلاد البعيدة عن ايه عن عن اماكن الوحي او الاماكن البعيدة عن الصحابة اللي بينتشر فيها العلم. واستغل جهل الناس واستغل ان هو معروف ان الناس عند الناس ان هو كان يهودي. وبالتالي الناس اي يهودي بيسلم بيعملوا له حساب

16
00:04:53.200 --> 00:05:07.250
لان هو كان عنده علم. عنده علم بالتوراة. وبدأ يخترع اختراع كبير قوي ان هو وجد في التوراة ان التوراة فيها الكلام عن علي ابن ابي طالب ومن هنا بدأ الناس تصدقه. ان هو ادعى انه قرأ في التوراة

17
00:05:07.350 --> 00:05:21.000
ان هناك وصية بخلافة علي ابن ابي طالب. وانه ينبغي ان يكون علي ابن ابي طالب هو الخليفة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام. وان هذا موجود في التوراة  طبعا الناس ما بيقروش ثورة ولا بتاع صدقوه

18
00:05:21.100 --> 00:05:41.100
تمام وبدأ بقى يألف لهم حاجات كتير من التوراة. وبدل الموضوع يتطور ان ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم صرخوا الخلافة من علي ابن ابي طالب واغتصبوا حق ال البيت وبالتالي اعتدوا على وصية النبي عليه الصلاة والسلام. وبدأ يضيف الى ذلك احاديث مكذوبة وموضوعة. وبدل موضوع

19
00:05:41.100 --> 00:06:01.100
يتطور الى عقائد فاسدة الرجعة والبداءة. حاجات هنقولها دلوقتي تدل على قمة الفساد في عقيدة الشيعة. عبدالله بن سبأ استطاع ان هو بيتكون الايه؟ يكون مجموعة موالية له كبيرة في العراق وفي مصر. بعد كده ادعى ان علي بن ابي طالب اوتي النبوة. وبعد كده ادعى

20
00:06:01.100 --> 00:06:21.100
علي ابن ابي طالب له صفات الالوهية. وفي ناس صدقوني وبدأ يطلع فرقة فيها غلو في علي ابن ابي طالب جدا. الشيعة يا اخواننا مش حاجة واحدة الشيعة طوائف كتير جدا. الشيعة بينقسموا الفرق الاساسية للشيعة حوالي تمنتاشر فرقة. دي الاساسية. كل فرقة من

21
00:06:21.100 --> 00:06:46.350
الاساسية دي تتفرق الى فرق لكن اساس الشيعة حوالي تمنتاشر فرقة. مختلفين في العقائد. منهم اللي عقيدتهم يعني ضالة لكن مش بنسبة كبيرة قوي زي الزيدية ما هنبين وفي الاثنى عشرية وفي بقى اللي هم عندهم غلو شديد جدا في علي ابن ابي طالب. انا بقول ان النقطة كلها كانت عبدالله بن سبأ دوت. هو اللي طلع منه كل الانواع ديت

22
00:06:47.400 --> 00:07:07.300
منهم اللي طالعة منه انواع من الشيعة عندهم غلو جدا في علي ابن ابي طالب لدرجة انهم ينسبون له الالوهية وينسبون له صفات الله سبحانه وتعالى. ودول اللي اتسموا في الزمن ده السبئية. دولا كانوا اخطر فرقة في الشيعة في زلك الوقت. وتابعهم على زلك بقى

23
00:07:07.350 --> 00:07:28.400
ابنائهم بقى في العصر الحديس. او هم قدام يعني لكن لسه لهم بقايا الى الان بل مسيطرين في اماكن كتير. الدروز في لبنان العلويين في سوريا او النصيريين هم اتسموا العلويين نسبة الى علي ابن ابي طالب لكن هم ينسبوا الى رجل يدعى محمد ابن نصير احيا نفس الفكر الشيعي

24
00:07:28.400 --> 00:07:43.850
القديم بتاع عبدالله بن سبأ ولكن الاحتلال الفرنسي سماهم العلويين عشان ايه؟ عشان يعدوا يعني. عشان الناس تبلعهم. ان هم اسم النصيريين ده كان بيفكر الناس فتسموا العلويين علشان يروجوا على الايه؟ على الناس ويعرفوا يختلطوا بهم

25
00:07:43.900 --> 00:08:03.900
في فرقة اسمها الاسماعيلية فرقة اسمها البهرة. فرقة اسمها القرامطة دول لهم بقايا الى الان. لكن اشهرهم العلويين والدروز. دروز منتشرين جدا في لبنان العلويين منتشرين جدا في سوريا بل هم المسيطرين على الحكم في سوريا منهم بشار الاسد ومنهم حافظ الاسد ومنهم كل المهازل اللي

26
00:08:03.900 --> 00:08:20.550
الان في سوريا بسبب العناوين. ما هو اعتقاد الدروز؟ ما هو اعتقاد العلويين؟ ما هو اعتقاد المهرة والاسماعيلية والقرامطة؟ كل دول بيعتقدوا الالوهية في ابن ابي طالب هذا صريح في كتبه انا لا ابالغ. هم يعتقدون ان علي ابن ابي طالب اله

27
00:08:20.800 --> 00:08:36.850
يعبدونه من دون الله سبحانه وتعالى. ويضيفون صفات الالوهية لاي حاكم. يعتقدون ان الحاكم هو نائب عن الاله. وان اي حاكم فيه صفات الاله واسمع ان شئت فيديوهات على النت وهم يقولون لا اله الا بشار

28
00:08:37.350 --> 00:08:57.350
صريحة وكانوا يقولون لا اله الا حافظ قبل ان يموت. فهذه عقيدتهم الدروز العلويين الاسماعيلية. كل دول بيعتقدوا صفات الالوهية ويعتقدوا وجود صفات الالوهية في الحاكم بامر الله زي الفاطميين. هم دول ابناء الايه؟ الفاطميين اللي كانوا عايشين في مصر. الفاطميين اللي كانوا عايشين مصر دول كانوا اكفر

29
00:08:57.350 --> 00:09:17.350
اهل الارض. كانوا اكفر من اليهود والنصارى. وكانوا يعتقدون الالوهية في الحاكم الزي يحكم في زلك الوقت حتى كانوا يسموا الحاكم بامر الله الحاكم بامر الله فلان فعلا هم بيعتقدوا زلك ان دوت هو يحكم بامر الله اوامره كاوامر الله هو معصوم. كل بقى صفات الالوهية

30
00:09:17.350 --> 00:09:37.350
هي تضاف على الايه؟ على الحاكم. وكان يعبد من دون الله سبحانه وتعالى. فديت فرق الفرق اللي هي الغالية جدا جدا من الشيعة. ودول لا خلاف لا خلاف بين اهل العلم في انهم كفار بلا خلاف. العلويين الدروز كل القصص دي هؤلاء عند اهل العلم كفار لانهم طعنوا في الالوهية

31
00:09:37.350 --> 00:09:55.250
يعني لا اله الا الله النفسية عندهم فيها خلل. مش بقى تكفير الصحابة وسب الصحابة وكده لأ. ده عندهم لا اله الا الله نفسها مش موجودة فبالتالي لا يصح اسلامهم باي حال من الاحوال. دي فرقة دولا بقى اللي خدوا اغلى ما عند عبدالله

32
00:09:55.250 --> 00:10:15.250
سبق من الغلو واستمروا على كده. فيه فرقة تانية اللي هي الشيعة الاثنى عشرية اللي احنا هنتكلم عنهم النهاردة. وهنقول ليه هنتكلم عن دول بالزات في دولا دولا في النص بقى ما بين يعني دولا اقل من الدروز والعلويين واسوأ من الزيديين. ايه الزيديين

33
00:10:15.250 --> 00:10:32.850
دولا دولا النوع التالت عندها تلات انواع رئيسية. نوع عنده غلو جدا بينسب الالوهية لعلي ابن ابي طالب ونوع عنده كفريات كتير زي شيوع الاسنا عشرية بس ما بينسبش الالوهية صريحة لعلي ابن ابي طالب. ونوع اقل منه ما هو الزيدية

34
00:10:32.850 --> 00:10:52.850
ايه الزي دي يا دول؟ الزيدية دول ما عندهمش اغلب المشاكل ديت يعني هم لا ينسبون الالوهية لعلي بن ابي طالب. لا يعتقدون بالامامة لا يسبون الصحابة لكن يعتقدون ان عليه افضل من ابي بكر وعمر وعثمان. ويعتقدون انه كان اولى بالخلافة. من ابي بكر وعمر وعثمان

35
00:10:52.850 --> 00:11:12.650
لكنهم يترضون عن ابي بكر وعمر وعثمان. الزيدية دول تلاقيهم في عمان وفي اليمن وفي الاماكن ديت. طب نسبه اسموا الزيدية ليه واتسمت الشيعة الامامية الاسنا عشرية. الامامية الاسنا عشرية دي اللي هم فين يا اخواننا؟ في ايران. دولا ايران اساسي. في العراق في شرق السعودية

36
00:11:13.400 --> 00:11:36.600
ايران العراق الكويت بحرين شرق السعودية. دي الشيعة الايه؟ الامامية. الاثنى عشرية. وهنقول ليه اتسمت امامية وليه اتسمت اسنا عشرية وليه اتسمت رافضة كل واحدة من دول لها معنى. طبعا كلمة شيعة لانهم بيدعوا ان هم تشيعوا لمين؟ لال البيت. ان احنا حبايب ال البيت فاحنا شيعة ال البيت. زلك هم

37
00:11:36.600 --> 00:11:54.700
الشيعة ولا حاجة ازا كان التشيع هو ان ينسب الانسان لاهل البيت يبقى احنا الشيعة بقى على كده. ازا كان يعني كما قال الشافعي ازا كان حب ال البيت هو الرفض فليشهد الثقلين اني رافضي. يعني لو هو المسألة حب ال البيت يبقى كلنا شيعة

38
00:11:54.850 --> 00:12:04.850
لكن هي مش كده. انما الموضوع لأ له معاني تانية خالص. مش مجرد الشاي يخش لما هو بيخش لك من الدخلة ديت. حب ال البيت. فيه حد يختلف عن حب ال البيت؟ لأ. فيقول لك احنا

39
00:12:04.850 --> 00:12:24.850
احنا الشيعي الشيعة نحب ال البيت. والله دي حاجة جميلة جدا. وبعد كده بقى يخبي جوة المعتقدات الفاسدة اللي هنتكلم عنها. طيب مين هم الزيدية دول بينسبوا الى زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب ابن الحسين معروف. له ابن اسمه علي

40
00:12:24.850 --> 00:12:37.500
وليه ابن عليه ده ابنه اسمه ايه؟ زيد. المهم ان الشيعة اللي هم الاثنى عشرية دول جم لزيد ابن علي ابن الحسين. طلبوا منه ان يسب ابو بكر وعمر فرفض

41
00:12:38.250 --> 00:13:02.550
وابى وترضى عن ابي بكر وعمر فرفضه الشيعة. فسموا الروافض. ليه؟ لانهم رفضوا مزهب زيد ابن علي ابن الحسين ابن ابن علي ابن ابي طالب واتسمى كل اللي مشى على مزهب زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب ايه؟ زيدية. اه دول الزيدية. هم الزيدية مش تمام في كل

42
00:13:02.550 --> 00:13:22.550
كل حاجة اما الزادية بيفضلوا عليه على ابي بكر دي بدعة. بدعة محرمة. لكن مش كفر. غير بقى الشيعة الامامية الاثنى عشرية وكلامهم الايه والانحراف الشديد عن الاسلام. فتسموا الروافض بسبب الايه؟ بسبب القصة ديت. طب ليه تسموا الامامية؟ لانهم بيعتقدون

43
00:13:22.550 --> 00:13:42.550
اتناشر امام وهنتكلم عنهم دلوقتي. وليد سموا الاسنا عشرية لان هم اتناشر. امام. فالامامية الاسنى عشرية دي كلمة واحدة. لانهم بيعتقدوا بالامامة. ودي هنتكلم عنها بيعتقدوا ان الائمة كام واحد؟ اتناشر امام وكلهم من اهل البيت. فده لذلك سموا شيعة روافد امامية اسنا عشرية. ليه احنا بنركز

44
00:13:42.550 --> 00:13:58.500
الامامية الاثنى عشرية خصوصا لعدة اسباب. منها النوم اضخم فرقة في الشيعة. اكبر فرقة في الشيعة دلوقتي هي شيعة ايران. الشيعة واتباعهم بقى موجودين زي ما قلنا في في العراق. السعودية في البحرين في

45
00:13:58.500 --> 00:14:18.500
في الكويت موجودين في باكستان في افغانستان منتشرين جدا. رغم ان هم منتشرين هم خلي بالك هو نسبتهم في الاسلام مش كبيرة. يعني كم نسبة الشيعة في المسلمين لا يتجاوزوا الخمسة في المية. لا يتجاوزوا الخمسة في المية. لكن خمسة في المية لو حسبتها بالنسبة لمليار ونص ده رقم كبير يعني. رقم كبير

46
00:14:18.500 --> 00:14:38.500
رقم كبير فهم خطر يعني حتى لو هم نسبتهم مش كبيرة لزلك ما ينفعش ان احنا نقول ايه؟ ان المسلمين يا سنة يا شيعة. ده في زلم ان السنة خمسة وتسعين في المية من المسلمين. والشيعة لا يتجاوزوا خمسة في المية من المسلمين. ولزلك ما نحطش نفسنا في المزنق ده وبعد كده نقول بقى ايه

47
00:14:38.500 --> 00:14:56.100
عايزين نقارب بين السنة والشيعة والشيعة اصلا عدد قليل جماهير اهل الاسلام نهل السنة لكن الشاة عدد قليل. لكن عددهم قليل انما اكتسبوا قوتهم من ايه؟ من ان لهم دولة. لهم دولة. دولة غنية جدا. تدافع عن المذهب تنشر

48
00:14:56.100 --> 00:15:19.650
المزهب اسلحتها قوية للغاية لها مشروع صفوي مشروع توسعي. يعني هم مش مقتصرين على دولتهم. لأ هم عندهم مشروع تمكن من العراق والشام ومصر واليمن وصنعاء والحتة دي كلها وعمان والسعودية ده مشروع عندهم واضح لزلك

49
00:15:19.650 --> 00:15:29.650
خطر جدا. يعني هم مش مجرد مزهب وعايشين في حالهم. لا ده لهم مشروع ان هم يقضوا على اهل السنة. ويتمكنوا من بلاد الاسلام. بل يتمكنوا من الحرمين. زي ما انتم شايفين اللي

50
00:15:29.650 --> 00:15:45.000
منهم هم يريدون ان يصلوا الى الحرم الشريف ويتمكنوا منه كما تمكنوا منه من قبل القرامطة حكموا مكة فترة طويلة من الزمان وساروا الحجر الاسود اضف الى زلك انهم يكفرون اهل السنة

51
00:15:45.150 --> 00:16:05.150
عندهم اي مشكلة في قتل اهل السنة. اضف الى زلك تاريخهم الخبيث في العداء مع اهل الاسلام. تاريخ قزر جدا يعني من كان السبب في دخول التتار الى بلاد الاسلام؟ هم الشيعة الاسنا عشرية دول. لان الخليفة اللي كان في زلك الوقت في بغداد كان اسمه

52
00:16:05.150 --> 00:16:30.800
خليفة المستعصم خليفة المعتصم العباسي الخليفة المعتصم العباسي. مشكلة الخليفة المعتصم العباسي ان كان عنده وزيرين اتنين بس نصير الدين الطوسي ومحمد بن العلقمي نصير الدين الطوسي ومحمد ابن العلقمي. كان دول اتنين وزراء عنده. ضمن وزرا كتير بس فيهم اتنين ايه؟ اتنين شيعة. شف ربنا يقول لا تتخزوا بطانة من

53
00:16:30.800 --> 00:16:50.800
من دونكم لا يلونكم خبالا. سبحان الله! الاتنين شيعة دول كانوا خونة للخليفة. راحوا تواصلوا مع هولاكو. هولاكو على فكرة كان خايف جدا تخش بلاد الاسلام. وكان خايف جدا من العراق وبغداد بالزات. هم اللي راحوا طمنوه. بعثوا له رسايل طمأنة وقالوا له تخش ما تقلقش

54
00:16:50.800 --> 00:17:14.650
واتفقوا معه على خداع الخليفة العباسي. واقنعوا الخليفة العباسي المعتصم ان هو يروح يقابل هولاكو بنفسه علشان يتفاوض معاه وبالفعل راح وقابل هولاكو هولاكو قتلو وبدأ دخول الايه وبدأ دخول التتار الى بلاد الاسلام شوف سهلة جدا الموضوع انتهى بسهولة جدا

55
00:17:14.650 --> 00:17:34.650
خليفة راح بنفسه لهلاكو. بس بوصاية مين؟ بوساطة اتنين وزرا شيعة. لما قتل الخليفة طبعا حصل هزيمة معنوية كبيرة. دخل التتار بقوة كده واللي فتحوا لهم الابواب بقى الشيعة الاثنى عشرية في بغداد في زلك الوقت. وحصل المجازر الرهيبة اتنين مليون مسلم يموتوا بسبب هجوم التتار. دي واحد

56
00:17:34.650 --> 00:17:54.100
الحاجة التانية متى استولى الصليبيين على بيت المقدس؟ عندما كان اغلب العالم الاسلامي تحت سلطان الشيعة لما دخل الصليبين الى بيت المقدس. مين كان بيحكم مصر؟ الفاطميين. الفاطميين دول من غلاة الشيعة. من النوع اللي هو الاسوأ انواع اللي انا قلت لكم عليه دول

57
00:17:54.100 --> 00:18:14.100
اللي هم عندهم تأليه لعلي ابن ابي طالب وعندهم يعني آآ مشاكل ضخمة جدا وعندهم بيعتقدوا ان الشريعة لها ظاهر وباطن بيبقى عندهم غلو في الائمة حاجات كتير المهم ان الفاطميين دول من اكفر اهل الارض كما يقول ابن كسير كانوا اخبث اهل الارض. اخبث اهل الارض الفاطميين. الخلاصة يعني ان كان الفاطميين كانوا ماسكين مصر في زلك الوقت

58
00:18:14.100 --> 00:18:34.100
وكان اللي مسيطر على الخليج كانوا القرامطة. وكان منتشر برضه البهرة والاسماعيلية وفرقة الحشاشين والقصص دي كلها. في زلك الوقت تمكن الطالبين من دخول بيت المقدس. ومن ممن اعانهم على زلك الفاطميين انفسهم. الفاطميين هم الذين سهلوا دخول الصليبيين حتى وصلوا الى الشام

59
00:18:34.100 --> 00:18:44.100
واتحصل ما بينهم اتفاقات. انت عارف الشيعة بيحصل ما بينهم وما بين اعداء الاسلام اتفاقات. زي كحكة كده وبيقسموها. انت تاخد دي وانا اخد دي. انا اسهل لك دي وانت تسهل لي دي

60
00:18:44.100 --> 00:18:54.100
هم كانوا اعداء. وحتى لما بيعادوا بعض بيعادوا بعض عشان اختلفوا على الكحكة. مش عشان مصلحتك انت. ما تفتكرش ان الشيعة ان حسن نصر الله ممكن يحارب اسرائيل عشان اهل

61
00:18:54.100 --> 00:19:14.100
هي ممكن تكون مسألة خلافية ما بينهم. ده مد ايده على الحتة بتاعة دوت فحصل بينهم منازعة. فاهل السنة يفتكروا ان حسن نصر الله ينصر الاسلام والمسلمين ده جهل شديد جدا لا ينصر لم ينصر الشيعة الاسلام في في موقعة واحدة على مدار التاريخ. اتحدى واحد اتحدى حد يجيب لي موقعة

62
00:19:14.100 --> 00:19:30.950
فيها الشيعة للاسلام. او انهم فتحوا بلدة واحدة. ما كان وجودهم في اي بلدة من بلاد الاسلام الا وبال على اهل هزه البلدة. كما ترون الان في كل مكان كان في العراق وفي سوريا والله المستعان. الخلاصة يعني ان هم كانوا سبب في دخول الصليبيين الى بيت

63
00:19:31.150 --> 00:19:51.150
المقدس في ظل دولة الفاطميين. ثم في الدولة في ظل الدولة العثمانية بقى لما الدولة العثمانية كان لها قوة وشأن في بلاد الاسلام. ايام ما كانت دولة قوية جدا وصلت فتوحات المسلمين الى فيينا. وكان الجيش الاسلامي يقف على حدود النمسا. النمسا وقف على حدود النمسا وكان بينه وبين

64
00:19:51.150 --> 00:20:11.150
ان شيء بسيط وكان حصار طويل وكاد ان ينتهي لصالح المسلمين لولا الشيعة. لما خرج الجيش من من تركيا توجه الى ناحية فيينا الشيعة الامر ده وهاجموا تركيا. يعني خرج الشيعة من ايران بجيش وهاجموا تركيا نفسها. مقر الاسلام. فاضطر الجيش العسماني ان هو

65
00:20:11.150 --> 00:20:31.150
نرجع تاني ويترك فيينا عشان يحارب الايه؟ عشان يحارب الشيعة. وبالتالي خسر المسلمين موقعة ضخمة جدا بسبب الشيعة. وما زال يعني تواطؤهم يعني معروف يعني طبعا الشيعة يعني كان دخول الصليبيين الى بلاد الاسلام كان بسببهم لم ينجوا المسلمين من خطر الشيعة الا بعد

66
00:20:31.150 --> 00:20:51.150
فقيض الله اناس عماد الدين زنكي رحمه الله. ثم تلاه ابنه نور الدين. محمود ثم جاء بعد ذلك صلاح الدين الايوبي واحيا السنة. قعد صلاح الدين الايوبي سنين طويلة يحاول يوحد اهل الاسلام. لان الشيعة كانوا مزقوا بلاد الاسلام تمزيق. قعدوا مدة طويلة

67
00:20:51.150 --> 00:21:11.200
فيوحدوا بس قوة اهل الاسلام. ثم قامت لهم قوة وشأن. ثم بعد ذلك تمكن من مصر صلاح الدين رحمه الله رحمة واسعة. وآآ كان الشيعة طبعا هم اللي متمكنين مصر. اه الشيعة هم اللي بنوا القاهرة والشيعة هم اللي بنوا المسجد او او بنوا ايه؟ بنوا الازهر. بنو الازهر. وسمي الازهر الازهر

68
00:21:11.200 --> 00:21:28.000
بالنسبة الى فاطمة للزهراء يعني. صلاح الدين طرد الشيعة من الازهر واغلق الازهر عشان كده تلاقي بعض الايه اللي عايزين يطعنوا في صلاح الدين يقول لك صلاح الدين قفا الازهر. هو قفله امتى؟ هو قفله ليه

69
00:21:28.150 --> 00:21:48.150
ان مين المتمكن من الازهر؟ الفاطميين. طردهم وقفل الازهر حتى تمكن حتى صارت له الدولة. حتى استطاع ان هو يتغلب على الفاطميين. بعد كده فتح الازهر تاني لكن مكن منه مين؟ اهل السنة. وصارت تدرس في الازهر اللي كان بيدرس فيه امبارح مزاهب الفاطميين. يدرس فيه الان مزاهب اهل السنة والى يوم

70
00:21:48.150 --> 00:22:10.150
من هزا فضل صلاح الدين الايوبي بعد فضل الله ما زالت مزاهب اهل السنة تدرس في الازهر الزي انشأه الشيعة. انشأ الازهر الفاطميين القاهرة الفاطميين لكن بفضل صلاح الدين رحمه الله رحمة واسعة صار الان مصر سنية صارت الان الازهر يدرس في مزاهب الشيعة والشيعة يموتوا عشان يرجعوا مصر تاني

71
00:22:10.150 --> 00:22:30.550
والحمد لله رب العالمين. بل دائما الخيانة تأتي من ناحية الشيعة. حتى اليهود الاسرائيليين الان لما بيحبوا يستعملوا جواسيس بيجيبوهم منين ؟ بيجيبوهم من الشيعة. الشيعة عزام عزام اشهر جاسوس في العصر الحديس. جاسوس اسرائيلي

72
00:22:30.750 --> 00:22:50.750
مسجون في السجون المصرية. عزام عزام. عزام عزام ده اصلا ملته ايه؟ درزي. من الدروز من الدروز. وكان مجند في الجيش الايه؟ الاسرائيلي وكان مكلف ان هو يتجسس لصالح اسرائيل. فما زال اعداء الاسلام يستغلون الشيعة. ليه يا اخواننا؟ لان الشيعة اصلا يعتبرون اهل السنة اسوأ من اليهود

73
00:22:50.750 --> 00:23:17.150
فعندهم معاداة اهل السنة اولى من معاداة اليهود والنصارى. والتحالف مع الشيطان عندهم ممكن طالما هذا التحالف ضد اهل السنة. وانت ترى اتفاقاتهم مع امريكا ومع اليهود كل ده المهم ضد ايه؟ ضد اهل السنة. مازا يعتقد بقى الشيعة الامامية الاثنى عشرية بعد هذه المقدمة الطويلة؟ اولا بنقول ان

74
00:23:17.150 --> 00:23:27.150
الشيعة الامامية الاسنى عشرية زي ما قلنا زهرت بسبب الايه الراجل اليهودي اللي اسمه عبد الله ابن سبأ دوت. والقصة اللي انا حكيتها لكم. وهم يقرون في كتبهم بزلك. انا ابدأ بقى ايه

75
00:23:27.150 --> 00:23:45.600
ننقل من كتبهم. يقول آآ امامهم القمي. يقول ويعتبر عبدالله بن سبأ اول من قال بفرض امامة علي اول من قال طب قبل كده كان الدين ايه وان الامام علي هو الامام بعد النبي صلى الله عليه وسلم

76
00:23:45.700 --> 00:24:05.700
وقال قم من كان علي مولاه فانا مولاه. الله يقول يعني. واوصى بالخلافة لعليه في هذا الموطن او قال نقل عن النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام. بعد كده بقى الدوم عبدالله بن سبأ بث في الشيعة الامامية دول عقيدة الامامة عقيدة الرجعة عقيدة التقية

77
00:24:05.700 --> 00:24:23.900
عقيدة البدائع عقيدة الغيبة. ايه القصص دي؟ هنشرحها واحدة واحدة. بس هو السبب في بث العقائد الباطلة دي كلها عند الشيعة عند الشيعة. خلينا نمسك بقى واحدة واحدة. ما هي عقيدة الامامة عند الشيعة؟ الشيعة الامامية الاثنى عشرية. يعتقدون ان

78
00:24:23.900 --> 00:24:42.850
هذا عالم ينبغي ان يحكمه امام من ائمة ال البيت انه لا ينبغي ان يخلو زمان من امام من ائمة ال البيت. والائمة دول اتناشر امام. كلهم من نسل علي رضي الله عنه وارضاه

79
00:24:42.850 --> 00:25:04.150
علي ثم الحسن والحسين والباقيين من نسل الحسين. ما تعرفش ليه؟ مع ان هم استسنوا نسل الحسن. ويركزوا على نسل الحسين. ده له قصة بس بس انا مش عشان ما طولش مش هقدر احكيها. بس هي حاجة لها علاقة بالفرس. ان اصلا الشيعة الامامية اثنى عشريا في نزعة نزعة قومية جدا عندهم

80
00:25:04.150 --> 00:25:24.150
وهي قضية الفرس. هو ليه الاشكالية مع عمر ابن الخطاب بالزات؟ ليه اكتر واحد بياخده على فكرة عمر اكتر من ابو بكر؟ اشمعنى؟ لان عمر هو الزي فتح بلاد فارس هو الزي قضى على دولة الفرس. على فكرة الناس لما دخلوا الاسلام في دولة الفرس دخلوه في انفسهم شيء. من الاسلام

81
00:25:24.150 --> 00:25:44.150
بسبب الايه؟ النزعة الايه؟ النزعة القومية العصبية القديمة ديت. هي دي اللي مخلياهم في شيء في نفوسهم الاسلام. ما زال في نفوسهم رغبة في احياء المجد فارسي مرة ثانية. وده اللي خلى آآ العقيدة الفاسدة دي تروق فيهم بسرعة. لان هم اصلا عندهم شيء في صدورهم من ناحية عمر رضي الله

82
00:25:44.150 --> 00:25:59.800
وعنه وارضاه. فلما لقوا الموضوع ده ممكن يرجع لهم المجد الفارسي تاني. بدأوا بقى ايه؟ هم. المهم ان الائمة دول عندهم هو علي ابن ابي طالب الحسن الحسين علي ابن الحسين محمد ابن علي اللي بيسمى الباقر

83
00:25:59.850 --> 00:26:19.850
جعفر بن محمد بيسمى الصادق. موسى ابن جعفر ده الامام الكاظم. علي بن موسى ده الامام الرضا. محمد بن علي الامام الجواد علي بن محمد وده الامام الهادي الحسن بن علي وده اسمه الامام العسكري وبعد كده في الامام الاتناشر اسمه محمد

84
00:26:19.850 --> 00:26:39.850
ابن الحسن العسكري وده هنحكي قصته دلوقتي. المهم ان هم بيعتقدوا ان هؤلاء الائمة هم دول اللي ينبغي ان يحكموا الكون. لازم دول سيحكم العالم. ما ينفعش الامامة تخرج منهم. وطبعا ما فيش ولا واحد فيهم كان امام الا علي ابن ابي طالب والحسن. فقط. فهم بيعتقدوا هنقول ازاي

85
00:26:39.850 --> 00:26:56.850
الناس دي هيبقوا يا اما هنقول في عقيدة الرجعة بقى. بس هم يعتقدوا المفترض ان دول يبقوا الائمة. اي حد غير دول حكم فهو ظالم وينبغي ان هو يعادى. وينبغي ان هو ينتقم منه. لان دول هم الائمة. طب هيفضلوا يحكموا ازاي للاخر؟ ازا كان هم اتناشر ما هو هيموتوا برضو

86
00:26:56.900 --> 00:27:14.700
ما دي هتتحل عندهم بحاجتين باخر امام وبالرجعة. عندهم العقيدة ان هم كم امام؟ اتناشر. الامام حداشر اللي هو الحسن ابن علي اللي هو بيسمى الحسن العسكري كان عقيما فلم ينجب

87
00:27:15.150 --> 00:27:28.300
وده يهدم عقيدة الشيعة ايه؟ من اساسها. رواه في مأزق. ودلوقتي الراجل ده ما خلفش ايه الكلام. احنا كده اتزنقنا. لازم في امام اتناشر نعمل ايه فادعوا ان هو اتجوز

88
00:27:28.400 --> 00:27:42.300
وان هو خلف ومراته خلفت بعد ما مات والولد دوت اسمه محمد ابن الحسن العسكري. فين يا اخوانا محمد حسن العسكري؟ قال لك ده مش هينفع نوريه لكم دلوقتي. واختفى بقى فترة شوية

89
00:27:42.300 --> 00:27:59.600
اه دي عقيدة الغيبة بصي هي حاجات بتخش في بعض. الامامية طيب هيحلوا موضوع الامام ازاي؟ عندهم عقيدة اسمها الغيبة او الغيبة. ان الامام دوت يختفي عن الناس مش هيظهر للناس. وان في وسطاء بين

90
00:27:59.600 --> 00:28:16.950
وبين الامام ده بيتلقوا منه الاوامر الوسطاء دول قعدوا حوالي خمسة وستين سنة بين الامام ده وبين الشيعة. لغاية ما الوسطاء دول نفسهم قربوا يموتوا. فحصل مأزق طب لما يموتوا والناس عايزين يعرفوا ايه الكلام عايزين نقابل الامام

91
00:28:17.600 --> 00:28:32.150
فقبل ما يموت اخر وسيط بين الشيعة وبين الامام ادعى ان جت له رسالة من الامام ان هو هيخش السرداب ومش هيطلع الا في اخر الزمان. وان هو المهدي المنتظر

92
00:28:33.050 --> 00:28:43.050
وحصلت الغيبة الكبرى عندهم الغيبة نوعين حاجة اسمها الغيبة الصغرى والغيبة الكبرى. الغيبة الصغرى اللي هي الفترة البينية ديت اللي هم الخمسة وستين سنة. اللي كانوا بيقولوا هو موجود بس ايه

93
00:28:43.050 --> 00:29:03.050
التواصل معه عن طريق الوسطاء. وهو اللي بيحكم العالم. واحنا بنبلغكم باحكامه. بعد كده حصلت الغيبة الكبرى ان هو دخل السرداب في سامراء وان هو مش هيطلع ابدا الا في اخر الزمان. وهو ده المهدي المنتظر. عشان كده عندهم الشيعة عندهم مسموع ما فيش حاجة اسمها امام. ما فيش حاجة اسمها

94
00:29:03.050 --> 00:29:24.400
ولاية ولاية الفقيه ايه ولاية الفقيه؟ ده نائب بس عن الايه؟ عن الامام. لكن مش هو الامام ما ينفعش يكون فيه امام. انما ده نائب عنه بس ذلك الشعب يعطلوا كل الحاجات اللي محتاجة امام. الشيعة ما عندهمش جهاد. يقول لك الجهاد لازم فيه امام. والامام لما يطلع. احيانا منهم اللي بيعطل صلاة الجمعة ما بيقيموش صلاة الجمعة. عشان

95
00:29:24.400 --> 00:29:34.400
يقول لك لازم يبقى فيه امام وما فيش امام دلوقتي لما يطلع الامام يقيم صلاة الايه؟ الجمعة حاجات بقى من كده متعطلة على الايه؟ على المهدي المنتظر دوت. يبقى دي عقيدة

96
00:29:34.400 --> 00:29:47.300
وفهمت انت ايه هي الرجعة بقى لأ الرجعة لسة انت ما فهمتهاش لغاية دلوقتي. هي الرجعة دي بعد ما المهدي ده يطلع هاقول لكم هيعمل ايه. المهم ان الائمة دول كم واحد؟ اتناشر امام. وقلناها لكم انا. طيب

97
00:29:47.300 --> 00:29:57.300
المشكلة بقى ان الموضوع مش كده بس هم بقى بيعتقدوا ايه في الائمة دول بقى نفسيهم؟ فعايز يأصل عندك اصل الاول عشان ممكن انت بعد ما اقول لك الكلام ده كله تقول لي الكلام ده مش صح انا عندي

98
00:29:57.300 --> 00:30:07.300
في واحد صاحبي شيعي ما بيقولش اللي انت بتقوله ده خالص. لازم تأصل اصل قبل ما نبدأ اي حاجة. الشيعة من اساسيات الدين عندهم حاجة اسمها التقية. ايه التقية دي؟ التقية

99
00:30:07.300 --> 00:30:22.550
يعني هو بيحترف الكزب. اي يكدب بلا اي اشكال ممكن قدامك يقول رضي الله عن ابي بكر وعمر ما عندوش مشكلة خالص. وممكن فعلا تلاقي واحد صاحبك شيعي بيترضى عن ابي بكر ابن عمر عادي

100
00:30:22.900 --> 00:30:41.950
لان هم عندهم دي دين. ديانة ان هو ايه؟ ان هو يكدب. يكدب. اي اي وقت يحتاج يكدب حتى لو مش مضطر يكدب وعنده بيؤجر على هزا الكذب. يؤجر على هزا الكزب. طالما هو مزنوق يعني وفيه اهل سنة وبتاع وعايز يخلص يكدب اي كدب ما عندوش

101
00:30:41.950 --> 00:30:56.050
مشكلة امتى الشيعة ما بيكدبوش لما يكون لهم الدولة؟ لما يبقى لهم الدولة ما بيستعملوش بيفرموا اي حد. اول ما يحسوا ان هم ضعفاء شوية اشتغلوا على الايه؟ على التقية. هجيب لك بقى الكلام من كتبهم

102
00:30:56.300 --> 00:31:13.150
كتاب اسمه الكافي. ايه كتاب الكافي ده؟ الكتاب الكافي ده عند الشيعة زي البخاري عندنا خد بالك انا بجيب لك من اصح الكتب عند الشيعة طبعا. وهي من افسد الكتب. كتاب الكافي يساوي البخاري عند اهل السنة. والكلين

103
00:31:13.150 --> 00:31:32.700
اللي شرح الكافي زي البخاري وابن حجر كده عندنا فقال الكليني في كتاب الكافي. قال ابو عبدالله يا ابا عمران تسعة اعشار الدين في التقية. ولا دين لمن لا تقية له. والتقية في كل شيء. والتقية

104
00:31:32.700 --> 00:31:44.900
في كل شيء وعن حبيب البشر وده برضو في الكافي اللي شرحه الكليني. الكلين ده امام كبير جدا عند الشيعة. قال ابو عبدالله سمعت ابي يقول لا والله ما على وجه

105
00:31:44.900 --> 00:32:01.850
شيء احب الي من التقية. يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله. وجاء في كتاب مشهور عند الشيعة اسمه من لا يحضره الفقيه. ده كتاب قريب من لا

106
00:32:01.850 --> 00:32:24.450
الفقيه قال التقية هي من الاصول الاربعة للشيعة قال الصادق طبعا بينسبوا اي كلام عايزين ننبه على حاجة الائمة الاسنا عشرية دول على فكرة كلهم ناس صالحين كلهم من اهل البيت وكلهم صالحين. لكن الشيعة نسبوا لهم الكلام ده كزب. فنحن نترضى عن الحداشر بقى وما فيش اتناشر. نترضى عن الحداشر دول

107
00:32:24.450 --> 00:32:41.350
ونواليهم ان دول كانوا صالحين بالفعل كانوا من اطهار ال البيت لكن الشيعة كذبوا عليهم فلما يقول لك مسلا قال الباقر قال الصادق قال الكاظم اعرف ان كل الكلام ده ايه؟ كدب يعني. قال الصادق لو قلت ان تارك التقي كتارك الصلاة لكنت

