اذا لن تكون عالما حتى تكون متعلما ولن تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا فان قال قائل ان الاحاديث قد كثرت علي والاعمال قد تشعبت فماذا اعمل اقول كما قال الامام احمد رحمه الله
ان الحديث اذا كان مقتضاه لعمل الفرض فلا يسع الانسان تركه واذا كان مقتضاه الندب فان الانسان يعمله ولو مرة واحدة ثم بعد ذلك يعمله متى ما استطاع وقدر نعم