1
00:00:00.150 --> 00:00:24.650
اخ زوج بنته لاخ درس في احدى الدول العربية رزق الزوجان بطفل مؤخرا ان الزوج الشيعي والاخ يسأل هل له ان يفسخ العقد بينهما ام لا مع العلم لان الاخ لم يكن على علم ان الاخ شيعي

2
00:00:25.000 --> 00:00:47.350
وجاء الاخ عندنا في المسجد الاستفسار عن الحكم الشرعي في هذه الحالة اقول لسائلي الكريم الشيعة ليسوا سواء منهم الغلاة من الائمة والايات والرموز الكبرى ومنهم العوام الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

3
00:00:47.600 --> 00:01:17.000
وينبغي ان يعامل كل فريق بما يستحق. فان شريعة الله لا تسوي بين مختلفين. ولا تفرق بين متماثلين متى كان هذا الشيعي لم يتلبس بناقض جلي من نواقض الاسلام كتصديق حديث الافك في عائشة وطعنها بما برأها الله تعالى منه في كتابه. وجعله قرآنا يتلى على مدى الزمان

4
00:01:17.000 --> 00:01:38.600
كله وعلى مدى المجهل كله اولئك مبرءون مما يقولون. لهم مغفرة ورزق كريم متى كان هذا الشيعي لم يتلبس بناقض جلي وذكرنا مثالا تصديقه حديث الافك في في عائشة او زعمه بان القرآن محرف

5
00:01:38.650 --> 00:01:58.850
او نحو ذلك من المكفرات القطعية اذا لم يتلبس بشيء من ذلك وقد تأكد الزواج بالدخول ورزق منه طفلا فينبغي السعي في استصلاح الاحوال بالدعوة الى السنة بالحكمة والموعظة الحسنة

6
00:01:59.000 --> 00:02:20.950
ولا شك ان استصلاح النفوس بالتوبة احب الى الله من هلاكها على الشقاق والمحادة والنكابرات ثم من ناحية اخرى هل يملك حقا فسخ هذا الزواج؟ هل يملك لاخو ان يفسخ زواج اختي حقا كما يريد او كما يقول

7
00:02:21.050 --> 00:02:39.350
ام ان القوانين والانظمة ستقف حائلا بينه وبين ذلك ان اراد؟ ليجرب ان كان في بلد مشرقي فليرجع الى قضائه. ولينظر كيف تؤول الامور وان كان في بلد غربي فليس له الى ذلك

8
00:02:39.550 --> 00:02:51.100
من سبيل منظومة القوانين لا تعينه على على هذا بل تمنعهم من ذلك بيقين وتضرب على يديه. والعاقل من عرف زمانه