بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب الحائض تناولوا من المسجد
وهنا تناولوا وبعض من حقق الكتاب ربطه بقول تناول وحينما نرجع الى مصنف ابن ابي شيبة فهنا تناولوا اي تناولوا الشيء لان في مصنف وهكذا باب الحائض تناولوا الشيء من المسجد. وهذه التبويبات تنتفع منها
ثم قال ابو داوود حدثنا مسدد ابن مسرهد اللي هو ابو الحسن البصري الامام الحافظ الكبير قال حدثنا ابو معاوية وهو ابو معاوية محمد بن خادم وهو من اثبت الناس في الاعمش
عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش عن ثابت ابن عبيد وهو ابو عبد الله وهو في عن القاسم وهو القاسم ابن محمد ابن ابي بكر الصديق وهو ثقة وهو من خيار التابعين عن عائشة رضي الله عنها قالت
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تأمل قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه ستأتينا رواية للسدي فيها خلاف ذلك ناظريني الخمرة من المسجد اذا هذا يجعلك تنتبه لا التبويب لاجل ان تصحح الالفاظ
قلت اني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك الحديث اختار له ابو داوود هذا الطريق وهو من رواية الاعمش. الان لما ننظر في الخريطة
نجد ان هذا الحديث يرويه ابو داوود عن مسدد عن ابي معاوية عن الاعمش عن ثابت ابن عبيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها وقد توبي على ما استطاعه الجرير والشعبة والثور وعبيدة ابن حميد وابو يحيى الحماني ويحيى ابن عيسى
تجد هذه الطرق الكثيرة. لما ترفع رأسك قليلا سيد الحيث يرويه ثابت بن عبيد. وعن ثابت ايضا رواه عدد كبير منهم عبدالملك بن حميد وحجاج بن عطات هذان روياه طبعا جاءت رواية الجمع عند مسلم وجاءت رواية الافراد عند احمد وعند البيهقي وكذلك عند ابي يعلى
وايضا الحديث يروى عن عائشة من طرق متعددة الحديث صحيح والحديث اختيار ابي داود بل ان اختيار ابي داوود للرابع عن العامة قد اختار اقوى شيء بقية العلل سنفصلها في الفيديو باذن الله تعالى. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد