1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى وليس هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهبت سود المكان ابشروا فالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره

2
00:01:00.800 --> 00:01:26.250
لا شك ان الدنيا دار ابتلاء وامتحان والمسلم فيها لا يسلم من هذا البلاء ابدا. ومن عوامل الثبات ان يقيظ الله لعبده المؤمن رجلا صالحا يعظه ويذكره ويشحن قلبه بالتذكير بالله ووعده

3
00:01:26.250 --> 00:01:52.700
وجنته. اهلا وسهلا طبتم ايها الاكارم اينما كنتم وحياكم الله في برنامجكم لما صبروا الذي يسلط الضوء على عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. باسمكم جميعا بضيف حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله ابادلكم ترحيبا بترحيب ومودة

4
00:01:52.700 --> 00:02:11.950
بمدة وسائر الاخوة الكرام المشاهدين والمشاهدات. شيخنا المبارك الاخوة في الله وما ادراكم ما الاخوة في الله هل هي عامل من عوامل الثبات؟ وكيف نربط الاخوة بالله تعالى بالصبر والثبات؟ هذا امر لم يختصر

5
00:02:11.950 --> 00:02:31.950
بامتنا في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام. بل هو على امتداد تاريخ دعوة الانبياء والرسل عليهم السلام. كان ولم يزال في اعظم وسائل الايمان والثبات على دين الله انشاء جسر الاخوة الذي يربط بين العصبة المؤمنة

6
00:02:31.950 --> 00:02:51.950
اهل الايمان اتباع كل نبي ورسول عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. قبل ان نلج في مسألة حاجتنا الى ذلك دعني اقول سورة الكهف التي شرعت لنا في قراءتها مرة كل اسبوع. نعم. وكتب لها من الاجر ما يربطنا بها. نحن

7
00:02:51.950 --> 00:03:11.950
نقف في معانيها على اول ما افتتحت به السورة في قصة اصحاب الكهف. نعم. تأملوا مع اخوتي الكرام. يقول الله جل وعلا في مطلع قصة في السورة انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم. تأملوا معي ما الذي اكسب

8
00:03:11.950 --> 00:03:36.400
هؤلاء الفتية ثباتا على دينهم في مبدأ امرهم لاحظ ليس معهم نبي. نعم. ولا وحي ينزل. ولا معجزة يبصرونها ويحسونها. هذه كلها عوامل ثبات ان يكون بين العصبة المؤمنة نبي يوحى اليه. ومعجزة تتحقق على يديه. نعم. وشيء ما يثبت ايمانهم. فما الذي كان لاصحاب

9
00:03:36.400 --> 00:03:56.400
الكهف ما كان لهم الا تآخيهم الا ترابطهم واجتماعهم. التقوا وكانوا فئة قليلة يسيرة ثلاثة او اربعة خمسة او ستة سبعة او ثمانية. نعم. قل ربي اعلم. هذه الفئة القليلة اجتمعت في قرية كافة

10
00:03:56.400 --> 00:04:16.400
نعم. لا تؤمنوا بالله. لما خافوا على ايمانهم فروا بدينهم حتى اواهم الفرار الى الكهف فكانت القصة. نعم. اريد ان اقول ما هؤلاء بعد توفيق الله الا تآخيهم وترابطهم. في نهاية القصة في سردها في سورة الكهف. جاء ختام الايات

11
00:04:16.400 --> 00:04:36.400
بهذه الاية واتلوا ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا. واصبر نفسك الله اكبر. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. الله اكبر. قلبت صفحات التاريخ في السياق القرآني من قصة اصحاب الكهف. الى الامة المحمدية الى

12
00:04:36.400 --> 00:04:56.400
الله عليه الصلاة والسلام وصحبه الاوائل المستضعفين بمكة واصبر نفسك يا محمد مع هؤلاء. الله اكبر. هذا عامل ثبات. صبرك واياهم باخوتهم تكسبهم ثباتا وايمانا. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. كانت

13
00:04:56.400 --> 00:05:16.400
احبتهم شيخنا الكريم لبعضهم خالصة لله واخوتهم آآ جمعها حبهم لله سبحانه وتعالى. سطر الله قصتهم في في قرآن يتلى الى يوم القيامة. ولذلك كانت احاطتهم بمعصم الاخاء. وبهذا السوار الكبير وبهذا الذي ربطهم جميعا

14
00:05:16.400 --> 00:05:36.400
الله عنهم كان يثبتهم احدهم اذا استقل بنفسه ضعف واحدهم اذا انفرد به العدو اتلفه لكن احدهم يتزر باخيه يتكئ عليه ويعتضد به فيزدادوا ايمانا على ايمان. نعم. يا اخي الانبياء وهم انبياء وما ادراك ما ملئت به قلوبهم. ثقة بالله عز وجل

15
00:05:36.400 --> 00:05:56.400
واستمساكا بنصره وحبله المتين. موسى عليه السلام يقول واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي. الله اكبر. والله يقول له سنشد عضدك باخيك. ونجعل لك ما سلطانا هذا نحن بحاجة اليه تتقوى القلوب بالاخوة. نعم. ونحن في زمن احوج ما يكون فيه احدنا الى استبصار هذا العامل من عوامل الثبات

16
00:05:56.400 --> 00:06:16.400
والنصر والتمكين والبقاء على القيم على المبادئ على التماس اسباب النصر ان نكون اخوة. ان يقترب احدنا من جماعة آآ المسلمين في بلده ان يكون فردا من عصابة واحدة ان يكون من هذه الحزمة التي لا ينفك عنها. فانما يأكل الذئب من الغنم

17
00:06:16.400 --> 00:06:36.400
ام القاصية؟ فاذا فر احدنا وابتعد ادركه الهلاك واحاط به شياطين الانس والجن. شيخنا الكريم لا شك ان السيرة النبوية في العهد المكي مليئة باخوة الصحابة ومحبتهم رضي الله عنهم لبعضهم. جدا مكيوها ومدنيوها. بلا شك. هذا سمت

18
00:06:36.400 --> 00:06:56.400
في السيرة النبوية اسس عليه النبي عليه الصلاة والسلام عليه تربية المجتمع المسلم. ان شئت حدثتك عن مكة. فكان احدهم اذا اسلم امر عليه الصلاة والسلام باحد المسلمين الاوائل ان يأخذ بيده ليتعاهده ليثبت ايمانه ليزيده ايمانا وعلما ليكسبه شيئا من هذه المعاني. نعم. ما

19
00:06:56.400 --> 00:07:16.400
انشأت دار الندوة دار الارقم ولا اجتمع فيها الصحابة الاوائل الا ليزدادوا ايمانا ويتعلموا. الله اكبر. فكان اذا اسلم احدهم حتى في زمن الاصرار بالدعوة. نعم. همس في اذنه ان ادركنا هناك. الله. فيلتقي بهم في تعلم من ايمانهم. وما زالت هذه المعاني تتكرر. وابو بكر رضي الله عنه

20
00:07:16.400 --> 00:07:36.400
يميل الى المستضعفين فيحوطهم باخوته ببذل ماله فيعتقهم. وما زال الصحابة حتى من يقدم من خارج مكة. يأتي ابو ذر الله عنه سامعا بالاسلام يأتي ابو الطفيل ويأتي غيرهم من الصحب الكرام وهم يرون ما الذي يحصل. يأتي الطفيل ابن عمرو الدوسي ويسمع

21
00:07:36.400 --> 00:07:56.400
ما الذي يجري فيلتفون حولهم ويحيطون بهم فيكسبونهم ايمانا على ايمان. وان شئت نقلتك الى المجتمع المدني. نعم. وكلنا يعلم ما الذي عمله عليه الصلاة والسلام اول مقدمه المدينة. لقد بذر بذرة الاخاء بين المهاجرين والانصار. الله اكبر. وارسى قاعدة الاخوة منذ اللحظة الاولى التي

22
00:07:56.400 --> 00:08:16.400
اسس فيها لدولة الاسلام ومجتمع المسلمين في مدينة النصرة في مدينة طيبة. لقد كان لحمة قوية يمتد نسيجها. لا يستطيع مسلم في لحظة من لحظات الكون ولا في عصر من عصور الامة ان ينفك عن هذا البناء. الله اكبر. بناء المجتمع المسلم. ثم تأتيك نصوص

23
00:08:16.400 --> 00:08:36.400
الشريعة كلياتها وجزئياتها اصولها وفروعها. نعم. لتؤسس معنى الاخاء. يا اخي كم نقرأ في كتاب الله وفي سنة رسول الله الصلاة والسلام. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء بين قلوبهم. الله اكبر. فاصبحتم بنعمته اخوانا. جاءت الشريعة لتقرر ان المسلم

24
00:08:36.400 --> 00:08:56.400
اخو المسلم. الله اكبر. وحق المسلم على المسلم ست. نعم. وجعلت العلاقة بمجرد اخوة الدين فتتجاوز علاقات النسب. وتتجاوز اللغة وتتجاوز حواجز الاقاليم والبلدان والاقطار. ولا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى. الله اكبر. العربي

25
00:08:56.400 --> 00:09:16.400
والاسود والابيض الكل ها هنا سواء في لحمة الاسلام في نسيجه المتآخي. تأتيك اخي الكريم اخوتي الكرام. نعم. تأتيكم شرائع الاسلام لتثبت هذا المعنى. فاذا اقيمت الصلاة صف الجميع صفوفا. الله اكبر. ووقفوا غنيهم وفقيرهم. الاخوة. نعم

26
00:09:16.400 --> 00:09:36.400
هو يستوي الجميع في صف الصلاة وهم يقفون عبيدا اذلة بين يدي الله. يأتي الحج فيتجرد الجميع بلباس واحد ازار ورداء يقفون شعثا غبرا كشفوا رؤوسهم مجردوا ملابسهم ليتحقق فيهم معنى الاخاء فلا والله لا تفرقوا في الاسلام في عباداته واركانه العظمى

27
00:09:36.400 --> 00:09:56.400
ما تفرق بين غني وفقير ولا اسود وابيض ومرؤوس. يا اخي ما هذا؟ هذا تأسيس في الاسلام لمعنى الاخاء. وان يكون الجميع مستشعرا هذا المعنى الكبير نحن في الاسلام انت اخي وانا اخوك. الله اكبر. وهذا المعنى مما يثبت الايمان في القلوب. نحن نتكلم عن اصل ركيزة عجيبة

28
00:09:56.400 --> 00:10:16.400
في ركائز الاسلام به تميز الدين عن غيره من انظمة المجتمعات البشرية. الله اكبر. شيخنا الكريم نريد ان نسلط الضوء على ابرز الدروس والعبر من هذه المواقف الجميلة التي ذكرتموها. هذه كثيرة ولو تأمل احدنا وهو يطالع صفحات السيرة وينظر كيف كان

29
00:10:16.400 --> 00:10:36.400
الصحابة رضي الله عنهم تميل قلوب بعضهم على بعض. ويعطف اسلام احدهم على الاخر ويعضده ويناصره. ما الذي ثبت بمكة. نعم. صهيب الرومي. بلال الحبشي ابو ذر الغفاري. لما قدموا وهم يختطفون. نعم كان الاسلام يختطف

