الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا؟ ايه من القواعد ايضا اه الاحكام تناط بعللها لا بالحكمة منها هذي قاعدة عظيمة جدا تبي لها قومة. الاحكام تناط بعللها لا بالحكمة منها. لا بالحكمة
منها الاحكام تناط بعللها لا من حكمة باب الحكمة منها هذه من اعظم الاغلاط التي يخطئ فيها كثير من الاصوليين الان لابد نفرق في الحكم الشرعي بين امرين بين علة الحكم وحكمة الحكم. القصر
القصر شوفوا له علة وله حكم ما وش علته المشقة ولا السبب السفر عنا. طيب وش حكمته المشقة رفع المشقة يعني طيب هل كل سفر لابد فيه من مشقة طيب في سفر ما في مشقة
على اخر حتى سرير النوم في وسط الطيارة ما في مشقة ابدا راقد قف الين وصلتها ايه تقصد بهذا السفر ولا ما تقصد نفسه طيب بدون مشقة؟ نقول فوات المشقة فوات حكمة وفوات الحكمة لا يفوت
في الحكم ما دامت العلة موجود ما فهمتم هذا طيب مثال اخر عشان اقطع الشك باليقين في ناس عند اليومين في الردود عليهم اسمهم الاسك او ما ادري هذولي فتاواهم كلها فتاوى فتنة وانا احذر الجميع منه
متابعة بني ادم سبحان الله اذا حذر من السي راح له عندك النمص له علة وله حكمة تحريم النمص طبعا له عدة ولا احبه. طيب علة تغيير ايش لما قال من لا نصاب في المتنمصات المغيرات
اذا خلاص العلة هي تغيير خلق الله طيب الفتنة من تحريم التلبيس على الزوج الخاطب التدليس اه التغرير المخادعة كل هذه حكم وعلل طيب تسأل امرأة تقول انا ما عندي لا زوج ولا زوجي اصلا راضي يقول حبي حبي
طيب الان لا هي ملبسة عليه ولا هي مخادعتك ولا يهم شيء هل فوات الحكمة يجيز النقص هذا لان كل نفس لا بد ان تفيد به من عنده وهي انها سواء اب او لم تأذن متزوجة ولا غير متزوجة فاللباس الحكمة
فاعلموا القاعدة الاحكام تنام اي تعلق بعللها لا بحزب لا بالحكمة منه الاحكام بالعلة ليش يعني؟ لان من الناس من يفوت الحكم بفوارق والحكمة وفواز الحكمة لا وجيب لي فوات الحكم ايش
العلة فالاحكام تناقض بعللها لا بالحكمة من ها