1
00:00:00.000 --> 00:00:17.650
اه شعب الايمان في رمضان يعني اه ما ما هي الامور الايمانية التي يمكن ان يتكلم فيها الوالدان مع الابناء في شهر رمضان المبارك قبل ان ابدأ في هذا اللقاء

2
00:00:18.500 --> 00:00:41.600
احب ان اتكلم عن امرين الذكر والغفلة الله سبحانه وتعالى بين ان المؤمن ذاكر وليس غافلا اه الذكر هو اه التركيز هو الاستحضار. هو العمل بقصد يعني ان تخرج العمل من مجرد العادة. حتى يكون العمل امرا مقصودا مرادا. ليس مجرد صورة تقوم بها

3
00:00:42.100 --> 00:01:03.250
كثير من الناس يمكن ان آآ يقوم باعمال خير كبيرة الصيام الصلاة الصدقة آآ الصدق البر لكنه لا يلاحظ معنى العبادة اه في هذه الطاعة. لذلك الله سبحانه وتعالى بين ان المؤمن ذاكر ومتفكر ومعتبر. بخلاف المعرض

4
00:01:03.250 --> 00:01:23.050
والناس والغافل آآ الله سبحانه وتعالى آآ له آيات آآ آآ في خلقه وامره والله سبحانه وتعالى ذكر ان المؤمن يتفكر في هذه الايات سواء كانت ايات في خلق الله او في امره. قال الله سبحانه وتعالى ان في خلق السماوات والارض

5
00:01:23.100 --> 00:01:44.650
واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا الى اخر الايات كذلك الله سبحانه وتعالى في امره يعني في شرعه شرع آآ يعني الاخلاص الديني له شرع الصلاة والصيام والصدقة والعفاف والبر والتقوى

6
00:01:45.300 --> 00:02:02.900
في كل امر يشرعه الله تبارك وتعالى له فيه ايات وهذه الايات لابد ان يعتبر فيها المؤمن الله سبحانه وتعالى كثيرا ما يقول آآ مثلا كذلك يبين الله لكم الايات مثلا لعلكم تتفكرون لعلكم تهتدون لعلكم آآ تتذكرون

7
00:02:02.900 --> 00:02:26.400
لعلكم تعقلون المؤمن لابد ان يلاحظ هذه الامور ولا يكون غافلا عنها. اذا شرع الله تبارك وتعالى ليس مجرد آآ امر ونهي. ليس مجرد امور الله او قدرها، بل آآ لمجرد الابتلاء او لاختبار الناس او لمخالفة النفس او للتكليف. لا. الله، سبحانه وتعالى،

8
00:02:26.400 --> 00:02:46.450
شرع ذلك بعلم ولحكمة. لذلك قال الله تبارك وتعالى في سورة المائدة بعدما ذكر آآ احكام الوضوء والطهارة والاغتسال قال اه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون. فنلاحظ ان

9
00:02:46.450 --> 00:03:04.850
هذه الايات تبدأ بالذكر وتختم بالشكر. والشكر هو العمل بهذه الايات في طاعة الله تبارك وتعالى. كما قال الله اعملوا آل داوود شكرا اول امر من امور الايمان التي يجب ان تعلمها ولدك الاسلام

10
00:03:05.350 --> 00:03:24.650
الاسلام لله تبارك وتعالى الله سبحانه وتعالى اراد منك ان تسلم وجهك لله. والاسلام فيه معنيان. اخلاص الدين لله وفيه طاعة الله. طاعة الله. يعني ان تسلم امرك لله ان تصبغ نفسك بصبغة الله

11
00:03:24.700 --> 00:03:37.850
سواء في الباطن او في الظاهر في قولك او في عملك. فانت تعلم ولدك ان الله تبارك وتعالى الذي اباح لنا الطيبات آآ اباح لنا الاكل والشرب واباح للرجل ان ياتي اهله

