وعايزين جماعة يقفوا للسنة. لان الاحاديث الموضوعة في السنة كثيرة. في جماعة كانوا يكذبون على النبي صلى الله عليه سلم ان عمدا واما تغفيلا منه تفاسير مسلا زي التفسير الخازن
تفسير ابي السعود والنسف والزمخشري. والفخر الرازي. وابن عطية. هذه التفاسير تسعين في المية من الاحاديث الواردة في فضائل مية في المية. بلاش لا مية في المية. قل تمانية وتسعين في المية. من الاحاديث
في فضائل السور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم. ازن اللي قاعدين ها آآ اه قرأوا حديث ياسين قلب القرآن. مش كده؟ انا بقول ياسين ليه؟ عشان خاطر الناس بتقرا ياسين على طول. عايز يكعبل
واحد يقرا عليه ياسين عايز مش عارف ايه يوقع اللي يقرا عليه ياسين وهكزا. طيب ياسين قلب القرآن من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات اهو ده كذب على النبي صلى الله عليه وسلم. بل انا هقول لك حاجة. لم يصح في سورة يافع
فضل سورة ياسين ولا حديث. كل حديث تلقاه. يتكلم عن فضل سورة ياسين باطل. ما فيش غير حديث واحد الذي جوده بعض اهل العلم واخطأوا في هذا التجويد. وهو حديث اقرأوا يا
س على موتاكم. ولو صح هذا فاهل العلم حملوه على قراءته على المحتضر وليس على الذي فارقت روحه جسدا. مع ان الحديث ضعيف لا يثبت. فيه اضطراب واختلاف في اسناده
في بعض الناس ممكن يحفظ من قرأ سورة الواقعة. كل صباح امن من الفاقة. شف بعضكم من قرأ هذا الكلام؟ اهو ده مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ها واحاديث كثيرة بقى في فضل السور من قرأ سورة الماعون غفر
الله له ان كان للدين مؤديا. ده كلام فقهاء. مش كلام النبي. كلام النبي عليه الصلاة والسلام بتلاقيه له حلاوة كده تحس فيه بروح ها حديث مسلا ده حديث تبارك صحيح. تبارك الذي بيده الملك وسورة ثلاثون
اية انجت رجلا من عذاب القبر. تبارك الذي بيده الملك. ده حديث صحيح. ها؟ طبعا في احاديث صحيحة. بفضل مسألة الكرسي او فضل سورة البقرة وفضل سورة ال عمران الزهران او كده لكن انا مقصود اقول ان في احاديث كثيرة واحد من
المغفلين مع انه كان في زمانه يلقب بالجامع اسم نوح. نوح ابن ابي مريم. كانوا يسمونه نوحا سامع ايه يعني الجامع؟ جمع العلم من اطرافه. تمام؟ ده كان يقعد بقى ايه طول الليل
يفبرك في احاديس على النبي عليه الصلاة والسلام. الصلحاء يقومون الليل وهو يقوم الليل ايضا لكن يقوم ليكذب. وبعدين اعترف يعني مش حاجة مخبيها يعني. قالوا له ليه عملت كده ؟ قضى على النبي احاديس وتكدب عليه. قال رأيت الناس انشغلوا بفقه ابي حنيفة
اغاظ ابن اسحاق عن القرآن فوضعت هذه حسبة لله. عمرك شفت واحد على النبي صلى الله عليه وسلم ليتقرب الى الله قال لك ده يقرأه في الفقه ويقرأه في السيرة طب والقرآن يا جماعة
قال لك بقى نحط كل اية حديث كل سورة حديث عشان لما ايه الناس يقروا الكلام ده ها يقوموا ايه يقوموا يقرأوا القرآن. يبقى انا كده القرآن يبقى انا غلطان طب هو غلطان ولا مش غلطان؟ طب الناس من قرأ سورة ياسين فكانما قرأ القرآن عشر مرات. انت سمعت الحديدة
مصحف وقاري سورة ياسين ها الكلام ده صح ولا غلط؟ مش القراءة الكلام ده صح ولا غلط غلط ها يعني مسلا اقول لكم برضه حكاية للجماعة الكدابين دول. حكاية طريفة يعني. اما واحد يقول لك قل لا اله الا
الا الله. حلو ولا وحش ؟ جميل. مرة واحد من الجماعة القصاص بتوع الموالد انت المولد يقعد يقول لك حكايات والزير ابو ليلة وميمونة اللي اتقطعت وابنها يوم النبي لازقها التافه ولازق لها ودنها
وانزلها مناخيرها الكلام ده. يا ولا على الجماعة بتوع الموالد دول. الصيطة دول يلعبوا لحد الصبح يغني. اهو كان واحد زي ده طب كده يعني يجي يقعد في مسجد زي ده ويجيب بقى حكايات وحاجات غريبة من اللي تقعد ايه اللي عوام مصنوعة شفايفهم كده ويتصعبوا على المسألة دي
فالف الحديس الاتي. وطبعا كانوا زمان يتكلمون بالاسناد. ما كانش زينا يقول قال رسول الله صلى وسلمناه بيقول حدثني فلان عن فلان عن فلان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا. كانت هي البضاعة ايامهم كده. ما فيش حد ايه كان بيتكلم كده كلام
الا باسمك. قاعد في المسجد فين في العراق؟ وبعدين الامام احمد ابن حنبل يحيى ابن معين امام الجرح والتعديل دخلوا المسجد يصلوا فسمع الراجل ده بيحكي. الراجل ده قال ايه بقى؟ قال حدثني احمد
ابن حنبل ويحيى ابن معين قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله خلق الله له بكل كلمة
طائرا خلاص؟ كل طائر له سبعون الف رأس كل رأس فيه سبعون الف منقار. كل منقار فيه سبعون الف لسان كل لسان يستغفر الله لهذا الرجل بسبعين الف لغة انا لو طرحت القصة دي على ابو لمعة ما يعرفش يركبها التركيبة دي. ها؟ يعني شف سبعين الف راس سبعين الف منقار. سبعين الف فم
الف لسان سبعين الف لغة. الله! طب هي لا اله الا الله! دي حاجة تقيلة يعني! لا اله الا الله! خلاص خدت سبعين الف بسبعين الف وسبعين الف وسبعين الف. واروح اعمل اللي على كيفي بقى. طبعا الناس اتبسطت
وهو فارش المنديل وكل واحد يرمي بياضه. ها؟ يدفع اللي في النصيب يعني. فطبعا كل واحد ايه ادى له ايه؟ اللي فيه النصيب سر المنديل وطبعا مين اللي قاعدين يسمعوا الكلام احمد بن حنبل ويحيى بن معين. اللي هو ايه؟ قال في اول
في كلام حدثنا احمد ابن حنبل ويحيى ابن معين. فطبعا يحيى ابن معين اول ما سمع الكلام ده قال لك هياخد الفلوس ويمشي ها خفف من صلاته. وسلم ونادى له. فالراجل جاي فاكر ان هيدي له ايه؟ قرشين
فقال له اقعد. فجلس. قال له من حدثك بهذا هل يحدثني احمد ابن حنبل؟ ويحيى ابن معيب. فقال يحيى له. هذا احمد بن حنبل. وانا يحيى ما سمعنا بهذا الا الساعة. الراجل ابن
ها حرك. مش آآ وشه يحمر ويضرب لخنة. لأ يطلع زي الشعرة من العجين. العيال اللي مفتحة وعيال فراولة يعني فلما قال له كده ما تلخبطش. انما نظر اليه نظرة المحتقر
وقال له قد كنت اسمع ان يحيى ابن معين احمق. ما علمته الا الساعة لما شافه يعني. اتظنان ان ليس في الدنيا احمد بن حنبل واحد معي غيركما؟ ها لقد حدثت عن سبعة عشر احمد بن حنبل وسبعة عشر احد معي. اه. شف كان
اياميهم يخلى من شارع سبعتاشر احنا يخلى من شبه كم؟ اربعين. شف بقى شف اهو الراجل ده راجل متخصص مسلا وزيه جماعة كانوا يضعون الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم