1
00:00:02.200 --> 00:00:38.600
بسم الله الرحمن الرحيم فيسر مؤسسة معالم السنن ان تقدم لكم سلسلة بعنوان   نسخ التفسير متفاوتة فيها تفاوت كبير نسخة الى اخرى ذلكم ان المؤلف رحمه الله تعالى الف الكتاب

2
00:00:38.950 --> 00:01:01.350
في اول الامر من غير كتابة يشرح للطلاب ولم يكتب الكتاب الا من بداية سورة الانعام بتصير من اول الكتاب الى اخره ما دون ثم اكمل الكتاب ورجع اليه مرة اخرى

3
00:01:01.600 --> 00:01:21.550
فكتب من اول الكتاب الى سورة الانعام وهذه عرضة اولى فيها نقص مقاطع ولا هو بنقص هو تمام كمال في وقته الا ان المؤلف رحمه الله تعالى اخذ يزيد في الكتاب

4
00:01:21.650 --> 00:01:42.200
نقول من التفاسير الاخرى ومن كتب العلم في الفنون الاخرى فتجد في بعض النسخ لا سيما طبعة الشعب لانها اعتمدت على النسخة الازهرية التي هي اول عرظة للكتاب فيها نقص

5
00:01:43.300 --> 00:02:00.900
لان بعظ الناس يطعن في هذه الطبعة لان فيها مقاطع احيانا خمسة اسطر ستة اسطر نقل من تفسير الرازي نقل من الزمخشري نقل من القرطبي نقل من كما هنا النقل من مسند البزار

6
00:02:01.450 --> 00:02:18.800
لا يوجد في كثير من النسخ يوجد في بعضها لان هذا مما الحقه اخيرا  طبعة الشعب مأخوذة من النسخة الازهرية وهي كاملة في وقتها الا ان المؤلف رحمه الله تعالى اظاف

7
00:02:19.100 --> 00:02:36.600
على الكتاب نقول بعضهم يقول نسخة الشعب فيها خلل كبير احصيت بها نقص ما يقرب من تسع مئة سطر هذا موب نقص هذه اضافة من المؤلف رحمه الله بعد ذلك

8
00:02:37.300 --> 00:02:56.250
ما كان يراجع تفسير الكشاف ولا الزمخشى ولا الرازي والقرطبي الى ان كمل الكتاب ثم بعد ذلك راجعها واخذ منها والزيادة معروفة عند اهل العلم لا يزالون يزيدون ويحذفون من مؤلفاتهم حتى يستقر الامر بوفاة المؤلف رحمه الله

9
00:02:56.800 --> 00:03:10.250
المقصود ان مثل هذه الزيادة قد توجد في بعض النسخ دون بعض ولا يقال انها في اكثر من نسخ غير موجودة فليست صحيحة هذه بالنسبة لتفسير ابن كثير هذه ظاهرة عنده