12
00:03:38.100 --> 00:04:01.300
اللي هو الجماع يعني حرمه علينا في نهار رمضان ونحن مسلمون لله. يعني مستسلمون لحكمه قابلون له راضون به. اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت فهذا اول معنى آآ تعلمه ولدك وتعلمه كذلك آآ قول الله تبارك وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا

13
00:04:01.350 --> 00:04:21.150
ان يكون لهم الخيرة من امرهم يعني يجب آآ على المسلم والمسلمة ان يقبل هدى الله وان يسلم له آآ الامر الثاني طبعا مهم جدا يعني قبل ان تكلم ولدك عن آآ الاسلام آآ اقصد عن الصيام ان الصيام فيه

14
00:04:21.200 --> 00:04:41.200
آآ فيه حكم آآ وفيه آآ عبر وفيه يعني آآ اشياء ترجع الى التقوى وترجع الى كذلك حتى الصحة وانت صوموا خير لكم ونحو ذلك. يجب ان تعلمه هذا المعنى اننا نصوم لان الله كتب علينا الصيام. هذا هو الاصل. يعني

15
00:04:41.200 --> 00:04:56.450
المسلم لا يتوقف عمله بطاعة الله حتى يعلم الحكمة او نحو ذلك. لأ هو يعمل بهذا الامر لان الله تبارك وتعالى امر به اه الامر الذي بعد ذلك او المعنى الثاني التقوى

16
00:04:57.000 --> 00:05:16.650
التقوى هي الوقاية ان تتخذ بالاسباب التي تقيك امرا ما. واعظم ما يتقى الله تبارك وتعالى وكذلك تتقى النار. يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا. وكذلك الذنوب تتقى. فالذنوب هي سبب المصائب وهي

17
00:05:16.650 --> 00:05:29.900
سبب سيئات الاعمال وهي سبب النار فانت تعلم ولدك التقوى. والله سبحانه وتعالى قال شهر يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

18
00:05:30.000 --> 00:05:50.350
ستعلم ولدك معنى التقوى يعني الاسباب التي يتخذها يتقي بها ما يخافه والله تبارك وتعالى كما امرنا بالتقوى فانه علمنا التقوى. قال الله عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله. يعني ان الله من رحمته علمك ما الذي تتقيه

19
00:05:50.800 --> 00:06:06.800
واضح وكيف تتقيه الامر الثالث وهو مهم جدا الايمان والاحتساب النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي الحديث الاخر من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

20
00:06:06.800 --> 00:06:33.600
من ذنبه وفي روايات ما تقدم وما تأخر وهكذا ما معنى الايمان والاحتساب؟ الايمان تعلم ولدك انه يصوم او يقوم بالعبادة لانها من الله هو يقبلها ويؤمن بها ويبذل تلك العبادة لله ليس رياء ولا سمعة وانما يرجو بها ما عند الله. هذا هو الاحتساب. فالاحتساب هو آآ

21
00:06:33.600 --> 00:06:56.700
اعظم ما يقوي اه العبد على العمل. يعني ان يكون عمله رجاء ما عند الله والدار الاخرة من الامور المهمة جدا اه كذلك الصبر وهو الامر الرابع ان تعلم ولدك الصبر لله. ولربك فاصبر. ولدك مثلا آآ يعني جاع. حس انه جعان او عطشان

22
00:06:56.800 --> 00:07:17.800
آآ لكنه يصبر لله. يعني يقاوم هوى نفسه لوجه الله تبارك وتعالى. هناك صبر اخر يغفل عنه كثير من الناس وهو الصبر على تعلم الدين. تعلم الفرائض. كثير من الناس يمكن ان يشاهد فيديو آآ ساعتين وثلاثة وممكن يشاهد عشر فيديوهات في وصف

23
00:07:17.800 --> 00:07:33.650
الطعام اكل مثلا اكلة معينة او في الاماكن السياحية في البلدان المعينة او في تسريحة الشعر او في البشرة او في التمارين الرياضية. لكن هو نفسه لا يصبر على متابعة فيديو ساعة مثلا مع انه في امر مهم جدا

24
00:07:34.350 --> 00:07:49.300
فانت تجد الصحابة رضي الله عنهم كان اهم ما يشغلهم الجنة اه يسألون النبي صلى الله عليه وسلم دلني على عمل يدخلني الجنة. فهنا امران عرفوا يعني اعظم مطلوب هو الجنة

25
00:07:49.300 --> 00:08:11.700
والامر الثاني عرفوا ان الجنة لا تنال الا بالعمل. فكانوا منشغلين بهذا الامر. كانوا مشغولين. فالانسان آآ امران اه فكر وحركة وعمل فلابد ان تعلم ولدك الصبر على دينه. يعني ان يصبر في طلب العلم الذي يحتاجه في امر دينه

26
00:08:11.950 --> 00:08:27.500
بعض الناس مثلا ممكن ان يسافر عمرة او حج ولا يصبر ان يشاهد فيديو آآ يتكلم عن احكام العمرة. انا قبلت كثيرا من منهم في الحج والعمرة يعني يذهب الى هناك لا يعرف كيف يحرم. ولا ما هي فرائض الحج. ولا هي المناسك

27
00:08:27.500 --> 00:08:42.500
ولا يعرف اي شيء فقط هو دفع فلوس وخلاص. ليس عنده صبر على ان يتعلموا حتى لما اقول له مثلا احاول ان اشرح له شيئا. او اذكر له او حديثا في الحكم الذي يحتاجه يقول لا لا لا بسرعة بص قل لي بس اعمل ايه

28
00:08:42.750 --> 00:09:00.800
فهذه العجلة عند كثير من الناس خذ يا حبيب قريش خذ فهذه العجلة عند كثير من الناس اه في امر دينهم هي من الامور الملحوظة جدا فلابد من الصبر على آآ تعلم ما يحتاجه المسلم

29
00:09:04.450 --> 00:09:18.300
ايضا من الامور المهمة التي تعلمها ولدك الامانة الصيام من اخص العبادات التي تعلم ولدك الامانة. لان الصيام بينه وبين الله. يمكن ان يفطر بعيدا عن الناس. بل لو نوى

30
00:09:18.300 --> 00:09:35.100
ان يفطر دون ان يطعم او يشرب لا يعد مفطرا فهذه امانة بينه وبين الله آآ فهو يصوم لله ويعلم ان ربه تبارك وتعالى مجازيه به. آآ الامر الخامس الذي تعلمه ولدك

31
00:09:35.300 --> 00:09:56.500
آآ نعم اظن الامر الخامس هو الفرح بطاعة الله النبي صلى الله عليه وسلم بين ان للصائم فرحتين فرحة عند فطري وفرحة عند لقاء الله. الفرح بطاعة الله من الامور القليلة جدا التي ينتبه لها الناس عموما والوالدات

32
00:09:56.500 --> 00:10:18.400
خصوصا كثير من الاباء والامهات لا يلتفتوا لهذا المعنى. لا يعلم ولده حلاوة الايمان. طعم الايمان. الفرح بطاعة الله. اطمئن نال القلب بطاعة الله. آآ كذلك لا يعلمه الهداية. اولئك لهم الامن وهم مهتدون

33
00:10:18.550 --> 00:10:37.300
فلابد ان يعلم ولدك ان الله تبارك وتعالى لما اصطفاه للاسلام واعانه على ذلك وهداه للصيام والصلاة. هذا امر ينبغي ان يفرح به. علم ولدك ما الذي يستحق ان يفرح به؟ قال الله سبحانه وتعالى

34
00:10:37.300 --> 00:10:57.300
يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. بذلك هذا هو الذي يستحق ان تفرح به. اما ما يعطيه الله تبارك وتعالى لك من الصحة والشكل والمال واللبس والسكن وغير ذلك. هذه امور

35
00:10:57.300 --> 00:11:17.300
يعطيها الله تبارك وتعالى حتى لاشد الناس كفرا لا يخص بها المؤمن. لكن الله تبارك وتعالى يخص بالعمل الصالح اهل الايمان فيحبب اليهم الايمان ويزينه في قلوبهم. علم ولدك هذا المعنى ان يفرح بطاعة الله. ان يلاحظ ان الله اختاره للطاعة

36
00:11:17.300 --> 00:11:36.250
الى الطاعة. حبب اليه الطاعة. فهذا امر مهم جدا الامر السادس الدعاء والسؤال من اعظم الامور الايمانية في شهر رمضان الدعاء. مهما كان الانسان عاجزا عن كثرة الطاعة. اه كثرة الصلاة وكثرة الصيام والصدقة

37
00:11:36.250 --> 00:11:56.250
انه لا ينبغي ابدا ان يعجز عن الدعاء والسؤال. علم ولدك المطالب التي يسأل الله تبارك وتعالى اياها. علمه ما الذي يسأل من يسأل انه يسأل ربه تبارك وتعالى وعلمه كذلك ان ان يلح في السؤال ان يسأل الله سؤال الفقير وليس سؤال المستغني ان يسأل

38
00:11:56.250 --> 00:12:16.250
سؤال من يعلم ان ربه يجيب دعوة الداع اذا دعاه. لا يمكن ان يدعو انسان مخلصا لله تبارك وتعالى الا ويستجيب الله تبارك وتعالى دعاءه. لكن الاستجابة تختلف يمكن ان يؤتيه الله تبارك وتعالى سؤله. ويمكن ان يؤتيه غيره ويمكن ان يدخره له يوم القيامة

39
00:12:16.250 --> 00:12:33.500
لكن سائل الله لا يمكن ان يخيب. علم كذلك ولدك سؤال الله في السحر اه ينزل ربنا تبارك وتعالى الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. فيقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل؟ اه فاعطيه. فعلم ولدك ان يتخيل

40
00:12:33.500 --> 00:12:51.050
الاوقات التي آآ يستجاب فيها للدعاء في السجود مثلا قبل الافطار. آآ قبل الشروق مثلا. آآ قبل في السحور آآ وغير ذلك من الامور التي هي من افضل الاوقات الاجابة

41
00:12:51.200 --> 00:13:08.250
ايضا من الامور المهمة في السؤال ان تعلم ولدك ان يسأل ربه كل شيء كل شيء بعض الناس مثلا لما يكون في امر كبير عظيم يسأل الله وفي الامور اليسيرة لا يسأل الله ينبغي ان تعلم ولدك ان يسأل ربه كل تفاصيل

42
00:13:08.250 --> 00:13:32.400
حياته في دينه ودنياه ويجب ان يرى منك انت ذلك ايضا من الامور المهمة العظيمة في الايمانية في رمضان هو الامر السابع الاستغفار طلب المغفرة. علم ولدك ان المؤمن ايا كان عمله لابد ان يقصر. ولابد ان يذنب. علمه ان ربه يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. يعني يعاقب

43
00:13:32.400 --> 00:13:51.150
الذنب. فبالتالي هو يحتاج ان تغفر له ذنوبه. علمه دعاء الاستغفار. اللهم انت ربي لا اله الا انت. خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك كما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي. فانه لا يغفر الذنوب الا انت

44
00:13:51.650 --> 00:14:12.800
علم ولدك انه يحتاج الى المغفرة. يحتاج ان آآ الا يعاقبه الله على ذنبه. يحتاج ان يذهب السيئات حسنات يعني اذا اذنب لا يرضى عن نفسه وهو مذنب. يقلقه ذلك. لا يكون سعيدا لا يكون فرحا. لا يكون مطمئنا. وانما يبادر بالاستغفار

