السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل حياكم الله واياكم ونفع بعلمكم بالنسبة للمستشفى للامام الغزالي رحمه الله تعالى آآ ما هي افضل طريقة للاستفادة من كتابه المستشفى وايضا ما هو الفرق بين
مختصراته يعني الضروري لابن رشد وردت الناظر لابن قدامة الكتاب الاخر لا اتذكر اسمه هل هو البيان لابن رشيق يعني نرجو موازنة بين هذه المختصرات الثلاثة لكتاب المستشفى للغزالي وايضا الارشاد الى افضل الطرق
للسفارة من المستشفى للغزالي ومواقع الغزالي آآ في علمي موقع كتاب المستشفى للغزالة في علم الاصول وفي بناء ملكت الاصولية بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله
واصحابه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيما يتعلق بكتاب في مستشفى للغزالي رحمه الله تعالى كتاب المستشفى من الكتب الاصولية القيمة المهمة التي ينبغي لطالب العلم ان يتعرف على المنهجية التي قامت
عليها هذا الكتاب لان منهجية هذا الكتاب هي اهم من كثير مما ورد فيه من مسائل فالاكتفاء بالمستشفى ليس من الفهم المصفى. فهذا الكتاب يصلح لمعرفة البراهين والحجج وكيف كيفية استعمالها وايرادها في كافة مسائل اصول الفقه. لان
رحمه الله تعالى تميز بالاستعمال الصحيح للبراهين والحجج واعمال الادلة المنطقية في المسائل الاصولية. هذا اهم ما يتميز به كتاب المستصفى. ولهذا قلت في في اول الكلام الاكتفاء بالمستصفى ليس من الفهم المصفى
فالاصل الا يكتفى بهذا الكتاب انما تقرأ الكتب التي هد بها هذا الكتاب مثل كتاب ذباب المحصول للحسين ابن عتيق التغلبي المالكي رحمه الله تعالى فانه هذب هذا الكتاب من الشوائب
ومن كثير من المسائل التي زل فيها ويأتي بعده كتاب الضروري في علم الاصول لابن رشد رحمه الله تعالى هو هذا الكتاب المستصفى يظهر انه كان مادة مقررة للتدريس في المدرسة النظامية في بغداد
التي كان يعمل فيها الغزالي معلما ومدرسا رحمه الله تعالى فقد كان يحظر عنده اربع مئة طالب اللي فاهم مادة الفقه والاصول فلهذا كبر حجم هذا الكتاب وطال الغزالي رحمه الله تعالى ان نفس فيه
ومادة هذا الكتاب في اصلها هي كتاب المنخول المنخول من علم الاصول هو اصل هذه المادة لكن الغزالي فيما بعد توسع في الاقوال والادلة والمباحث والمسائل توسعا كبيرا فلهذا من اراد ان يحفظ المنخول
فله ذلك لكن يحفظ معه مختصر روضة الناظر يعني اذا جمع الطالب بين المنخول الى الغزالي وبين مختصر روضة الناظر للبعلي رحمه الله تعالى بمذكرة الشنقيطي رحمه الله تعالى فانه يكون قد استوفى جميع المسائل
الاصولية الظرورية اما كتاب المستصفى فانه لا يصلح للتأصيل انما يصلح لمعرفة الحجج والبراهين وكيفية التطبيق الاصولي والفقهي وتمييز الادلة فالغزالي رحمه الله تعالى في هذا الكتاب يميل للدليل العقلي
كثيرا ولهذا رد على الامام الشافعي في مواضع من كتابه على ضوء هذا التخريج ومن منهجه ايضا في كتاب المستشفى انه يقرن الدليل العقلي بالدليل النقلي ولا يريده استقلالا وايضا هو يرد على حجج المخالفين وينقضها ويناقشها
على ضوء هذا التخريج ومن منهجه انه يريد الدليل العقلي او الدليل النقلي بثقة تامة وهذه من خصائص الغزالي رحمه الله تعالى والتي ينبغي على الطالب ان يستفيد منها فعنده ثقة في بحوثه وفي اجوبته وفي تقريره للمسائل. ولهذا
كثيرا في هذا الكتاب يقول والتحقيق ان الجواب كذا او ان صورة المسألة كذا فهو يريد المسألة بثقة. ومن منهجه انه يستثير ذهن القارعة او الباحثة او الطالبة حتى يتنبه للمسألة او للمبحث
ويورد هذا في صيغة السؤال مثل قوله هل البسملة اية وهذه يقصد بها اسلوب الالتفات العقلي او البلاغي او المنطقي حتى يفهم الطالب او الباحث المأخذ الصحيح للجواب. وعنده استطراد غير جيد
في كثير من المسائل وانا قلت في اول المسائل في اول الجواب ان سبب آآ ذلك ان هذا الكتاب كان مقرر على الطلبة في المدرسة النظامية في بغداد. والغزالي رحمه الله تعالى يعتني بالادلة الاربعة. المهمة في الدرس الاصولي. وهي الكتاب والسنة
والاجماع وقول الصحابي هذه اهم الادلة عنده في في المناقشة وفي تقرير الاجوبة فيستطيع الطالب ان يستفيد من هذا المأخذ عند الغزالي. اما ادلة الصحابة عنده هي ليست على اقوال الصحابة في الادلة عندهم ليست على مرتبة واحدة انما يضع لها مراتب
بحسب ضوابط معينة قررها في كتابه. وكذلك هو لا يستدل بالقياس على اطلاقه انما يقسمه الى قياس جلي وقياس وقد تميز كتاب المستصفى بانه يستثمر الاقوال ولا يصرح بي من قالها الا عند الحاجة
وهذه لها مأخذ عقلي. فيقول مثلا قال بعضهم او قال بعض الناس او او قال قائلون لكنه عند الردود المهمة يصرح باصحابه القائلين كرده على الشافعي فانه صرح باسمه وكرده على ابي بكر
الباقلاني رحمهم الله تعالى فانه صرح باسمائهما وهناك في المستشفى موضوعات اصولية زهادة اه فيها الغزالي رحمه الله تعالى لانه رأى انه لا حاجة اليها في الدرس الاصولي مثل مسألة التحسين والتقبيح
ومسألة مفسدات العلة ومسألة النظر الجدلي فانه قال في كتاب المستصفى بما معناه انه ينبغي ان نشح على اوقاتنا والا نضيعها في التوسع في هذه المسائل لانه ليس من ورائها فائدة
في علم اصول الفقه فان الاولى ان تفرد والا تمزج بعلم الاصول هذا معنى كلامه في المستشفى فكتاب المستشفى يصلح لتقوية ملكة استعمال البراهين واستعمال الحجج بشرط ان يقرن بينه وبين آآ المنخول
واختصار روضة الناظر ومذكرة الشنقيطي فان هذه الكتب الثلاثة استوفت جميعها ما في كتاب المستشفى وزيادة وليعلم وهذا لا يعرفه كثير من الطلبة ان الغزالي رحمه الله تعالى فقيه قبل ان يكون اصوليا
لكنه ليس بمحدث. ولا يؤخذ منه الحديث فهو جمع بين الفقه وبين الاصول وبين تزكية النفس وبين الالمام في علم المنطق والغزالي رحمه الله تعالى اصله من مدينة مشهد هذه المدينة موجودة الى اليوم
في ايران وكان اسمها قديما طوس اسأل الله تبارك وتعالى ان ينفع بهذا الكتاب وان ينفع بالكتب التي هذبته واختصرته وعلقت عليه والله اعلم واحكم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم