كل حاجة بمعنى كل حاجة. فازا كان الف وربعمية سنة اللي فاتوا كل اللي النبي عليه الصلاة والسلام قالوا هيحصل. حصل. ليه اللي جاي النبي ما يحصلش كلامه؟ يبقى احنا لازم
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد. اللهم صل على خير انبيائك. اللهم صل على
افضل رسلك. اللهم صل على من بلغ الرسالة وادى الامانة. ونصحت به الامة وكشفت به الغمة. اللهم صل على حبيب قلوبنا وطبيب قلوبنا وشفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على محمد صلاة
ارض بها عنا. اللهم صل على محمد صلاة تنفرج بها العقد. وتحل بها الكرب. وتكشف بها الغمم اللهم صل على محمد صلاة تشرح بها صدورنا وتيسر بها امورنا وتزكي بها نفوسنا وتنور بها بصائرنا وتقوي
بها في رضاك عزمنا. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تجمعنا به معه في الفردوس الاعلى. ننظر الى وجهك الكريم. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة توسع بها ارزاقنا وتشفي بها امراضنا وتملأ بها بالعافية ابداننا
دور بها قلوبنا وتصلح بها بالنا. وتجمع بها علينا امرنا. وتسدد بها خطانا. وتقوينا تؤيدنا بها في ديننا ودنيانا يا رب العرش الكريم. اللهم صل على محمد عليه الصلاة والسلام. اما بعد اخواني واحبابي في الله. اوسع
طب حظا اللي والده لما جه يموت ساب له قرص كبير اوي تخيل شاب ابوه ساب له عشرة مليون جنيه حلوة جميلة يا سلام جزاه الله خيرا. طب واحد ابوه ساب له خمسين مليون جنيه. طب واحد ابوه ساب له متين مليون دولار. طب واحد الورس الورس ده من نعم ربنا الكبيرة. لما الاب
بيبقى واعي لمصلحة ولاده وهو بيعمل خير يسيب لهم حاجة. ولما ربنا بيفتح عليه فيسيب لهم حاجة كبيرة بيطلع الاولاد مستريحين اوي. ولكن ما حدش ساب ورس لحد زي حبيب الله محمد ما ساب لنا ورس. اعظم ورس في الوجود. اكتر ورس بيسبب للسعادة. ممكن
ها يخرجوا بقى تاني بقى للدنيا تاني وينشروا الدين وينشروا ده مسلمين رجعوا لعزهم تاني وان كان فيه دخن رهيب في الوقت ده وان كان فيه مشاكل في الدين بس فيه ناس حلوة
الاب يسيب لابنه فلوس تبقى سبب دمار حياته. تبقى سبب خراب حياته عشان كده الغلامين اليتيمين ربنا منع معرفتهم بالكنز اللي ابوهم قل لهم لانهم كانوا لسة صغيرين. فربنا رتب الامور في قصة موسى والخضر في سورة الكهف. انهم ما يعرفوش الكنز غير لما يكبروا. لما يبلغوا الاشد ليه؟ لان
هم لو وهم صغيرين خدوه هيطمع فيهم هيتقتلوا ويتسرقوا هيطلعوا شباب مطرب فاسد. اي حاجة هتحصل يبقى الورث الدنيوي ممكن يصلح وممكن يفسد وممكن يدمر. والاكتر ان هو بيفسد. انما الورث اللي سابه لنا محمد عليه الصلاة والسلام هو سبب سعادتك. هو سبب نجاتك هو سبب
الفردوس الاعلى هو سبب رضا الله. هو سبب فرحتك هو سبب انك تخرج من كل مشكلة وكرب. هو اللي فيه جميع روشتات مشاكل حياتك هو سبب الحضارة. هو سبب عزة الامة. هو سبب ان يبقى لك قيمة في الحياة. ما فيش ورس زي ورس محمد عليه الصلاة والسلام. وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا
وانما ورثوا العلم فمن اخذ اخذ بحظ وافر. اللهم وسع ارزاقنا من ميراث النبي محمد. اللهم وسع من ميراث الحبيب محمد. اللهم وسع ارزاقنا من ميراث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. من ميراث الحبيب محمد
عليه الصلاة والسلام حديس هو اللي خلى موضوع الخطبة اللي ممكن تستغربه في الاول ده هو اللي خلى او موضوع الخطبة الاولى تحديدا هو اللي خلاني اتكلم فيه حديث عن حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. لا يخرج لا يخرج الدجال. المسيح الدجال ده اخطر فتنة موجودة على وجه الارض. ما فيش فتنة
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين خلق ادم الى قيام الساعة امر اكبر من الدجال. ما فيش فتنة ولا مصيبة ولا حرايق تحصل على الارض ولا مصايب هتحصل على وجه الارض. ولا كوارس دنيوية واخروية هتترتب على اللي بيحصل زي فتنة المسيح الدجال
ولا امتحان في دينك ويقينك وايمانك. زي فتنة المسيح الدجال. واحد هييجي يقول لك انا ربنا. انا الله العلي الاعلى نازل الجنة وادي النار هقول للسماء تمطر تمطر هو ربنا مش ربنا اللي بيعلم الغيب انا هدخل على الخراب اطلع لكم الكنوز بتاعتها اعلى من الغيب. مش ربنا اللي معه الجنة
والنار ادي الجنة وادي النار. ادخلك هنا او ارميك هنا قدامي. بيمشوا معي في كل مكان. مش ربنا اللي بيقول للسماء تمطر تمطر وللارض تنبت تنبت انا هاقول لسة ما اتمطر تمطر. وهاقول للارض اتنبت تنبت. مش ربنا اللي ممكن يحيي الموتى! انا هاحيي الموتى. ويأتي بشياطين تتمثل
في صورة الاب والام لاحد الرجال ويطلعوا يقولوا له اني ابوك واني امك وانه ربك فامن به. اعبدوا اسجد له وصل له وصم له بقى وطلع الزكاة من اجله. ما من امر اكبر من الدجال ما بين خلق ادم الى قيام الساعة. القصة يا اخواننا ان
النبي عليه الصلاة والسلام في ميراثه العظيم العظيم ربنا يوسع ارزاقنا منه. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج الدجال الا والناس في في ظهور من امره. يعني الدجال مش هيخرج والناس مستعدية وبيتكلموا عن الدجال. الدجال مش
اخرج غير والناس! دجال مين يا عم! انت بتتكلم في انت يا عم عايش في المريخ! يا عم! يا عم انت عايش في الهنولو! دجال مين يا عم اللي انت بتتكلم عنه! مساحتك جال ايه
قال مش هيخرج غير في فترة لا يتخيل احد ان يخرج فيها. ابدا عشان كده العلماء قالوا ان من ضمن الوقاية من فتنة الدجال ان دايما نتكلم عنه. ان دايما في الدعوة نتذكر هذه الفتنة. ونتعرض لهذه الفتنة نتذكرها. النبي عليه الصلاة والسلام كان كل صلاة في الخمس
فروض يفتكر الدجال قبل ما يسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. كل صلاة كان النبي بيفكر نفسه بالدجال. عليه الصلاة والسلام. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي بناره نار الفتنة لانها تبقى
الارض هتبقى نار. الارض هتولع في ايام الدجال. الدجال ده يا جماعة موجود الوقتي. الدجال ده بيعد ليه؟ او مش موجود الوقتي على اقوال العلماء واختلافات ولو قلنا مش موجود الوقتي وقد يكون هذا هو الغالب ولكن بيعد له من زمان اوي. الدجال ده مش فرض. الدجال ده مؤسسة كبيرة اوي. ده اللي هيبقى
الفرض اللي طالع قصادها الدجال ده مش قصة نزرية مؤامرة. ده حقيقة مؤامرة. دي مؤامرة من زمان اوي اوي اوي. وبتترتب عشان السيطرة على العالم من خلال هزه الشخصية ومن خلال هزا الحدس وبيعدلها حلو اوي. وجميع الانجازات العلمية هتتسخر مع هزا الشخص بحيس انه يعمل
وحاجات مزهلة للبشرية. حتى علماء البشر ما وصلولهاش. قصة كبيرة. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان ما حدش هيعرف حدش الرجال مش هيجي غير والناس في ذهول منه. ايه المسيح الدجال ده؟ هو اسمه المسيح ليه؟ اسمه المسيح لانه هيمسح الكرة الارضية كلها ما من ارض
الا سيطأها الدجال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ما فيش بلد. ما فيش نجع. ما فيش قرية من قرى الصعيد. ما فيش آآ مدينة ولا مركز في القاهرة والمحافظات بتاعة مصر والعالم ما فيش حتة في وسط افريقيا. ما فيش قارة من القارات السبعة. ما فيش حتة على وجه الارض
اول ما اول عالمة هتبدأ اللي بعده طيران على طول ورا بعضه. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول عن المسيح الدجال كالغيث استدبرته الريح. شفتم المطر لما بيسبق الريح اسرع من سرعة الرياح. انتشار فتنته في الارض اسرع من سرعة الرياء. هيبقى معه امكانيات اعلامية
الدجال مش هيدخلها الا تلات اماكن. مكة المدينة جبل الياء اللي هو جبل الدخان في الشام. اللي هو المكان اللي هيبقى فيه المهدي. اللي هيحاصر فيه المهدي في القدس هم دول التلات اماكن الوحاد على وجه الارض. اللي الدجال مش هيقدر يدخلهم. الدجال ده علامة من علامات الساعة الكبرى. ايه علامات الساعة الكبرى دي؟ الرسول
مع الايات. الايات لانها تبقى حاجات مزهلة. اصل علامات الساعة الصغرى غير علامات الساعة الكبرى. علامات الساعة الصغرى دي اللي تسعين في المية منها زهر. علامات الساعة الصغرى اللي هي
نواقيس الخطر دقات الانزار بتاعة قطار يوم القيامة. الرسائل الربانية من خمسين الف سنة يوم القيامة ربنا بيقول لك خد الساعة قربت اوي من الف وربعميت سنة ساعة سنة ربنا بيقول اقتربت الساعة. امال الوقت قربت قد ايه ؟ فانت العلامات الصغرى زي
شهور الكاسيات العاريات انتم شايفين التبرج يوم ما النبي قال الكاسيات العاريات كانت مرات ابو جهل ومرات ابو لهب لابسين حجاب. زمان ايام النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش فيه حاجة اسمها واحدة
كاشفة شعرها. ودم اعجاز السنة النبوية. حتى مرات ابو جهل ومرات ابو لهب كانوا بيلبسوا اللي بيسموه الوقت الاسبانيش. اللي هي الطرحة اللي بتغطي الراس تقوم نازلة على الضهر. انما الرقبة بتبقى كلها مكشوفة. يعني الست وشها ورقبتها مكشوفة وهي لابسة هدوم بتسمى حشمة
ولكن عشان كده ربنا قال وليضربن بخمورهن ده على ايه؟ جيوبهن الجيب اللي هو السدر. فربنا قال للستات نزلي الطرح على صدرك. ما تنزليش الطرحة على ضهرك الطرحة الخمورهن اللي هو غطا الراس. الطرحة ولا الايشارب نزليه على صدرك. يبقى نازل سابغ. انما التنزيل على الضهر ده كان لبس نساء الجاهلية اصلا زمان
كالنساء الجاهلية بيلبسوا هزا اللبس فسبحان الله العظيم فالعلامات الصغرى زهور الكاسيات العاريات زهرت. الله! طب آآ ليأتين اقواما من امتي يستحلون الحر! الحر اللي هو الفرج اللي هو الزنا والحرير. ولا يشوف دلوقتي الحرير قد ايه. والخمر شفتم الخمرة فين وبقى الدليفري والمعازف. الله! ده في البخاري. يعني من علامات الساعة
صغرى ان الحاجات دي تستحل. من علامات الساعة الصغرى موت الفجأة. موت الفجأة بقى كتير جدا. حوادس اي سبب زي ما انت عايز تقول قل. اسباب كتير جدا في فجأة فجأة مات. سبحان الله! من علامات الساعة الصغرى تمني الموت. لما الامراض النفسية تنتشر ويبقى الواحد نفسه يموت بس مش عايز ينتحر. بس مش عايز
تمني الموت ان الناس تتمنى الموت من علامات الساعة الصغرى ضياع الامانة. ان ما عادش كل واحد في المكان بتاعه. ان ما عادش بقى الوصول للمواقع مراكز له الية غير الاستحقاق وغير التأهيل. ضياع الامانة ازا وصل الامر الى غير اهله فانتظروا الساعة. من علامات الساعة الصغرى
يبالي الرجل من اين يأكل من حرام ام من حلال؟ المال الحرام بقى يعني استغفر الله العظيم من لم يطعمه نال غباره. من لم يطعمه نال الربا والمال الحرام والرشوة والمعاملات المالية اللي مالية اسواق المسلمين والتجار مش عارفين انها حرام وهم ما بيتعلموش دينهم عشان كده من علامات
القصة الصغرى ان يكثر الجهل. يعني يكثر الجهل. تنزل على ناصية الشارع تلاقي شلة شباب واقفين. تقول لهم يا شباب العشرة المبشرين من الجنة اسمهم ايه؟ ها؟ طب اسماء المنتخب
القومي بتاع مصر في الكورة ايه يا فلان وفلان وفلان وقصص وحكايات. ويحكي لك سيرتهم واصلهم وفصلهم ومراتتهم. وعيالهم وشبابهم كل حاجة عنهم. طب يا شباب ايه الصورة اللي نزلت يشيعها سبعين الف ملك! ايه! طب باغنية كزا ، مين المغني اللي غناه يا فلان والمهرجانات
ان يكفر الجاه الناس مش عارفة حاجة في الدين. التجار قاعدين يتاجروا وملتزمين وبيصلوا في الجامع. وبيتعامل بتعاملات كتير جدا. حرام وهو مش عارف انها حرام مش عارف ان التعامل ده حرام ان يكثر. فعلامات الساعة الصغرى تسعين في المية منها ظهر. ولكن علامات الساعة الكبرى لسة ما بدأتش. هم عشرة
مات الساعة الصغرى حوالي مية وخمسين متين علامة. وممكن اكتر من كده بكتير كمان. ولكن علامات الساعة الكبرى هم عشرة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الايات منتظمات في سلك. يعني زي عشر خرزات كده في سبحة. اذا انفرط تبع بعضها
هي مرعبة. امكانيات اعلامية جبارة. النبي عليه الصلاة والسلام يقول دابته او حماره عرضه اربعون ذراعا. اربعون ذراع دي مش عربية. ما فيش اربعين عربية دي طيارة. ده واحد بيتحرك بالطيارات. ده واحد طاير في الدنيا كلها. بيكتسح الارض. فتنته من اولها لاخرها اربعين يوم بس
اربعين يوم. ايه العلامات العشرة الكبرى؟ الدجال. المسيح الدجال. نزول عيسى ابن مريم. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال اعدد عشرا. ها بين يدي الساعة. مش هتقوم يوم القيامة لما يحصل العشرة دول المسيح الدجال نزول عيسى ابن مريم خروج يأجوج ومأجوج الدابة اللي هتكلم الناس وفي قراءة
تتكلم الناس هتعلم على الناس. مين مؤمن ومين كافر؟ الدخان الدخان ده عامل زي كورونا كده. شفتم كورونا؟ شفتم رمضان اللي فات لما كانت الكرة الارضية كلها محبوسة في بيوتها. حتى رؤساء الدول ما فيش حد عارف يتحرك. ده ده آآ يعني شوية غبار كده غبار فيروسي. الدخان ده هيبقى حاجة اخطر
تأخز بانفاس الكافرين زي ما كورونا كده كانت خانقة والناس بتموت من الاختناقات الدخان هيبقى اشد من هزا ويصيب المؤمن كزاب هيبقى زكام على المؤمن سبحان الله! يعني ايه! تحس ان فيه تشابه ولكن الدخان ده حاجة كبيرة! حاجة كبيرة اوي! الدخان الدابة طلوع الشمس من مغربها
طلاب السنن الكونية والمسيء نزول المسيح والمسيح الدجال ويأجوج ومأجوج وتلات زلازل عالمية ما حصلش زيها خسف بالمشرق خسف بالمغرب خسف بجزيرة العرب. تلات زلازل عالمية هتغير خريطة الجغرافيا بتاعة الكرة الارضية. ونار حريقة عالمية حرايق
بتاعتي السنة اللي فاتت بتاعة شهر واحد السنة اللي فاتت ما هياش حاجة فيها. ونار من اليمن تطرد الناس الى ارض المحشر. نار هتغير توسيع التوزيعة السكانية في دول كاملة. لانها تبقى نار عالمية رهيبة. لدرجة ان في دول هتخرب بعد النار دي. مش مجرد حرائق في غابات
دول عشر حاجات. من ضمن العشر حاجات دول المسيح الدجال. اسمه المسيح ليه؟ لانه هيمسح الكرة الارضية كلها. عزيمة رهيبة قصاد المسيح ابن مريم هو برضه المسيح ابن مريم ليه؟ لانه سيمسح الارض كلها في الدعوة الى الله. ما دام اهل الباطل عندهم همة لازم اهل الحق يبقى عندهم همة. ما ينفعش هم يبقوا
محترفين واحنا نبقى هواة. ما دام هم محترفين لازم نبقى احنا كمان محترفين. ما دام هم محترفين في الدعوة للباطل وفي تجميل الباطل. لازم احنا كمان نبقى محترفين في الدعوة الى الله والدعوة الى الحق ونشر الهداية في العالم كله. المسيح الدجال
علامة من علامات الساعة طبعا الفرق بين علامات الصغرى والكبرى. العلامات الصغرى دي لما الناس بتفسد ربنا بيبعت لها رسايل شديدة شوية يفوقها. انما العلامات الكبرى معناها ان السنن الفيزيائية والكيميائية والدنيوية بدأت تتغير. الارض بتتسلم. خلاص قوانين الاخرة بدأت هي اللي تسود
خلاص زي طلوع الشمس من مغربها كده. يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل. لما الشمس هتطلع من مغربها ما عادش فيه حاجة اسمها توبة. ما عادش فيه حاجة اسمها ايمان انتهت. خلصت. يعني الكافر عايش وعارف انه كافر. وما ينفعش يسلم. والعاصي
عايش وعارف انه عاصي وما ينفعش يتوب. والمجتهد هو اللي يقبل منه الاعمال اللي كان مجتهد قبل العلامة ديت. ما تحصل المسيح المسيح الدجال آآ هيخرج امتى يا جماعة؟ العلامة دي هتحصل امتى؟ الرسول عليه الصلاة والسلام يقول والناس في زهول عن ذكره. الرسول عليه الصلاة والسلام كان في غلام كده يهودي عنده خمستاشر سنة
وابن صياد او اسمه صاف. الاسم اللي بيناديه اليهود به وامه بتناديه به صاف. ابن صياد. ان الصياد ده كان دجال يهودي. وكان بيقول كلام غريب فالصحابة اترعبوا منه انه يبقى المسيح الدجال. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام نفسه خاف انه يبقى المسائل ده قال النبي استخبى له ما بين النخل يراقبه ويشوفه
فام ابن صياد شافته قالت يا صاف هذا محمد. فقام سار على طول وفزع فقال النبي لو تركته لبين لو كانت سكتت كنت عرفت هو المسيح الدجال ولا لأ ؟ هو ايه ده ؟ النبي عليه الصلاة والسلام مرة تانية يقابله في الطريق يقول له يا ابن صياد ما ترى؟ يقول ارى عرشا على الماء يقول
تضغط عليها وتديها مليمين ويبقى البيت بتاعك لان العقد معك ربنا هيجيب لك الفتنة قدامك. عشان تعرف انت ايه وتعرف قدام نفسك يا تقوم الحجة عليك عمليا امام الله. يا اما ترفض الفتنة فتتطهر. تتطهر وتسلم وتغنم من الله. سبحانه وتعالى
انما هو عرش ابليس فعرش ابليس على البحر. وما ترى قال ارى كاذبين وصادقين. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليه امره. او لبس عليه امره يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان فعلا قلقان من المصياد. او كان على الاقل سايب الصحابة يخافوا ان ابن صياد يبقى هو المسيح الدجال. يعني ايه يعني؟ يعني النبي كان شايف عليه
السلام وكان يرى عليه الصلاة والسلام ان العلامات الكبرى دي ممكن تحصل في اي لحظة. زي ابن مسعود كده لما بيقول فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. قال اتى الدخان. الله! ده الدخان ده
العربيات العشرة الكبرى اتى الدخان لما النبي هاجر وربنا سبحانه وتعالى يعني شد في الازمة الاقتصادية على اهل مكة لدرجة ان الجوع كان يشوف السما مدخننة دخان في السما. قال هذا هو الدخان. آآ يا ابن مسعود ده من العلامات الكبرى. هي القصة مش قصة موافقة العلماء لقوله ابن مسعود او لأ
القصة ان ابن مسعود كان يرى ان عادي ان العلامات العشرة بتحصل في اي وقت. ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يرى ان ممكن ان الدجال يخرج في اي لحظة. في اي
لحظة يبقى انت ما تعرفش يوم القيامة جاي امتى ؟ يعني ايه علامات الساعة؟ يعني ايه ؟ آآ خلاص بقى. يعني القطر قاعد يزمر واحد واقف على شريط القطر قاعد
نلعب دومنا. يا عم خلاص انت حر. لما القطر ييجي يشيلك. انت فيه ميت زمارة وصلت لك. فيه ميت صفارة انزار. وصلت لك. فدي علامات الساعة. وازا كان دار العالمية اللي هتغير التوزيع الجغرافية في الدول. وازا كانت الزلازل المرعبة في المشرق والمغرب وجزيرة العرب اللي هتغير خريطة العالم
واذا كان يأجوج ومأجوج اكلي لحوم البشر. اللي هيخرجوا يفنوا البشرية لدرجة ان عيسى ابن مريم هياخد المسلمين ويروح جبل الطور يحرز المسلمين في جبل الطور. ويقول ان الله اخرج عبادا لا يبدي لاحد في قتالهم. يأجوج ومأجوج دول
تسعة وتسعين في المية من الاتراك. اللي هو التتار واحد في المية منهم. التتار والتركي وكل الشعوب اللي وجوههم كالمجان المطرقة دي واحد في المية منهم يعني انت متخيل يعني ايه ياجوج ومأجوج؟ لحزة رعب فتخيل ازا كان كل ده علامات ساعة امال ايه الساعة؟ ازا يعني الحرايق
والزلازل دي كل ده بس بتقول لك الساعة قربت. امال الساعة نفسها ايه ؟ يقينا الساعة اقوى من الرسايل اللي بتعبر عنها. يقينا الساعة اقوى من الانزار ما هو ربنا
ربنا لما بعت لفرعون انزار بان قارون اتخسف به آآ خسفنا به وبدنه الارض يبقى معناه ان هيحصل فيك يا فرعون لو ما فقتش اشد من ده البحر الاحمر كله هينطبق عليك بقى. انت وجنودك. يبقى الرسالة لما تكون شديدة معناها ان العقوبة للي مش هيفوق اشد مما يتخيل اي انسان
فشدة علامات الساعة هي علامة مرعبة. المسيح الدجال ما هواش فرض. المسيح الدجال ده منزومة بيترتب لها من زمان الزمان. والوقت لها اثار موجودة ولكن احنا احنا مش في فيلم رعب. احنا بنتكلم عن ميراس النبي عليه الصلاة والسلام
والا فهناك شواهد في العالم وفي اوروبا وفي اماكن غامضة من العالم. ولكن احنا مش بنتكلم في ده دلوقتي. احنا بنتكلم في فكرة آآ حديس آآ حديس البخاري حديس تميم الداري. تميم الداري ده كان واحد نصراني واسلم. ده صحابي فلسطيني من فلسطين. تميم الداري. فكان مع آآ تلاتين
راجل من لخمه جزام من قبائل عربية ركبوا البحر الاحمر. قعدوا تلاتين يوم تايهين. بقى في البحر الاحمر دخلوا على المحيط الهادي وهم مش عارفين. هم مش عارفين هم فين
لحد ما وقعوا بعد تلاتين يوم التلاتين راجل بعد تلاتين يوم وقعوا على جزيرة. فنزلوا من السفينة على الجزيرة فوجدوا دابة اهلب كثيرة حاجة كده جسم زي الغوريلا كده. شعر وشه وشعر ضهر ما هماش عارفين وشها من ضهرها. فقالوا من انت؟ قالت الجساسة. يعني دي واحدة. دي
يعني قالت الجساسة قالوا آآ قالت وان في هزا الدين رجل هو لكم بالاشواق. ده مستنيكم على احر من الجمر. فقالوا رجل هو يعني ايه بتقول راجل يعني هي هي مش مش انس. عارف لما اقول لك في انسي هنا. اومال حضرتك مين ؟ فخافوا ان تكون من الجن. المهم
فده الاعداد الرباني. فيه بقى الاعداد القدري. الاعداد القدري للدجال ده قصة تانية يا جماعة. زي ويل للعرب من شر قد اقترب المقاتل الراهبة اللي هتحصل في العرب. العرب هي
دخلوا الدير فوجدوا آآ واحد موثق وفاق شديد جدا فقال من انتم؟ انكم قد قدرتم على خبري خلاص انتم كده كده هتعرفوا انا مين على خبر هو انا اصلا جيتوا لي وانا متكلبش ومتقيد وما اعرفش اعمل حاجة. انتم بقى مين قالوا من العرب؟ قال او بعث نبي الاميين؟ نبي الاميين دي كلمة يهودية خد
عشان تعرف اللي بيخطط للمسيح الدجال مين اصلا؟ نبي الاميين اصل فكرة المسيح الدجال فكرة اللي منتظرها اصلا النصارى. اللي هو ان ربنا ينزل وان الفكرة فكرة جبارة وفعلا هيعملوا تأسير رهيب لولا الله لولا الله لهلك البشر. لولا الله لما ترك اصحاب الفتن
وموقضي نار الشبهات قلبا واحدا لم يكفر. ولم يرتد عن الدين. لولا الله سبحانه وتعالى اللي منجينا ربنا. اللي مسبتنا في الزمان ده ربنا اللي موقف واحد زيي على المنبر يتكلم عن الله ربنا. اللي مخليك قاعد بتسمع الوقت وفيه ناس نايمة وفيه ناس في في معاصي وكبائر زنوب وفيه ناس في السينما
دلوقتي في السينما الوقتي في السينمات ربنا سبحانه وتعالى اللي اللي اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. هو ده دعاء النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح في صحيح مسلم
فقال آآ آآ من بعث نبي الاميين؟ قالوا نعم. قال وما فعله مع العرب؟ فقالوا ايه ؟ خلاص اظهره الله عليهم. الكلام ده كان في الاخر بقى في اخر بقى
السلام. قال فانبئوني عن نخل بيسان. بيسان دي حتة في الاردن. مليانة نخل. قالوا يثمر. قال يوشك ولا يثمر. فاخبروني عن بحيرة طبريا بحيرة طبراية دي حتة برضو ما بين الاردن وفلسطين الحتة بتاعة الشام دي. فقالوا يعني ماؤها ملآن قال يوشك ان يذهب ماؤها
كل ده يروح فقال اني انا المسيح يعني المسيح الدجال يعني واني اوشك ان يؤذن لي في الخروج. النبي عليه الصلاة والسلام جه تميم داري وقاعد بقى يقول كلام بقى وانا هخرج في الارض اربعين يوم ومكة وطيبة هم اللي انا مش مش هدخلهم والكلام ده في ايه؟ صحيح البخاري. المهم
النبي عليه الصلاة والسلام جا له تميم الدايرة قال له الكلام ده. الكلام ده نفس الكلام اللي النبي عليه الصلاة والسلام بيقوله للصحابة على المسيح الدجال بالزبط. فالنبي عليه الصلاة والسلام امر منادي وصلى
وبعد كده جاب تميم الداري قال له اطلع قل الكلام اللي انت بتقوله. كلام انت فلما تميم الداري قاله وفاطمة بنت قيس كانت في اول صف من صفوف النساء سمعت الكلام وهي رويت الحديس ده. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال الا انه في بحر العرب او في بحر اليمن
يعني اللي بيقوله تميم الداري ده الجزيرة دي يا في البحر الاحمر يا في المحيط الهادي. لا شف الكلمة بتاعة النبي كلام خطير. النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ان تميم الداري بيقول
