1
00:00:00.250 --> 00:00:24.500
السؤال التالت يقول السائل في مسجدنا تقام سلاس جمع واحدة قبل وقت الزهر وجمعة عند وقت الزهر تماما وثالثة بعد ذلك استطيع الحضور في اي صلاة شئت. لكن لا ادري. هل الافضل ان احضر الجمعة الاولى

2
00:00:24.750 --> 00:00:45.700
وقد تقام قبل الاذان قبل اذان الزهر بحوالي عشرين دقيقة يعني او نحوها ام لافضل حضور الثانية التي اعلم يقينا انها تصلى في وقت الزهر وهل ان فعلت هذا؟ اصلي الظهر احتياطا؟ كان الناس بيقولوا ايه

3
00:00:45.750 --> 00:01:04.300
الجمعة لمن سبق فالجمعة الاولى هي الجمعة والباقي قالوا ايه؟ تصلي ضهر على سبيل الاحتياط فيريد ان يستفتي في هذه المسألة. الجواب عن هذا لعل صلاة الجمعة التي تكون في وقت الظهر

4
00:01:04.300 --> 00:01:25.350
هي امثل هذه الخيارات الذي عليه الجمهور خلافا للحنابلة ان وقت الجمعة هو وقت الزهر وبهذا تكون قد خرجت من الخلاف وجئت بالجمعة على نحو متفق على صحته عند الجميع. الجمعة

5
00:01:25.350 --> 00:01:49.750
قبل الزوال الساعة عشرة او الساعة حداشر موضع خلاف رخص فيها الحنابلة ومنعها الجمهور. اما الجمعة بعد الزوال متفق على صحتها عند الجميع. فاذا كنت امام خيارين خيار مقطوع بصحته عند الجميع. وخيار لبيتابول فيها نوع من انواع الايه؟ النقاش. والاخز والرد

6
00:01:49.750 --> 00:02:09.750
فيندب دعوة المكلف الى العمل بالاحوط خروجا من الخلاف. نحن لا نقول ان صلاة الجمعة الاولى باطلة. هو ايهما افضل فالذي يظهر لي ان تأتي بعبادتك على نحو يكون متفقا على صحته عند الجميع فهذا امثل الخيارات

7
00:02:09.750 --> 00:02:33.500
وافضلها لكن لا نعرف لصلاة الظهر بعد ان تصلي الجمعة لا نعرف لا نعرف لهذا دليلا. لا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعل الصحابة ولا فاهم من ينقل عنهم الفتوى والعلم يخشى ان يكون هذا بدعة من البدع. اذا صليت جمعة صحيحة اديت ما عليك وبدأت

8
00:02:33.500 --> 00:02:45.175
في الذمة والذمة لا تشغل مرتين. لقد بدأت بالجمعة قضي الامر اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب