الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى وليس هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهبت سود المكان ابشروا فالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره
لا شك ان الدنيا دار ابتلاء وامتحان والمسلم فيها لا يسلم من هذا البلاء ابدا. ومن عوامل الثبات ان يقيظ الله لعبده المؤمن رجلا صالحا يعظه ويذكره ويشحن قلبه بالتذكير بالله ووعده
وجنته. اهلا وسهلا طبتم ايها الاكارم اينما كنتم وحياكم الله في برنامجكم لما صبروا الذي يسلط الضوء على عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. باسمكم جميعا بضيف حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله ابادلكم ترحيبا بترحيب ومودة
بمدة وسائر الاخوة الكرام المشاهدين والمشاهدات. شيخنا المبارك الاخوة في الله وما ادراكم ما الاخوة في الله هل هي عامل من عوامل الثبات؟ وكيف نربط الاخوة بالله تعالى بالصبر والثبات؟ هذا امر لم يختصر
بامتنا في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام. بل هو على امتداد تاريخ دعوة الانبياء والرسل عليهم السلام. كان ولم يزال في اعظم وسائل الايمان والثبات على دين الله انشاء جسر الاخوة الذي يربط بين العصبة المؤمنة
اهل الايمان اتباع كل نبي ورسول عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. قبل ان نلج في مسألة حاجتنا الى ذلك دعني اقول سورة الكهف التي شرعت لنا في قراءتها مرة كل اسبوع. نعم. وكتب لها من الاجر ما يربطنا بها. نحن
نقف في معانيها على اول ما افتتحت به السورة في قصة اصحاب الكهف. نعم. تأملوا مع اخوتي الكرام. يقول الله جل وعلا في مطلع قصة في السورة انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم. تأملوا معي ما الذي اكسب
هؤلاء الفتية ثباتا على دينهم في مبدأ امرهم لاحظ ليس معهم نبي. نعم. ولا وحي ينزل. ولا معجزة يبصرونها ويحسونها. هذه كلها عوامل ثبات ان يكون بين العصبة المؤمنة نبي يوحى اليه. ومعجزة تتحقق على يديه. نعم. وشيء ما يثبت ايمانهم. فما الذي كان لاصحاب
الكهف ما كان لهم الا تآخيهم الا ترابطهم واجتماعهم. التقوا وكانوا فئة قليلة يسيرة ثلاثة او اربعة خمسة او ستة سبعة او ثمانية. نعم. قل ربي اعلم. هذه الفئة القليلة اجتمعت في قرية كافة
نعم. لا تؤمنوا بالله. لما خافوا على ايمانهم فروا بدينهم حتى اواهم الفرار الى الكهف فكانت القصة. نعم. اريد ان اقول ما هؤلاء بعد توفيق الله الا تآخيهم وترابطهم. في نهاية القصة في سردها في سورة الكهف. جاء ختام الايات
بهذه الاية واتلوا ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا. واصبر نفسك الله اكبر. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. الله اكبر. قلبت صفحات التاريخ في السياق القرآني من قصة اصحاب الكهف. الى الامة المحمدية الى
الله عليه الصلاة والسلام وصحبه الاوائل المستضعفين بمكة واصبر نفسك يا محمد مع هؤلاء. الله اكبر. هذا عامل ثبات. صبرك واياهم باخوتهم تكسبهم ثباتا وايمانا. مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. كانت
احبتهم شيخنا الكريم لبعضهم خالصة لله واخوتهم آآ جمعها حبهم لله سبحانه وتعالى. سطر الله قصتهم في في قرآن يتلى الى يوم القيامة. ولذلك كانت احاطتهم بمعصم الاخاء. وبهذا السوار الكبير وبهذا الذي ربطهم جميعا
الله عنهم كان يثبتهم احدهم اذا استقل بنفسه ضعف واحدهم اذا انفرد به العدو اتلفه لكن احدهم يتزر باخيه يتكئ عليه ويعتضد به فيزدادوا ايمانا على ايمان. نعم. يا اخي الانبياء وهم انبياء وما ادراك ما ملئت به قلوبهم. ثقة بالله عز وجل
واستمساكا بنصره وحبله المتين. موسى عليه السلام يقول واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي. الله اكبر. والله يقول له سنشد عضدك باخيك. ونجعل لك ما سلطانا هذا نحن بحاجة اليه تتقوى القلوب بالاخوة. نعم. ونحن في زمن احوج ما يكون فيه احدنا الى استبصار هذا العامل من عوامل الثبات
والنصر والتمكين والبقاء على القيم على المبادئ على التماس اسباب النصر ان نكون اخوة. ان يقترب احدنا من جماعة آآ المسلمين في بلده ان يكون فردا من عصابة واحدة ان يكون من هذه الحزمة التي لا ينفك عنها. فانما يأكل الذئب من الغنم
ام القاصية؟ فاذا فر احدنا وابتعد ادركه الهلاك واحاط به شياطين الانس والجن. شيخنا الكريم لا شك ان السيرة النبوية في العهد المكي مليئة باخوة الصحابة ومحبتهم رضي الله عنهم لبعضهم. جدا مكيوها ومدنيوها. بلا شك. هذا سمت
في السيرة النبوية اسس عليه النبي عليه الصلاة والسلام عليه تربية المجتمع المسلم. ان شئت حدثتك عن مكة. فكان احدهم اذا اسلم امر عليه الصلاة والسلام باحد المسلمين الاوائل ان يأخذ بيده ليتعاهده ليثبت ايمانه ليزيده ايمانا وعلما ليكسبه شيئا من هذه المعاني. نعم. ما
انشأت دار الندوة دار الارقم ولا اجتمع فيها الصحابة الاوائل الا ليزدادوا ايمانا ويتعلموا. الله اكبر. فكان اذا اسلم احدهم حتى في زمن الاصرار بالدعوة. نعم. همس في اذنه ان ادركنا هناك. الله. فيلتقي بهم في تعلم من ايمانهم. وما زالت هذه المعاني تتكرر. وابو بكر رضي الله عنه
يميل الى المستضعفين فيحوطهم باخوته ببذل ماله فيعتقهم. وما زال الصحابة حتى من يقدم من خارج مكة. يأتي ابو ذر الله عنه سامعا بالاسلام يأتي ابو الطفيل ويأتي غيرهم من الصحب الكرام وهم يرون ما الذي يحصل. يأتي الطفيل ابن عمرو الدوسي ويسمع
ما الذي يجري فيلتفون حولهم ويحيطون بهم فيكسبونهم ايمانا على ايمان. وان شئت نقلتك الى المجتمع المدني. نعم. وكلنا يعلم ما الذي عمله عليه الصلاة والسلام اول مقدمه المدينة. لقد بذر بذرة الاخاء بين المهاجرين والانصار. الله اكبر. وارسى قاعدة الاخوة منذ اللحظة الاولى التي
اسس فيها لدولة الاسلام ومجتمع المسلمين في مدينة النصرة في مدينة طيبة. لقد كان لحمة قوية يمتد نسيجها. لا يستطيع مسلم في لحظة من لحظات الكون ولا في عصر من عصور الامة ان ينفك عن هذا البناء. الله اكبر. بناء المجتمع المسلم. ثم تأتيك نصوص
الشريعة كلياتها وجزئياتها اصولها وفروعها. نعم. لتؤسس معنى الاخاء. يا اخي كم نقرأ في كتاب الله وفي سنة رسول الله الصلاة والسلام. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء بين قلوبهم. الله اكبر. فاصبحتم بنعمته اخوانا. جاءت الشريعة لتقرر ان المسلم
اخو المسلم. الله اكبر. وحق المسلم على المسلم ست. نعم. وجعلت العلاقة بمجرد اخوة الدين فتتجاوز علاقات النسب. وتتجاوز اللغة وتتجاوز حواجز الاقاليم والبلدان والاقطار. ولا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى. الله اكبر. العربي
والاسود والابيض الكل ها هنا سواء في لحمة الاسلام في نسيجه المتآخي. تأتيك اخي الكريم اخوتي الكرام. نعم. تأتيكم شرائع الاسلام لتثبت هذا المعنى. فاذا اقيمت الصلاة صف الجميع صفوفا. الله اكبر. ووقفوا غنيهم وفقيرهم. الاخوة. نعم
هو يستوي الجميع في صف الصلاة وهم يقفون عبيدا اذلة بين يدي الله. يأتي الحج فيتجرد الجميع بلباس واحد ازار ورداء يقفون شعثا غبرا كشفوا رؤوسهم مجردوا ملابسهم ليتحقق فيهم معنى الاخاء فلا والله لا تفرقوا في الاسلام في عباداته واركانه العظمى
ما تفرق بين غني وفقير ولا اسود وابيض ومرؤوس. يا اخي ما هذا؟ هذا تأسيس في الاسلام لمعنى الاخاء. وان يكون الجميع مستشعرا هذا المعنى الكبير نحن في الاسلام انت اخي وانا اخوك. الله اكبر. وهذا المعنى مما يثبت الايمان في القلوب. نحن نتكلم عن اصل ركيزة عجيبة
في ركائز الاسلام به تميز الدين عن غيره من انظمة المجتمعات البشرية. الله اكبر. شيخنا الكريم نريد ان نسلط الضوء على ابرز الدروس والعبر من هذه المواقف الجميلة التي ذكرتموها. هذه كثيرة ولو تأمل احدنا وهو يطالع صفحات السيرة وينظر كيف كان
الصحابة رضي الله عنهم تميل قلوب بعضهم على بعض. ويعطف اسلام احدهم على الاخر ويعضده ويناصره. ما الذي ثبت بمكة. نعم. صهيب الرومي. بلال الحبشي ابو ذر الغفاري. لما قدموا وهم يختطفون. نعم كان الاسلام يختطف
بين ايديهم. فابو ذر دخل حتى ادركه الخوف ليحشو اذنيه كرسفا. الله اكبر. من كثرة ما بلغه ان سحر محمد ربما يطير في الهواء فقد يدخل دونه يفرق بين المرء واخيه وبين الرجل وزوجته. كان ادركه الخوف الى هذا الحد. لكن وجد من عطف الاخاء الذي ارساه الاسلام ورباه
عليه نبينا عليه الصلاة والسلام. ما جعله يتجاوز كل ذلك فتنفرج اساريره وترتاح نفسه وتطمئن الى اخوة يحيطون به ذات اليمين وذات جميل جدا شيخنا الكريم لكن لعلنا نكمل ما تبقى من ابرز دروس وفوائد من قصص بعد هذا الفاصل. ايها الاخوة المشاهدون فاصل
قصير ثم نعود اليكم فابقوا معنا من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاخوة الاكارم اينما كنتم في
برنامج لما صبروا وفي حلقة اليوم التي نتحدث فيها عن الاخوة في الله وعلاقتها بالصبر والثبات رحبوا مجددا بفضيلة شيخنا الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. مرحبا وحيا هلا. شيخنا الكريم قبل الفاصل ذكرتم اه بعض الدروس
العبر من مواقف الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ونريد ان نستكمل اه ابرز هذه الفوائد هب اخي الكريم ان رجلا غريبا وفد على بلد لا يعرف اهله. نعم. ولا يفهم لغة لسانهم. نعم. ولا يعرف يدل الطريق الذي
يسير فيه كم سيستوحش؟ كم سيخاف؟ كم شتات؟ طيب هل تتخيلون معي اخوتي الكرام حجم والفرحة وتمام قرار القلب اذا ابصرت عينه رجلا من بلده. الله اكبر. يتحدث بلغته كم يشعر ان ذلك قد انسلخ
اما بالكلية فاوى قلبه الى طمأنينة ورسوخ وثبات. بل ربما يحبه اكثر من اخيه الذي من امه وابيه. يا اخي قد يشعر ان بابا من حياته من جديد فتح له في ذلك الموقف. نعم. هذا وصف موجز لمعنى الاخاء في الاسلام. نعم. المرء قليل بنفسه كثير. اخوانه. في طريق
اسلام احدنا وحده لا يستطيع ان يكمل الطريق والمسار الا اذا اعتضد باخ ناصح مؤمن يحتاج اليه حديث في مثل هذه الحلقة تأكيد على معنى سام كريم. اشرنا اليه في مطلع الحلقة كيف اعتنى به الاسلام؟ كيف اسسه؟ نعم. كيف جاءت النصوص الشرعية
تحكي واقعا يجب ان تعيشه امة الاسلام. لنقول بصدق نحن اليوم احوج ما نكون. الى التأكيد على معنى الاخاء الاخاء الاخاء الذي بذر بذرته النبي عليه الصلاة والسلام اول مرة فاخى بين بلال الحبشي. نعم. وصهيب الرومي وسلمان الفارسي مع
اشراف قريش والعرب الاقحاح وساداتها وكبرائها مع ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. يا اخي نتحدث عن تجاوز لكل العنصرية لكل الانتماءات التي يمكن ان تفصل بين مسلم واخيه في سياج الاسلام في منظومة الاسلام الكل
قل لاخوته المسلمين جميعا يحبهم ويناصرهم. وليس يقدم عنده احد في مقام الاخوة الا من كان في دين الله اشد اعظم واصدق واتم نحتاج والله ان ننزع من القلوب تلك الحدود الجغرافية التي فرضت تقسيما غير مقصود لنا. نعم. ولا مطلوب لنا امة
الاسلام لن نتجاوز واقعا نعيشه لكن بصدق دعونا نقول ما ينبغي لمثل هذه الحدود ان تتجاوز تنظيما. نعم. تسري عليه بعض اجراءات الحياة لكنه ابدا والله لا يفصل بين قلبي وقلب اخوتي لا حدود الله اكبر ولا رسوم ولا معالم ولا اجراءات. الله. ولذلك من اعظم المعاني التي تغرس
الى معاني الاخاء عبادات الاسلام وشعائره وقد اشرت اليه. اذا صمت فصامت معي امة الاسلام. اذا صليت فصف بجواري الصغير والكبير اذا فالتفت يمنة ويسرة وانا ارمي واطوف وادعو واصلي واحلق واسعى ادرك تماما معنى الاخاء الذي اراده الاسلام ان نعيشه. الله
يوم لن ينفرد مسلم على وجه الارض بهمه ولا بكربته ولا بمصيبته لان اخوته من ورائه يحوطونه. نعم. قد لا يستطيعون الوصول الى ساحاتهم ولا العيش في كربته لكنهم والله يحوطونه بدعاء يرفعونه الى السماء يطرقون به ابواب الفضاء ليل نهار. الله اكبر. وهم خلف
ووراء البحار والمحيطات وتلك الارامل والعجائز والنساء والرجال تلهج قلوبهم حبا وتنبض نصرة هذا معنى نعيشه وما زلنا نجد اثاره وهو تأكيد على معنى عظيم نحتاج ان نبثه اليوم جميعا. ففلسطين والعراق والشام واراكان
افريقيا الوسطى وفي كل مكان الكل اخ للكل. والنبي عليه الصلاة والسلام قد قالها في ثلاث كلمات. المسلم اخو المسلم. الله اكبر. لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره. الله اكبر. هذا المعنى هو الذي نستلهمه من درس سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام وصحبه بلا شك شيخنا ان هذه الاخوة
مثبتة آآ للمسلم في ابتلاءاته والمحن التي تمر به في هذه الدنيا. لكن شيخنا الكريم كيف نقوي هذه الاخوة فيما بيننا نحن اولا انطلاقا مما نتحدث عنه في مثل هذه الحلقة. نعم. استلهام ذلك من مواقف السيرة. من احداثها من من تراثنا وتاريخنا
بخلاف ونتحدث ثانيا عما تعيشه قلوب اهل الايمان في نبضها بهموم اخوتها. وان يشعر احدنا ان المسلم في شرق الارض وفي غربها ليس بعيدا عن همي ليس بعيدا عن قضيتي شأنه شأني وهمه همي وكربته كربتي. اليوم تطالعنا نشرات الاخبار
ولقطات العدسات والمشاهد المروعة والامور المفزعة هنا وهناك هلا صار احدنا اذا ابصرها قبل ان فكر في تقريب القنوات والتنقل بين الصفحات والشاشات ان يحرك قلبه بتلك المعاني. ان يحدث بنيه اذا جلس معهم على الموائد او انتقل
معهم في الاسفار وفي البراري والرحلات يحدثهم كيف يكون احدنا حاملا لهم اخوته؟ يا اخي اقلنا حظا في استشعار معنى الاخاء الذي لا ينساهم في دعاء والذي يجعلهم ويجعل قضيتهم وشأنهم تماما في قائمة مطالبه وهو يذكر والديه
زوجته واولاده فيذكرهم جميعا ليحوطهم بدعاء من ورائه. يعلم الله فيه صدق قلبه. نعم. انه يود لو ملك اكثر من ذلك لبذل الله لكنه لم يعجز ولن يبخل وابخل الناس من بخل بالدعاء. يعني نفهم من كلام شيخنا الكريم ان اقل ما يقوم به الاخ تجاه اخيه المسلم ان يدعو له
بعد ان يحمل همه نعم. نعم. وبعد ان يعيش قضيته نعم. وبعد ان ينزل قضيته في قلبه كانه صاحبها وهمه كانه الذي يعيش فنعم وتأتيك الابواب لتفتح فستجد ما هو اعظم من الدعاء يمكن ان يبذله انسان فيسعى هنا هذا بكلمته وهذا برأيه
وهذا بمشورته وهذا بموقفه والكل سيصنع حراكا سيفيد به اخوته ولابد. بلا شك شيخنا الكريم ولعل المشاهد الكريم يسأل ما هي ابرز التطبيقات المعاصرة في هذا الزمن الذي نعيشه. شيئان مهمان. نعم. احدهما لنفس المرء
ان والثاني لاخوته وامته. اما الذي لاحدنا فهو الا تبقى وحدك حفظك الله. ابحث عن اخ لك هنا او هناك وثق تماما انه والله ليحوطك من ورائك. ويأخذ بيدك ابحث رعاك الله وابحثي اخي اكرمك الله. عن اخوة
ايمان الصادقة الناصحة التي تذكركم بالله وتعينكم على طريق الطاعة التي تزيدكم ايمانا التي تثبت القلوب وتربط عليها انه والله لن يقف معك الا من ملأ قلبك صدق ايمان واخاء. اعجبتني مقولة يقولها احدهم وقد تداولها الناس في الرسائل. نعم
قال تمعن في اختيار اصدقائك فانك تختار صفا من المصلين على جنازتك. الله اكبر. عندما نتمعن في اختيار اخوة نؤاخذهم نشاربهم نجالهم نمازجهم فعلنا ان نختار اخوة صادقة. اما الذي لامتنا فان نتحول نحن بانفسنا وباسرنا ومجتمعنا
لنعيش هم اخوتنا وننطق بهذه الاخوة واقعا صادقا. فاذا ما اصاب اخوتنا كرب وبلاء انطلقنا جميعا احث الخطى لنصرتهم نجدتهم الوقوف في صفهم ان يتكلم الجميع ليسمع العالم اننا نعيش هم اولئك ولا نرضى بما تمس به
او تسام به على دينها ومعتقدها ومكتسباتها. لا شك شيخنا الكريم بعد هذا الكلام الجميل ان الشيطان الذي هو العدو الذي اخبر الله في كتابه الكريم لا يزال بالاخوة حتى يفرق بينهم. فربما يسأل المشاهد الكريم انه كلما اخى آآ
اه نزغ الشيطان بينه وبين اخيه بعد فترة من الزمن. فيقول لم يجد اخي لم اجد اخا لي بدون عيب او نقص او خلل فما هي نصيحتكم شيخنا؟ ولن يجد اذا بحث حتى اخر عمره نعم. لن يجد اخا سالما من عيب. نعم. ولا كاملا من البشر
ونحن اول الناقصين بين البشر لكن يغض الطرف. نعم. ويتجاوز العيب ويعفو عن الزلة. قال اخ لاخيه اخطأت واعتذرت فقال مثلك قد غفر ومثلي قد اعتذر. نعم. نحن نحتاج الى هذا الخلق الى هذا المنهج الى هذه الطريقة ان نرسيها
بيننا في التعامل. نعم. وسيأتي اليوم الذي اكون انا المخطئ فيه على اخوتي. فاحتاج منهم الى تقدير موقفي وتجاوز زلتي. نعم. فليكن هذا محملا لنا على ان نكون في علاقتنا باخوتنا من حولنا ان ننهج هذا المنهج ان نكون اخوة متقاربين. نعم. التصافي لا يدوم وليس من الضرورة في
المصادقة والاخاء التوافق من كل الوجوه. نعم. لكنها اخوة تنشد المؤازرة والمعاضدة ليكون احدنا مرتكزا في مسيره الى الله وفي تجاوز عقبات الحياة وصعابها وشدائدها يجد ركنا ركينا يأوي اليه وعضدا يأخذ بيديه ليقوم على الطريق من جديد
خضت اقدامه في طريقه نحو الدار الاخرة. اه كلام جميل شيخنا الكريم لكن السؤال هنا يقول هل الاخوة في الله ثمرتها وفقط في الثبات والصبر في الدنيا هل هناك ثمرات في الاخرة لهذه المحبة وهذه الاخوة؟ الله عز وجل يقول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض
عدو الا المتقين. الاخوة تستمر باصحابها حتى في الجنان. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون. الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين نعم. تنقلب العداوات تنقلب الصداقات عداوة وفرقة الا صداقة الايمان الا اخوة النصح والطاعة
والبر والاحسان تلك تستمر فيستظلون بظلالها. وقد ثبت ان اهل الجنة اذا اجتمعوا في سوق الجنة يوم الجمعة تذاكروا ايامهم. الله اكبر. فما اجمل ان يقول احدهم تذكروا يوم اتينا كذا وصلينا وحججنا وطفنا واعتمرنا تلك لذة من لذائذ العيش التي ذكرها جابر
رضي الله عنه حينما حضرته الوفاة وقد بكى فقيل ما يبكيك؟ قال انما ابكي على فراق الاحبة. الله اكبر. وصيام هواجر وقيام الليل. الله اكبر. فجعلها من متع الحياة التي يشعر انه بالموت يخسرها ويفارقها وقد كانت متعة يقضيها في حياته الدنيا. شيخنا الكريم
جعلني الله واياك من المتحابين فيهم جميعا واخوتنا الكرام المشاهدين جزاك الله خير. آآ يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اعطي عبد بعد اسلامي خيرا من اخ صالح. فمن رأى من اخيه ودا فليتمسك به. في ختام هذه الحلقة
نتقدم اليكم ايها المشاهدون الكرام بالشكر بعد شكر الله عز وجل على هذه المتابعة. وعلى امل اللقاء بكم في حلقة اخرى من حلقات برنامجكم لما صبروا نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الليل يتبعه الصباح
واليسر للعسر الشديد ملازم واليسر للعسر الشديد ملازم هو صفات العاتيات باثرها غيث وروض مزهر ومات المكاره ابشروا فاذا ذهب سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم النصر من رحم المكاره