بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا مسدد
وهو مسدد ابن مسرهد ابن مسربل ابن مستورد الاسدي ابو الحسن البصري وهو ثقة حافظ توفي عام ثمان وعشرين ومئتين وقيل تسع وعشرين ومئتين وهو ثقة مسدد جسمه علينا وعليه رحمة الله تعالى
قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد وهو يحيى ابن سعيد ابن فروخ القطان الحافظ ابو سعيد التميمي البصري الاحول وقد ولد عام عشرين ومئة وتوفي عام ثمان وتسعين ومئة في مدينة البصرة وهو من كبار الحفاظ ومن كبار المتقنين
حاء وهكذا يقرأ وحدثنا مسدد قال حدثنا المؤتمر وهو المعتمر ابن سليمان ابن طرخان التيمي ابو محمد البصري يلقب بالطفيل ويدفن ايضا بابي محمد وقد ولد عام ست ومئة وتوفي عام سبع وثمانين ومئة وهو ثقة من الثقات
عن التيمي وهو سليمان ابن درخان التيمي نزيل بني تيم يكنى بابي المعتمر البصري القيسي وقد ولد عام ست واربعين وتوفي عام ثلاث واربعين ومئة فالذي يحفظ عمره في طاعة الله يبارك الله تعالى له في عمره وهو ثقة من الثقات
قال حدثنا بكر ابن عبد الله ابن عمرو ابن هلال ابو عبدالله المزني البصري المضارع امه صفية بنت عويمر يشنى بكر بابي عبد الله وقد توفي عام ست ومئة وقيل ثمان ومائة. وهو ثقة من الثقات حتى قال فيه ابن سعد ثقة ثقة
كان ثقة تبتل مأموم مأمونا حجة وكان فقيها كثير الحية. طبعا قال عنه انه مستجاب الدعوة نعم عن الحسن وهو الحسن ابن ابي الحسن البصري الثقة الحافظ الكبير وله مناقب جما الحسن البصري
عن ابن المغيرة ابن شعبة وهو حمزة ابن المغيرة ابن شعبة الثقفي. قال فيه العجلي مدني تابعي ثقة واورد ابن حبان في اجتتابه الثقات ولذا هو في الكاشف ثقة وفي تقريب التهديد ثقة باعتبار ان الكاشف وتقريب التهذيب ينقلان
ملخص اقوال الائمة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح ناصيته ذكر فوق العمامة قال عن المعتمر قال اي مسدد سمعت ابي يحدث عن بكر ابن عبدالله عن الحسن عن ابن المغيرة ابن شعبة عن المغيرة
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته قال بكر اللي هو ابن عبد الله بالسناد السابق وقد سمعته من ابن المغيرة يعني من غير واسطة وهذا يسمى بالمزيد في متصل الاسانيد. فسمعه من الحسن
ثم سمعه مباشرة من ابن المغيرة اللي هو حمزة ما يسمى بالمزيد في متصل الاسانيد ولذلك حينما ننظر الى هذه الخريطة نجد الخبر يرويه المغيرة بن شعبة وعن المغيرة بن شعبة ابن المغير له حمزة وعمرو بن وهب الثقفي
وعن عمرو بن وهب الثقفي محمد ابن سيرين وعنه عن محمد ابن سيرين رواه يونس ورواه اللي هو يونس ابن عبيد ورواه عنه ايوب ورواية يونس عنه هشيم وعنه يعقوب الدورقي وابو بكر البسطي
وعنهما ابن خزيمة اما رواية ايوب فروى الخبر عن ايوب ثلاثة حماد بن زيد وابن علي وعنهما يحيى ابن حسان وعنهم الشافعي والخبر في مسنده وعن الشافعي الربيع وعنه ابو العباس الاصم عنه احمد
وعنه ايضا احمد عند البيهقي وهذي ننتفع منها هذه كتاب البيهقي والكتاب البغوي شرح السنة ننتفع منه ما نفع كبير جدا وراهضا عن ايوب حماد بن زيد وعنه يحيى بن حسان وعنه ربيع المؤذن وعنه الطحاوي في شرح المعاني. ورواهد عن ايوب اسماعيل ابن علي. وعن اسماعيل رواه احمد
مباشرة ورواه ابن ابي شيبة مرواه زياد ابن ايوب عنه النسائي في الكبرى اذا هذا الطريق الاخر عن المغيرة اما طريقنا الذي في سنن ابي داوود ويرويه عن المغر ابن المغير اللي هو حمزة
وعنه يرويه الحسن البصري ومن الحسن سمعه بكر ابن عبد الله المزني وعنه سليمان ابن طرخان التيمي وعن سليمان ابن طرفان رواه يزيد ويزيد ابن هارون وعن ابن ابي شيبة. وايضا عن يزيد سعيد ابن مسعود وابن عباس عنه ابو العباس المحبوب عنه ابو عبد الله الحافظي
اذا قال البيهقي ابو عبد الله الحافظ براد الحاكم وايضا سمعه من سليمان المعتمر وعنه مسدد وعنه ابو داوود كما هي روايتنا هذه التي بين ايدينا واذا يرويه عنه يحيى ابن سعيد اللي هي روايتنا ايضا
وعنه ابو دا يعني هذه الرواية مسدد ابو خليفة نعم يعني يرويه ابو داوود عن مسدد ويرويها ايضا عن يحبس عيد مباشرة احمد وعنه محمد البشار يعني يرويه ايضا عن يحيى محمد البشار ومحمد بن حاتم وعنهما مسلم
ويرويه محمد بن بشار ايضا عن يحيى عند الترمذي ويرويه ايضا ان يحيا عمرو بن علي الفلاس عند النسائي ويرويه عن يحيى عبدالرحمن ابن بشر وعنه ابن تأمل ان يحيى حينما روى الخبر رواه عنه الجم الغفير
رواه عنهم الجم الغفير اذا رواية بكر ابن عبد الله المزني من المزيد في متصل اسانيد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته