1
00:00:02.450 --> 00:00:20.700
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع الاجوا الرومية وصلنا بفضل الله الى باب معرفة علامات الاعراب

2
00:00:21.550 --> 00:00:47.450
قلنا في الدرس السابق ان اقسام الاعراب رفع ونصب وخفض وجذب الان سنأخذ مواطن الرفع اذا عندنا الكلمة تكون مرفوعة بالضمة تكون مرفوعة بالواو تكون مرفوعة بالالف تكون مرفوعة بثبوت النون

3
00:00:48.100 --> 00:01:08.550
اذا عندنا الضمة مواطن الضمة الاسم المفرد نقصد بالاسم المفرد وما ليس مثنى ولا جمع مثل كلمة محمد محمد مفرد لانه يدل على واحد لا يدل على اثنين الا يدل على جمع

4
00:01:08.800 --> 00:01:41.000
نقول حضر محمد. نقول محمد فاعل مرفوع بالضمة سافرت فاطمة فاطمة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. هذا الاعراب الملفوظ الاعراب التقديري حضر الفتى الفتى مرفوع بضمة مقدرة على الالف والقاضي معطوف على الفتى. مرفوع بضمة مقدرة على الياء

5
00:01:41.550 --> 00:02:06.800
واخي بضمة مرفوعة على ما قبل ياء المتكلم. منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة تزوجت ليلى ونعما مرفوع بضمة مقدرة على الالف. اذا الاسم المفرد مرفوع بالضمة. جمع التكسير مرفوع بالضمة

6
00:02:07.100 --> 00:02:46.650
كرجال وكتاب قنود وزيانب سكارى وجرحى عذارى حبالى. قام الرجال والزيانب ارى الجرحى والعذارى. اذا يكون مرفوع بالضمة. جمع المؤنث السالم مرفوع بالضمة جاء الزينبات سافر الفاطمات هذه شجراتي وبقراتي. شجراتي وبقراتي مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم

7
00:02:46.650 --> 00:03:11.200
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. اذا الكلمة تكون مرفوعة بالضمة اذا كانت اسما مفردا واذا كانت جمعا تكسير واذا كانت جمع مؤنث سالم عندنا انا الفعل المضارع الفعل مضارع يرفع

8
00:03:11.350 --> 00:03:41.650
وعلامة رفعه الضمة يضرب ويكتب هذا اذا كان ملفوظا بمعنى ان الاعراب يظهر عليه. اما اذا كان مقدرا يدعو يرجو يقضي يرضي يرضى ويقوى. هذه نقول مقدرة عليها. اذا الضمة. الواو يكون في موطني

9
00:03:41.850 --> 00:04:03.600
جمع المذكر السالم وتعريفه ما دل على اكثر من اثنين بزيادة واو ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر. نقول فرح المخلفون. فرح فعل ماضي مبني على الفتح

10
00:04:03.750 --> 00:04:30.250
المخلفون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالب ان يكن منكم عشرون صابرون ان يكن عشرون. عشرون اسم يكن وصابرون ايضا نعم مرفوع وعلامة رفعه ال واو عندنا الاسماء الخمسة

11
00:04:30.600 --> 00:04:57.300
وهي ابوك واخوك وحموك وافوك وذو مال. مرفوع وعلامة رفعه الواو حضر ابوك تقول حضر فعل ماضي مبني على الفتح ابوك فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة. واخوك معطوف على ابوك مرفوع وعلامة رفعه

12
00:04:57.300 --> 00:05:20.500
الواو هذا ابوك خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لكن هذه الاسماء الخمسة لها شروط حتى تعمل هذا العمل بمعنى ان هذه الاسماء الخمسة لابد ان تتوفر فيها هذه الشروط لكي نعربها بالواو

13
00:05:20.850 --> 00:05:40.000
مفردة بمعنى انها تدل على واحد كما قلنا قبل قليل حضر ابوك لكن لو قلنا ابواك صار مثنى اباؤك صار جمع تكسير اذا لابد ان تكون مفردة مكبرة والمكبر ضده المصغر

14
00:05:40.350 --> 00:06:04.050
اب تصغيره ابي فابي لا يكون من الاسماء الخمسة مضافة بمعنى ان هناك مضاف ومضاف اليه المضاف ابوك الكاف ضمير. نقول هكذا ابو مرفوع وعلامة رفعه الواو وهو مضاف الكاف مضاف

15
00:06:04.100 --> 00:06:31.150
اليه لكن لو لم تكن مضافا او لم تكن هذه الكلمة مضافة كما قال سبحانه وتعالى وله اخ او اخت اخ هنا ليس مضاف فنلحقه بالاسم المفرد كما قال سبحانه ان له ابان شيخا كبير ابا هذا ليست مضافة فتعربه اعراب المفرد. نشترط في الاظافة

16
00:06:31.150 --> 00:06:56.850
الا تكون مضافة الى ياء المتكلم؟ لا تقول ابي اخي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة. وهنا لا يعرب اعراب الاسماء الخمسة اما كلمة فوك يشترط عدم الالتحاق الميم بها. فلا تقل ثم هذا فام. وهذا

17
00:06:56.850 --> 00:07:22.050
لا يدخل في الاسماء الخامسة. كلمة ذو لابد ان تكون بمعنى صاحب. وايضا ان تكون مضافة الى اسم جنس ظاهر ذو مال ذو حظ ذو علم. فلابد ان تكون بمعنى صاحب

18
00:07:22.150 --> 00:07:47.900
ويكون الذي بعدها المضاف اليه اسم جنس ظاهر. اما الالف فهي خاصة في المثنى. اذا يقول الشيخ واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة. حضر الصديقان. حضر فعل ماضي مبني على الفتح. الصديقان فاعل مرفوع. وعلامة

19
00:07:47.900 --> 00:08:11.850
رفعه الالف لانه مثنى. اقبل العمران والهندان. العمران والهندان مرفوع بالالف لانه ثبات النون في الافعال الخمسة. ثبات النون في الافعال الخمسة. تعريف الافعال الخمسة الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية

20
00:08:12.100 --> 00:08:38.050
او ضمير جمع او ضمير المؤنثة المخاطبة تقول الصديقان يسافران. صادقان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. يسافران فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبات النون. والالف ضمير فاعل. الهندان

21
00:08:38.050 --> 00:09:03.400
كافران. الرجال يقومون. انت يا هن تعرفين. اذا يسافران اتصل به ظمير تثنية يقومون اتصل به ظمير جمع تعرفين اتصل به ضمير المؤنثة المخاطبة. هذا ما يتعلق بدرس معرفة مواضع

22
00:09:03.500 --> 00:09:11.800
الرفع الضمة والواو والالف وثبات النور وصلى الله على محمد