بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا وجيع قال حدثنا ابن ابي ذئب عن قارظ عن ابي غطفان عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثة
قوله حدثنا ابراهيم بن موسى هو ابراهيم ابن موسى ابن يزيد ابن زادان التميمي ابو اسحاق الرازي المعروف بالصغير ومعروف ايضا بالفراء قال ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر ابن ابي شيبة
واصح حديثا منه لا يحدث الا من كتابه يقول لا اعلم اني كتبت خمسين حديثا من حفظه وآآ التحديث من الكتاب وارشقوا في التحمل لانه امن من الخطأ على ان العالم يمدح اذا كان يحفظ حديثه
قال حدثنا وكيا هو وكيع ابن الجراح الرئاسي الحافظ الكبير المتوفى عام ست وتسعين ومئة او سبع وتسعين ثقة جديد مؤلف كتاب الزهد قال حدثنا ابن ابي ذئب وهو محمد ابن عبد الرحمن ابن المغيرة ولد عام ثمانين ومئة وتوفي عام ثمان وخمسين
دينامية وجد عامر احدى وثمانين وتوفي عام ثمان وخمسين ومئة وهو عالم كبير وثيقة من الثقات وكان من الذين يصدعون بالحق عن قارظ هو قارظ ابن شيبة ابن قاظ الليثي المدني. قال النسائي ليس به بأس
عن ابي غطفان اللي هو ابو غطفان ابن طريف المر الحجازي وهو ثقة. عن ابن عباس وهو الصحابي الجليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثة
الواجب مرة واحدة والمرة الثانية سنة وتمام السنة ثلاث مرات هذا الحديث اسناده قوي بسبب قارظ ابن شيبة ابن قارظ الليثي فهو صدوق حسن الحديث كما قال النسائي ليس به بأس اي لا بأس به
وبقية رجال الاسناد ثقات وهذا السند سند حسن. ونستطيع ان نقول اسناده قوي وقارظ هو الذي تفرد بالحديث. لان الحديث يروي عنه ابن ابي وابن ابي ذئب ثقة جليلة لكن لا نجد احدا قد روى الحديث غير قارئ. في الحديث
اسناده حسن عن ابن ابي ذر اشتهر الحديث اذا الحديث فرد اين معاذ؟ تنظرون في الخريطة تجدون الحديث فرد ولكن قد رواه عن ابن ابي ذئب عدد فابن ابي ذئب معروف بالرواية والحمل عنه
ورواه عنه يزيد بن هارون عند احمد ورواه عنه اسحاق الرازي وعنه ابن ابي شيبة وعن ابن ابي شيبة ابن ماجة ونحن نعلم بان ابن ماجة قد اكثر عن ابن شيماء كما اكثر مسلم عن ابن ابي شيبة
وايضا ابن الجراح الرئاسي كما عند ابي داود ورواه عن الشيعة ايضا ابن ابي شيبة. اذا ابن ابي شيبة واسع الرواية فيرويه من طريقين ان نطيع ابن ابي ديب وعن اسحاق الرازي عن ابن ابي ذر
ويرويها ايضا ابراهيم موسى كما عند ابي داوود ويرويه ايضا عن وجه علي ابن محمد عند ابن ماجة. ويروي عن ابن ابي ذئب الطيابسي وعن الطيالس يونس بن حبيب لان يونس بن حبيب هو جامع مستجد يابسي
وعنه عبد الله بن جعفر وعنها ابو بكر بن محمد بن حسن عنه البيهقي ويرويه عن وجيه عسل ابن موسى وعنهم محمد ابن يحيى الدغري وعنه ابن الجارود ويرويه عن ابن ابي ذئب خالد بن مخلط
وعنها عبدالصمد بن الفضل وعن ابي بكر بن محمد الصيرفي وعنه الحاكم ويرويها عند ابي ذيب ايضا يحيى ابن سعيد القطان كما رواه الامام احمد ويرويه ايضا عن ابن ابي دب هاشم ابن القاسم
ويرويه ايضا النسائي ما ان سويد ابن نصراوي عن عبد الله ابن مبارك اذا كم راوي روى الخبر عند يزيد اسحاق اتيع الطيالسي اسد بن موسى خالد ابن محمد يحيى هاشم بن القاسم عبد الله
فهؤلاء تسعة رووا الخبر عن ابن ابي ذر فالخبر قد يبدأ فردا ثم يشتهر في الطبقات المتأخرة ثم العلماء المشاهير تجد ان الرواة يرون عنهم. فتأمل ان ابن ابي رواه عنه تسعة
وان وكيع رواه عنه ثلاثة وهكذا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته