1
00:00:00.600 --> 00:00:29.200
اما بعد معاشر المصلين يتفقد اصحابه كعادته يتفقد اصحابه كعادته ما لي لا ارى فلانا ذلك الصوت الجهوري. والذي كان يملأ الفضاء والارجاء اني افتقد ثابتا هرول احد الصحابة يسأل عن ثابت

2
00:00:29.250 --> 00:00:56.050
النبي صلى عليه الله يسأل عن ثابت افتقد ابن شماس هرول هذا الصحابي فوجد ثابتا في زاوية من زوايا بيته جالسا حان رأسه وجبينه منكسرا يبكي يبكي من عيون قلبه ما بك يا ثابت ما الذي يبكيك يا ثابت يا ثابت

3
00:00:56.350 --> 00:01:16.350
محمد صلى عليه الله يسأل عنك فيقول ثابت حبط عملي حبط عملي ما الذي وعملك يا ثابت يعرف القرآن يقول اية نزلت على رسول الله صلى عليه الله لا ترفعوا اصواتكم

4
00:01:16.350 --> 00:01:46.350
فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تأبط اعمالكم واني اجهر وارفع صوتي وانا الخطيب المفوه في حضرة النبي صلى عليه الله حبط عملي. يعود الى الرحمة المهداة ليخبره الخبر ليخبر النبي صلى عليه الله والذي افتقد ثابتا

5
00:01:46.350 --> 00:02:15.850
فيقول له ارجع ارجع اليه فبشره بالجنة وقل له انك لست من اهل النار انك من اهل الجنة يا ثابت. انه ثابت ابن قيس ابن شماس يا كرام يا احفاد الصحابة هكذا كان ادبهم مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه يا

6
00:02:15.850 --> 00:02:36.750
خطبتي لكم اليوم عن الادب وعن اي ادب عن الادب مع النبي صلى عليه الله. صلوات ربي وسلامه عليه. فاقول يا كرام ان الادب مع النبي صلاة ربي وسلامه عليه. من اوجب الواجبات

7
00:02:37.150 --> 00:02:57.600
ومن اهم المهمات وان عدم الادب وان فقد الادب وان قلة الادب مع النبي صلى عليه الله قد تحبط العمل وانتم لا تشعرون يا كرام تعالوا معي في هذه الخطبة المباركة باذن الله

8
00:02:57.750 --> 00:03:24.650
اطوف بكم في مظاهر الادب مع النبي صلى عليه الله. واسمع بقلبك واعرض نفسك على هذه المظاهر. فان كانت فيك فانك متأدب مع النبي صلى عليه الله. والا فقد اسأت الادب. واحذر من اساءة الادب فانها تحبط العمل. اقول اولا يا كرام. المظهر

9
00:03:24.650 --> 00:03:42.500
من مظاهر الادب مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. الاكثار من ذكره ومن الثناء عليه. ان من على من علائم الادب ان تكثر من ذكر الحبيب المصطفى صلى عليه الله

10
00:03:42.700 --> 00:04:03.500
في كل يوم في كل ساعة في كل حين تذكر حبيبك تذكر رسولك صلوات ربي وسلامه عليه. ووالله ان ذلك من الادب وكن ايها الحبيب كما كان الامام الشافعي رحمه الله

11
00:04:03.600 --> 00:04:33.750
فقد ذكر في ترجمته انه كان يصلي على النبي صلى عليه الله. والصلاة عليه يا مسلم من اعظم صيغ الثناء عليه ومدحه وتعظيمه ان تصلي علي صلى عليك الله كان يصلي الامام الشافعي على النبي صلى عليه الله في اليوم والليلة اكثر من عشرة من عشرة الاف

12
00:04:33.750 --> 00:04:52.550
في مرة اسمع يا من لا تصلي على النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وهو يقول لك بلسان عربي مبين. في مثل هذا اليوم اكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة اكثر وتدرون ان بعض العلماء

13
00:04:52.600 --> 00:05:18.750
يقول ان حد الكثرة عند العرب سبعين فمن لم يصلي عليه صلى عليه الله اقل من ذلك من صلى عليه اقل من ذلك العدد فلم يستجب لي امره صلوات ربي وسلامه عليه. فالهج بالصلاة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اليوم ما الذي يعقد لسانك

14
00:05:18.750 --> 00:05:38.850
انها قلة الادب حاشاكم. ان تصلي على النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ان تثني عليه. ان تمدحه ولكن انتبه انتبه ايها السني المتبع. انتبه ان تكون مبتدعا فتتجاوز الحد في المدح والثناء

15
00:05:38.850 --> 00:06:01.750
والاطراء فتتكلم بكلام يمقته الشرع يمقته الله يمقته رسول الله صلى عليه الله في مسند احمد يقدم رجل يراجع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في مسائل وابن عباس يصور لنا المشهد

16
00:06:01.900 --> 00:06:28.550
رجل قال كلمة خرجت منه يا رسول الله ما شاء الله وشئت ما شاء الله وشئت يثني يمدح في مفهومنا ماذا قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه المتأدبين صلى عليه الله. قال واسمع ليس وهابيا

17
00:06:29.350 --> 00:06:50.050
قال صلى عليه الله اجعلتني لله ندا ماذا قال الرجل؟ ما شاء الله وشئت عطف مشيئته على مشيئة الله. فقال منكرا المعظم لجناب التوحيد. ما شاء الله وشئت. قال صلوات ربي

18
00:06:50.050 --> 00:07:09.800
السلام عليكم. ويحك وجعلتني لله ندا جعلتني لله شريكا قل ما شاء الله وحده ما شاء الله وحدة يحمي حين التوحيد. ليس لانه متشدد متطرف وهابي. بل لانه يوحد الله

19
00:07:09.800 --> 00:07:33.000
جل في علاه فاحذر مما قالت الكذابين. مدعي المحبة الذين يقولون في مولدهم المكذوب. وان من جودك الدنيا وضرتها تعرفون ما معنى ضرتها؟ ضرت الدنيا الاخرة من جود النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك

20
00:07:33.000 --> 00:07:57.600
علم اللوح والقلم هذه القصيدة تنشد في موالدهم فاي وجب مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه في هذا المدح وهذا الاطراء. تريد ان تمدح تريد ان تفني ان تثني عليه قل اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد صلوات ربي وسلامه عليه. لا تطروني

21
00:07:57.600 --> 00:08:28.700
كما اطرت النصارى ابن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله المظهر الثاني من مظاهر ادبك مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. التسليم له والانقياد لامره ايها المسلم ادبك مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه رأسه كما يقول القيم ابن القيم رحمه الله رأس الادب التسليم للنبي

22
00:08:28.700 --> 00:08:48.700
صلوات ربي وسلامه عليه. والانقياد لامره لست متأدبا مع النبي صلى عليه الله. يا من لم تتأدب معه في امره بحجاب بناتك وحجاب زوجاتك ما طبقت شرعته في بيعك شرائك في محاكمتك

23
00:08:48.700 --> 00:09:04.900
في تحكيمك للكتاب والسنة لست متأدبا مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه هكذا يكون الادب التسليم له. والانقياد لامره فاظهر ادبك. مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في كل شيء

24
00:09:04.900 --> 00:09:24.900
في اللباس في طعام في مأكل في مشرب في بيع في شراب في تحكيم شرع الله سبحانه وتعالى على حينها تكون متأدبا التأدب الحقيقي مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. والمظهر الثالث

25
00:09:24.900 --> 00:09:52.650
ايها الاحبة الكرام الذي يتجلى فيه الادب عند سماع حديثه حديثه يا كرام وحي السماء وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فقل لي بالله عليك كيف حال قلبك وسمعك ولسانك؟ مع حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. هل انت متأدبا عند سماع حديثه

26
00:09:52.650 --> 00:10:14.050
الله عليه الله كما كان المتأدبون الحقيقيون يتأدبون مع حديث المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. وان انا اليوم يخالف حديثه ونعطل سنته ونعطل شرعه ثم نزعم اننا نحبه واننا متأدبون معه

27
00:10:14.050 --> 00:10:34.050
نحدثكم عن الصحابة. فقد يقول قائل هؤلاء تأدبوا في حضرة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. سافتح صفحة اخرى من تاريخ المجيد لاحدثكم عن تأدب السلف رحمهم الله. مع حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. سعيد بن المسيب سيد

28
00:10:34.050 --> 00:10:52.550
التابعين كان في قمة الادب مع حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه فكان لا يحدث وهو متكئ لا يذكر حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه وهو متكئ الا اذا جلس احسن جلوس. حتى وان كان ابن المسيب

29
00:10:52.550 --> 00:11:17.500
ايضا يتأدب مع حديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. اما ايوب السختياني رحمه الله فيحدثني احدثكم مالك. قيل لمالك ابن انس امام دار الهجرة متى سمعت من ايوب؟ يعني متى سمعت حديث النبي صلى عليه الله؟ من ان يقال حججت معه مرتين. وكنت لا اكتب عنه ما كنت اخذ عنه الحديث

30
00:11:17.900 --> 00:11:37.200
لكنه كان اذا ذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه بكى حتى ارحمه يبكي عند ذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. واليوم دف ورقص امس بكيت بكيت لما رأيت رجالا ونساء يتمايلون

31
00:11:37.950 --> 00:12:00.650
ويزعمون انهم يحتفلون وانهم متأدبون. وايوب يبكي فيقول ما لك فكتبت عنه لما رأيت ذلك منه عظمته. عظمته لله لانه يعظم ذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ومالك هذا يا كرام كان لا يأتي الى مسجد النبي صلى عليه الله حتى يتوضأ. ويلبس احسن

32
00:12:00.650 --> 00:12:18.950
ثلاث ثياب تدرون لم؟ لكي يحدث بحديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ونحن برجنا النساء وفعلنا كل المنكرات والمعاصي بحجة اننا نحتفل بمولده صلوات ربي وسلامه عليه. وكان اذا حدث بحديث النبي

33
00:12:18.950 --> 00:12:38.950
صلوات ربي وسلامه عليه طأطأ رأسه وحنا جبينه حتى قيل له في يوم ما يحملك على ذلك فقال مالك لو رأيتم ما رأيت لما عزلني احد. لقد رأيت ابن المنكدر. محمد ابن المنكدر من جلة تابعي

34
00:12:38.950 --> 00:12:57.600
واصحاب جابر ابن عبد الله من التابعين قال كان اذا حدث او اذا ذكر او اذا ذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه يبكي بكاء حتى ان جاءه يرحمونه يشفقون عليه

35
00:12:58.000 --> 00:13:16.850
من شدة تعظيمه لذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه وهكذا ايها الاحبة الكرام كان عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله تعالى عن ابي بكر هذا الرجل ايها الاحبة الكرام

36
00:13:17.000 --> 00:13:39.700
كان اذا ذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه. واذا حدث بحديثه واذا ذكر سنته ما عطلها وما انكرها وما ابطلها وانما ايها الاحبة الكرام يقولون تغير لونه كانه لا دم فيه. وجف لسانه حتى ان الدم يقطر من لسانه

37
00:13:39.800 --> 00:14:02.200
تعظيما لحديث النبي صلوات ربي وسلامه عليه. هكذا كانوا يعظمونهم. وبالله عليكم رأيتم المعظمين او من التعظيم الدف في المساجد والقفز ما علاقة التعظيم والادب بالقفز؟ والنطي والاختلاط وتمايل الرؤوس وانا لله وانا اليه راجعون

38
00:14:02.200 --> 00:14:30.500
واحسن الله عزاءكم في امة هكذا تعظيمها. والمعظمون الحقيقيون الذين يحبون كل شيء يتعلق بالنبي صلوات ربي وسلامه عليه. في هدية في شعره في لحيته في في مشيته في كيفية صلاته في كيفية وضوءه في بيعه في شرائه في سواكه في كل شيء يعظمون النبي

39
00:14:30.500 --> 00:14:55.200
صلوات ربي وسلامه عليه صاروا في زماننا غرباء وصاروا في زماننا متشددين وصاروا متطرفين والله المستعان بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفع واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة

40
00:14:55.200 --> 00:15:15.500
فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمدلله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اقتفى. وبعد احبتي في الله  من مظاهر الادب مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه

41
00:15:16.200 --> 00:15:40.400
قبول حديثه وتصديق ما جاء به وعدم عرضه على العقل وعلى الاعراف وعلى العادات وعلى القوانين والدساتير. ان الذي يتأدب مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يصدق اخباره لا يميز بين احد ومتواتر. فكل ما ثبت عنه صلوات ربي وسلامه

42
00:15:40.400 --> 00:16:01.600
عليه تقوم به الحجة ويثبت به العمل فيؤمن به ويصدق كل ما جاء عن النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وان من قلة الادب ومن عدم الادب مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه ان تعرض احاديثه على العقل. فما وافق العقل قبلناه وما وما لم

43
00:16:01.600 --> 00:16:21.600
وافق العقل رددناه ما وافق عاداتي ما وافق اهوائي ما وافق طريقة حياتي اقبله ما يتماشى مع دستوري فرنسا اقبله وما لم فاني ارده واضرب به عرض الحائط وانا لله وانا اليه راجعون من قلة ادبنا

44
00:16:21.600 --> 00:16:40.600
مع حديث النبي صلوات ربي والسلام عليه ووالله ان من قلة الادب ان نستهزئ بالفاظ حديثه من رموز واعيان وكبار يسخرون ويلمزون وبالامس في اعلى منابرهم يقولون بدعة وكل بدعة ضلالة

45
00:16:40.950 --> 00:17:03.400
يستهزئون بهذه العبارة هؤلاء يقولون عن الموت بدعة. وكل بدعة عندهم ضلالة. هذا كلام محمد صلوات ربي وسلامه عليه هذا كلام سيد البشر هذا كلام اوحاه الله اليه يا معاشر المسلمين. فعظم حديث نبيك واقبل حديث نبيك واستسلم واجعل قلبك

46
00:17:03.400 --> 00:17:23.400
ولسانك ينقاد. وبدنك ينقاد. وستعلمون غدا من الكذاب الاشر؟ ومن المتبع الحقيقي حينما يطرد اناس عن الحوض ويقبل اخرون فيشربون شربة هنيئة لا يظمأون بعدها جعلنا الله واياكم ووالدينا منهم

47
00:17:23.400 --> 00:17:26.013
انه ولي ذلك والقادر عليه