عندي سؤال يقول اريد ان اشتري منزلا انا مقيم بكندا. ابحث كثيرا عن بنت وتمويل اسلامي لم اجد. للاسف من يسمون انفسهم باسلاميين يغيرون الاسماء فقط لكن التعامل واحد انا على استعداد لدفع كل ما عندي من نقود. لكن غير كافية لشراء منزل. هل لو اقترضت مبلغا من البنك واحاول ان اسدده في اسرع وقت؟ هل
لاكون اثما عندنا مشايخ كثر يشترون بيوتا عن طريق بنوك غير اسلامية تحت مسمى الضرورة اللي انا شايفه انه لا توجد ضرورة على الاطلاق. كل الناس ممكن تستاجر انا محتار
انا عايز اعمل حاشية على السؤال ثم نتوجه الى الجواب يا عبد الله لقد حكمت على كل تجارب التمويل الاسلامية بانها فيك بانها خداع وانها تغرير كأن عندك من الفقه ما ليس عنده
وعندك من التقوى ما ليس عندهم. انك تقول يغيرون الاسماء فقط والتعامل واحد يعني ان تهيل التراب على التجربة الاسلامية كلها في عالم التمويل الاسلامي امر يرعاك الله يحتاج الى مراجعة
ان كثيرا من هذه الشركات جادة وعندهم شركات او هيئات رقابة شرعية مشايخ وعلماء وفقهاء يراقبون شرعية اعمال مؤسساتهم رفقا بنفسك ورفقا باخوانك ورفقا بالكوميونيوتي. لا تهل التراب بكلمة واحدة على كل تجارب التمويل الاسلامي
واللي على الاقل في نفسية غريبة احتاج الى التحقق. اما ان تقول ان يعني ان تجزم وان تقطع انهم يغيرون الاسماء فقط شيئا من التقوى شيئا من الروية شيء من الربانية شيء من الهدوء
نعم هذه واحدة الحاشية الثانية مشايخ كثر اشتروا بيوت عن طريق البنوك غير اسلامية تحت مسمى الضرورة. جعلت نفسك افقه من هؤلاء مشايخ واعلم منهم بالله واحرص على مرضات ربه ربك منهم جميعا فهم هؤلاء الناس لا تقوى لهم ولا ورى عندهم
ولا كزا وكزا فهم لم يتحرجوا. وانت الذي تحرشت. لم يتورعوا وانت الذي تورعت. هل هكذا تورد الامور يا حبيبنا يا رعاك الله. انت لم تدري ما قصة كل واحد منهم عندما اقدم على هذا العقد الذي دخل فيه لنفسه
لم تدخل في عقله كيف كان تقديره لضرورة نفسه. وكيف كان حساباتها لها اما ايضا ان تهيل التراب على كل المشايخ من حولك وان تقدمهم على انهم ليسوا اصحاب وراء وليسوا اصحاب دين وانهم ترخصوا
حيث كان لا ينبغي ان يترخصوا واجتروا حيث كان لا ينبغي ان يجتروا وانك وحدك من دونهم تورعت ووحدك من دون صاحب التقوى. اعتقد هذا ايضا يحتاج الى الى مراجعة. وقد قال ربي وربك جل جلاله. واذا قلتم ايه
فاعدلوا واذا قلتم فاعدلوا. نرجع بعد هذا الى سؤالك يا يا رعاك الله ان كنت يعني قادرا على الاستغناء بالاستئجار فاكتفي بالاستئجار الى ان يجعل الله لك فرجا ومخرجا اذا مس الاستئجار حرجا وقد يمثل حرجا بالنسبة لبعض الناس
واحد عنده خمس ست اولاد والقانون لا يسمح له الا بنصاب معين واحد من بعض الناس قال لي كثر عدد اولادي فاستأجرت بيتهم لان القانون لا يسمح لي بايواء هذا العدد داخل بيت واحد. لان فيه نصاب معين لكل غرفة لا ينبغي ان يتجاوزها. من دخل في حرج من هذا
تنوع وليس عنده لم تمتد اليه خدمات شركات التمويل الاسلامي. او امتدت لكن لم تنطبق عليه شروطها ولا يستطيع ان يتحول الى مكان اخر. واحيط به وضاقت عليه الارض بما رحبت. وضاقت عليه نفسه اذا كان ذلك
فارجو ان يكون هناك فسحة له ان يتعامل استثنائيا مع هذا التمويل غير الاسلامي على ان يستعين باهل العلم المخالطين له لتقدير ضرورته تلك. ويسأل الله جل وعلا ان يلهمه الرشد. دايما
قل يا مفهم سليمان فهمني ففهمناها سليمان يا معلم داوود علمني وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحسنكم من بئسكم. فهل انتم شاكرون. واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد الرشاد وارجو الا تجد في نفسك على عتبنا عليك فان هذا من الحرص عليك ومن الاشفاق عليك ومن المحبة لك
ونحبك في الله عز وجل