1
00:00:04.150 --> 00:00:24.150
وهذا لا يجوز السكوت عنه. بل يجب ان يكشف امره ويفضح خزيه حتى يحذره الناس ولا يقال الناس احرار حرية الرأي حرية الكلمة كما يدندن به الان احترام الرأي الاخر

2
00:00:24.150 --> 00:00:54.150
المسألة ليست مسألة اراء. المسألة مسألة اتباع. نحن قد رسم الله لنا طريق واضحا وقال لنا سيروا عليه ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوا فاتبعوه. فاي واحد ياتينا ويريد منا ان نخرج عن هذا الصراط فاننا اولا نرفض وثانيا ما يكفي اننا نرفض بل لا بد

3
00:00:54.150 --> 00:01:24.150
ان نبين ونحذر منه. نحذر الناس منه. ولا يسعنا السكوت عليه. لان اذا سكتنا عليه اغتر به الناس لا سيما اذا كان صاحب فصاحة ولسان وقلم وثقافة فان الناس يغترون به ويقولون هذا مؤهل هذا مفكر من المفكرين كما هو الحاصل الان

4
00:01:24.150 --> 00:01:44.150
فالمسألة خطيرة جدا. وهذا فيه وجوب الرد على المخالف. عكس ما يقوله اولئك يقولون اتركوا الردود خلو الناس كل له رأيه واحترامه وحرية الرأي وحرية الكلمة بهذا تهلك الامة. بهذا تهلك الامة

5
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
السلف ما سكتوا عن امثال هؤلاء. فضحوهم وردوا عليهم. بعلمهم بخطرهم على الامة. نحن لا يسعنا ان نسكت عن عن شرهم بل لا بد من بيان ما انزل الله والا نكون كاتمين

6
00:02:04.150 --> 00:02:24.150
من الذين قال الله فيه من الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنون الله ويلعنهم اللاعنون. فلا يقتصر الامر على المبتدع بل يتناول الامر من سكت عنه

7
00:02:24.150 --> 00:02:54.150
من سكت عنه يتناوله الذنب والعقاب لان الواجب البيان والتوظيح للناس وهذه وظيفة الردود العلمية. الردود العلمية المتوفرة الان في مكتبات المسلمين. كل وتذب عن الصراط المستقيم. وتحذر من هؤلاء فلا يروج علينا هذه الفكرة. فكرة حرية الرأي وحرية الكلمة

8
00:02:54.150 --> 00:03:15.200
واحترام الاخر الى اخره. نحن ما قصدنا الاخر قصدنا الحق. ما قصدنا نجرح الناس ولا نتكلم في الناس  القصد هو بيان الحق وهذه امانة حملها الله العلماء فلا يجوز السكوت عن من امثال هؤلاء لكن مع

9
00:03:15.200 --> 00:03:35.200
مع الاسف لو يأتي واحد يرد على امثال هؤلاء قالوا انت متسرع انت فيك وفيك هذا ما يستحق الرد لو سكت عنه ما اشتهر امره لو سكت عنه ما اشتهر امره

10
00:03:35.200 --> 00:03:55.200
الى غير ذلك من الوساوس فهذا لا يخذل اهل العلم ان يبينوا للناس شر هؤلاء دعاة الظلال لا تخذلهم لكن نقول لابد من اهل العلم ما هو بكل واحد يرد او كل واحد لا لازم ما يتولى الرد الا اهل العلم

11
00:03:55.200 --> 00:04:15.200
والبصيرة الذين يعرفون الخطأ من الصواب يعرفون الحق من الباطل ويعرفون كيف يردون وما الحجج والاجابة عن الشبهات مهو كل واحد يرد ربما يرد جاهل او نصف متعلم فيزيد الامر شرا

12
00:04:15.200 --> 00:04:45.200
فيجب ان لا يتولى هذا الامر الا العلماء. بل الراسخون في العلم. نعم نعم تتمة للكلام السابق لا يتم اسلام عبد حتى يكون متبعا مصدقا مسلما متبعا لا مبتدعا مصدقا لا شاكا او مترددا مسلما او مسلما يعني

13
00:04:45.200 --> 00:05:05.200
مسلما للامر لان هذه الامور محل تسليم ما هي بمحل جدال. وانما هي محل تسليم. نسلم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. ولا نجادل في هذا الامر او ندلي برأينا كما يقولون ندلي برأينا مع كلام الله وكلام رسوله

14
00:05:05.200 --> 00:05:13.300
لا نسلم لذلك سواء فهمنا او او لم نفهم. نسلم نعم