108
00:32:41.350 --> 00:32:59.950
صادقا. شف بقى التقي عندهم زي الايه؟ زي الصلاة. زي الصلاة. فلزلك ما تأمنش اي كلام من شيء ما تطمنش ليه ما تصدقوش اي حاجة بيقولها. ان الشيعي اسهل حاجة عنده يكدب بل هو يؤجر يؤجر على زلك. فهم ايه اللي خلاهم يقولوا بالتقية دي؟ دي حاجة اخترعوها برضو. اخترعوها لعدة اسباب زي

109
00:32:59.950 --> 00:33:17.300
قلنا منها ان هم يعرفوا يسلكوا لما ما يكونش لهم دولة. ولما يحسوا بالاستضعاف. ولما يحبوا يروجوا على اهل السنة. الحاجة المهمة التانية ان هم لما اتزنقوا في السؤال دوت. لما تيجي تسأل الشيعي مسلا طيب دلوقتي انا عندي اثار عن علي ابن ابي طالب في مدح ابو بكر وعمر

110
00:33:17.900 --> 00:33:36.550
صح عندي اسار عن كل ال البيت في مدح الصحابة كلهم ايه الحل فيها؟ انا عندي ان ابو بكر ان علي بايع ابو بكر بالخلافة وبايع عمر. وبايع عثمان ايه الحل عندك؟ بيقول لك كل ده كان ايه

111
00:33:36.900 --> 00:33:48.200
تقية وان هو كان بيتدين بالامر ده. وده كان بيؤجر على التقية ديت. والتقية دي من الدين. فيطلع من كل المأزق ده بايه؟ بان ديت كل دي كانت ايه؟ كانت تقية

112
00:33:48.300 --> 00:33:59.050
يبقى انت ايه؟ خد الاصل ده عندك. عشان كل الكلام اللي انا حقوله ده انت ممكن ما تصدقهوش اصلا. ده في كتبهم. بس هم يقولوا الكلام ده او يعترفوا به قدام السنة خاصة وهم مستضعفين في

113
00:33:59.050 --> 00:34:09.050
فيها زي مصر مسلا يقول الكلام ده! مستحيل! ما يقدرش يقوله! ده الراجل بس لما اتكلم كلمتين اللي هو اسمه ايه حسن شحاتة ده كلم له كلمتين كده في مسجد

114
00:34:09.050 --> 00:34:25.200
قعر الصعيد ناس موتوه. موتوه ده ضربوه لغاية ما سحلوه فعارفينه طبعا. لان هو قال قال كلام صريح قال كفر صريح الناس ما استحملتش اهو مساكوسة حلوم. طب كل الشعب بيقولوا اكتر من كده. بس هو كان غبي

115
00:34:25.250 --> 00:34:39.900
هم ازكية. ما بيقولش الكلام ده قدام الناس. المهم ان هو اول حاجة نتكلم فيها مازا يعتقد الشيعة الامامية الاسنى عشرية اللي هم الرافضة؟ في الائمة اول حاجة الائمة الاتناشر انهم بيعتقد فيهم ايه؟ هم دول ائمة حكام بس؟ لا

116
00:34:40.050 --> 00:34:55.000
الموضوع اكبر من كده. اول حاجة بيعتقدوها في الائمة انهم يعلمون الغيب قال الكليني في الكافي باب عمل باب ان الائمة ازا شاؤوا ان يعلموا علموا اذا شاء ان يعلموا علموا

117
00:34:55.100 --> 00:35:14.450
عن جعفر ان الامام اذا شاء ان يعلم علم وان الائمة يعلمون متى يموتون؟ وانهم لا يموتون الا باختيار منهم الكلام ده كلام عجيب جدا مردود عليه. يعني موضوع التقية ده شيء غريب جدا. نفترض ان فيه تقية ماشي. وان علي ابن ابي طالب كان بيجامل تقية. طب علي ابن ابي طالب

118
00:35:14.450 --> 00:35:29.350
هيجوز بنته لعمر ابن الخطاب برضو تقية ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب زوجة عمر ابن الخطاب. هو مش مضطر يجوز بنته لحد. يعني يعني ممكن يرفض عادي. طب لو

119
00:35:29.350 --> 00:35:48.200
عمر بن الخطاب كافر ينفع ان هو يجوز بنته الكافر تقية يبقى هو مسلم لو عمر بن الخطاب مسلم يبقى دين الشيعة كله اتمسح ان هو دين الشيعة قائم على ان عمر بن الخطاب اصلا ايه؟ كافر. مش كده؟ طيب هل علي ابن ابي طالب مضطر يسمي ابنه عمر؟ مضطر يسمي ابنه ابو بكر

120
00:35:48.200 --> 00:36:04.400
طب دي فيها تقية؟ ابناء علي ابن ابي طالب كان منهم عمر وكان منهم ابو بكر بل ابناء الحسين كان فيهم عمر وفيهم ابو بكر وفيهم عائشة. مش محتاجين يعملوا كده. مش كده؟ فدي حاجات غريبة يعني. طب النبي عليه الصلاة والسلام جوز بنت

121
00:36:04.400 --> 00:36:24.950
لعثمان هل ربنا يرضى بكده ربنا يرضى اللي بيوحي له بكل شيء يرضى ان بنتين النبي عليه الصلاة والسلام يتجوزوا كافر النبي عليه الصلاة والسلام اللي بيوحى اليه يعمل الموضوع ده مع سيدنا عثمان هذا شيء عجيب. جدا يعني. المهم يعني هم بيقولوا دلوقتي ان الائمة اذا شاؤوا ان

122
00:36:24.950 --> 00:36:44.950
يعلم عالمه. طيب علي ابن ابي طالب اتقتل ازاي؟ طالما هم بيعلموا الغيب. هم كان هيعرف ان الراجل ده جاي يموته. كان ياخد احتياطه. مش كده؟ ما كانش هيحصل المشكلة بيني وبين معاوية ولا مشكلة بيني وبين عائشة لان هو بيعلم الغيب. ما كانش يحصل له اي مشكلة في حياته اصلا. ان هو بيعلم الغيب. الخميني

123
00:36:44.950 --> 00:37:02.800
الهالك في احد رسائله قال ان الائمة عندنا افضل من الانبياء والرسل وقال في كتابه الحكومة الاسلامية ان لائمتنا مقاما لا يصل اليه ملك مقرب ولا نبي مرسل. وزكر بعض

124
00:37:02.800 --> 00:37:21.650
شعرائهم بيتين عن علي ابن ابي طالب قال ابا الحسن انت عين الاله. وعنوان قدرته السامية. انت المحيط بعلم الغيوب. فهل تعزب عنك من خافية وانت مدبر رحى الكائنات. ولك ابحارها السامية

125
00:37:21.750 --> 00:37:44.600
لك الامر ان شئت تجيء غدا. وان شئت تشفع بالناصية. كفر بواح. يعتقدون ان الائمة من انكرهم فقد انكر الدين من انكرهم فقد انكر الدين. يعتقدون ان الايمان بالائمة جاء في الكتب الاولين. قال جعفر الصادق نقل الكليني. قال

126
00:37:44.600 --> 00:38:04.050
ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الانبياء. ولم يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. ووصية علي رضي الله عنه وارضاه  يعتقدون ان الائمة معصومون كالانبياء قال كليني في الكافي

127
00:38:04.150 --> 00:38:30.950
في صفة الامام قال هو معصوم مؤيد. موفق مسدد. وقد امن من الخطأ والزلل. يخصه الله بذلك ليكون جعل العباد وشاهد على الخلق. يعتقدون ان درجة الامامة تتساوى مع درجة الرسول عليه الصلاة والسلام. قال الباقر المجلسي في كتاب حياة القلوب. افتكر الاسم دوت. بص انا باقول لك تلات اسماء

128
00:38:31.850 --> 00:38:52.550
اضخم اسماء عند الشيعة. كوليني خوميني المجلسي مجلسي مجلسي ده من اكبر مجتهد الشيعة. قال المجلسي ان الامام اعلى رتبة من النبوة. قال الخوميني في كتاب الحكومة الاسلامية ان ليمتنا مقاما لا يصل اليه ملك مقرب

129
00:38:52.600 --> 00:39:07.950
ولا نبي مرسل يعتقدون ان الائمة يعلمون الغيب قال الكليني في باب بعنوان ان الائمة يعلمون ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم نقل عن جعفر الصادق انه قال جعفر الصادق بيقول بقى قال في مجلس

130
00:39:08.250 --> 00:39:35.200
يضم خواصه. ناس قاعدين فقال لهم لو كنت بين موسى والخضر. هم. هتعمل ايه بقى؟ وهما نبيان. اه لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبأتهما ما ليس في ايديهما ولان موسى والخضر اعطي علم ما كان ولم يعطيا علم ما سيكون وهو علم الغيب وهذا ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة

131
00:39:35.200 --> 00:39:54.050
تخيل! كلام يعني صعب جدا. يعتقدون ان الامام يملك الدنيا. ويعطي من يشاء ويمنع من يشاء. قال الكليني في الكافي عن جعفر الصادق وهو يرد على سؤال فقال اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام

132
00:39:54.700 --> 00:40:16.000
يضعها حيث شاء ويدفعها الى من يشاء هذه عقيدتهم في الايه؟ في الائمة. العقيدة التانية بديل عقيدة في الائمة فهمناها. العقيدة التانية عقيدة البداءة. ايه عقيدة البداءة ادي ما قولتها لكمش صح؟ دي خدها دي بسرعة. البداءة

