السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فانا احبكم في الله
سمعنا الحديث سمعنا الحديث السادس من الاربعين النووية الحلال بين والحرام بين. يا لها من راحة عظمى وانشراح صدر وفرحة قلب حين تكون الامور واضحة عندنا في الامسال العامية المصرية يقولون الصراحة راحة
الحلال بين دين عزيم يا اخي دين عزيم قال الله سبحانه وتعالى قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دين دين قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم
هذا الحلال بين الحلال واضح وسهل ومعروف وطريقة مرضية يعني الانسان لما يبقى عايش في الحلال فاهمني ها حاسس بالحلال بياكل حلال بيشرب حلال بيشتغل شغلانة حلال آآ آآ يبقى مرتاح
ومبسوط وسعيد والحرام بين بين الحرام بين ولكن النفوس غير مستقيمة تحب ان تتلاعب للاسف الشديد الحرام بين هتقول لأ اصل فلان قال اصل فلان رأيه اصل في كلام تاني مهما تلعب
وهو الحرام بين الحلال بين والحرام بين صلى الله عليك يا رسول الله سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اه اعطي جوامع الكلم واوحي اليه بالفصل في الاحكام فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها
بين كل شيء. صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك الحلال بين لما نيجي نقول اه ان الزواج حلال وان العلاقات اللي بدون زواج حرام. ايا كانت هذه العلاقة بقى مجرد رنات مجرد مكالمات مجرد رسم
تايل مجرد قعاد على الشات مجرد خروج الى اخره بقى سم ما شئت يبقى الحرام بين بين وان قال الناس ما قالوا الا انه بين الحرام باين باين واضح الحلال بين والحرام بين. وبينهما امور مشتبهات
لا يعلمهن كسير من الناس هناك امور لان الحوادس تتجدد بتجدد الايام والاحكام ثابتة ولكن الحمد لله رب العالمين ان ان جعل في الامة فقعاء يجتهدون في كل الحالات الحلال واضح
لا يخفى حله زي ما قلنا كده المسال الزواج زي اكل الخبز الحرام واضح الخمر الزنا مشتبهات حاجة تشتبه ليست بواضحة الحل ولا واضعة الحرمة. ولهذا لا يعرفها كثير من من الناس. لا يعلمها كثير من الناس. طب نعمل
ايه في المشتبهات؟ في حياة مشتبهة حلال ولا حرام نعمل ايه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. اتقى الشبهات. يعني جعل بينه وبين الشبهات وقاية تقيه منه
اه خلى بينه وبين الشبهات وقاية حتة مسافة خلى الشبهات هناك هنا شايف وهو بقى يفهمني وخلى بيني وبينها شوية حلال سايبهم اهي هل للشبهات هناك عند البتاعة اللي هناك دي ؟ ايوة
اللي زهرت دي خلي الشبهات ينام وهو بعيد وخلى فيه المسافة دي بينه وبين الشبهات. مسافة. المسافة دي حلال بس سابها بعيد الرسول هيدينا المسال ده دلوقتي حالا اتقى الشبهات فقد استبرأ يعني طلب البراءة
يعني قال لي يا رب انا بريء استبرأ لدينه طلب البراءة في الدين انا بريء يا رب اديني براءة وعرضه والعرض من الانسان موضع المدح والذنب ما حدش يقول عليه انه
من اهل الشبهات من اهل الزيغ واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه استبرأ لدينه وعرضه اسمع الكلام الفصل ده من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
اصل الشبهات دي زي ما قلنا كده في المسافة اللي هي بين الحلال والحرام فاللي هيقف الشبهات هيقع في الحرام الرسول ادانا المثال صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
قال ايه؟ قال ايه كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع فيه الحمى يقال حمى البئر البيرة اهي المسافة حواليها تلاتة متر اربعة متر من كل جانب يبقى سموها حمى البئر. لما يكون له ملك او امير
او رئيس قصر يبقى حوالين القصر ده بيعملوا سور واسع بعيد مسافة مسلا خمسين ميت متر من كل ناحية موقف الحراس عشان ما حدش ييجي الناحية دي الراعي لما بيرعى حوالين الحمى ده
ما يضمنش بقى الغنم تجري جوة يجيب لنفسه الازية يقبضوا عليه هو وغنمه فكذلك نفس الشيء ان الذي يرعى حول الشبهات مش عارف هيقول لك بقى ايه الزواج المسيار هيقول لك آآ مش عارف آآ
الطلق البدعي يقع ولا لا يقع في مسائل كده من المشتبهات في الحلال والحرام خطيرة جدا في غاية الخطورة اللي يروح ناحيتها في مسائل كسيرة جدا في البيع والشراء في مسائل كثيرة جدا في الكسب والرزق
في مسائل كسيرة جدا في الكلام الكلمات كلمات مشتبهات يعني العقيد في العقيدة العلماء لما ييجوا يتكلموا في مسألة اللهم استو على عرشه سوى ان يليق بجلاله وكماله. يجيب كلمة
بذاتي دي الزيادة بلاش منها مشتبهات. مختلف فيها وهكزا انا ممكن نضرب امسلة لولا ضيق وقت الحلقة ان المشتبهات كسيرة جدا في حياتك لكن خد مبدأ عام الحلال بين. خد البين
وداع المشتبه والحرام البين خليهم بعيد عنك وخليك انت في الامان. قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال اجعلوا بينكم وبين الحرام ايه
سترة ستارة سترة من الحلال فلزلك المشتبهات يقول الحسن البصري ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كسيرا من الحلال مخافة الوقوع في الحرام ثم قال صلى الله عليه وسلم الا ان الا ان الاوان لكل ملك حمى
وحمى الله محارمه احزر ان تتعدى حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه احزر ان تقترب من محارم الله الله غيور يغار لزلك حرم المعاصي ما ظهر منها وما بطن
جل جلال الله فاحذر ان تنتهي كحرمة من محارم الله فينتقم منك ثم قال صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت
فسد الجسد كله الا وهي القلب اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم ثبت على الايمان قلوبنا
القلب القلب هو القائد الاول وعليه في جميع الامور المعول. القلب قائد والجوارح خدام له واتباع. القلب القلب وما ادراك ما القلب القلب هو الزي هو المطيع في الحقيقة لله. وهو العاصي المتمرد على الله
القلب هو العاصي وهو المطيع وانما الذي تبدو على الظاهر اساره وثماره القلب لزلك الله يريد منك قلبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم
اين قلبك يا عبدالله قال الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. اللهم اهد قلوبنا اللهم اصلح قلوبنا
اللهم نور قلوبنا اللهم طهر قلوبنا اللهم سبت على الايمان قلوبنا. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله