1
00:00:00.100 --> 00:00:18.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احبتي في الله كيف حالكم مع الله الحب في زمان كثر فيه الكلام عن الحب وندر فيه الحب الحقيقية يأتي هذا الحديث بيسأل كيف يحبني الله

2
00:00:18.950 --> 00:00:39.600
اولا وكيف يحبني الناس كما قلنا في اصول في اصول الوصول الى الله تعالى؟ ليس الشأن ان تحب انما الشأن ان تحب انما الشأن ان تحب قال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله

3
00:00:42.400 --> 00:01:10.250
كيف يحبني الله هذه هي القضية وطلب محبة الله ايها الاخوة غاية من الغايات هذه درجة عليا سامية تشتهى وتتمنى ينبغي لقلبك ان يشتهي ان يحبه الله. والقلب الذي يشعر ان الله يحبه

4
00:01:10.700 --> 00:01:48.500
هذا القلب يكتفي كما هؤلاء الزين يبحسون عن الحب الى الباحثين عن الحب احبوا الله واملأوا قلوبكم بحب الله تشبع وتسعد وتأنس وتفرح وتعيش لو انك احببت الله ولو شعرت بان الله يحبك

5
00:01:49.550 --> 00:02:25.350
لا يراد من الدنيا شيء غير هزا اللهم املأ قلوبنا بحبك اللهم اعمر قلوبنا بحبك اللهم اشغل قلوبنا بحبك اخوتي حب الله عزيم جدا وهذه هي قضية علو الهمة وعلو همة الصحابة دلني على عمل ازا عملته

6
00:02:25.550 --> 00:02:50.350
يحبني الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها

7
00:02:50.850 --> 00:03:15.400
وينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء الدنيا الزهد فيها يعني ليست القضية قضية ان يتخلص الانسان من المال قيل للامام احمد الرجل يملك الف دينار ويكون زاهدا؟ قال نعم

8
00:03:15.700 --> 00:03:39.900
ازا لم يفرح اذا زادت ولم يحزن اذا نقصت ليست القضية فراغ اليد من الدنيا وانما فراغ القلب منها فراغ القلب من هذه الدنيا. ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مزهدا لك في الدنيا. ليكون لنا شعارا مالي

9
00:03:39.900 --> 00:04:00.250
للدنيا ده الشعار ما لي وللدنيا قال ما مثلي صلي عليه صلى الله عليه وسلم ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب استظل بظل شجرة ثم راح وتركها قالوا من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات

10
00:04:00.550 --> 00:04:16.750
قال حسن قال الحسن الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن. قال جند ابن عبدالله حب الدنيا رأس كل خطيئة. قال الحسن من احب الدنيا وسرته خرج حب الاخرة من قلبه. قال عمرو بن العاص

11
00:04:17.300 --> 00:04:39.600
ما ابعد هديكم عن هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم. انه كان ازهد الناس في الدنيا وانتم ارغب الناس فيها قال ابن مسعود من اراد الاخرة اضر بالدنيا. ومن اراد الدنيا اضر بالاخرة. يا قوم اضروا الفاني بالباقي

12
00:04:40.350 --> 00:04:57.850
وعنه قال انتم اطول صلاة وانتم اطول صلاة واكثر اجتهادا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم هم كانوا افضل منكم. قيل له باي شيء؟ قال انهم كانوا ازهد في الدنيا وارغب في الاخرة منكم

13
00:04:59.200 --> 00:05:19.800
الزهد مرتبة اعلى من الورع لان الورع ترك ما ما يضر والزهر والزهد الورع ترك ما يضر اما الزهد فترك ما لا ينفع في الاخرة بس يبقى وقفنا على تعريف الزهد

14
00:05:20.100 --> 00:05:38.250
مش الزهد تحريم الحلال لأ مش الزهد نفض اليدين من الدنيا تماما لأ الزوج ترك ما لا ينفع في الاخرة لا بأس ان يكون عندك مال كثير وانما الخطر ان يشغلك مالك عن ربك

15
00:05:38.850 --> 00:06:01.850
ان تشغلك الدنيا عن الاخرة ان تنشغل ولزلك قال في ابن قدامة المقدسي في مختصر من هذه القاصدين كل وكشف الغطاء في هزا ان ما يراد لغيره لابد ان يعرف مقصوده

