الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قاعدة الاحكام قاموا تناط بعللها لا بالحكمة منها. الاحكام تناط بعللها لا بالحكمة منها هم ماشي ولا لا؟ اسمحوا لي اقوم؟ خلاص بقى
اسمع السفر قصر الصلاة قصر الصلاة. هذا حكم شرعي ولا لا فصل الصلاة حكم شرعي. شوف كيف التفصيل عشان تشرح لطلابك فيما بعد. له علة وله هو ايش؟ حكمة ما علته؟ السفر. ولماذا شرع الله قصر الصلاة؟ لماذا
من اجل ماذا تخفف يعني اه رفع المشقة ولا لا؟ طيب هل كل سفر يوجب مشقة؟ في بعض الاسفار ما فيها مشقة. طيب فاتت المشقة او يفوت القصر؟ ايه. فوات الحكمة لا يفوت به الحكم ما دامت علته موجودة. لان
احكام تناط بعين ليها وجودا وعدما لا بالحكمة منها. ما فهمتوها. خذ خذ مثال اخر يلا خذ خذ مثال اخر على طول على طول على طول. المحرم. للمرأة. له ماذا؟ علة وحكمة. طب وش علة
بتسافر لازم احد. طب حكمته؟ حفظها ورعايتها. طيب اسألكم بالله هل كل امرأة تحتاج الى رجل في السفر يرعاها والله في بعض الرجاجيل هو اللي يحتاج امرأة ترعاها. استغفر الله. في بعض الرجاجيل
كيف؟ يبي حرمة ترعاها. وفي بعض الحريم مسترجل قوية. او في بعض الاسباب ما سافر معها ولا رجل اصلا كل افراد السفر حريم مأمونات حفاظ للقرآن والسنة النبوية. ما في الا فاسقة ولا صح ولا لا يا جماعة
طيب ما الذي يفوت؟ الحكمة. فهل يجوز للمرأة ان تطالب باسقاط المحرم؟ لان السفر صار مأمونا ولا الى رجل يراعينا والطائرة فيها المضيفين وفيها من يخدمنا حتى نصل للبلد الاخر. والطرق الاخر عليها امن طرق وشرطة. ها يا جماعة
ما الذي يفوت؟ وفوات الحكمة لا يلزم منه فوات الحكم ما دامت العلة موجودة. فاذا احفظوها ممتازة قاعدة ذي الاحكام تعلق بماذا؟ بعللها لا بالحكمة منها. فليس فوات الحكمة ليس فوات الحكمة ليس
ليس فوات الحكمة. يوجب فوات ما دامت. والسلام عليكم