بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ماذا قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا مسدد بن مسرهد هو مسدد من مسارته ابو الحسن البصري توفي عام تسع وعشرين ومائتين. صاحب المسند وهو مسدد في اسمه اثنى عليه اهل العلم قال حدثنا عبد الله ابن داوود وهو عبد الله ابن داوود ابن عامر ابن الربيع الهمداني ابو عبدالرحمن
توفي عام ثلاث عشرة ومئتين. وقد ولد عام ست وثلاثين ومئة. وهو ثقة عن الاعمش هو سليمان ابن مهران الاعمش الثقة الحافظة المعروفة المتوفى عام سبع واربعين ومئة عن سالم او سالم بن ابي الجعد توفي عام سبع وتسعين وهو ثقة
عن قريب وهو مولى ابن عباس قال حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة وابن عباس سبع وستين وخالته ميمونة قد توفيت عام احدى وخمسين قالت وظعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة
فاكفأ الاناء على يده اليمنى فغسلها مرتين او ثلاثة ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله. اذا الانسان يغسل يديه قبل ان يبدأ ثم يغسل الى اصابه الاذى وتأمل قال ثم صب على فرجه فغسل
فارجه بشماله لان اليمين تكرم والانسان يأمل ان يستلم كتابه باليمين ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم مضمضة واستنشق وغسل وجهه ويديه. ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية
فغسل رجليه فناولته المنديل فلم يأخذه وهنا المنديل ليس ممنوع اعمل من شاء تمندل تمندل ومن لم يتمندل فالاشكال فيها وجعل ينفض الماء عن جسده. وهنا مسألة مهمة ان الماء اذا بقي على جسد الانسان
يعني قد يؤدي الى فطريات ونحو ذلك يقول فذكرت دال في لابراهيم. القائل هو الاعمش. فقال كانوا لا يرون بالمنديل بأسا. وابراهيم النخعي فقيه ولكن كانوا يكرهون العادة. ان لما الانسان يعتاد على شيء
حتى لا يكون الانسان اسير نفسه. الحديث صحيح والحديث في الصحيحين ومعناه ظاهر وتأمل في الخريطة هذا من رواية الصحابي عن صحابي ميمونة رضي الله عنها يرويه الحديث ابن عباس. وتأمل ان ابن عباس كان
حريصا ان يتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ومن خالته ويرويه عن ابن عباس مولاه كريم وعن كريب يرويه سالم بن ابي الجعد كما في هذه الرواية ويروي هذا سلمة ابن جهيل وعنهم ابن ابي ليلى وعنه عبيد الله بن موسى
وعن عبيد الله الدارمي في سننه واسم سنن الدارمي المسند الجامع ولذلك تتوهم ابن الصلاة حينما جعله من المسانيد في كتابه معرفة انواع علم الحديث والحديث يروي ايضا عن عبيد الله عبد ابن حميد كما في المنتخب لم يصل الى المسند كامل انما وصلنا المنتخب
وقد طبع بتحقيق شيخنا الشيخ صبحي السامرائي ثم طبع بتحقيق الشيخ مصطفى العدوي وتحقيق الشيخ مصطفى العدوي افضل وانظروا الى لواء السالم يرويه عنه الاعمش. اما عن الاعمش تأمل من يروي الخبر. يروي سفيان بن عيينة
وعنها الحميدي وعنه البخاري فتأمل ان من اوثق الناس في سفيان ابن عيين الحميدي المدينة. وعنها عبد الله بن سعيد الاشد وعنها ابن خزيمة ويروح ينامش محمد ابن فضيل ورواه عنهم احمد ابن عبد الجبار وعنه ابو عوانة في مستخرجه. وهي رواه ايضا عن محمد ابن فضيل هارون
ابن اسحاق كما رواه عنه ابن خزيمة ويرويه جرير وعن جرير يوسف ابن موسى كما عند ابن الجارود. واسحاق بن راهويه في مسنده وعن اسحاق النسائي ويرويه وكيع يعني من المكثرين الثقات المبرزين في الحفظ. ورواه عن ابن بشير مباشرة
في مصنفه والامام احمد في مسنده ورواه عن وجيه حناد وعنها النادي الترمذي والترمذي اكثر الرواية عنها الناد ويرويه ايضا علي ابن محمد عند ابن ماجة عن مقرون لانه ابن ماجة الرواية عن ابن ابي شيبة
ويروي انعم ايش؟ الفضل ابن موسى وعنه يوسف ابن عيسى وعنه البخاري ويرويها عن الاعمى الزائدة وعن زائدة موسى القاري وعنه ابن رهوي في مسنده. وعن ابن راهويه مسلم ويرويه عن الاعمش عبد الله بن داود وعنه مسدد وتأمل هذه رواية المسدد وثمة رواية اخرى
وعن مسدد ابو داوود كما هنا ويحيى ابن محمد وعنه ابن المنذر ويرويه ايضا عن عبد الله بن داوود ابو موسى ويرويه عنه ابن خزيمة. ويرويه ابو عوانة الوظاح بن عبدالله بن يزيد اليشكري
وتأمل ان ابا عوانا مر عندنا صاحب المسند وهذا غيره ابو عوان هذا الوظاح غيره وعن ابي عوانة عفان وعن عفان الامام احمد فعفان شيخ الامام احمد واذا عن ابي عوانة موسى ابن اسماعيل المنقري التبوذكي عند البخاري
ورواها ايضا عن الاعمش حفص بن غياث وعنهم عمر بن حفص وعنها البخاري وعن الاعمشة اذا رواه ابو معاوية ابو معاوية الضرير محمد ابن حازم وعنه احمد وعنه ابو موسى ايضا عن ابي معاوية ابو موسى وعن ابن خزيمة
ورواح الاعمشة ايضا ابو حمزة السكري. وسمي بالسكري بحلاوة كلامه وعنه عبدان اللي هو عبد الله بن عثمان بن جبلة وعنه البخاري. وايضا يرويه عن الاعمش الثوري سفيان الثوري. وعنه ابن المبارك. وتأمل
ابن المبارك خصيصا بالثور وعن ابن المبارك عبدان اللي هو عبد الله بن عثمان ابن جبل الذي كان يساعد الناس ما استطاع الادال في سبيلا وانفق في حياته الف الف درهم
ويدلها على الثور محمد ابن يوسف وهو الفريابي والفريال ايضا له عناية باحاديث سفيان ورواه عن مشعل عبد الواحد بن زياد وعن عبد الواحد موسى ابن اسماعيل وعنها البخاري ورواها نعمش عيسى ابن يونس وعنها علي بن حجر وعن علي بن حجر النسائي ومسلم وابن خزيمة
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته