اقتباسات وهدايات في معاني الادعية والاذكار. من الصحيحين لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي عن علي رضي الله عنه ان فاطمة رضي الله عنها شكت ما تلقى في يدها من الرحى
ماتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما. فلم تجده فذكرت ذلك لعائشة فلما جاء اخبرته قال قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك. فجلس بيننا حتى وجدت برد قدمي على صدري
وقال الا ادلكما على ما هو خير لك ما من خادم اذا اويتما الى فراشكما او اخذتما مضاجعكما. فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين. هذا خير لكما من خادم. وفي رواية التسبيح اربع
ثلاثون متفق عليه نعم وهذا ذكر مئة. يسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين تكون مئة وهذا الذكر عند النوم ومن واظب على هذا الذكر عند النوم فانه
لا يصيبه احياء ولا تعب فاطمة رضي الله عنها شكت التعب من العمل وانا تجلس كثيرا عند الرحى تطحن الناس كان الناس عندهم شدة يعني البر اذا كان يريد طحن
ياخذ وقت طويل ساعة ساعتين ثلاث الرحى بيديها الان الحمد لله الان الراحة كثيرة عندنا الان ما كانت توجد في في الازمنة السابقة ولا يحلم بها احد شكت الى النبي ما تجد من التعب طلبت خادم
يعني امرأة تخدمها من الايام من الغزو من السبي وقال هذي لكما خير لكم من خادم ارشدهم الى هذا الذكر ففعلت عائشة اه فاطمة رضي الله عنها فما اصابها تعب بعد ذلك
قال الشيخ الاستاذ رحمه الله قد بلغنا ان من حافظ على هؤلاء الكلمات لم يأخذه اعياء ما يعانيه من شغل ونحوال. وكان علي رضي الله عنه يحافظ على هذا الذكر عند النوم
سبحان الله ثلاثة وثلاثين والحمد لله ثلاثة وثلاثين والله اكبر فقال له قائل يا امير المؤمنين ما تركت هذا الذكر؟ قال ما تركته ولا ليلة قال ولا ليلة صفين حرب طاروس
علي ومعاوية بين اهل الشام واهل العراق حرب ضروس يعني الانسان يهتم باهتمام هذا السائل يعني من شدة الحفر قال حتى حتى هالليلة هذي ليلة الحر الضروس قال ولا لتصفين
ولكن في الغالب ان الانسان يعني هذا الذكر الشيطان يحرص على الانسان ويذيبه. يأتيه النوم قبل ان يكملها وهذا مجرب ان انه يأتيه النوم ينعس وينام قبل ان يتم هذا الذكر
الا اذا اعتنى واهتم الشيطان حريص على ايش على الا يحصل على هذا الخير