30
00:10:36.400 --> 00:10:56.400
بين ايديهم. فابو ذر دخل حتى ادركه الخوف ليحشو اذنيه كرسفا. الله اكبر. من كثرة ما بلغه ان سحر محمد ربما يطير في الهواء فقد يدخل دونه يفرق بين المرء واخيه وبين الرجل وزوجته. كان ادركه الخوف الى هذا الحد. لكن وجد من عطف الاخاء الذي ارساه الاسلام ورباه

31
00:10:56.400 --> 00:11:16.400
عليه نبينا عليه الصلاة والسلام. ما جعله يتجاوز كل ذلك فتنفرج اساريره وترتاح نفسه وتطمئن الى اخوة يحيطون به ذات اليمين وذات جميل جدا شيخنا الكريم لكن لعلنا نكمل ما تبقى من ابرز دروس وفوائد من قصص بعد هذا الفاصل. ايها الاخوة المشاهدون فاصل

32
00:11:16.400 --> 00:11:58.250
قصير ثم نعود اليكم فابقوا معنا من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم  من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاخوة الاكارم اينما كنتم في

33
00:11:58.250 --> 00:12:18.250
برنامج لما صبروا وفي حلقة اليوم التي نتحدث فيها عن الاخوة في الله وعلاقتها بالصبر والثبات رحبوا مجددا بفضيلة شيخنا الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. مرحبا وحيا هلا. شيخنا الكريم قبل الفاصل ذكرتم اه بعض الدروس

34
00:12:18.250 --> 00:12:36.950
العبر من مواقف الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ونريد ان نستكمل اه ابرز هذه الفوائد هب اخي الكريم ان رجلا غريبا وفد على بلد لا يعرف اهله. نعم. ولا يفهم لغة لسانهم. نعم. ولا يعرف يدل الطريق الذي

35
00:12:36.950 --> 00:12:58.250
يسير فيه كم سيستوحش؟ كم سيخاف؟ كم شتات؟ طيب هل تتخيلون معي اخوتي الكرام حجم والفرحة وتمام قرار القلب اذا ابصرت عينه رجلا من بلده. الله اكبر. يتحدث بلغته كم يشعر ان ذلك قد انسلخ

36
00:12:58.250 --> 00:13:18.250
اما بالكلية فاوى قلبه الى طمأنينة ورسوخ وثبات. بل ربما يحبه اكثر من اخيه الذي من امه وابيه. يا اخي قد يشعر ان بابا من حياته من جديد فتح له في ذلك الموقف. نعم. هذا وصف موجز لمعنى الاخاء في الاسلام. نعم. المرء قليل بنفسه كثير. اخوانه. في طريق

37
00:13:18.250 --> 00:13:38.250
اسلام احدنا وحده لا يستطيع ان يكمل الطريق والمسار الا اذا اعتضد باخ ناصح مؤمن يحتاج اليه حديث في مثل هذه الحلقة تأكيد على معنى سام كريم. اشرنا اليه في مطلع الحلقة كيف اعتنى به الاسلام؟ كيف اسسه؟ نعم. كيف جاءت النصوص الشرعية

38
00:13:38.250 --> 00:13:58.250
تحكي واقعا يجب ان تعيشه امة الاسلام. لنقول بصدق نحن اليوم احوج ما نكون. الى التأكيد على معنى الاخاء الاخاء الاخاء الذي بذر بذرته النبي عليه الصلاة والسلام اول مرة فاخى بين بلال الحبشي. نعم. وصهيب الرومي وسلمان الفارسي مع

39
00:13:58.250 --> 00:14:18.250
اشراف قريش والعرب الاقحاح وساداتها وكبرائها مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. يا اخي نتحدث عن تجاوز لكل العنصرية لكل الانتماءات التي يمكن ان تفصل بين مسلم واخيه في سياج الاسلام في منظومة الاسلام الكل

40
00:14:18.250 --> 00:14:38.250
قل لاخوته المسلمين جميعا يحبهم ويناصرهم. وليس يقدم عنده احد في مقام الاخوة الا من كان في دين الله اشد اعظم واصدق واتم نحتاج والله ان ننزع من القلوب تلك الحدود الجغرافية التي فرضت تقسيما غير مقصود لنا. نعم. ولا مطلوب لنا امة

41
00:14:38.250 --> 00:14:58.250
الاسلام لن نتجاوز واقعا نعيشه لكن بصدق دعونا نقول ما ينبغي لمثل هذه الحدود ان تتجاوز تنظيما. نعم. تسري عليه بعض اجراءات الحياة لكنه ابدا والله لا يفصل بين قلبي وقلب اخوتي لا حدود الله اكبر ولا رسوم ولا معالم ولا اجراءات. الله. ولذلك من اعظم المعاني التي تغرس

42
00:14:58.250 --> 00:15:18.250
الى معاني الاخاء عبادات الاسلام وشعائره وقد اشرت اليه. اذا صمت فصامت معي امة الاسلام. اذا صليت فصف بجواري الصغير والكبير اذا فالتفت يمنة ويسرة وانا ارمي واطوف وادعو واصلي واحلق واسعى ادرك تماما معنى الاخاء الذي اراده الاسلام ان نعيشه. الله

43
00:15:18.250 --> 00:15:38.250
يوم لن ينفرد مسلم على وجه الارض بهمه ولا بكربته ولا بمصيبته لان اخوته من ورائه يحوطونه. نعم. قد لا يستطيعون الوصول الى ساحاتهم ولا العيش في كربته لكنهم والله يحوطونه بدعاء يرفعونه الى السماء يطرقون به ابواب الفضاء ليل نهار. الله اكبر. وهم خلف

44
00:15:38.250 --> 00:15:58.250
ووراء البحار والمحيطات وتلك الارامل والعجائز والنساء والرجال تلهج قلوبهم حبا وتنبض نصرة هذا معنى نعيشه وما زلنا نجد اثاره وهو تأكيد على معنى عظيم نحتاج ان نبثه اليوم جميعا. ففلسطين والعراق والشام واراكان

45
00:15:58.250 --> 00:16:18.250
افريقيا الوسطى وفي كل مكان الكل اخ للكل. والنبي عليه الصلاة والسلام قد قالها في ثلاث كلمات. المسلم اخو المسلم. الله اكبر. لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره. الله اكبر. هذا المعنى هو الذي نستلهمه من درس سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحبه بلا شك شيخنا ان هذه الاخوة

46
00:16:18.250 --> 00:16:38.250
مثبتة آآ للمسلم في ابتلاءاته والمحن التي تمر به في هذه الدنيا. لكن شيخنا الكريم كيف نقوي هذه الاخوة فيما بيننا نحن اولا انطلاقا مما نتحدث عنه في مثل هذه الحلقة. نعم. استلهام ذلك من مواقف السيرة. من احداثها من من تراثنا وتاريخنا

47
00:16:38.250 --> 00:16:58.250
بخلاف ونتحدث ثانيا عما تعيشه قلوب اهل الايمان في نبضها بهموم اخوتها. وان يشعر احدنا ان المسلم في شرق الارض وفي غربها ليس بعيدا عن همي ليس بعيدا عن قضيتي شأنه شأني وهمه همي وكربته كربتي. اليوم تطالعنا نشرات الاخبار

48
00:16:58.250 --> 00:17:18.250
ولقطات العدسات والمشاهد المروعة والامور المفزعة هنا وهناك هلا صار احدنا اذا ابصرها قبل ان فكر في تقريب القنوات والتنقل بين الصفحات والشاشات ان يحرك قلبه بتلك المعاني. ان يحدث بنيه اذا جلس معهم على الموائد او انتقل

49
00:17:18.250 --> 00:17:38.250
معهم في الاسفار وفي البراري والرحلات يحدثهم كيف يكون احدنا حاملا لهم اخوته؟ يا اخي اقلنا حظا في استشعار معنى الاخاء الذي لا ينساهم في دعاء والذي يجعلهم ويجعل قضيتهم وشأنهم تماما في قائمة مطالبه وهو يذكر والديه

50
00:17:38.250 --> 00:17:58.250
زوجته واولاده فيذكرهم جميعا ليحوطهم بدعاء من ورائه. يعلم الله فيه صدق قلبه. نعم. انه يود لو ملك اكثر من ذلك لبذل الله لكنه لم يعجز ولن يبخل وابخل الناس من بخل بالدعاء. يعني نفهم من كلام شيخنا الكريم ان اقل ما يقوم به الاخ تجاه اخيه المسلم ان يدعو له

51
00:17:58.250 --> 00:18:18.250
بعد ان يحمل همه نعم. نعم. وبعد ان يعيش قضيته نعم. وبعد ان ينزل قضيته في قلبه كانه صاحبها وهمه كانه الذي يعيش فنعم وتأتيك الابواب لتفتح فستجد ما هو اعظم من الدعاء يمكن ان يبذله انسان فيسعى هنا هذا بكلمته وهذا برأيه

52
00:18:18.250 --> 00:18:38.250
وهذا بمشورته وهذا بموقفه والكل سيصنع حراكا سيفيد به اخوته ولابد. بلا شك شيخنا الكريم ولعل المشاهد الكريم يسأل ما هي ابرز التطبيقات المعاصرة في هذا الزمن الذي نعيشه. شيئان مهمان. نعم. احدهما لنفس المرء

53
00:18:38.250 --> 00:18:58.250
ان والثاني لاخوته وامته. اما الذي لاحدنا فهو الا تبقى وحدك حفظك الله. ابحث عن اخ لك هنا او هناك وثق تماما انه والله ليحوطك من ورائك. ويأخذ بيدك ابحث رعاك الله وابحثي اخي اكرمك الله. عن اخوة

54
00:18:58.250 --> 00:19:18.250
ايمان الصادقة الناصحة التي تذكركم بالله وتعينكم على طريق الطاعة التي تزيدكم ايمانا التي تثبت القلوب وتربط عليها انه والله لن يقف معك الا من ملأ قلبك صدق ايمان واخاء. اعجبتني مقولة يقولها احدهم وقد تداولها الناس في الرسائل. نعم

55
00:19:18.250 --> 00:19:38.250
قال تمعن في اختيار اصدقائك فانك تختار صفا من المصلين على جنازتك. الله اكبر. عندما نتمعن في اختيار اخوة نؤاخذهم نشاربهم نجالهم نمازجهم فعلنا ان نختار اخوة صادقة. اما الذي لامتنا فان نتحول نحن بانفسنا وباسرنا ومجتمعنا

56
00:19:38.250 --> 00:19:58.250
لنعيش هم اخوتنا وننطق بهذه الاخوة واقعا صادقا. فاذا ما اصاب اخوتنا كرب وبلاء انطلقنا جميعا احث الخطى لنصرتهم نجدتهم الوقوف في صفهم ان يتكلم الجميع ليسمع العالم اننا نعيش هم اولئك ولا نرضى بما تمس به

57
00:19:58.250 --> 00:20:18.250
او تسام به على دينها ومعتقدها ومكتسباتها. لا شك شيخنا الكريم بعد هذا الكلام الجميل ان الشيطان الذي هو العدو الذي اخبر الله في كتابه الكريم لا يزال بالاخوة حتى يفرق بينهم. فربما يسأل المشاهد الكريم انه كلما اخى آآ

58
00:20:18.250 --> 00:20:38.250
اه نزغ الشيطان بينه وبين اخيه بعد فترة من الزمن. فيقول لم يجد اخي لم اجد اخا لي بدون عيب او نقص او خلل فما هي نصيحتكم شيخنا؟ ولن يجد اذا بحث حتى اخر عمره نعم. لن يجد اخا سالما من عيب. نعم. ولا كاملا من البشر

59
00:20:38.250 --> 00:20:57.550
ونحن اول الناقصين بين البشر لكن يغض الطرف. نعم. ويتجاوز العيب ويعفو عن الزلة. قال اخ لاخيه اخطأت واعتذرت فقال مثلك قد غفر ومثلي قد اعتذر. نعم. نحن نحتاج الى هذا الخلق الى هذا المنهج الى هذه الطريقة ان نرسيها

60
00:20:57.550 --> 00:21:17.550
بيننا في التعامل. نعم. وسيأتي اليوم الذي اكون انا المخطئ فيه على اخوتي. فاحتاج منهم الى تقدير موقفي وتجاوز زلتي. نعم. فليكن هذا محملا لنا على ان نكون في علاقتنا باخوتنا من حولنا ان ننهج هذا المنهج ان نكون اخوة متقاربين. نعم. التصافي لا يدوم وليس من الضرورة في

61
00:21:17.550 --> 00:21:37.550
المصادقة والاخاء التوافق من كل الوجوه. نعم. لكنها اخوة تنشد المؤازرة والمعاضدة ليكون احدنا مرتكزا في مسيره الى الله وفي تجاوز عقبات الحياة وصعابها وشدائدها يجد ركنا ركينا يأوي اليه وعضدا يأخذ بيديه ليقوم على الطريق من جديد

62
00:21:37.550 --> 00:21:57.550
خضت اقدامه في طريقه نحو الدار الاخرة. اه كلام جميل شيخنا الكريم لكن السؤال هنا يقول هل الاخوة في الله ثمرتها وفقط في الثبات والصبر في الدنيا هل هناك ثمرات في الاخرة لهذه المحبة وهذه الاخوة؟ الله عز وجل يقول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض

63
00:21:57.550 --> 00:22:17.550
عدو الا المتقين. الاخوة تستمر باصحابها حتى في الجنان. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين نعم. تنقلب العداوات تنقلب الصداقات عداوة وفرقة الا صداقة الايمان الا اخوة النصح والطاعة

64
00:22:17.550 --> 00:22:37.550
والبر والاحسان تلك تستمر فيستظلون بظلالها. وقد ثبت ان اهل الجنة اذا اجتمعوا في سوق الجنة يوم الجمعة تذاكروا ايامهم. الله اكبر. فما اجمل ان يقول احدهم تذكروا يوم اتينا كذا وصلينا وحججنا وطفنا واعتمرنا تلك لذة من لذائذ العيش التي ذكرها جابر

65
00:22:37.550 --> 00:22:57.550
رضي الله عنه حينما حضرته الوفاة وقد بكى فقيل ما يبكيك؟ قال انما ابكي على فراق الاحبة. الله اكبر. وصيام هواجر وقيام الليل. الله اكبر. فجعلها من متع الحياة التي يشعر انه بالموت يخسرها ويفارقها وقد كانت متعة يقضيها في حياته الدنيا. شيخنا الكريم

66
00:22:57.550 --> 00:23:17.550
جعلني الله واياك من المتحابين فيهم جميعا واخوتنا الكرام المشاهدين جزاك الله خير. آآ يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اعطي عبد بعد اسلامي خيرا من اخ صالح. فمن رأى من اخيه ودا فليتمسك به. في ختام هذه الحلقة

67
00:23:17.550 --> 00:23:37.550
نتقدم اليكم ايها المشاهدون الكرام بالشكر بعد شكر الله عز وجل على هذه المتابعة. وعلى امل اللقاء بكم في حلقة اخرى من حلقات برنامجكم لما صبروا نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الليل يتبعه الصباح

68
00:23:37.550 --> 00:24:36.200
واليسر للعسر الشديد ملازم واليسر للعسر الشديد ملازم هو صفات العاتيات باثرها غيث وروض مزهر ومات المكاره ابشروا فاذا ذهب سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم النصر من رحم المكاره