1
00:00:00.250 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا ايضا حديث عظيم القدر

2
00:00:20.700 --> 00:00:46.250
عالي المكانة يعلمنا اولا واول فائدة فيه ان نهتم بتربية ناشئة هذا عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال كنت كنت غلاما ردف النبي صلى الله عليه وسلم. ريته يعني راكب وراه الدابة

3
00:00:46.950 --> 00:01:16.250
راكب ورا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام اني اعلمك كلمات اهو كده يريد ان يخلو الرجل بابنه او بابنته ويؤكد عليهم هذا المعنى تماما بتأكيد شديد

4
00:01:17.550 --> 00:01:42.250
ان يؤكد عليهم تأكيدا شديدا اني اعلمك كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا غلام النداء للتنبيه في البداية اني اعلمك كلمات اعلمك وكلمات هات ابنك قدامك وضع يدك على كتفه

5
00:01:42.600 --> 00:01:59.350
او امسك يده في يدك او ضع يدك على رأسه او ادخله في حضنك قل له انا عايز اعلمك حاجة انا عايز اقول لك حاجة مهمة اهي عايز انبهك لموضوع خطير

6
00:02:01.400 --> 00:02:40.450
ده اللي بيسموه التهيئة المدخل لجمع الاهتمام يا غلام اني اعلمك كلمات ثم كانت هزه الكلمات يا لها من كلمات! اولها احفز الله عجيب احفظ الله والسمرة والنتيجة يحفزك ازا اردت ان تحفز

7
00:02:41.800 --> 00:03:09.600
تحفز احفز الله هيحفزك من اعظم ما يجب حفزه احفظ الله يعني اه اه ان تحفز حدود الله ان تحفظ اوامر الله ان تحفز شريعة الله ان تحفز آآ مراد الله

8
00:03:10.750 --> 00:03:35.500
تحافز عليه احفظ الله من اشد ما يحافز عليه الصلاة ولذلك وصف الله جل جلاله المؤمنين وصف الله جل جلاله المؤمنين قال سبحانه وتعالى الذين هم على صلاتهم يحافظون قال الله حافزوا على الصلوات والصلاة الوسطى

9
00:03:35.800 --> 00:03:55.450
وقوموا لله قانتين الصلاة اتنين الطهارة. قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. الايمان النهاردة صار الناس بيحلف لازمة ومن غير لازمة

10
00:03:55.550 --> 00:04:23.900
والله يقول واحفزوا ايمانكم لا تكسر لا تكسر الحلف من الحفز حفز الرأس والبطن حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا يا رسول الله والله انا لنستحي

11
00:04:24.550 --> 00:04:50.050
قال حق الحياء ان تحفظ الرأس وما حوى ان تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وان تزكر الموت والبلى ان تحفز الرأس وما حوى الوساوس والخواطر الرديئة والافكار احفظ رأسك

12
00:04:50.800 --> 00:05:24.350
خلي دايما افكارك ورأسك تحت السيطرة لا تشت ولا تضل ولا تزل والبطن وما حوى ايضا حفظ الفرج قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفزوا فروجهم المقابل الزمن ستحفز كان العبد الصالح

13
00:05:25.050 --> 00:05:51.900
ابو الطيب الطبري رحمه الله قد جاوز المئة وهو متمتع بعقله وقوته وكافة حواسه حتى انه سافر ذات مرة مع رفقة له فلما اقتربت السفينة الى الشاطئ وسب اليها وثب منها الى الارض وسبة شديدة

14
00:05:52.250 --> 00:06:22.700
عجز عنها بقية الذين كانوا معه فاستغرب بعضهم مع كبر سن الشيخ فقال لهم الطبري هزه جوارح حفزناها في الصغر فحفزها الله علينا في الكبر سبحان الله العظيم ده سابت عندنا بالاسانيد الصحيحة ان عروة ابن الزبير

15
00:06:23.700 --> 00:06:53.050
رضي الله عنه قال بلغت اسماء بنت ابي بكر بلغت اسماء بنت ابي بكر مائة سنة ولم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل الله اكبر النهاردة سنانه بتقع وهو في سن العشرين

16
00:06:54.800 --> 00:07:18.600
ودكاترة الاسنان عاملين شغل جامد اوي معاصي اسنان اكلت حرام النهاردة  النضارات وخلينا نقول العدسات اللاصقة فبلاش نقول بقت خلاص في كل الناس ضعف النزر من كسرة النزر الى الحرام

17
00:07:19.300 --> 00:07:44.650
ازا حفزت اعضائك في الصغار حفزها الله عليك في الكبر كسرة الامراض من الفشل والجلطات والزهايمر واختلاف العقل واختلاله. وآآ التلاسن في الكلام والتعسر في المشي ووجع الركب والرجلين. كل هذه امراض

18
00:07:44.850 --> 00:08:09.650
نتيجة استعمال الاعضاء في المعاصي لو ان الانسان حفظ اعضاءه واستعملها في الطاعة لبارك الله له في صحته وبارك الله له فيما اعطاه احفز اللي هيحفزك احفظ الله تجده تجاهك معك