16
00:06:02.200 --> 00:06:33.200
ليعرف فضله ان ما يراد لغيره فالدنيا قال ايه قال كده بقى هذا هو الشاهد قال فالدنيا معشوقة الغافلين والمشغول بها مهموم بها والعاشق لها مشغول بها سواء في وجدها او فقدها

17
00:06:34.600 --> 00:07:01.700
فكم من غني لم يشغله غناه عن الله وكم من فقير انشغل بالدنيا عن الله كلام زي الفل بيقول ايه؟ الدنيا معشوقة الغافلين والمعاشق لها والمفتون بها مشغول بها سواء في وجهها او فقدها. يبقى القضية مش قضية ان الغني مشغول بالمال

18
00:07:01.700 --> 00:07:20.150
بس لا ممكن يبقى فقير ومشغول بالمال ممكن يبقى غني ومش مشغول بالمال فقير ومشغول بالمال مشغول بالدنيا ومهموم بالدنيا وشايل هم الدنيا ومتلهف على الدنيا ومتحسر على الدنيا وفقير ما عندوش

19
00:07:20.300 --> 00:07:38.300
خسران وممكن يبقى غني والدنيا مش في دماغه وعمالة الدنيا تجري وراه وتترمى على رجليه وهو مشغول عنها وموجود عنده بس مش مشغول بها اللهم اشغلنا بك عمن سواك طيب

20
00:07:38.900 --> 00:08:03.650
ازاي نزهد في الدنيا؟ نمرة واحد النظر في سرعة زوالها وفنائها واضمحلالها ونقصها وخستها. قال الله ما عندكم ينفد وما عند الله باق قال الله واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح

21
00:08:04.450 --> 00:08:28.350
قال الله وما الحياة الدنيا الا لعب وقال سبحانه وما الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل ثانيا النزر في الاخرة واقبالها ومجيئها ولابد ودوامها وبقائها وشرف ما فيها من الخيرات والمسرات

22
00:08:30.250 --> 00:08:45.050
الزهد في الدنيا سبب لراحة البدن والقلب. الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن يبقى ازا اردت ان يحبك الله فازهد في الدنيا. وانشغل بالله ولا تنشغل بالدنيا. واحب الله ولا تحب الدنيا

23
00:08:45.450 --> 00:09:06.350
اتنين ازا اردت ان يحبك الناس دلني على عمل ازا عملته يحبني الناس ازهد فيما في ايدي الناس الناس كل انسان بيده شيء من الدنيا متشبس به مكلبش فيه لا يريد ان ينفك عن حريص عليه

24
00:09:06.900 --> 00:09:32.750
هو الناس كده طبيعة الناس قال سبحانه وتعالى واحضرت الانفس الشحة الانفس احضرت الشح  لا لا يزال كريما على الناس من لم يحتاج اليهم لا يزال الناس يكرمونك ما لم تتعاطى ما في ايديهم

25
00:09:33.850 --> 00:10:01.900
لا يزال الناس يحبونك ما لم تنافسهم في دنياهم قال ايوب السختياني لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان العفة عما في ايدي الناس والتجاوز عما يكون منهم قال الامام احمد لبشر الحافي

26
00:10:02.850 --> 00:10:33.100
كيف السلامة من الناس قال ان تعطيهم ولا تطلب منه وان تكرمهم ولا تنتظر منه وان تصلهم ولا يردون صلتك وان تصبر على اذاهم وتبالغ في اكرامهم قالت الله انها لشديدة

27
00:10:34.450 --> 00:10:54.100
قال وليتك تسلم بعد كل ده يا ريت بقى يسيبوك في حالك كان عمر يقول في خطبته ان الطمع فقر وان اليأس غنى وان الانسان اذا ايس من شيء استغنى عنه

28
00:10:54.850 --> 00:11:17.450
قال اعرابي لاهل البصرة من سيد اهل هذه القرية قالوا الحسن قال بما سادهم قالوا احتاج الناس الى علمه واستغنى هو عن دنياه هي دي القضية ان تستغني عن الناس

29
00:11:18.400 --> 00:11:40.450
باي دلني على عمل اذا عملته احبني الناس قال ازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ما تتطلعش للي في ايديهم ما تطلبش اللي في ايديها ما تاخدش منهم حاجة

30
00:11:40.900 --> 00:11:58.890
ما تبصش للي في ايديها ما ما تحسدهمش على اللي عندهم وانما ادعوا لهم بالبركة واستغنى عما في ايديهم وارض بما اعطاك الله تكن اغنى الناس اخوتي في الله انا احبكم في الله