1
00:00:01.550 --> 00:00:23.700
سؤال اخر يقول صاحبه هل يجوز فتح كافيه يكون خاص بالنساء والفتيات يقدم المشروبات والمأكولات هل يجوز فتح الكوافير يكون خاصا بالنساء والفتيات يقدموا المشروبات والمأكولات ما اخشاه السائل يقول

2
00:00:24.100 --> 00:00:46.350
ثم تمتلئ به مجالس النساء من الغيبة فاكون معينا له وميسر له مكان يجتمعون فيه ايضا الملابس المتبرجة التي غلبت على ملابس النساء والفتيات ارجو ان تنتبهوا جيدا الى الجواب

3
00:00:48.200 --> 00:01:14.700
نقول له يا رعاك الله لا يخفى ان قرار المرأة في بيتها وان خروجها ان الاصل هو قرار المرأة في بيتها وان خروجها يكون للحاجة وان الحاجة تقدر بقدرها ده اصل قاعدين نعمل بالصورة دية. الاصل قرار المرأة في بيتها وان خروجها يكون للحاجة. وان الحاجة تقدر بقدرها

4
00:01:14.700 --> 00:01:35.900
من اين جئنا بهذا الكلام من قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعنا الله ورسوله ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذن لكن ان تخرجن لقضاء حوائجكن

5
00:01:35.950 --> 00:01:59.250
دي مقدمة تختلف الفتوى فيما ذكرت باختلاف المجتمعات بالمجتمعات المحافزة لا ان نفتح هذا الباب على اللسان ولهن في مجالسهن الخاصة اللاتي يجتمعن فيها عند احداهن ولو بالتناوب او التداول

6
00:01:59.350 --> 00:02:18.000
كفاية وغنية النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه الشهداء اجتمعنا عند احداكن فازا اتى الليل ترجع كل واحدة الى بيتها. اقعدوا النهارده اتكلموا مع بعض في النهار واذا جن المساء ترجع كل واحدة الى الى بيتها

7
00:02:18.600 --> 00:02:44.250
اما في المجتمعات اللي تستشرى فيها الفساد وكثر فيها خروج النسوة وهجرنا القرار في البيوت واصبح نمط المرأة السلفع السليطة الجريئة الخراجة الولاجة هو النمط السائد امرأة سلفع جريئة سليطة

8
00:02:44.800 --> 00:03:07.200
خراج ولاجة والنمط السائد في هذه الحالة فقد يكون مرد التفكير فيما ذكرت الى تقليل المفاسد وتقليلها وتحصيل المصالح وتكميلها وقد يجمن في بعض البيئات ما لا يجمر في بعضها الاخر

9
00:03:07.750 --> 00:03:34.800
ومثل هذه المسائل التي تختلط فيها المصالح بالمفاسد وتتشابك فيها المنافع مع المضار تحتاج الى روية والى تشاور عميق ودقيق من اهل العلم واهل الخبرة ويبقى ان القول بالترخيص فيها في نهاية المطاف قد يكون اجتهادا سائغا

10
00:03:34.950 --> 00:03:48.750
ازا ربط مصالحها على مفاسد مرة تانية قد يكون القول بالترخيص فيها في نهاية المطاف اجتهادا سائغا اذا ربط مصالحها على مفاسدها