ده هو نفس الكلام اللي انا قلته لكم على مساعات دجال. الاربعين يوم مش هيدخل مكة وطيبة. آآ آآ يوشك ان يؤذن له بالخروج. يبقى هنا نفس الكلام اهو. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول الا اللي بيقوله تميم الداري ده الشخصية دي في البحر الاحمر او في المحيط الهادي. وبعد كده النبي قال ايه؟ لا مش هو ده
مش ده مش ده المكان اللي هيخرج منه. لا من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واشار بيده الى المشرق. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم هو نفس الكلام بس خدوا بالكم. المسيح الدجال لا يخرج من هنا ولا من هنا. انا باقول لكم الكلام
مجاب تميم الدار يقوله لكم عشان تعجبوا ان نفس اللي قلته في واحد جه لا سمعنا ولا كان مسلم اصلا وقال نفس الكلام. انما خدوا بالكم المسيح الدجال كان هيجي من ناحية الشرق. طب والنبي بيتكرر ليه؟ من قبل المشرق ما هو؟ من قبل المشرق ما هو؟ عشان دي معلومات ما ينفعش تتنسي
لدرجة ان النبي بعد ما قال الكلام باللسان تلات مرات بيشاور بالايد يعني بيستخدم جميع وسائل الايضاح. عشان ما حدش يغلط. عشان اللي ما بيسمعش يشوف بعنيه عشان ما حدش يغلط في المعلومة دي هييجي من ناحية الشرق. لهو جاي من البحر الاحمر ولا جاي من المحيط الهادي ولا جاي من النواحي دي خالص
وانما سيأتي من سيأتي من المشرق. المقصد من حديس الجساسة بنخرج بايه؟ بنخرج المسيح الدجال ده اعداد. المسيح الدجال ده مش قضية حد هييجي في وقت من الاوقات ويخرج كده لا لا لا ده حد وراه منزومة ده محاولة من اليهود للسيطرة على العالم. ده
من اليهود للتسخير جميع الوسائل العلمية في لحزة من اللحزات للسيطرة على الكرة الارضية. ايه قصة المسيح الدجال ده؟ المسيح الدجال القصة. الخطوة الاولى في قصة المسيح ده قال بتبدأ تحرير فلسطين. ما فيش اي حاجة. في نهاية الزمان وقصة نهاية الزمان هتحصل الا اما فلسطين
تتحرر ليه ؟ لان الامة دي مش هتطلع خطوة واحدة طول ما فلسطين مش متحررة. انسى انس مش هيحصل فالخطوة الاولى هو حديس النبي صلى الله عليه وسلم. دي الحلقة الاولى في قصة المسيح الدجال. لا يقاتل المسلمون لا تقوم الساعة. حتى يقاتل
المسلمون اليهود فينطق الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله وراء يهودي تعال فاقتله الا شجر الغرقد فانه من اشجار اليهود على فكرة الحديس ده انت لو ركزت فيه هتلاقي فيه كمية اعجاز غير طبيعية. هو اصلا يوم ما النبي قال الكلام ده بالف وربعمية سنة. اليهود كانوا وضعهم في فلسطين ايه
اليهود كانوا ازل امة على وجه الكرة الارضية اليهود قبل البرتستانت كانوا ازل امة على وجه الكرة الارضية. ازل امة اليهود كان بيت المقدس النصارى عاملينه مزبلة. ايام النبي عليه الصلاة والسلام
ايام رسول الله عليه الصلاة والسلام كانوا عاملينه مزبلة. يرموا في الزبالة نكاية في اليهود. عشان يزلوا اليهود. من فاليهود ما كانش لهم كلمة هو ايه الاجابة الواضح واليهود بقى معهم فلسطين واليهود بقوا اقوياء واليهود ايه الاعجاز ده؟ النبي يوم ما قال الكلام ده زي ما النبي قال كاسيات
ما كانتش واحدة كاشفة شعرها اصلا. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام اتكلم على المسيح الدجال لما هيطلع على جبل احد وينظر الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. ويقول هذا القصر
هزا مسجد احمد. يوم ما النبي قال الكلام ده من الف وربعمية سنة ما كانش المسجد النبوي لا قصر ابيض ولا حتى حتة بيت ابيض. مدهون بالجيل الابيض. كان المسجد النبوي يا جماعة ما لوش سقف اصلا. والنبي عليه الصلاة والسلام ليلة واحد وعشرين اللي كانت ليلة القدر. سجد الماية شتت الارض كلها طينت. ما كانش
حتى السجاد زي اللي انت قاعد عليه ده. النبي سجد بين ماء وطين. ودي كانت علامة ليلة القدر اللي النبي عليه الصلاة والسلام شافها في الرؤيا. مسجد النبوة ما كنش لا قصر ابيض ولا كان فيه حاجة من الكلام ده
اصلا. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول الكلام ده من الف وربعمية سنة. الوقت يطلع فوق احد القصر الابيض اهو فعلا. النبي عليه الصلاة والسلام يوم ما قال ان سيدنا عيسى ابن مريم هينزل عند المنارة البيضاء
شرق دمشق لم يكن على وجه الكرة الارضية اختراع اسمه مئذنة اصلا. هو انت فاكر ان المسجد النبوي كان له مآذن؟ المآذن دي لم تستحدث الا في عهد عمر ابن عبدالعزيز اصلا. لم يكن على وجه الكرة الارضية اختراع اسمه مئزن الجامع. اصلا الوقت بقى لما نقول منارة المسجد الاموي. طب
ثم نرى البيضاء اللي مش عارف آآ على باب سوق دمشق بتاع ايه! انت بتتكلم في واقعة ما كنش موجود ايام النبي عليه الصلاة والسلام. اعجاز صدق. النبي عليه الصلاة والسلام كل احداس التاريخ البشر
قالها وجع حتى التتار. النبي عليه الصلاة والسلام وصفهم وصف دقيق من قبلها. ووصف الجولات والصالات اللي بين المسلمين التتار. ووصف اه ناس من الشخصيات الامامية في التاريخ الاسلامي من قبل ما تيجي. وقال مدة الخلافة تلاتين سنة من قبل ما ييجي. وقال علامات فساد الامة النبي مفصل كل
كلام النبي عليه الصلاة والسلام. ولازم نتعامل معه بيقين. فالخطوة الاولى تحرير فلسطين. والا طول ما اليهود في فلسطين لن تتقدم الامة دي خطوة واحدة. الخطوة التانية بقى تعرف فلسطين عودة الخلافة في بيت المقدس. عودة الخلافة يعني هيبقى في المهدي لا لا لا المهدي مش الواد خالص. ده المهدي ده مش هيبقى له شأن غير بعد الدجال ما يتقتل اصلا
المهدي مش الوقتي الله! اومال ايه! هو فيه قبل قبل المهدي! فيه عز للامة! اه يا جماعة! عشان كده كلمة المنتزر دي كلمة غلط اسمه المهدي. مش اسمه المنتزر. انت عايز دي عودة الخلافة دي. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس عمران بيت المقدس
يعني القدس هتتعمر والناس هتروح بقى تصلي نكوي الامة كلها شفت الوقت اللي بيحصل مع مكة شفت الناس في العالم كله رايح الكلام ده بقى ساعتها كله هيطلع على فلسطين الامة كلها مشتاقة للقدس. الامة كلها مشتاقة لبيت المقدس فلما هتعود الخلافة فيها. الامة كلها رايحة على هناك بشوق. عمران بيت المقدس
يثرب. ما عدش حد هيروح المدينة. الله! ولا حد حد هيهتم يبني فنادق جديدة في المدينة ومشاريع جديدة في المدينة. خلاص الامة اهتزت في وتتجه لبيت المقدس ليه ؟ عشان نزول الدين مش بس عشان نزول الدين. ومش بس عشان نزول العرب لان العرب هيصيبهم مقاتل
في الفترة دهيه. ولكن مش بس كده. الامة مشتاقة القدس. الامة مشتاقة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول عمران بيت المقدس خراب يثرب. وخراب يثرب خروج الملحمة. ايه يعني النبي بيقول لك كله كله في ديل بعضه. ورا بعضه ما فيش كل دي شهور. وخروج وخرابه يثرب خروج ولو
يسرب ما عدش حد بيروحها. اعرفوا ان الحرب العالمية الرابعة والاخيرة جاية جاية خلاص اللي هي الحرب العالمية ما بين المسلمين والغرب. جاية جاية خروج الملحمة اللي بيسموها بره المجدون. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية. اول ما المسلمين ينتصروا في هزه الحرب. هتبدأ بقى تاني ينشروا الاسلام في
ويخرجوا العالم تاني زي زمان. وفتح القسطنطينية خروج الدجال. كله في ديل بعضه. اول ما تلاقوا الخلافة بدأت ترجع للقدس اعرفوا خلاص ان الدجال خارج خارج. يبقى الخطوة التانية ان رجع عز الدين وتمكين الدين في القدس وفلسطين. الخطوة التالتة الملحمة. يعني
دي قصة الدجال ايه الملحمة دي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التلات احاديس اللي هاقولهم دول جايبين الحرب العالمية التالتة والرابعة. ايه اللي هيحصل بالزبط ؟ النبي عليه الصلاة والسلام يقول
تصالحون الروم صلحا امنا. هيحصل ما بينكم طبعا هو الروم ده اللي هو اوروبا وامريكا هو الغرب هيصالحنا ليه ويتحالف معنا؟ هو احنا اضعف من هذا لأ ده ده بقى هيبقى خلاص عمران بيت المقدس هيبقى فيه قوة للمسلمين في زلك الوقت فيحصل تحالف ما بين الغرب والمسلمين من اجل
حرب بقى غالبا مع بتوع الشرق. يعني بقى مع مين اللي في الله اعلم. يعني الكلام ده التعجل في اسقاطه غلط. ولكن هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان فيه حاجات كبيرة قوي
لازم تبقى جاهز. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام يقول كيف انتم؟ ها لما يجي الدجال لما مش عارف يحصل ايه. لما يحصل كيف انت هتبقى فين بقى ساعتها؟ انت متخيل نفسك بقى ساعة ما تحصل الاحداس دي. انت بقى من انصار الله ولا انت من الناس انت مين في الوقت ده؟ فبييجي
اللي فرزوها عليه الصلاة والسلام يقول تصالحون الروم صلحا امنا فتقاتلون معا عدوا من ورائكم. يحصل تحالف ما بين المسلمين وما بين الغرب وتقاتلوا بقى ايه تدخلوا في حرب عالمية كده فتنصرون. وتغنمون وتسلمون. هتبقى حرب سهلة قوي. تخلص على طول. وهيبقى انتصار
كاسح وغنائم مزهلة. فتنزلون بمرج ذي تلول. غالبا اللي هو مرج دابق. اللي هو في سوريا في الشام. يعني الجيش اسلامي بقى والجيش بتاع الغرب ينزلوا بقى بعد المعركة بقى في الايه في المكان ده اللي هو ايه مكان دابق ده او مرج دابق ده فيقول رجل من
النصارى انتصر الصليب. فيدقه مسلم يحصل بقى اقتتال بينه وبين مسلم فيغدر النصارى. فيغدر النصارى وتكون الملحمة هيغدر النصارى في حديس تاني للنبي او رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام فيثور لهم المسلمون باسلحتهم. ما هو
ويقول لك ايه لأ احنا اللي انتصرنا يا عم احنا كنا مع بعض في المعركة. احنا اللي انتصرنا. فيثور المسلمون لاسلحتهم فيغتسلون يغتسلون بقى ميه ولا يغتسلوا بدمائهم لله سبحانه وتعالى ويكرمهم الله بالشهادة. كل المسلمين اللي موجودين في المرج ده في مرج في هزا المكان مرج الزيتول ده مع النصارى يتقتلوا
كله فيجي حديس تاني يقول النبي صلى الله عليه وسلم يبين لك بقى الحرب اللي بعد كده بقى اللي هي الحرب الاخيرة بقى اللي هي الملحمة ليه عندهم اسمها يا ماجدون؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا
الساعة حتى ينزل الروم بالاعماق او بدابق اللي هو مرج دابق. اللي هي نفس الحتة. ده حديس تاني. حتى ينزل الروح. فيخرج لهم جيش من المدينة المدينة المنورة ما احنا قلنا خراب آآ يسرب. مش متوقع انها تبقى المدينة المنورة. العلماء قالوا دمشق. فيه ناس تانية قالوا مدن
تانية. فيه ناس تانية قالوا من كل ده. لان اصلا العرب في الوقت ده هيبقوا في اقل عدد سكان اليوم في التاريخ. هيبقى قبلها في كوارث حصلت للعرب انحسار جبل الفرات في العراق ده هيتقتل فيه ملايين ده. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول ويل للعرب من شر قد اقترب. هو اشمعنى العرب
يا رسول الله! ما العالم كله! ده يأجوج ومأجوج يخرجوا يكتسوا حصى الاعاجم قبل العرب! العرب هم اكثر من يتأسر بعلامات الساعة! اكثر من يتأثر غير الحرب اللي النبي قال عليه
هي هتخرج الرايات السود من المشرق فيقتلون العرب مقتلة لم تحدس من قبل. هييجي اعداء من المشرق برايات سود هيقتلوا العرب تقتيل ده غير جبل الفرات اللي هينحسد. ده غير المقتلة اللي هتحصل للعرب. ده غير الفتن والصراعات والحاجات اللي هتحصل اللي هتخلي العرب اصلا
يقتلوا بعضهم بعض ايه اللي هيحصل ده؟ المهم ان العرب وقتها يبقوا قليلين اوي. اوي اوي اقل مما يتخيل اي احد في هذه اللحظة فيخرج لهم جيش من المدينة هم من خيار اهل الارض. خارجين بقى يقاتلوا الروم بقى اللي غدروا بالمسلمين وقتلوا الجيش المسلم وعملوا
يهزم ثلث اول ما يروحوا يلاقوا الموضوع مرعب. ما كانوش متخيلين ان الحرب حرب عالمية. الغرب هيبقوا تحت تمانين غاية. تمانين راية. تمانين دولة في تحالف. فكما يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الاحاديس السابتة عنده عليه الصلاة والسلام. فيهزم ثلث يعني يهربوا. تلت الجيش اللي هم اهل الارض. اللي فاكر نفسه ملتزم. واللي فاكر نفسه من آآ يعني
ياما هنا ملاك يا ابني خيار اهل الارض وقتها تلتهم هيهرب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوب الله عليهم ابدا. لا التوبة لهم حتى ليس بينهم وبين جهنم الا ان يموتوا. فيهزم ثلث اه ما في لحظات الدين محتاجة. ما ينفعش تلعب. ما ينفعش تلعب
حاجة اسمها المرحلة وفي حاجة اسمها صفات رجل المرحلة. في حاجة اسمها ان كل مرحلة مرحلة دي عايزة ايه؟ عايزة ناس يشتغلوا في الدعوة. المرحلة اللي احنا فيها دي عايزة رجالة في الدعوة الى الله. عايزة ناس يبلغوا
كلمة ربنا. عايز ناس يفوقوا الامة ان في حاجة اسمها رمضان. وان في حاجة اسمها ليلة القدر وان في حاجة اسمها عشر اواخر. يا تبقى راجل مرحلة يا ما تبقاش راجل مرحلة. هي كده
ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا. ويقتل ثلث ثلث يسبت لحد ما يستشهد. هم خير الشهداء عند الله افتحوا لي ثلث التلت الجيش الباقي ربنا ينصره على في الملحمة على التمانين غاية بتوع الغرب دول هم
لا يفتنون ابدا. ربنا بسبب وقوفهم مع الدين في اللحظات الصعبة دي. ربنا هيحفظهم من الفتن مدى الحياة. حتى يلقوا الله سالمين مسلمين. خالصين مخلصين مخلصين بازن الله سبحانه وتعالى وده من سواب وشكر الله للسبات مع الدين. لما الدين بيبقى محتاجك انك تدعو الى الله. انك
قال لك كلمة ربنا انك تنشر الهداية هي دي وظيفتك في الحياة امال قيمتك ايه؟ اومال قيمتنا في الحياة ايه؟ لو لم نفعل هزا الشيء. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيبين لنا
هزه المهارة يبقى الدجال ما راح له. المرحلة الاولى عودة فلسطين لا محالة. المرحلة التانية عودة الخلافة في بيت المقدس. المرحلة التالتة الملحمة بقى الحرب اللي الغرب هيتكسر قدام المسلمين فيها. المرحلة الرابعة المسلمين يبدأوا بقى يفتحوا في العالم تاني. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيفتتحون قسطنطينية
بس الامة يعني الخلافة دي مش زي خلافة المهدي. مش خلافة راشدة مية في المية. انما مشهد من مشاهد عزت الدين. تقدر تقول انها ارهاص قبل الخلافة بقى بتاعة سيدنا عيسى والمهدي القحطاني والحاجات الرهيبة دي اللي هي تجديد للخلافة الراشدة تاني في اخر الزمن الحق لما بيرجع ما
مرة واحدة. ولازم كل واحد يفهم كده. انت لما بتدعو واحد صاحبك مش ملتزم مش هتغيره مرة واحدة. انت لما بتدعو آآ زوجتك مسلا لو كانت متبرجة قبل ما انت
حلو جدا في الوقت ده. العرب دول اخطر من سيتعرض لفتن غير ان النبي عليه الصلاة والسلام تحدس عن الفتن. فتكلم عن فتنة الاحداس. فتنة الاحداس النبي قال كلمتين بس
هي مش هتبقى فجأة آآ نسخة من امهات المؤمنين مرة واحدة. ما جعل الرفق في شيء الا زانه. ومن حرم الرفق حرم الخير كله. كما يقول النبي الرفق هو التغيير التدريجي ان الدنيا بتتغير واحدة واحدة. ما فيش حاجة بتتغير مرة واحدة تبدأ الفتوحات تيجي المرحلة الخامسة بقى قرار خروج
رجال لحزة قرار خروج الدجال. هو الدجال هيخرج امتى ؟ اللحزة اللي هيخرج فيها امتى ؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم يخرج دجال من غضبة يغضبها. في لحزة كده خلاص لحزة غضب
مش هينفع ان الدجال ما يخرجش في اللحزة دي. ايه اللحزة دي! ما خلاص يا اخواننا فلسطين راحت من اليهود. الغرب اللي كان بيحمي اليهود خالص اتكسر. الدين بدأ ينتشر في العالم
مستنوا ايه! خلاص الحاجة اللي بقى لهم مدة قاعدين يرتبوا لها ما عادش فيه وقت لها غير يا نافعة يا مش نافعة. وهنا يخرج الدجال. الدجال قال قبل ما يخرج هيبقى فيه تلات انواع من الاعداد. اعداد رباني واعداد قدري واعداد من اهل الباطل نفسهم بشري. ده كان مش هيخرج كده هيبقى فيه
ربنا يعني ايه عبادة ربنا؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدجال بثلاث سنوات ها يصيب الناس شدة شدة وجوع التلات سنين اللي قبل الدجال دول الكرة الارضية هيبقى فيها ازمة اقتصادية عالمية مش لاقية تاكل. طب هو ربنا سبحانه وتعالى يعلم ان فيه
جاية بعت تلات سنين. ربنا بقى يريح الناس ماديا عشان الناس ما هيلاقوا واحد فجأة جاي لهم بجنة ونار وبيقول للسما مطري وبيقول للارض طلعي. طب ما هيعبدوك هو مين اللي مرتبها ان هي الا فتنتك. ربنا اللي مرتبك. لجنة الامتحان دي ربنا اللي مرتبها. اوعى تفتكر ان لجنة الامتحان اللي احنا عايشين فيها ديت
دي مجهود اهل باطل. ده ربنا سابهم. لا تظنن ان العدو غلب ولكن الحافظ اعرض كما يقول ابن القيم. ما الشيطان اضعف من هذا انما ربنا سيدنا موسى شف الفهم النبوي للاحداس ان هي الا فتنتك. انت يا رب اللي رتبت لجنة الامتحان كده. عشان الصادق يبقى صادق اوي
والموقن يسبت اوي واللي في قلبه شكوك يا تتمحص اخلاص. يا ما فيش في خل يميز الله الخبيث من الطيب لازم التمييز. من سنن ربنا في الدنيا التمييز. فبيحصل ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان التلات سنين اللي قبل المهدي هتبقى شدة رهيبة. ففي السنة الاولى يأمر الله السماء فتمنع ثلث مطرها. ويأمر
الارض فتمنع ثلث نباتها. يبقى الزراعة بتاعة الارض تلت الزراعة تتضرب وتلت المطر هيقل. وفي السنة الثانية يأمر الله السماء فتمنع ثلثي مطرها. تلتين ويأمر الارض فتمنع ثلث نباتها فالسنة السالسة يأمر الله السماء فتمنع كل مطرها. ويأمر الارض فتمنع كل نباتها. رب رعب يرزقك
الناس عايشة ازاي ؟ قال بالتحميد والتكبير والتهليل. يجزئهم هزا عن الطعام. لدرجة ان الزكر هيبقى وقوت مش بس قوة القلوب في الوقت ده. حاجة نجاعة رهيبة. طب ربنا بيمهد الارض ليه؟ عشان بقى بص عارف كشف العيوب بامتحان القلوب. عارف الراجل التاني لما
بنت عمته على الزنا وبعد كده ما رضتشي فاتزنقت ماديا فراحت له قالت له مزنوقة يقينا هي عارفة وعايز منها ايه ويقينا عارفة انه مش هيقول لها الفلوس الفلوس مقابل الزنا ويقينا لفت على كل الابواب قبل ما تيجي له وربنا سد الابواب كلها في وشها. او ربنا ساب الابواب كلها تتسد في وشها. سبحان الله! رب العرش
الكريم. ربنا رتب الفتنة دي كده ليه؟ ربنا رتب الحدس ده ليه؟ عشان الراجل ده في قلبه مرض. انا جبتها لك على صينية من فضة مش عايزها في الزنا اهي انا اللي جايباها لك على
الفضة. يا ترفضها فتخلص من هزه الفتنة ويتطهر قلبك. يا تقبلها فتبقى قامت الحجة عليك بالمرض اللي انت فيه. ربنا امتحن قلبك عشان يكشف لك حقيقتك جواك. فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين في قراءة فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
قل انت ربنا يكشف حقيقتك قدام نفسك. عشان ما تجيش يوم القيامة وتقول يا رب ما كنتش اعرف ان انا وحش. هيكشف حياتك قدام نفسك. هيحط لك فلوس. هيحط لك
واحدة في طريقك تتصل بك هيحط لك مقطع ولا لينك جاي قدامك وانت قاعد على السوشيال ميديا هيجيب لك فرصة تاكل ورس اختك في بيت ابوك مات. والعقد في ايدك انت وتقدر
الفتنة هرب وحرب. هيبقى فيه حروب داخلية بين العرب والامة رهيبة. والناس كلها بتهرب وعلى المخيمات واللاجئين وهتبقى قصص مصرعات رهيبة على السلطة. سم تكلم النبي عليه الصلاة والسلام عن فتنة السراء. بعد الصراعات الداخلية دي بقى. ربنا ايه؟ ييجي بقى سراء والامة ييجي فيها
فلوس فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول هي فتنة دخنوها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي. واحد من ال البيت هيطلب السلطة باعتبار ان هو من ال البيت وخلاص. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول يزعم انه مني وليس مني انما اوليائي المتقون. يعني بيقول الفتنة دي اللي هيولع الدنيا بسببها واحد من اهل البيت انا
منه. اللي هي فتنة السراء ده اهي. ها يقول سم يصطلح الناس. كل ده صراعات على سلطة. كل دي يعني الخلافة اللي هتحصل قبل المهدي والدجال يطلع الاقي دي دي هتبقى خلافة فيها دخل كبير جدا. ولكن خلافة وعمران بيت مقدس. ولكن عمران خراب. عمران بيت المقدس خراب يسرب. يعني خلافة فيها عمران وخراب
فيها هداية وضلال. خلافة فيها ايمان وشبهات. خلافة فيها ناس بتفتح للعالم وناس مشغولة بالسلطة. الدنيا هي هتبقى مخلطة لسة ربنا هيرقيها بقى. لسة ربنا هيرتب الاحداس دي عشان يرقيها. سبحانه وتعالى. فسم فتنة السراء يقول النبي صلى الله عليه وسلم
بعد فتنة بقى السراء بقى لما يجي واحد من اهل البيت عايز يسيطر والكلام ده ويولع الدنيا عشان هو اللي يسيطر. يقول النبي سم يصطلح الناس على رجل يتفقوا على حاكم بقى
بيبقى هو الخليفة للامة مسلا ولا حاجة وقتها سم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع. يعني ايه ورك على ضلع؟ الورك عارف الورك اللي هو فخدة رجل الانسان الفخدة. ده ايه
ورك الورك ده هو اكتر كتلة عضلية في جسمك كله. عضلات فخدك. عشان كده العضمة اللي ربنا حمل عليها عضلات الفخد اللي هي عضمة الفخد اللي هي العضمة دي كنا بندرس في كلية طب انها اقوى عضمة في جسم الانسان. يعني انا فاكر استاز للتشريح وهو بيشرح لنا العضمة دي وانا لسة كنت في سنة اولى بيقول العضمة دي
عشان تتكسر تحطها على شريط قطر والقطر يعدي عليها. فنسأل الله اليقين والعافية. فلازم عضمة تقيلة تشيل الفخد اللي مليان لحم ومليان عضلات ده فالنبي قال لك كوارك على ضلع. الضلع اللي هو العضمة الرقيقة بتاعة الصدر دي. اللي اي ضغط عليها ممكن تكسرها. لدرجة ان لما واحد قلبه بيتوقف نسأل الله
والعافية. يقول لك في في الدورة دورة الانعاش الرائع وكنا بناخد دورة انعاش روائي تابعة لامريكا يعني. فبيقول لك انت لازم وانت بتضغط على العيان عضلوعه اتكسر. لو ضلوعه اتكسرت يبقى انت سليم. لو ضلوع العين اتكسرت من الضغط يبقى انت شغال صح. فهو الضلوع دي
آآ حجر ايقة ما ينفعش تشيل كمية لحم رهيبة. شف الضلوع حواليها لحمة! دي حاجة بسيطة جدا. فالنبي بيقول لك زي فخدة وبدل ما تحط عضمة فخدة عليها تشيلها. قمت حاطط ضلع رفيع. فبيقول لك حاكم ضعيف على امة كبيرة. الضلع اللي هو الحاكم. والفخد اللي هو الامة
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك حاكم كوارك على ضلع. حتة حاكم ضعيف وبيحكم هم مترامية الاضرار فطبعا مصيبة. ولكن هو ده نتيجة النزاعات. ثم النبي عن فتنة الدهيماء فقال لا تدع بيتا من بيوت العرب الا لطمته. فيصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس فسطاطين
ايمان لا نفاق فيه. وفسطاط نفاق لا ايمان فيه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما اتكلم عن فتنة الاحداس وفتنة السراء حكم اللي ورك على ضلع يعني حكومة ضعيفة او يعني يعني خلافة ضعيفة في الوقت ده. واتكلم عن فتنة الدهيماء. الدهيماء دي زي عامة الشعب بقى يخرجوا
والبلطجة تسود او ناس زي الجهلة اللي بيتصدروا اعلاميا ما انتاش عارف ايه الدهيماء دي. الدهم ده السواد. حاجة سواد في الامة. الله فتنة في الدين. فتنة في الدنيا مش قصة تعجل في الاسقاط. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام يقول في النهاية فازا حدس هزا شف
فانتزروا الدجال من اليوم او الغد اما الفتن تسود اما ادهم اما تبقى دهيماء اما تبقى سواد في سواد الدجال خانك. شفت اللحزة اللي وكفاية الدجال شكلها ايه ؟ لحزة رهيبة غير الاعداد البشري بقى الاعلامي. فيه ناس تانية في وسط الصراعات دي كلها والمصايب دي كلها فيه ناس بتفتح القسطنطينية بالزكر
هو ايه ده! ما انا باقول لك عمران خراب زي ما النبي قال بالزبط. الخلافة دي هتبقى العمار جنب الخراب فيها. والهداية جنب الضباب فيها. وهم بيفتحوا القسطنطينية في الشيطان الا ان الدجال قد خرج. فيرجع المسلمون الى شباب المسلمين يجروا. يسيبوا القسطنطينية ويرجعوا وكل ده كدب. فاذا رجعوا الى الشام خرج الدجال
يخرج الدجال يعني ده تمهيد اعلامي. يخرج الدجال بيخرج معه سبعين الف واحد من يهود اصفهان. اليهود هم انصاره. بقول لك ده مش فرض فريق اليهود وانصاره بيخرج من اسوان اسوان دي في ايران الوقتي. او والرسول بيقول يلبسون الطيالسة وده اعجاز. الطيالسة عارفين الشال الابيض اللي بيلبسوا بعض الدعاة
ابيض كده على راسه هو الطايلسان بتاع اليهود ده لبس رسم اليهود. نفس الشال ده بس بيبقى قماشة مختلفة ومتخطط بخطوط آآ داكنة كده. له شكل معين. هو نفس كده الى الان لبس يهود آآ ايران هو التايلصان دهو. اللي الى الان اعجاز وصدق عجيب. بتفاصيل التفاصيل
النبي عليه الصلاة والسلام في اول رحلة الدجال بيعملها بتبقى فخوز وكرمان. دي بودد برضه موجودة في نفس البلد هناك. اول رحلة الدجال بينزلها. ومعه السبعين الف بعد كده بيكتسح العالم كله وكل العالم بيسجد للدجال وكل العالم بيصلي ويصوم للدجال
في هزه الفتنة المهولة المرعبة آآ لحد ما بيسيطر على العالم كله. هنا المهدي. المهدي ده كان قبل الدجال واحد داعي الى الله. واحد عادي. طالب علم واحد عايز الامة تنصلح. واحد عنده حركة اصلاحية بسيطة جدا. جدا. عدد المريدين بتوعه ما يجوش ربعمية واحد. واحد بس
جدا اللي هو المهدي. ولا يواجه الدجال على وجه الارض الا المهدي. المواقف هي اللي بترفعك. المهدي كان هيبقى خليفة زي واحد بيحضر له تلتميت واحد في الدرس بتوعه. ده المهدي قبل الدجال. لما الدجال يطلع المسلمين كلهم يفروا الى الجبال كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم. والعالم كله يسجد للدجال ويعبده
كله شمال افريقيا دول عربية غرب اوروبا استرالي العالم كله. ما فيش غير تلات اماكن لن تسجد للدجال. مكة والمدينة وجبل الدخان في الشام اللي هو قدس يعني اللي هو المهدي هيقوم طالع عليه. المهدي مش المهدي هيقوم رايح القدس. اخطر مكان على وجه الارض في اللحزة دي. عشان كده لما سيدنا عيسى هينزل سيدنا عيسى لم
ان يتقلد اي مقاليد حكم هيسيب المهدي يبقى هو الخليفة ليه هو الراجل. هو اللي وقف في الازمة الرهيبة دي كلها. هو الوحيد على وجه الارض اللي وقف في وش الدجال. الوحيد اللي راح له
حد القدس بمن طاوعه في هزا الامر. دجال هيحارب هيحاصر المهدي في جبل الدخان في القدس. هيحاصر بدري وبعد كده طيب قبل خلص عليه بقى اروح اخلص الاول على المدينة المنورة. وده هيبقى اخر رحلة هيعملها الدجال في حياته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخلاص وما يوم الخلاص
يوم الخلاص وما يوم الخلاص. يوم الخلاص وما يوم الخلاص. قالوا وما يوم الخلاص يا رسول الله؟ قال يأتي الدجال طيبة او الدجال ييجي المدينة فيصعد جبل احد فيقول لاتباعه انظروا الى هذا القصر الابيض هذا مسجد
ده التارجت بتاعنا. عايزين نقضي على ده. ده اللي خرج الرجالة اللي غيرت العالم كله ده بيقتل ايمان. اللي محمد بن عبدالله خرج فيها تغيير الكرة الارضية من الف وربعميت سنة ده لازم يتقضى عليه. فيأتي ليدخل المدينة فيجد على كل نقب من انقابها ملكا مسلطا
ملكا مسلطا ملك شاهد السيف بتاعه. فيضرب رواقه يضرب الفسطاط بتاعه يضرب المعسكر بتاعه على في سبخة الجرف على بعد تلاتة اميال. يعني اربعة ونص نص كيلو من المدينة المنورة ويقعد يستنى بقى ويحاصر المدينة حصار رهيب. رهيب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم. شف بقى الكلام فترجف
المدينة باهلها ثلاث رجفات ايه ده يحصل تلات زلازل في المدينة ورا بعض. طب هو الماء الدجال بيزعم ان ربنا وبيزعم انه يقدر يزلزل الارض. بس الدجال مش مزلزلهاش مش هو اللي عمل كده! اومال مين اللي عمل كده! ربنا! الله! يعني انا متحاصر يا رب! وقاعد اتابع على شاشات الاعلام الاكتساحات المزهلة للدجال في العالم كله
وان الارض كلها اصبحت تعلن ان هو ربها والهها. والعياذ بالله ربنا ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وقاعد بقول لأ وانا سابت على ديني يقوم ربنا تلات زلازل في المدينة الدجال ما لوش ايد فيهم اصلا. يعني هو يا رب انت بتفتنني يا رب! آآ مش ده اللي انت بتقوله لما بتبتلى! هو يا رب انت بتعمل
كفاية كده ليه ؟ يا رب انا كده هاتفتن ، لأ انت كده بتتمحص. انت ربنا بيمتحنك بس امتحان رجالة شوية. انت فيك مرجلة وفيك حاجة وحشة اوي ربنا بيمحصك يا تبقى راجل راجل يا لا خير فيك. ليميز الله الخبيث من الطير. فالامتحانات اللي زي دي الصعبة دي ربنا ما بيعملهاش مع
في حد. ربنا سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى له التصريف والتدبير المطلق. ربنا بيعملها من سنته سبحانه وتعالى والله اعلم. بمعاملتي ولا حرج في فضل الله ولا في مع الرجالة اللي ربنا يريد تمحيصهم اوي. فترجف الارض ثلاث رجفات. تلات زلازل بس. تخيل بقى لو انت في المدينة ساعتها
الواحد بيقول لك انا ربنا واطلع والا انت هتدخل النار وارميك في النار بتاعتي داهية. والنار معي اهو نهر الجنة ونهر النار اهوات قدامي. وآآ وآآ وفجأة لقيت الدنيا بتتزلزل بقى ربنا آآ يخونش ربنا استغفر الله العزيم واتوب اليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا فلا
يبقى فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقا الا خرج اليه. يا الهي! شفت ربنا مرتبها ازاي! يقوم نص المدينة ارجع عرفنا انك ربنا استغفر الله العزيم. كل المنافقين وكل الفسقة وكل الخبس بتاع الامة. كل يوم خارج ما هو ربنا بيرتب
لحزة لحزة المفاصلة. لحزة اما يبقى الصف المتدين طاهر بحييه. انت اللي مأخر نصر الدين. انت التمييع بتاعك في الدين هو اللي مأخر النصر؟ يقول النبي في اخر الكلمة في الحديس فذلك يوم الخلاص. الخلاص منا يا رسول الله ده ده الدنيا ولعت والمدينة اتفرغت من الناس والناس راحت عبدته لا
لما المتدينين بقوا في المدينة صافيين وفي جبل الدخان في الشام صافيين بس دي ده اليوم التسعة وتلاتين في المهدي. المهدي يلاقي نفسه مش عارف افتح المدينة يطلع على الشام عشان يخلص بقى على المهدي الدجال يلاقي نفسه مش عارف يطلع على الشام عشان يخلص على
مهدي ويحاصر المهدي ودي طبعا من اللحظات الخطيرة في عمر الارض هزا يعني موقف اخر وله تفاصيل تانية وهياخد من دقائق وانا مش عايز آآ يعني اطيل عليكم اكثر من هزا. لانها ستكون ليلة من اخطر ليالي الكرة الارضية. ومن اعظم ليالي الكرة الارضية. دي الليلة اللي صباحيتها
سيقتل المسيح ابن مسعود. لسه ما ظهرش اصلا. ولسه ما نزلش اصلا. ليلة دي ليلة من اخطر الليالي على وجه الكرة الارضية. صباحها عند باب لود عند باب لد سيقتل المسيح ابن مريم الدجال وسينتهي قصة الدجال ليبدأ عهد جديد ولتبدأ خلافة جديدة يكون آآ الداعي
الى الله لينشر الاسلام في الارض والمسيح ابن مريم ويكون خليفة المسلمين فيها هو المهدي. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عبادي الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين
والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد آآ علامات الساعة واشراط الساعة قصة كبيرة قوي يا جماعة. حبيت اتكلم عن الدجال عشان يعني فكرة الزهول عن زكره ان الناس غافلة عن حاجات مهمة اوي اوي اوي اوي. وحبيت اتكلم عن الدجال واحنا في اخر جمعة قبل رمضان. رمضان المفروض التلات الجاي والله اعلم بقى يعني يعني
الله اعلم في رؤية الهلال هتبقى ايه؟ انما فلكيا يعني التلات الجاي. حبيت اتكلم في اخر جمعة قبل رمضان ان انت محتاج رمضان اوي. انت ربنا جايب الكنز قدامك. ربنا جايب الدرجة الاولى في القطر واقفة قدامك. اوعى ما تركبش
الارض جاية عليها احداس رهيبة لن يسبت فيها انصاف الرجال. ده الدجال ده حتة من اللي هيحصل ده اللي هيحصل كوارث. ده خيار اهل الارض تلتهم سيهزم هيهرب. ولن يتوب الله عليهم ابدا. الموضوع كبير. اللي جاي اللي فات ده كله حاجة واللي جاي ده حاجة تانية خالص. شفت الكورونا
عملت ايه في الارض؟ دي ما هيش حاجة. ما هيش حاجة في اللي جاي. وما هيش حاجة في الاحداس القادمة. اللي جاي فتن رهيبة. واللي جاي بشريات رهيبة وحسب دينك وحسب ايمانك هيبقى نصيبك. هيبقى انت بقى من انت دينك. دينك هو الموجة اللي انت هتركبها في الفتن
بطولاتهم الرهيبة ده ايه! انت محتاج رمضان. انت محتاج تلاتين يوم تتغسل فيهم. انت محتاج زي ما تدخل بنزينة كده تلاقيها متحوطة بقماش من كل حتة ومكتوب عليها تغلق للتحسينات انت محتاج تلاتين يوم تبقى مغلق للتحسينات. انت محتاج تلاتين يوم تعيش فيهم وقف لله تعالى. انت محتاج تقرا القرآن صح والدجال كله
كل الفتنة بتاعته دي. الرسول عليه الصلاة والسلام قال لك لو عايز تنجو منها اول عشر ايات من سورة الكهف. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. قيما
لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين. العشر ايات لحد قول الله الاية العاشرة اذ اوى الفتية الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. عشر ايات اولهم ثناء الحمد لله. واخرهم دعاء ربنا اتنا من لدنك رحمة. عشر ايات من سورة واحدة من سور القرآن
خلصوا اكبر فتنة مرت على وجه الارض. القرآن ده انت محتاجه. القصة مش انك انت تقرا وخلاص. القصة مش انك انت بتقرا كلام ما انتاش حاسه ولا انت فاهم ولن تعيشه ولا انت مطبقه. عشان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك سورة البقرة وال عمران تأتيان يوم القيامة تحجان عن صاحباهما. مش عن حافظهم
ما هو فيه ناس كتير حافظة البقرة والبقرة بتتكلم عن احكام الطلاق وهو ظالم الا ساعة ما بيطلق. والبقرة بتتكلم عن الربا وهو مرابي لا يأكل الا من السحت والربا. والبقرة بتتكلم عن احكام الدين وهو ما فيش الكلام ده اصلا في بيع ولا شراء. دي سورة البقرة هتأتي يوم القيامة تحج عنه
ولا تأتي يوم القيامة حجة عليه. القصة قصة علاقتك بكتاب الله ايه؟ يا جماعة احنا كل سنة انت واحد من تلاتة في رمضان خلاصة الكلمة عشان انزل من على منبر حبيب الله
محمد من على منبر رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام خلاصة الليلة كلها انت واحد من تلاتة. كل واحد فينا داخل رمضان وواحد من تلاتة. يا اما انت داخل رمضان بقى انا ما ليش دعوة باللي ضايع. ربنا يحفزنا
ما لكيش دعوة باللي رمضان لسة ما وصلوش اصلا. ما هوش عارف ان في رمضان. انا باتكلم على الناس المتدينة اللي بتحب ربنا. واحد من تلاتة. يا اما داخل رمضان بحماس رهيب
حماس ولكن من غير خطة ما انتش عارفة تعمل ايه بس حماس انا اول ما هنزل المباراة هكسر الدنيا انت عارف قصتك كل سنة ونفس الحماس هات يوم هتشتغل ويومين
هتنام وممكن تقع في ليالي وترية ما ينفعش يتوقع فيها زي كل سنة بالزبط. خطة حماس من غير خطة ده نهايته. طب والحالة التانية؟ الحالة التانية انك تبقى داخل حسنات بس. رمضان ده الكل حاجة مضاعفة فيه. انا داخل اجمع حسنات من الشرق والغرب. اعمال خيرية. ماشي؟ آآ كل حاجة عبادة. انا عايز اختم
ختمت كل تلات ايام ختمة او كل آآ في العشرين يوم الاوائل كل خمس تيام خاتمة وفي العشرة الاواخر كل مسلا تلات تيام ختمة او كل يوم خاتمة اه جميل جدا
انت هتخرج بحسنات كتير اوي اوي اوي ربنا يتقبل يا رب بازن الله. ولكن الاسر التغيير الرمضاني مش هيبقى زي ما انت فاكر. لانك انت ايه انت بتتعامل تعامل كمي مش تعامل
الحتة التالتة انك تبقى داخل رمضان عايز رمضان ده يبقى نقلة كبيرة في حياتك بحق وحقيقي. هو رمضان قصته ايه؟ شهر الذي شهر من الشهرة مشهور في الكون. رمضان من الرمد الحرق بيحرق بؤر الشهوات والشبهات في قلبك. بس امتى الزي انزل فيه القرآن؟ لما بيبقى رمضان
القرآن بيبقى رمضان تغيير. يبقى انت عايز تتغير في رمضان ادي لكل يوم جزء لكل زمان سمعت واحد قال كلمة يعني كانت بداية فكرة وانا كنت في رابعة كلية تقريبا قال انتم مش خاشعين في التراويح. انا اقول لكم فكرة الله يعني مش عارف واحواله ايه دلوقتي يعني لعله يبقى بخير دلوقتي ان شاء الله بازن الله يعني
قال اقول لكم فكرة تحيي لكم صلاة التراويح قال قبل ما تيجي حضر الجزء اللي هيترش. قبل ما تيجي حضر الجزء. اقراه بتركيز قبل ما تيجي. طبقت الفكرة لقيت ايه
لقيت نفسي عامل بالزبط زي ما كنا في المدرسة زمان في اعدادي وسانوي نقوم نزاكر الحصة بتاعة بكرة قبل الحصة. بتقعد استاز ورئيس قسم وانت قاعد في الحصة. انت حضر فلقيت الفكرة عزيمة. لحد ما بقت الايام بتمر. الواحد بدأ يفكر. طب ليه اليوم ما يبقاش بتاع جوز اصلا؟ ليه ما يبقاش طول النهار؟ انا باحضر الجزء. باحضره ان انا باسمع
الدرس في تفسيره بحضره ان انا اقراه مرة او مرتين حلو قوي وكل دي ختمات. ما كل دي محسوبة ختمات. باحضره ان انا آآ اقرا تفسير خمس ايات منه. او ان انا اسمع
منقاري انا بحبه. بحضره ان انا اعيش معه بقى باللي ربنا يعيني عليه. وبالليل انا بامتحن فيه. يعني بامتحن فيه. واقف اصلي بقى. لو الامام بيصلي طالب حزب بس في المسجد اللي بصلي فيه. يبقى انا عندي حزب تاني في بيتي بقى في التهجد. انا انا بالليل الامتحان. يا ترى وصلت لفين مع القرآن؟ يا ترى قلبي نور؟ يا ترى بدأت افهم
يا ترى بدأت مشاكل حياتي تتحل بالقرآن؟ يا ترى بدأت استفيد استفادة عملية في القرآن؟ الانتقال في العلاقة بالقرآن من التأثير الى التغيير من الله ده الواحد سدره بينور يا اخي اما بيقرا القرآن ده تأسير وبيروح في حاجة اسمها تغيير. انك تتغير انك اللي هيعيش رمضان
ده مع القرآن سبك من اللي بيختم. سيبك يعني انا مش بقول ما تختمش انا بقول انت محتاج المرحلة دي. هيجي وقت هتختم اكتر يتخيل اي حد اتأسس. ارم اللبشة. وبعد كده ما تسألش. العواميد هتطلع كم دور. كل ما اللبشة هتبقى قوية. كل ما الاساس اللي تحت الارض يبقى
قوي كل ما هتعلى زي ما انت عايز تعلى. التاني ده ما عندوش لبشة جامدة. هو علاقته بالقرآن كلها الحرف بعشر حسنات. هو ما عندوش علاقة اقوى من كده. ارم انت اساس قوي
انت بتقرا ايه وحس انت بتقرا ايه هيبقى رمضان تغيير عظيم في حياتك. وتأتي هزه العلامات من الساعة وانت بفضل ومنة الله مع القرآن. اللي عشر ايات منه بس بينجوا من اعظم فتنة من فتن. الارض اللهم نجنا من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين. اللهم بارك
لنا فيما بقي من شعبان. اللهم ان كانت صحفنا لم ترفع اليك بعد في نهاية شعبان. فلا ترفعها اليك الا وقد غفرت لنا كل ذنبنا ذنوبنا يا رب. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. تب علينا توبة نصوحة. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم بارك لنا في رمضان
اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم ما انزلته على عبادك الصالحين في رمضان والعشر الاواخر وليلة القدر هذا العام. من فتح ومدد وبركة ورزق ومدد ونور وحفظ فاجعل لنا منه اعظم حظ ونصيب. اللهم ادع عنا ديوننا اللهم
وسع ارزاقنا. اللهم اشف امراضنا. اللهم انا نسألك اليقين والعافية. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة والرشاد والتوفيق والمدد. اللهم
ان رشدنا واعذنا من شر انفسنا. الله ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اشف امراضنا اللهم عافنا. اللهم نجنا. اللهم احفظنا. اللهم الطف بنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم استعملنا ولا
ابدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك