1
00:00:00.350 --> 00:00:19.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك ارسل لها اخاها هدية. ارسل لها اخوها هدية وهي اضحية للعيد

2
00:00:19.000 --> 00:00:38.850
فهل يجوز لها ان تبيعها وتتصدق بقيمتها؟ تقول حيث ان زوجها سيقوم بالاضحية  الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان البهيمة تكون اضحية بالتعيين فاي بهيمة من بهائم

3
00:00:38.850 --> 00:00:58.850
الانعام ابلا او بقرا او غنما عينها من اشتراها بانها اضحية فانها تعتبر اضحية ولا يجوز اخراجها عن موضوع الاضحية الى موضوع اخر كعقيقة او اكرام ضيف ما دامت صالحة للتضحية بها

4
00:00:58.850 --> 00:01:28.850
بناء على ذلك فاخوك لم يعطك مالا لتشتري به اضحية. كي تتصرف في فيه كيفما شئت وانما اشترى لك اضحية بنية كونها اضحية. فتعتبر اضحية بتعيين من اشتراها ومن اهداها. وبناء على ذلك فلا ينبغي اخراج هذه البهيمة التي اشتريت على انها اضحية. واهديت على انها

5
00:01:28.850 --> 00:01:48.850
اضحية لا ينبغي اخراجها عن موضوعها. فلا يجوز لك ان تبيعيها وانما لك ان تذبحيها على انها اضحية لحمها على الفقراء والمساكين ان شئت ذلك. والعلماء رحمهم الله تعالى نصوا على ان

6
00:01:48.850 --> 00:02:08.850
ذبح الاضحية في هذه في ايام في يوم عيد الاضحى وايام التشريق. خير من الصدقة بثمانين كما نص على ذلك ابو العباس ابن تيمية وتلميذه العلام العلامة الامام ابن القيم. وهو قول اكثر العلماء فلا ينبغي

7
00:02:08.850 --> 00:02:28.850
ان تنتقلي من من الفاضل الذي هو ذبح الاضحية وتوزيعها الى المفضول والذي هو الصدقة بالمال على الفقراء فاذا لا ينبغي لك اخراج هذه الاضحية عن موضوعها لانها قد عينت اضحية. والله اعلم

8
00:02:28.850 --> 00:02:30.500