133
00:40:16.050 --> 00:40:33.900
يعتقدون ان الله شف عندهم الايمان يعرف مكانه متى يكون مش كده عندهم ربنا ما يعلمش ما سيكون بقى عندهم ان الله سبحانه وتعالى قد يبدو له اشياء يعني يكون مسلا هيعمل حاجة وبعد كده يستجد له علم

134
00:40:34.200 --> 00:40:57.400
فيبدو له ان يفعل شيئا اخر دي اسمها الايه ؟ البداءة. ان هو بدا لله انه يعمل حاجة تانية. طب ده دليل ده دليل ان هو ما كنش يعرف وبعد كده عرف حاجة جديدة عياذا بالله. وبالتالي ترتب عليه قرار جديد او حكم جديد. هم عندهم كده ان ربنا قد يبدو له اشياء جديدة. وبالتالي يغير قراره

135
00:40:57.400 --> 00:41:17.400
بعد ما كان خد قرار معين ازا ان عندهم الائمة اعلم من الله. سبحانه وتعالى. وده موجود يعني في كتبهم. طبعا نحن نعلم ان الله يعلم ما كان ما سيكون وان الله لا يستجد له علم سبحانه وتعالى. فعلم ما الخلق عاملون قبل ان يخلقهم. يعني وكتب زلك قبل ان يخلقهم بخمسين الف

136
00:41:17.400 --> 00:41:37.400
سنة جاء عن الرضا الامام الرضا قال ما بعث الله نبيا الا بالاقرار لله بالبداء. في الكافي عن ابي جعفر وابي الا انه ما قال ان الناس لما كذبوا برسول الله صلى الله عليه وسلم هم الله تبارك وتعالى بهلاك اهل الارض الا عليا فما سواه

137
00:41:37.400 --> 00:41:50.950
قولي فتول عنهم فما انت بملوم. ثم بدا له فرحم المؤمنين وقال النبي وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. طيب هي عقيدة البدائل دي اخترعوها ليه؟ اخترعوها عشان يعرفوا يطلعوا من من مأزق ايه

138
00:41:50.950 --> 00:42:08.700
انت دلوقتي بتقول لهم انتم بتسبوا الصحابة صح؟ اه. طب ايه رأيك قولكم في قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت ليه؟ شجرة. يقول لك لا ده كان في الاول. ثم بدا لله كفرهم. ثم غضب عليهم. يعني اذا

139
00:42:08.700 --> 00:42:28.700
ربنا ما كانش يعرف ان الصحابة يرتدوا. ما كانش يعرف ان هم هيكفروا اصلا بالنبي عليه الصلاة والسلام. فكان كان كل الايات ديت اللي فيها ثناء على الصحابة الاول وبعد كده بقى ربنا بدا له امور تانية وبالتالي يرد على كل. شف التقية والبداءة بيحاول يطلع بها من الايه؟ من المازق بتاعة الاسئلة. وترتب على زلك

140
00:42:28.700 --> 00:42:48.700
كده ضايعة. طيب نخش بقى على التقيل. مازا يعتقد الائمة العقيدة الشيعة الامامية في القرآن؟ القرآن وما فيش ده لا ده ده عند الشيعة موضوع كبير اوي. الشيعة يعتقدون ان القرآن الذي بين ايدينا هو ثلث القرآن الذي نزل على محمد عليه الصلاة والسلام

141
00:42:48.700 --> 00:43:05.650
وان القرآن الذي نزل على النبي عليه الصلاة والسلام هو سبعتاشر الف اية. واحنا بنعتقد ان هو ستلاف متين ستة وتلاتين اية وان هذا القرآن موجود كان في مصحف فاطمة. رضي الله عنها وارضاها. وان علي ورثه من فاطمة. فاطمة ماتت قبل علي

142
00:43:05.650 --> 00:43:26.100
رضي الله عنه وارضاه. واكد عليه ورثه للائمة من بعده. لغاية ما مين اللي خده محمد ابن الحسن العسكري وخده معه جوة السرداب وهنطلعه ان شاء الله ايه في اخر الزمان لما يطلع المهدي في الاخر ويحكم بقى به ويطلع بقى يقول بقى كل اللي فيه بقى

143
00:43:26.250 --> 00:43:41.200
طيب لو كان الموضوع ده فعلا حق. ليه علي ابن ابي طالب ما طلعوش لما كان خليفة هل يسعه ان هو يحكم بغير ما انزل الله؟ لو كان طب وهتقول لي كان تقية في الاول طب لما بقى خليفة؟ ايه اللي مانعه ان هو يقول

144
00:43:41.200 --> 00:43:52.800
الحق ويطلع المصحف. واشتغل به بقى. انت الامام انت الخليفة لو عمل كده هو مش محتاج يعمل كده يبقى هو بقى يبقى هو يبقى هو خان خان الايه؟ خان الرسالة هو كمان

145
00:43:52.850 --> 00:44:02.850
طب والنبي عليه الصلاة والسلام ما قلناش ليه الموضوع دوت؟ يبقى النبي عليه الصلاة والسلام كتم برضو شيء من الوحي مش كده؟ كلام بقى كبير جدا. يكفيك ان انت تعرف ان عندهم كتاب فيه امام

146
00:44:02.850 --> 00:44:24.650
كبير قوي اسمه عندهم اسمه ليه؟ اسمه النوري الطبرسي النوري التبرسي الف كتاب اسمه ايه؟ اسمه فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب. الكلين يقول في الكافي. قال ابو جعفر ما ادعى احد من الناس

147
00:44:24.650 --> 00:44:38.050
انه جمع القرآن كما انزل الله الا كذاب وما جمعه وحفظه كما انزل الا علي ابن ابي طالب والائمة من بعده. يعني كل القرآن اللي في ايدينا ده تلت لايه؟ قرآن بس. طب هم كانوا شغالين به ليه؟ قال لك الامام

148
00:44:38.050 --> 00:44:51.700
الاخير مهدي ده قال لهم اشتغلوا به لغاية ما اطلع خليكوا اشتغلوا بالقرآن اللي معكم ده ايه؟ لغاية ما ربنا يسهل ايه؟ واطلع انا باقي ونشتغل بقى ايه بالمصحف التمام بقى. هم. طب ليه بقى اللي قال لك قال لك بقى هو

149
00:44:51.700 --> 00:45:11.700
ليه ليه اصلا يعني الصحابة ما رضوش يطلعوا بقية المصحف دوت وخبوه قال لك لان كان فيه فضائح المهاجرين والانصار. فسيدنا عمر اتفق مع زيد ابن ثابت ان هو ايه؟ ان هو ما يقولش الحتة دي يعني. وهم دول حلو كده الحبة دول كفاية كده. وان هو يكتم باقي الايه؟ باقي الوحي. فضل عليه

150
00:45:11.700 --> 00:45:29.200
ابن ابي طالب هو اللي معه الاسرار بتاعة المصايب بتاعة الايه؟ المهاجرين. والانصار وكل الكلام اللي فيه فضايح الايه؟ الناس ديت وشايلها معه في المصحف اللي معه طبعا الوصية بعلي بن ابي طالب بقى وكل الوصايا بآل البيت والكلام ده كله فين؟ في الجزء اللي احنا ايه؟ مش عندنا ده. هم

151
00:45:29.650 --> 00:45:46.500
الله المستعان. طبعا ده خدنا على كده هم اصلا في كتاب الكليني بينقل ان كان في سورة الفجر يعني بيقول سورة صورة بقى في الجزء دوت اسمها سورة الولاية ايه صورة الولاية ديت؟ قال لك قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا تبرصي هو اللي بيقول كده

152
00:45:46.650 --> 00:46:02.750
يا ايها الذين امنوا امنوا بالنبي والولي الذين بعثناهما يهدينكم الى الصراط المستقيم وقال لك سورة الشرح كان فيه حتة اتشالت منها. الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك وجعلنا عليا صهرك

153
00:46:03.000 --> 00:46:25.550
مية مية. لأ كده كتير ده لسة هقول لك حاجات جميلة قوي. اه. قال الكليني قال الصادق جعفر الصادق ان عندنا مصحف فاطمة قال المصحف فاطمة قال المصحف مثل قرآنكم ثلاث مرات. والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد. ده ده الجديد بقى ده كمان الايه؟ التلت بتاعنا مش موجود كمان في الايه

154
00:46:25.550 --> 00:46:39.400
في المصحف اللي عندهم. قال الكلين في الكافي ان القرآن الذي جاء به جبريل الى محمد سبعة عشر الف اية. سبعة عشر الف اية. يدعون ان القرآن الذي بين ايديهم

155
00:46:39.400 --> 00:47:02.600
خلينا بس طيب خليها ديت اقولها لكم. ماشي هقولها لكم. قالوا قوله تعالى سأل سائل بعذاب واقع الكافرين بولاية علي ليس له دافع يقرأون قول الله تعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم اشد تثبيتا. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم

156
00:47:02.600 --> 00:47:16.150
واشد تثبيته. يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم. يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي. فامنوا خير لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات

157
00:47:16.200 --> 00:47:40.400
والارض يقول بعض ائمتهم ان الاخبار قد جاءت مستفيضة عن ائمة الهدى من ال محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما احدثه بعض الظالمين من والنقص وقال محسن الكاشي صاحب تفسير الصافي عندهم لولا ان القرآن زيد فيه ونقص ما خفي حقنا على احد

158
00:47:40.400 --> 00:47:55.650
اما تحريف التفسير في حدس ولا حرج. يعني هم اصلا بيضيفوا في القرآن. خد بقى التفسير بقى. التفسير بقى اللي هي الحلمنتيشي بقى قوله تعالى فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا

159
00:47:55.850 --> 00:48:15.850
قال في الكاف النور الائمة. واتبعوا واتبعوا النور الذي انزل معه. قال اتبعوا الائمة. ان هذا القرآن يهدي التي هي اقوم يهدي الى معرفة الامام يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم يريدون ان يطفئوا ولاية علي والله متم نوره يعني متمم امر الامامة

160
00:48:15.850 --> 00:48:38.850
الله نور السماوات والارض مثلا لي كمشكاة فاطمة فيها مصباح الحسن المصباح في الزجاجة الحسين. الزجاجة كأنها كوكب دري فاطمة شجرة مباركة ابراهيم عليه السلام. لا شرقية لا يهودية لا غربية لا نصرانية. نور على نور امام بعد امام. يهدي الله لنوره

161
00:48:38.850 --> 00:48:57.000
من يشاء يهدي للائمة من يشاء. وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين. فيها ايه دي يعني لا تتخذوا امامين اثنين. انما هو امام واحد. مم. ومن الناس من يتخذ من دون

162
00:48:57.000 --> 00:49:29.150
لله اندادا ابو بكر وعمر وعثمان حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى الصلوات الرسول علي والحسين والحسن. الصلاة الوسطى علي مش الرسول   واوحى ربك الى النحل الائمة وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الانس والجن ارنا ابا بكر وعمر. فقاتلوا ائمة الكفر طلحة والزب

163
00:49:29.150 --> 00:49:53.800
يؤمنون بالجبت والطاغوت يؤمنون بخلافة ابي بكر وعمر. ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. قالوا عائشة. عياذا بالله تعالى حاجة عجيبة. عقيدة الرجعة يلا بنا. تعبتم؟ ايه رأيكم في الشيعة الاسنى عشرية؟ الرجعة

164
00:49:53.800 --> 00:50:03.800
خد بالك بقى المهدي ده هو المهدي ده هيرجع يعمل ايه بقى؟ المهدي ده هيطلع في اخر الزمان. ده المهدي المنتزر بقى ومستنينه. هيخرج في اخر الزمان يعمل ايه؟ يحكم بقى يبتدي بقى. يبتدي بقى

165
00:50:03.800 --> 00:50:23.800
الحاجة اللي هي اتحرموا منها. هيحكم بقى العالم كله المهدي دوت. فبعدين وحق الائمة اللي فات اه استنى بس. ما هي الرجعة دي عندهم يعني ان هذا المهدي سيحيي ال البيت. الله اكبر. يحيي ال البيت. هيحيي من اول علي الى ابوه اللي هو محمد ايه؟ اللي هو الحسنة ليه؟ العسكر

166
00:50:23.800 --> 00:50:41.300
حداشر امام. عشان يبدأوا يحكموا. ويحصل ايه بقى؟ هيدي كل واحد يحكم لغاية ما يموت عشان ياخد حقه فيحكم عليه لغاية ما يموت. وبعد كده يحكم ابنه. وبعد كده الحسن وبعد كده الحسين. وبعد كده علي بن الحسين لغاية ما المهدي يكمل بقى

167
00:50:41.300 --> 00:51:00.450
الاخر يحكم بعد كده تقوم الساعة. بس كده لأ هيحيي كل اللي خده الامامة في الزمان من اهل البيت وعلى رأسهم ابو بكر وعمر. فيحيى بكر وعمر ويصلبهم على شجرة

168
00:51:01.050 --> 00:51:29.750
ويقتلهم ويحيي تلتلاف حاكم حكموا البلاد بدون اذن الائمة. ويقتلهم جميعا. ثم يحيي عائشة ويقيم عليها حد الزنا. عياذا بالله والله العظيم شيء لا يصدقه عقل. قال شيخهم المفيد واتفقت الامامية على وجوب رجعة

169
00:51:29.750 --> 00:51:49.750
كثير من الاموات قال الاحسائي وقد نقل الاجماع ما تعرفش اجماع ايه ده اجماع طبالين ده ولا ايه؟ على ثبوتها على ثبوتها وهو وعلى الرجعة وهو عندنا حجة. قال الحر العاملي فان ثبوت الرجعة من ضروريات مذهب الامامية عند جميع العلماء المعروفين

170
00:51:49.750 --> 00:52:13.600
المشهورين فليعلم العامة ان زلك من مزهب الشيعة فلا ترى احدا. يعرف اسمه ويعلم له تصنيف من الامامية يصرح بانكار الرجعة ولا بتأويلها ولا بتأويلها الغيبة الصغرى والكبرى اتكلمنا عنها. اتكلمنا عنها. الغيبة الصغرى والغيبة الكبرى. نكاح المتعة. نكاح المتعة ده عندهم مش مش شيء مسلا حكم شرعي

171
00:52:13.600 --> 00:52:34.000
نكاح المتعة ده عمل عزيم جدا عندهم. له ثواب ضخم عند الشيعة نكاح المتعة ده كان شيء الاول مشروع في الاسلام فترة قصيرة وبعد كده نسخوا النبي عليه الصلاة والسلام وانتهى خلاص وقام الاجماع على النكاح المتعة حرام. لكن الشيعة بقى كملوا وبهوءوها وزودوها والفوا عليه تأليفة

172
00:52:34.000 --> 00:52:51.200
رهيبة جدا. يعني الكلام يعني انا لا مش عارف اقوله لكم ازاي. قال اصل هم بينسبوا الكلام للنبي عليه الصلاة والسلام. كلام صعب شوية يقولون ان النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في منهاج الصادقين من تمتع مرة نال درجة الحسن ابن علي

173
00:52:51.300 --> 00:53:07.200
ومن تمتع مرتين نال درجة الحسين. ومن تمتع ثلاث مرات نال درجة علي ابن ابي طالب. ومن تمتع اربع مرات نال درجته المجلسي يعني شيء صعب انا مش عارف اقول الكلام ده ازاي

174
00:53:07.400 --> 00:53:27.400
الله المستعان. العلامة المجلسي بتاعهم يعني ينسب الكلام ده للنبي عليه الصلاة والسلام. ان من تمتع في حياته مرة يكون من اهل الجنة حين مع المرأة المتمتع بها بقصد المتعة. ينزل ملك من السماء يظل يحفظه في مجلسه حتى يغادرها. والحديث بينهما يكون بمنزلة التسبيح. وحين يمسك

175
00:53:27.400 --> 00:53:47.400
واحد يد الاخر فان اصابعهما تخلو من الزنوب. وحين يعني ينصرف الى جماعها يعطيه الله عن كل لزة وشهوة ثوابا يعادل الجبال وحين يفرو ويغتسل شريطة ان يؤمن ان اللاحق. وان المتعة سنة من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام. يخاطب الله الملائكة فيقول انظروا الى عبدي. هذا قام واغتسل

176
00:53:47.400 --> 00:54:02.350
فلو اعترف بي الها فاشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه وسوف اهب من السواب ما يعادل عدد شعر بدنه ويغفر له عشرات الذنوب وارفعه عشرات الدرجات قال السيد العالم من تمتع بامرأة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة

177
00:54:02.950 --> 00:54:18.200
لزلك الشيعة بيخشوا دايما على الشباب ليه المتعة دي متعة. متعة يعني ايه المتعة؟ يعني هو يتفق مع واحدة يجوزها مدة. بفلوس. يعني يتجوزها مسلا شهر. يتفق معه نتجوز شهر. والجواز ده مش محتاج طلاق

178
00:54:18.200 --> 00:54:28.200
ما فيهوش ارس وما فيهوش اه ما فيهوش اي حاجة خالص ما فيهوش اي حقوق. هو مجرد يستمتع بها بس بفلوس زي الزنا بالزبط. متجوزة اسبوع يتجوزها يوم متجوزة شهر عادي

179
00:54:28.200 --> 00:54:47.650
حتى لو كان متجوز ما فيش مشكلة. والزواج عندهم اربعة. لكن المتعة ليس لها حدود. ممكن يتمتع بالف امرأة في نفس الوقت وهو متجوز تمام؟ يعني الموضوع مش صعب جدا. يعني حتى هو مش يعني مش عايز تطيل في الاحكام العجيبة بتاعة المتعة دي. لكن ده مسالك مسلك من مسلك

180
00:54:47.650 --> 00:55:07.650
في الدخول على اهل الاسلام. كانت الزواج المتعة طبعا مش بنفس الكلام اللي انا قلته ده. كان مشروع في اول الاسلام بسبب كسرة الجهاد. كان الصحابي جاهدوا كتير وكانوا بيبتعدوا عن نسائهم كتير. فازن لهم النبي عليه الصلاة والسلام في زواج مراته انه قعد يتزوج امرأة بوقت يعني. وقت واجر. وبعد كده نسخ زلك في عام خيبر

181
00:55:07.850 --> 00:55:27.850
النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الايه؟ نهى عن المتعة وانتهى الحكم ده في الاسلام الى الابد الى الابد. وحصل عليه اجماع. موقف الشيعة الامامية من صحابة النبي عليه الصلاة والسلام. قال الكشي احد صناديد الشيعة قال ابو جعفر كان الناس اهل ردة بعد النبي عليه الصلاة والسلام الا ثلاثة. فسأل من؟ قال

182
00:55:27.850 --> 00:55:47.850
المقداد ابن الاسود ابو ذر الغفاري سلمان الفارسي. قال السيد المرتضى محمد الحسين النجفي في كتابه السبعة من السبعة اللي هم الايه؟ السبعة اللي فاضلين يعني. ان كله ارتد هم سبعة بس. ان رسول ابتلي باصحاب قد ارتدوا من بعد عن الدين الا القليل

183
00:55:47.850 --> 00:56:00.200
قال نعمة الله الجزائرية. طبعا نعمة الله الجزائرية ده حاجة كبيرة اوي عند الشيعة. كتاب الانوار النعمانية ده من اشهر كتب الشيعة. نعمة الله الجزائرية في كتاب الانوار ان قال ان ابا بكر

184
00:56:00.250 --> 00:56:21.300
كان يصلي خلف الرسول عليه الصلاة والسلام والصنم معلق في عنقه وكان يسجد للصنم لا لله وكانوا يوصون الرجل اذا دخل الخلاء وهو يستنجي ان يلعن ابا بكر وعمر. وعثمان وعائشة وآآ

185
00:56:22.200 --> 00:56:42.200
ابن سعد وغيره من اهل السنة او من صحابة النبي عليه الصلاة والسلام. قال المجلسي والاخبار الدالة على كفر اباك من عمر واضرابهما والثواب لعنهما والبراءة منهم اكثر من ان تذكر في هذا المجلد او مجلدات شتى. قال العلامة زين الدين النباطي في كتاب الصراط المستقيم. عمر بن الخطاب كان كافرا

186
00:56:42.200 --> 00:57:02.200
يبطن الكفر ويزهر الاسلام. ويزهر الاسلام. وكانوا يسمون عائشة في كتبهم ام الشرور عليهم من الله ما يستحقون كانوا يحتفلون من آآ الحاجات اللي بيعملها الشيعة بيحتفلوا يوم تسعة ربيع الاول. ايه تسعة ربيع الاول ده ده اليوم اللي قتل فيه عمر رضي الله عنه وارضاه

187
00:57:02.200 --> 00:57:22.200
وعندهم من اعظم رجال التاريخ ابو لؤلؤة المجوسي ويقيمون له عيد في يوم تسعة ربيع الاول يسميه عيد بابا شجاع بابا شجاع. لان هو قتل عمر رضي الله عنه وارضاه. هم يحتفلون في يوم تسعة ربيع بايه؟ بهذا اليوم. وعندهم ابو لولا لما جس ده يعني

188
00:57:22.200 --> 00:57:37.650
حاجة كبيرة جدا عند الشيعة. ان ده اللي قتل ايه؟ اللي قتل عمر رضي الله عنه وارضاه عليه ان الله ما يستحقون. ويدعون ان ان الله اوحى الى النبي عليه الصلاة والسلام بذلك. واوحى له بمقتل عمر واوحى له بفضل ابو اللولوع المجوسي في

189
00:57:37.650 --> 00:57:57.650
حديس طويلة يعني ما فيش وقت لزكرها. اما موقف اهل موقف هؤلاء من اهل السنة فموقفهم يعني يسمون اهل السنة النواصب. يعني ايه النواصب يعني الذين ناصبوا العذاب. كزب وزور. هل نحن نعادي اهل البيت؟ شيء عجيب جدا. واهل السنة وصل بين كل الفرق. فنحن نترضى عن الجميع

190
00:57:57.650 --> 00:58:09.650
ان هم عايزين يشوهوا لاهل السنة يسموهم النواصب. يعني ايه النواصب؟ يعني نصبوا العداء لاهل البيت. طيب. اول حاجة حكم دماء اهل السنة عندهم. قال القمي في كتاب علل الشرائع

191
00:58:09.700 --> 00:58:29.700
عن داوود ابن فرق قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ الناصب اللي هو مين؟ اهل السنة. قال حلال الدم. حلال الدم. قال ما وفي ماله قال توه ما قدرت عليه. يعني تقدر عليه تاخده منه ايه؟ خده. قال محمد باقر المساوي الخرساني الاصفاني. وهو يتكلم عن

192
00:58:29.700 --> 00:58:46.500
نصير الدين الطوسي فاكرينه؟ اللي هو اللي هو الوزير الشيعي بتاع مين الخليفة المعتصم العباسي. بص بيتكلم عليه ازاي؟ يقول هو المحقق المتكلم الحكيم المتبحر الجليل. من جملة امره المشهور المعروف

193
00:58:46.500 --> 00:59:13.450
نقول اعانته للسلطان المحتشم  من عظماء سلاطين التتار واتراك المغول. ومجيء في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد الى دار السلام بغداد لارشاد العباد. واصلاح البلاد وقطع دابر صلة البغي والفساد اخباد دائرة الجور والالباس بابداد دائرة ملك بني العباس وايقاع القتل العام من اتباع اولئك الطغاة الى ان

194
00:59:13.450 --> 00:59:33.450
سال من دمائهم الاقزار كامثال الانهار فانهار بها نهر دجلة ومنها الى نار جهنم دار البوار محل الاشقياء والاشرار اباحة اموال اهل السنة. قال ابي عبدالله عليه السلام عندهم خذ مال الناصب حيثما وجدت وادفع الينا الخمس. قال الخميني في

195
00:59:33.450 --> 00:59:53.450
تحرير الوسيلة والاقوى الحاق الناصب باهل الحرب في اباحة ما اغتنم منهم. ووجوب اخراج الخمس الى ائمتنا يقولون بنجاسة اهل السنة. طبعا وبكفرهم وبكفرهم. يقولون لا اشكال في نجاسة الغلاة والخوارج النواصب

196
00:59:53.450 --> 01:00:13.400
ويلعنون طبعا اهل السنة. يلعنون اهل السنة. سئل بعضهم مازا افعل ازا اضطريت للصلاة؟ هتلاقي انت اللي بيروح الحرم بنلاقي الناس كلها بتصلي الجنازة في ناس ما بيصلوش. ما بيصلوش دول على طول تعرف ان هم ايه؟ الشيعة. ان هو اصلا بيكفر الشخص اللي بيتصلى عليه

197
01:00:13.400 --> 01:00:23.400
ما بتصليش وراه. انت بتقول لي هو بيصلي اصلا ورا الامام ازاي اقول لك. هو اصلا يصلي ورا الائمة تقية. سئل محمد رضا الموسوي عن الصلاة في مساجد المسلمين. قال يجوز

198
01:00:23.400 --> 01:00:43.400
في حالة تقية. ازا كان الالتزام بترك الصلاة معهم سيؤدي الى الفتنة والتبغض. يعني لو هتسيب الصلاة ايه؟ هيحسوا بك. صلي معهم تقية وصلاتك مقبولة وسئل ايضا هل يجوز الاقتداء بامام جماعة سني ام لا؟ قال يجوز في حال التقي وثوابه عظيم. ما استغربش عادي اصلي في الحرم. لكن هو مش مضطر يصلي صلاة الايه؟ الجنازة. في منهم بيصلي

199
01:00:43.400 --> 01:00:54.750
ما بيصليش على فكرة حسب ايه التقية عنده فيه واحد شجاع ما بيصليش فقعد يقلق كده فبيصلي. طب اللي بيصلي بيعمل ايه بقى؟ هم. سئل احدهم عن ائمتهم يعني كيف نصلي خلف

200
01:00:54.750 --> 01:01:12.700
آآ صلاة الجنازة على السنية قال لا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة فاذا اضطر الى ذلك يصلي عليه ويلعنه في الصلاة. ويقول في دعائه اللهم املأ جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات

201
01:01:12.800 --> 01:01:28.900
والعقارب. يعني يقول لك صلي عليه بس ايه تدعي عليه مش تدعي له يعني. مم هؤلاء لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا يعني ما تقلقوش. استحلال غيبة اهل السنة طبعا ايه؟ سب اهل السنة وقذفهم المتهمين بالزنا. قصة كبيرة. فالخلاصة يعني

202
01:01:28.900 --> 01:01:41.850
حبينا النهاردة ندي بس ايه فكرة بسيطة كده. عن معتقد هؤلاء. انت بتتعامل هم دول اللي في ايران. هم دول اللي في العراق. هي دي حقيقتهم. ده من كتبهم هو ده مش هيقوله لك. بس دي كتبهم

203
01:01:42.100 --> 01:02:02.100
هم من يقرأون كتبهم يقولون بذلك. في العوام بتوعهم جهلة شوية لكن اغلب ائمتهم اغلب علمائهم عارفين كويس جدا ما في هزه الكتب. ما في هزه الكتب فلازم الانسان يعرف من يتعامل مع من يتعامل. ويحزن من عدوه. هؤلاء هم العدو فاحذرهم حقيقة. هؤلاء اشر الناس على اهل السنة. واخطر الناس على السنة

204
01:02:03.050 --> 01:02:16.500
فبالله عليك هل يمكن ان يتقارب اهل السنة مع الشيعة؟ بعد اللي انت سمعته ده كله؟ لا يوجد اي ارضية للتقارب بين اهل السنة والشيعة. عندهم التقارب بين السنة والشيعة له معنى واحد ان يتحول السني

205
01:02:16.750 --> 01:02:38.150
الى شيعي واما العكس او منطقة وسط فلا يرضون بذلك. فلنتبه الانسان وليعرف المخططات ويفهم دين الشيعة كويس وينشر هزا الكلام ويحزر الناس من الشيعة عوادينيه محذر الشباب من ان يقعوا في فتن الشيعة عن طريق الفلوس ونكاح المتعة والكلام ده وبعد كده اكتشف انه وقع في كفريات لا حصر لها. نسأل الله السلامة

206
01:02:38.150 --> 01:02:52.836
السلام والعافية. من هذه المذاهب الضالة وان يبصرنا بالحق حيثما كان وان يرن الحق حقا ويرزقنا اتباعه. وان يرن الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه. جزاكم الله خيرا. سبحان اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك