ولقي زاهد زاهدا. فقال له يا اخي اني لاحبك في الله. فقال له الاخر لو علمت مني ما اعلم من نفسي لابغضتني في الله. يعني بدل ان تحبني في الله. فقال له الاول لو علمت منك ما تعلم
من نفسك لكان لي فيما اعلم من نفسي شغل عن بغضك. اعيد العبارة لقي زاهد زاهدا فقال يا اخي اني احبك في الله. فقال الاخر لو علمت مني ما اعلم من نفسي لابغضتني في الله. فقال له الاول لو علمت
منك ما تعلم من نفسك لكان لي فيما اعلم من نفسي شغل عن بغضك. يقول الشاعر قبيح من الانسان ان ينسى عيوبه ويذكر عيبا في اخيه قد اختفى ولو كان ذا عقل لما عاب غيره وفيه عيوب لو رآها قد
كفى. وعن عوني بن عبدالله رحمه الله تعالى قال لا احسب الرجل ينظر في عيوب الناس الا من غفلة قد غفلها عن نفسه يعني هذا ذلوع نانسي غافل حيث يشتغل بتراب وقع على ثوب غيره او نملة تمشي على ثوبه في حين ان داخل
هو العقارب والحيات والافات تنهش فيه. فيشتغل بهذا الذي لا يعنيه وهو امر يسير مهما كان عن هذا الامر الخطير الذي حد فوق به وعن محمد ابن سيرين رحمه الله تعالى قال كنا نحدس ان اكثر الناس خطايا افرغهم لذكر
قال الناس كنا نحدث ان اكثر الناس خطايا افرغهم لذكر خطايا الناس. آآ لانه اذا اشتغل بخطايا الناس وبعيوب الناس لا شك كان سيشغله عن اصلاح نفسه وبالتالي تكثر خطاياه ولا يتوب منها ولا يعاتب نفسه لانه غير متفرغ لاصلاح نفسه