الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد
انتهت المعركة الحاسمة التي كانت بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين سحرة فرعون اتفضل يا شيخ محمد اتفضل اتفضل يا شيخ محمد. انت عايز تفضل يعني الناس تسمع منك كلمة طيبة. انت
انتهت المعركة الحاسمة التي كانت بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين السحرة من جانب وقلت لكم ان الامر لم يتوقف عند فرعون عند مسألة هذا النزال الذي حدث ولكن اخذ قرار بعد تأليب الملأ فرعون على موسى ومن معه. كما ذكر الله عز وجل ذلك في سورة الاعراف
اتدروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذروا كالهتك؟ قال سنقاتل ابناءهم ونستحي نسائهم. لما وصل فرعون ابنه الى اقصى درجة من درجات الظل في مفهومنا احنا كبشر تنزل بقى العقوبات. لأ. قبل نزول العقوبات لابد من بعثة الايات
وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون. وهنا هنشوف تلاقة اية الله عز وجل في كونه. وكيف ان الله سبحانه وتعالى له الهداية المطلقة في هذا الكون. بس المشكلة ان الانسان مش واخد
لما بدأ العنفوان بتاع فرعون يزداد عدد الطائفة المستضعفة في مصر من بني اسرائيل الله سبحانه وتعالى في ارسال ايات كثيرة لفرعون. ايه هي الايات بقى؟ ودرس النهاردة مهم. كيف يتعامل المسلم
مع الايات وقبل ما نتكلم عن الايات انا عايز بس الفت نظرك لكم حاجة سريعة كده. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا بعث الله اية تفاعل النبي مع الاية غريب عجيب. تقول عائشة كما في صحيح مسلم كان
النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصاب السماء غيم وهاجت الريح. قام النبي وقعد ودخل وخرج ورؤي في وجهه فاقول يا رسول الله انه الخير غير يعني امطار يعني خير. يقول ومن يؤمن يا عائشة
قد عذب اقوام في مثل هذا. ويتلو قول الله عز وجل في شأن عادل. فلما رأوه عارض مستقبل اوديتهم قالوا هذا لما شافوا السحاب قالوا ده مطر. فقال الله بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم. وفين
صحابة التفاعل مع ايات الله في الكون من النبي صلى الله عليه وسلم. علشان كده لما تزلزلت الارض في زمان عمر رضي الله خرج عمر وحط ايده على الارض وقال له استنى ليس هذا اولا مش دي زلزلة الاخرة. ليس هذا اوانك
ثم خرج في الناس خطيبا وقال ايها الناس ما كانت هذه الزلزلة الا لامر احدثه الزلزلة دي ما كانتش الا لشيء انتم عملتوه. ابتداع في دين الله معصية معينة مظالم معينة
ووالله لان عادت الارض مرة ثانية الى الزلزالة ما اساكنكم فيها ابدا. هسيبكم وامشي. نفس الكلام ايضا زلزلة في جيران عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه ورحمه الله رحمة واسعة. فخرج في الناس خطيبا وقال ايها الناس
اخرجوا الى الصعوبات الى الطرقات الى رؤوس الجبال. وقولوا كما قال ادم ربنا ظلمنا انفسنا. وقولوا كما قال يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فوالله ما حدثت الا لذنب وقع. الصحابة والتابعين واتباع
كانوا بيفهموا الايات كده. كانوا بيفهموا الايات كده. الايات انما يرسلها الله عز وجل لعباده لامرين ان ليذكرهم حتى يعودوا ويرجعوا اليه. واما ان لم يفهموا هذا تكون النتيجة التانية ان ترسل للايات التي تكون
عقوبة. سبحان الله! حتى مش الايات الكونية وبس اللي الصحابة كانوا بيتفاعلوا معها. حتى الايات العامة. آآ لما فتح المسلمون هنا قبرص وقعد بقى الرجال والنساء الكل بيبكي من اهل قبرص ما هو خلاص بقوا في الاسر. واذلوا
البلاد اعتزل ابو الدرداء رضي الله عنه يبكي. ابو الدرداء قعد في جنب يبكي قالوا له يا ابي الدرداء اتبكي في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله واذل الشرك واهله؟ يعني المفترض اليوم ده يوم فرح يوم ساعات
فقالوا لهم شف بقى التفاعل مع مع اية وحدث عظيم. ما اهون الخلق على الله اذا هم عصوا امرا. بينهم امة عزيزة فانظروا الى اي شيء صاروا لما خالفوا امر الله عز وجل. ده تعامل المؤمن
دايما مع هذه الايات. غير المؤمن بقى هو مش شايف الايات دي اصلا. ولذا قال الله عز وجل في شأن مشركي مكة وان يروا كسرى من السماء ساقطا يقول سحب ملفوف لا يتفاعل مع هذه الايات. ولما سأله النبي صلى الله عليه وسلم شق القمر فانشق القمر قالوا
انما ها سحرت ابصارنا. احنا انت سحرتنا يبقى احنا يا ترى قوم فرعون وفرعون كيف تعامل مع الايات التي يرسلها الله سبحانه وتعالى له. تعالوا نشوف. قال الله عز وجل ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين
ونقص من الثمرات. ليه؟ لعلهم يتذكرون. ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين. ما المقصود بالسنين؟ شدة السنين هي سنوات الجبر الجفاف سبحان الله هي مش مصر كان في الوقت ده فيها نهر النيل
ازاي يحصل جفاف اصلا؟ هو نهر النيل كان موجود من زمان قوي كده؟ اه ربنا ذكر ده في سورة الزخرف. اليس لي ملك مصر وهذه الانهار اذا المسألة ما كانتش نهر واحد لكن فيه انظار كثيرة. طب كيف تحدث مجاعة في مصر
موجود. ابن عباس يقول منعت السماء ماءها. حتى جف النيل. شف تخيل ترميم جف. طب عايزين نرمي الاراضي. ما فيش اراضي اصلا بتطلع زرع ولا بتطلع نبت ولا شيء وما قسم من الثمرات. قال ابن عباس حتى ان النخلة ما كانت تخرج الا تمرة واحدة
النخلة واحدة. المفترض في وقت المجاعة وقت الشدة وقت البأساء. ايه اللي يحصل في القلوب تتكسر وتعود الى ربها وتعود الى خالقها سبحانه وتعالى. فشكا اهل مصرف فرعون النيل جاف وما فيش ماية ما فيش امطار واحنا بنموت من الجوع وولادنا بيموتوا من الجوع. فخرج فرعون الى
فموسى وقال يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك. يا موسى ادعي ربنا. لو ربنا سبحانه وتعالى انزل الامطار وجرت الانهار احنا هنؤمن بك. ومش كده وبس ونرسل معك بني اسرائيل. فخرج موسى عليه الصلاة والسلام
السلام فرفع يديه ودعا ربه. فما انزل موسى عليه الصلاة والسلام يده الا وقد انزلت السماء ماءها والانهار بدأت تجري مرة تانية. فخرج فرعون وقال انما كان هذا بقدرته وعزتي. سبحان الله! سبحان
وموسى يذكره انا دعوت الله فانزل لكم الماء. فيقول له مهما تأتينا به من اية لتسحرنا بها. فما نحن لك بمؤمنين. يا رب سلم يا رب. يا رب سلم يا رب
وده اللي احنا بنقول عليه مرض عمى القلب. فانها لا تعمل ابصار ولكن تعمى القلوب. ان ربنا ابعت لك الاية وانت ما تاخدش بالك. قال تعالى فارسلنا اي بمجرد ما كذبوا موسى وكفروا
هذه الآية ولم يرونه فارسلنا عليهم الطوفان. ايه الطوفان؟ ايه معنى الطوفان؟ المعنى المتبادل عندنا كلنا ان الطوفان ده مية. مش عارف هو معنى صحيح. ولكن تعالوا نطلع فوق زي ما اتعودنا دايما في التفسير. نطلع فوق ونرى ماذا قال علماء التفسير علشان
انا يبقى بالنسبة لي اوضح. القول الاول قالوا الطوفان ما كان طوفان ماء. وانما كان طائف من الله وتعالى نزل على هذه الاراضي. ما هو بعد ما موسى دعا والانهار جرت والزروع طلعت تاني. انزل الله عز وجل يعني ده كان سيدنا
الزبير وغيره الجوائح نار نزلت من السماء فحرقت لهم المزروعات. يلا بقى. واستدل على ذلك بقوله تعالى فطاف عليها طائف من ربك. الطائف اللي هو الطوفان وده القول الاول. القول الثاني قال لك لا
في الطفل هو فعلا كان عبارة عن مياه عظيمة جدا. هم طلبوا الماية وكفروا بالله عز وجل. فارسل الله عز وجل عليهم سوف اغرق بيوتهم. يقول سعيد بن جبير رحمه الله رحمة وسعة. ان موسى عليه الصلاة والسلام دعا ربه فقال اي
ان عبدك هذا علا في الارض وعتى في الارض وبغى علي وعلى من معي وعاداني. اللهم خذه بعقوبتك فبعث الله عز وجل عليهم الماء. خدوا بالكم بقى من اللي جاي ده علشان نبقى فاهمين الكفار وهو ماشي هيعمل ايه
علشان اقول لكم ان الاية كانت اية مبهرة. اية عظيمة. قالت فبعث الله عليهم الطوفان بيوت بني اسرائيل وبيوت القدس يعني ايه بيوت القدس؟ اه المصريين. وبيوت القبط متشابكة مختلطة
بعضها في بعض. يبقى كم ما كانش فيه ارض لبني اسرائيل وارض القوم فرعون؟ لا لا لا ده البيوت كانت جنب بعضها وبيوت متشابكة فلما ارسل الله عز وجل عليهم الطوفان قال دخلت البيوت دخل الماء
الى بيوت القبط فاغرقها. الماية تخش على بيت القبطي تغرقه. قال حتى وصل الماء الى تراقي هنا. متخيلين! ولم ادخل بيوت بني اسرائيل قطرة واحدة. الاتنين جنب بعض يا عم الحاج محمد
البيسين جنب بعض الطبيعي ان الماية وهي ماشية في شارع لا قدر الله لا قدر الله ربنا يسلمنا ويسلم بلادنا يا رب من كل سوء لا قدر اتصال ما بيميزش بين باب اتنين وده بيت مين؟ هو اتصال وهو ماشي هيغرق البيت ده وهيغرق البيت ده
لما تكون الاية التي يرسلها الله سبحانه وتعالى بهذه الوضوح. ان الماية تخش على بيت رجل من في القدس وتفضل مية تعلو تعلو تعلو لحد ما هو هيموت وجاره اللي جنبه لم يدخل الى بيته قط
احنا محتاجين نقف. لا دي اية بقى دي اية. واية مش سهلة اية عظيمة. دا اية كبيرة قوي وهذه مياه تمشي تجرف عندنا ارض زراعية الوحي من بني اسرائيل بيزرعها وارض زراعية جنبها الى رجل من القدس
التليفون لما يمشي يجري في الارض بتاعة الرجل من القدس. وتترك الارض نخرة. اذا انا محتاج اقف هنا يا جماعة الموضوع مش سهل. هذه اية الذي حجب نور البصر وحجب كل شيء هيشوفها. هو لو سمع بس
ده دي اية مبعوثة لهؤلاء الذين عددوا موسى عليه الصلاة والسلام. في وقت نزول الاية اسوأ شيء واسوأ شيء في التعامل مع الله انك تتعامل مع ربنا بالطريقة بتاعة بتاعة قوم فرعون. عملوا ايه؟ قالوا يا موسى ادعو لنا ربك بما عهد عندك
وانكشفت عنا رجز رجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل. على فكرة وربنا يكشف عنه ان الاية دي خلاص. يعني ربنا يكشف عنهم الاية دي خلاص. وهيرجعوا تاني. وده اللي
توصل به في النهاية ان ربنا سبحانه وتعالى قال فلما اسفونا انتقمنا منهم. انتقمنا منهم ليه؟ لان هم اتعاملوا مع اياتنا كده. وعلى فكرة ايها السادة الكرام اوعوا في يوم من الايام تقولوا اصل ده فعل والعياذ بالله فرعون وملأه وبس. والله العظيم هذه افعالنا في بعض الاوقات
دي بتكون افعالنا في بعض الاوقات. ممثلة خصوصا معروفة اوي مشهورة. ابتليت بقنصر ونوعه نادر جدا. اول قرية خدته اتوب الى الله سبحانه وتعالى. ارجع الى الله سبحانه وتعالى. انا ما عدتش هعمل كده تاني. لبست الحجاب
وقررت ان هي تعتزل ادوار الاغراء وادوار اللام هذا حرام. سمعت ان في دكتور في فرنسا متميز قوي في ان هو قدام سواء الاورام سافرت فرنسا عملت العملية رجعت سليمة مليون في المية. واول ما ربنا سبحانه وتعالى اتم عليها الشفاء
عملت ايه ؟ اقلع بقى الحجاب. ونرجع تاني للظلم بتاعنا. ده من اسوأ صورة التعامل مع الله سبحانه وتعالى. هو مش ابننا اللي في السانوية ولا في جامعة وقت الامتحانات قبل الامتحان ما بيصليش. ساعة الامتحانات
فضل يصلي يصلي يصلي يصلي وقاعد في الجامع الاربعة وعشرين ساعة واحنا قلنا له نبوس ايديك احنا عايزين ايه في المسجد؟ طبعا. وبعد الامتحانات قال له ربنا شكرا كفاية كده عليك
هو ايه الفرق بين هو ده هو هو اللي كانوا بيعملوه زمان. من اشهر المغنيين الافراح زمان في المنصورة ساب من عشرة خمستاشر سنة. ابتلي بورم في الحنجرة. انا تبت ورجعت لربنا وما عدتش اعمل كده تاني
ولما اتعالج لقاه اسمع بقى اللي انا بقوله لك ده في قول الله سبحانه وتعالى ومنه من عاهد طه لئن اتانا من فضله كان كان بص فقراء فقراء يعني. لان اتانا من فضل الله ما صدقن ولنكونن من الصالحين. فلم
ما اتاه من فضله بخيلون. وتولوا وهم معرضون. قال تعالى فاوصلنا عليهم الطوفان وسبحان الله الطوفان لما ضرب ارض مصر ودعا الله ودعا موسى ربه عز وجل ان يرفع عنهم هذه الاية
اكيد المية اللي ما بتستقر في الارض بتخصبها وهتخلي النبتة طالعة ايه؟ قوية. اه النباتات طلعت قوية وازهرت مصر. خلاص ده هيؤمنوا بقى وازهرت مصر بدأت بفضل الله سبحانه وتعالى جنات وثمار وعيون. اتملت بالخير. يلا ارجعوا. يلا توبوا
لا لا لا احنا لن نؤمن لك يا موسى. وشف هنا كمال الهداية المطلقة لله سبحانه وتعالى في الكون خلاص ننزل عليكم عذاب يقسمكم نصين. لا لا. كمان البداية حب ربنا لهداية عباده. سبحانه وتعالى
بعث لهم اية جديدة. ايه الاية الجديدة؟ الجراد. يعني الفرد دلوقتي في ماركو طلعت وارضيكم نبتت الثمار والاشجار مصر تحولت في هذا الوقت لجنة من الجنات اذا احمد الله سبحانه وتعالى
ارجع اليه. وحد ربك. ابعد عن اذى موسى وبني اسرائيل. لأ. احنا هنرجع تاني نعاند. بتعاند مين؟ انت بتعاند مين فعاندوا ربهم وهو سبحانه وتعالى الحليم فما عاجلهم بعقوبة. ولكن امهلهم
ازدادوا عنادا وزادوا طغيانا على موسى ومن معه. فبعث الله عز وجل عليهم جرادا. والجراد ده اللي يقرأ واقوال المفسرين امبارح انا كنت بقرأ في اكتر من تلاتين كتاب تفسير. ايه قصة الجراد؟ هل الجواب هينزل على المحاصيل وبس؟ والله
العظيم اقوال المفسرين تخلي عقل الانسان يطيش. وتلاقي الكلام كله ماشي في اتجاه واحد ان هذا الجراد بيقولوا كده سلط الله عليهم جرابا جائعا فاكل محاصيلهم اكل الاخضر واليابس زي ما احنا بنقول. قال فاذا لم
شيئا اغلى ابوابهم. اكل الابواب. الابواب بتاعة البيوت الخشب اكلها. ايه ده الاعجب من ده ان هذا الجراد انما سلط على المزروعات بتاعة اهل مصر يعني الارضين جنب بعض. الارض دي ينزل عليها الجراد يرشها. والارض اللي جنبها لا يصيب
فيه بعد كده اية فيه بعد كده رسالة واضحة من الله ارجعوا بقى لا. ما احناش راجعين. طب تعملوا ايه؟ سهلة. احنا عرفنا الطريق خلاص. يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك. فارسل الله سبحانه وتعالى عليهم الطوفان والجراد والايه؟ ها؟ والقمل. يعني ايه القمل
ما انا قلت لكم احنا مشكلتنا مع القرآن القمل هنا احنا قلنا ان احنا كان عندنا جراد هذا الجراد كان يأكل المحاصيل الزراعية والاخشاب والكلام ده. طب بيوتهم من جوة
سلط الله عز وجل عليها الدبى. الدبى اللي هو السوس. الدبى اللي هو الايه؟ السوس. فييجي ينام على السرير يلاقي عمال ينخر فين؟ في السرير فيقع السرير. ينخر في الدولاب فيقع في الدولاب. فما ترك السوس شيئا في بيوتهم الا اهلكه
وده القول الاول. القول التاني ان الله سبحانه وتعالى لما ادخروا المحاصيل وخبوها في البيوت. لانهم عارفين فسلط الله عز وجل هذا السوس فاكل هذه المحاصيل وافسدها عليهم. وبعض العلماء قال لأ ده ده
على المعنى الواضح المتبادر عندنا كلنا القمة اللي هي حشرات الرأس فاذتهم اي ما اذى. ارجعوا يا موسى خلاص ثم ارسل الله عليهم الضفادع. الضفادع. آآ كنت لسة شوف فيلم وثائقي كده على ان فيه بعض القرى في بريطانيا انتشر فيها الفئران
ربنا يعافيكم في ايران في كل حتة. يطلعوا من البيت الواحد عشرات ومئات والاف من الفئران. لدرجة ان هم اخر حاجة عملوها جايبين قناص علشان يقعدوا يموتوا الفران من فوق. مش قادرين هذا الذي حدث حدث في هذا الوقت. طب الضفادع هتعمل ايه
ما تركت اناء ماء الا ونزلت فيه. ييجي يشرب من الكوباية ينزل فيها ضفدع. ييجي ياكل يقوم نازل الضفدع في قلب الامام. حتى اللي كانوا بيحطوها على النار تسقط فيها الضفادع. فافسدت عليهم افسدت عليهم المطاعم وافسدت عليهم المشاغل
ارجعوا آآ يا موسى ادع لنا ربك. فلما وصل الامر بقى خلاص ان هم يعني تخيلوا يرسل الله عز وجل عليهم اية ليس من ورائها اية. اية عظيمة بقى اية عظيمة ايه الاية دي بقى
هي الدم ايه قصة الدم؟ تتحول المياه في انيتهم الى كمل المية في الانية بتاعتهم تتحول لدم. مش عارفين يشربوا. فلما ازداد العطش عليهم شربوا الدم. حتى ان ابن عباس رضي الله عنه كان يقول كانت المرأة من بني اسرائيل تحمل اناء
سها وطبعه في النيل فيخرج ماء. وتيجي المرأة التانية من ال فرعون تحط الاناء يطلع دم سبحان الله! وفي بعد كده ايات وتخيلوا ان الامر ده يفضل تلاتين سنة في مصر تلاتين سنة يريهم الله سبحانه وتعالى هذه الايات
تلاتين سنة عمالين يتنقلوا من اية لاية ومن اية لاية. من جواهم عارفين ان دي اية عظيمة من عند الله كما قال الله في سورة النمل وجحدوا بها ها؟ واستيقظتها انفسهم. من جوة؟ عارفين ان دي ايات عظيمة من
ولكن ايه قيمة ان انا ابقى اؤمن ان دي اية ولا اعمل بمقتضاها ولا ارجع ولا اتوب ولا ربنا سبحانه وتعالى يريهم الايات ويستكبروا. كما قال الله سبحانه وتعالى ايات مفصلات. اية واضحة وظاهرة وبينة يراها كل واحد
قد ايات مفصلات. طب اتعاملوا معها ازاي؟ شف التعبير القرآني فاستكبروا. وكانوا قوما سنين فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. وفي كل مرة يكشف الله عز وجل عن الاية ويرفع عنهم البلاء يرجعوا. وينقضوا العهد وينقضوا الميثاق كما قال تعالى. فلما كشفنا عنهم الرجز الى اجل
اذا هم يمكثون. وكانت اخر اية ربنا سبحانه وتعالى يرسلها لهم طاعون. طاعون يحصد الارواح لا يفرق بين كبير ولا صغير ولا ذكر ولا انثى. قال تعالى ولما وقع عليهم
قال جماهير المفسرين الرجز في هذه الاية الطاعون. يعني ايه طاعون الطاعون والمرض الفتاك اللي بينتشر بسرعة بين الناس. المرض القاتل. اظن بعد رؤية هذه الايات لازم تكون في بقى ايه مراجعة. وياخد خطوتين تلاتة لورا واخد قرار انا هتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى ازاي. الا انهم كما قال الله عز وجل
فلما كشفنا عنهم الرجز لما رفعنا عنهم الطاعون ورفعنا عنهم الموت الى اجلهم بالغوه اذاهم يمكثون. فانتقمنا منهم فانتقمنا منه. حابب وقت الانتقام. وده اللي هنعرفه ان شاء الله في الدروس القادمة. طب فين وقت ده؟ موسى عليه الصلاة والسلام وهارون
كانوا بيعملوا ايه؟ في الوقت ده موسى وهارون كانوا بيجتهدوا في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى مع قومهم. بل مع بني اسرائيل بل مع اهل مصر نفسه. وبدأت دعوة موسى عليه الصلاة والسلام تدخل لكل بيت. وبدأت دعوة نصح
عليه الصلاة والسلام تصل الى اماكن مكان موسى يتخيلها حتى ان هذه الدعوة وصلت الى قلب القصر الى قلب القصر. بعد تلاتين سنة من الايات قرر في عون انه ياخد قرار واضح وظاهر
وجريء القرار ده ذروني اقتل موسى وليدعو ربه. خلاص سيبوني انا لازم اقتل موسى وهنا يظهر مؤمن ال فرعون ويتكلم وينصح ويذكر اللي هنعرض بقى ان شاء الله بكرة معنا قصتين في غاية الاهمية. قصة مؤمن ال فرعون وقصة قارون اللي كان من قوم موسى عليه الصلاة والسلام
والدرس الذي يليه مسألة بقى خلاص الغرق لتبدأ مرحلة جديدة من حياة موسى الكليم عليه الصلاة والسلام وهي مرحلة ما بعد الغرق باذن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. انتم رايحين فين؟ انتم رايحين
فين ؟ واحنا