19
00:08:10.400 --> 00:08:29.700
معاك قالت السيدة عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله يا رسول الله كان ربك يسارع في هواك كل اللي انت عايزه يعمله لك جل جلاله سبحانه

20
00:08:30.000 --> 00:08:58.150
احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله قبل ازا سألت فاسأل الله قال ايه؟ تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة دي قصة يونس عليه السلام قال الله فلولا انه كان من المسبحين

21
00:08:59.100 --> 00:09:20.950
للبس في بطنه الى يوم يبعثون سبحان الملك كان من المسبحين. كان زكار لله فزكر في بطن الحوت فاخرج اما الاخر فرعون لعنه الله لما قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين رد

22
00:09:20.950 --> 00:09:45.000
قوله الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ما ينفعش فاذا تعرفت الى الله في الرخاء سم ناديت في الشدة قالت الملائكة يا رب هذا صوت معروف لعبد معروف اليه يصعد الكلم الطيب

23
00:09:45.100 --> 00:10:04.350
والعمل الصالح يرفعه لك مكان في السما بيرفع منه كلامك ويرفع منه اعمالك الصالحة فازا انت كان لك اعمال بترفع ولك اقوال بتسمع فوق يبقى لما تتزنق وحاجة تطلع الباب مفتوح لك فتحة

24
00:10:05.550 --> 00:10:28.600
لك سكة لك طريق طالع اما ازا ما لكش وقتها بقى ما فيش تغلق دونها ابواب السماء فلذلك تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سألت فاسأل الله

25
00:10:31.400 --> 00:10:50.700
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب برحمته من يشاء ازا سألت فاسأل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله يغضب عليه

26
00:10:52.950 --> 00:11:15.600
اياك ان تسأل غير الله سؤال غير الله سؤالك غير سؤالك غير سيدك تشنيع عليه لما تطلب حاجة من حد غير ربنا كانك بتقول شف بقى لما ابنك يروح يطلب حاجة من غيرك

27
00:11:15.900 --> 00:11:36.650
يبقى كانه بيقول انا طلبت منه ما يرضيش يجيب لي هات لي انت اه سؤالك غير سيدك تشنيع عليه يبقى انت كده بتشنق على ربنا. ولزلك سؤال غير الله ما لا يقدر عليه الا الله شرك

28
00:11:39.600 --> 00:12:02.300
اللي يطلب من ربنا اولاد ويطلب من ربنا آآ يطلب من غير الله ويظن ان غير الله يستطيع ان ينفع ويضر شرك والعياز بالله. هم واعلم ان الامة لو اجتمعت

29
00:12:02.900 --> 00:12:34.350
على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك لو الدنيا كلها اجتمعت علشان تنفعك ما حدش ينفعك لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء فلن يضروك

30
00:12:35.200 --> 00:12:59.750
الا بشيء قد كتبه الله عليك مدار هذه الوصية على هزا الاصل ان الدنيا كلها لا تنفع ولا تضر ما فيش حد يقدر يعمل لك حاجة الايمان بالقدر الله جل جلاله

31
00:13:00.400 --> 00:13:25.450
كتب  اقدار العباد قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما خلق الله القلم قال اكتب قال مازا اكتب قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة

32
00:13:26.150 --> 00:13:51.400
فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة وذلك قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة اتكتب عمرك كم سنة تحديدا كتب هتتزوج مين

33
00:13:51.550 --> 00:14:20.800
وهتخلف ايه هتشتغل ايه وهتكسب كم وهتقول ايه كل شيء اتكتب. وانتهى فرغ منه بعلم مراتب الايمان بالقضاء والقدر اربعة الايمان بعلم الله. اتنين الكتابة تلاتة المشيئة. اربعة الخلق والايجاد

34
00:14:22.000 --> 00:14:39.550
مراتب الايمان بالقضاء والقدر. العلم ان ان توقن ان تؤمن ان الله يعلم ما كان. وما يكون وما سيكون وما لم يكن الله يعلم اتنين الكتاب ان الله كتب قبل خلق السماوات والارض

35
00:14:40.650 --> 00:15:00.350
كل شيء مكتوب تلاتة المشيئة لا يكون في الكون شيء الا بمشيئة الله. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن اربعة الخلق والايجادة. ان الله جل جلاله هو الذي يخلق الاشياء. والله خلقكم وما تعملون

36
00:15:01.650 --> 00:15:34.500
لزلك ازا ازا امن الانسان هذا الايمان عاش في راحة وعلم ان هؤلاء المخلوقين مربوبون مقهورون مربوطون باقدارهم لا يملكون لانفسهم ولا لغيرهم شيئا مطلقا قال الله انا كل شيء خلقناه بقدر

37
00:15:36.100 --> 00:15:59.843
وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ازا امنت بزلك لم تنقم على احد. ده قدر اخوتي ارح قلبك وامن بالقدر وانا احبك في الله والسلام عليكم ورحمة الله