45
00:14:12.800 --> 00:14:30.850
والتوبة ويكثر من العمل الصالح حتى يذهب اثر هذا الذنب كذلك من الامور المهمة جدا هو الامر آآ اظن الثامن نعم الثامن قيام الليل اه رمضان شهر القيام. وقيام الليل مدرسة الاجيال. قيام الليل قوة

46
00:14:31.150 --> 00:14:42.300
قيام الليل هو من اعظم العبادات التي تصبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الله تبارك وتعالى فيه ايات كثيرة بل سورة سورة المزمل قم الليل الا قليلا

47
00:14:42.300 --> 00:14:59.850
او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. انا سنلقي عليك قولا ثقيلا الله سبحانه وتعالى بين ان من اعظم ما يقوى به العبد على هذا الوحي باخباره واحكامه وشرعه هو ان يقوم بين يدي الله تبارك وتعالى

48
00:14:59.850 --> 00:15:19.850
على ان يقوم من نومه. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. يتلو يرتل ايات الله تبارك وتعالى ترتيلا. يتفكر فيها الايات ترتيلا يتفكر فيها يتدبر اه يكثر من اه الاستعانة بالله تبارك وتعالى. فقيام الليل من اعظم العبادات

49
00:15:19.850 --> 00:15:38.850
التي يمكن ان تغرسها في ولدك ولو بالقليل آآ ايضا من الامور المهمة جدا وهو الامر التاسع القرآن اه اخرت الكلام عن القرآن حتى اعطيه حقه. رمضان شهر نزول القرآن. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات

50
00:15:38.850 --> 00:16:05.550
من الهدى والفرقان عندنا هنا هذه الامور الثلاثة هدى للناس. فالقرآن فيه الهدى هو النور. هو الذي يبصر العبد. هو الذي يعلمه هو الذي يبين له. كذلك فيه البينات اه فيه البينات يعني فيه البراهين التي يطمئن بها قلب العبد. يذهب بها الريب. تدفع بها الشكوك والشبهات

51
00:16:05.550 --> 00:16:24.350
وتزال بها الاعتراضات والاشكالات هو الذي يطمئن به العبد. فالقرآن كما انه الهدى كذلك هو البينات كذلك هو الفرقان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فرقان يعني يفرق بين الحق والباطل بين الخير والشر

52
00:16:24.350 --> 00:16:37.700
بين الطاعة والمعصية بين المؤمن والكافر واضح؟ فهذا الامر مهم جدا ان تعلم ولدك ان القرآن ليس مجرد كتاب يقرأ. آآ يلتمس منه الاجر فقط لا. القرآن هو النور. الذي ينبغي

53
00:16:37.700 --> 00:16:55.500
ان يصطبغ به ولدك ان يتحرك به ان يتخلق ان ان ان يعرف كيف يهتدي به؟ يقرأه قراءة المهتدي تجتمع الاسرة على القرآن يتلون القرآن تلاوة المهتدي الم تعلم المستبصر

54
00:16:55.750 --> 00:17:13.500
السائل لقد كان في يوسف واخوته ايات للسائلين. فتكلم ولدك عن قصص القرآن عن امثال القرآن كذلك عن عن اخلاق القرآن وغير ذلك من الامور كذلك لابد ان تبين اثر القرآن آآ على ولدك

55
00:17:13.800 --> 00:17:33.000
تعلم ولدك ان القرآن ينبغي ان يتفاعل معه. ان يتحرك به ان يتأثر به. كما قال الله سبحانه وتعالى في صفة المؤمنين انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. زادتهم ايمانا. الله نزل احسن

56
00:17:33.000 --> 00:17:53.000
في كتابا متشابها المثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. يعني في تفاعل في حركة وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان. حينما يأتيه جبريل يعلمه القرآن

57
00:17:53.000 --> 00:18:14.250
ويدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حينما يدارسه جبريل القرآن اجود بالخير من الريح المرسلة. يبقى انت تعلم ولدك يقرأ اية مثلا عن صفة المؤمن. واذا مروا باللغو مروا كراما تعلمه صفة المؤمن اذا سمع اللغو. سمع الغيبة سمع الباطل. آآ مر بمجلس

58
00:18:14.250 --> 00:18:34.250
او بشيء منكر. آآ مثلا آآ في صفة المؤمن وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم وقيام وهكذا. اه ان ان اه ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين. تبدأ

59
00:18:34.250 --> 00:18:51.550
تكلموا عن صفة المؤمن عند كل مشهد من حياته. فيشعر ولدك ان القرآن حاكم عليه سلطان عليه هو الذي يأخذ منه العلم ويأخذ منه العمل. هو الذي يتصور به ويتصرف به. يمشي به في الناس

60
00:18:52.100 --> 00:19:12.100
آآ يعني الخلاصة انه يصطبغ بصبغة القرآن وهذا معنى قول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن يعني يتخلق به الان ساتكلم عن ادوار سريعة. دور الام. الام هي بركة المنزل. الام ليس دورها فقط ان هي تنفعل مع آآ توجيهات

61
00:19:12.100 --> 00:19:31.350
الرجل في البيت لا الأم مؤسسة بمعنى ان الأم مشاركة للرجل في بناء هذا البيت الام خلقت لعبادة الله. ولاصلاح ابنائها ولرعاية زوجها. كما ان الزوج الوالد الكريم خلق كذلك ليكون

62
00:19:31.350 --> 00:19:51.350
مسؤولا عن رعيته فالرجل مسئول والمرأة مسئولة. فيجب ان تتصرفي كمسلمة من هذا الباب. اذا انت تحتاجين علم ان تتعلمي تقوى الله تتعلمي احكام الله تحتاجين كذلك الصبر والعمل والنشاط والجد وان توجهي الزوج وان تحركي

63
00:19:51.350 --> 00:20:08.500
فيه للطاعة آآ لا تكتفي فقط بمجرد ان لو الزوج وضع برنامج تنفعلي مع هذا البرنامج وتقومين به لا لابد ان تشاركيه. لابد ان يكون عندك بهذا الدين. علم بالقرآن. علم باحكام الله تبارك وتعالى. في هذا الشهر الكريم. لابد ان

64
00:20:08.750 --> 00:20:28.750
منشطي زوجتي كثير من النساء آآ عندها حب للخير عندها ارادة لاصلاح الابناء عندها ارادة لاصلاح الزوج لكنها لا تريد ان تتعلم. لا تصبر على القراءة. لا تصبر على الاستماع. لا لابد ان يكون عندك ورد في هذه الامور حتى تكوني على هدى وعلى بينة وعلى بصيرة

65
00:20:28.750 --> 00:20:50.400
آآ طبعا رمضان ليس شهر الاكل. المبالغة في الاكل والعزومات ولا شهر الزيارات ولا شهر النوم ولا شهر المسلسلات. رمضان هذا منحة من الله تبارك وتعالى ليضاعف لك الحسنات. لابد ان تنوعي كمسلمة بالعبادات. عادي

66
00:20:50.400 --> 00:21:07.600
كل الناس بتفطر في رمضان لكن لا تبالغي ابدا في اعداد عشرات الاصناف. ما هذا يكفي يعني صنفان فقط. وخلاص عشان تنالي حظك نصيبك من بركة رمضان. وهذه كذلك سيأتي الكلام عن الاب ان الاب لابد ان يعين اهل بيته

67
00:21:07.700 --> 00:21:23.500
جميعهم على ان يأخذوا نصيبه من بركة رمضان. بعض الاباء يهتم بنفسه يذهب يجلس في المسجد طول النهار. وهو سايب امرأته طبعا بيعزم اصحابه كل يوم. وساب امرأته ليل نهار في المطبخ. يعني في الصباح بتطبخ وبالليل

68
00:21:23.500 --> 00:21:43.800
بتنضف وبتجهز وخلاص. لأ لابد ان يعينها على ان تأخذ نصيبها من بركة رمضان في جميع الاعمال الصالحة الصلاة والصيام والنوافل وغير ذلك من اعمال البر والخير آآ ندخل الان الى آآ الاب. الاب طبعا هو

69
00:21:44.200 --> 00:22:01.000
هو اصل هذه القصة بمعنى ان الاسرة يعني كلما كان الوالد على علم وعلى قصد يعني الوالد عنده قصد اساسي وهو تقوى الله وارادة الله والدار الاخرة سيتحرك البيت باذن الله تبارك وتعالى في هذا الطريق

70
00:22:01.100 --> 00:22:18.350
يرى الام والاولاد يرعون الوالد يتخذوا قرارات حياته بناء على دينه يرون ان دينك هو عصمة امرك هو الذي تتحرك له. وهو الذي تختار مكان السكن بناء عليه. وتختار كذلك آآ العمل الذي

71
00:22:18.350 --> 00:22:36.700
الاسرة تتحرك بهذا النور. اذا كان الوالد عالما بدينه محبا لدينه قاصدا لما عند الله تبارك وتعالى. اذا رأوا منك جدة جده اذا رأى منك الحزم في امور هي الاصل يرون ان دينك هو عصمة امرك هو الذي تتحرك به

72
00:22:36.900 --> 00:22:56.900
اذا كان الوالد يعني عايش على الافلام والمسلسلات والمباريات والكافيهات ويروح مع اصحابه ويلعب ويضيع وقته. طبيعي سيتصور ولدك الحياة هكذا. ان هي مضيعة للوقت لابد ان تعلم ولدك ان الوقت فرصة تغتنم. وان هذه الدنيا مزرعة للاخرة يستكثر فيها من العمل الصالح. فلابد ان تعلم بانك

73
00:22:56.900 --> 00:23:16.900
خصم في هذه القصة. تمام؟ كيف تنتظر ان ولدك يحب الله ويسعى في الخيرات وهو لم يرى منك اي شيء من هذا العمل. ايضا من الامور المهمة جدا في هذا الباب المقترحات للاسرة الكريمة. المقترحات التكاليف للابناء. انا احب منك ان ان تشغل الاولاد حواليك

74
00:23:16.900 --> 00:23:36.900
الاسرة يعني تكلف المرأة مثلا بصورة تحفظها او تراجعها. تكلف الام الكريمة بان هي تحضر مثلا اية تفسير اية. او تحضر اسهل من امس من امثال القرآن. آآ تحضر قصة من قصص القرآن. كذلك تعلم الابناء. يعني انت تعلم الابناء آآ كذلك ابناءك ان هم آآ

75
00:23:36.900 --> 00:23:56.900
يحضروا شيئا يحضروا صورة ليصلوا بها قيام الليل بك. آآ يراجعوا سورة من القرآن. يعملوا مجلس. لابد ان تكلف من حولك. انا في رأيي ان كان الناجح جزءا عظيما من نجاحه لابد ان يتعدى لغيره. يعني ان يحرك الناس حوله في العمل الصالح. يكون شعلة

76
00:23:56.900 --> 00:24:16.000
نشاط تيار خير ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون فلذلك لابد من ان ان ان يكون البيت المسلم في رمضان بيت ايمان وعمل علم وعمل. يجتمعون على كتاب الله على حديث رسول الله

77
00:24:16.000 --> 00:24:26.000
صلى الله عليه وسلم. على قصة من قصص القرآن. يتلون كتاب الله والوالد الكريم يصحح التلاوة. يتلون كتاب الله في قصة من القصص ويقفون معه. في مثل من امثال القرآن

78
00:24:26.000 --> 00:24:47.000
مثلا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا. اي مثل من امثال القرآن. مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع. آآ كذلك خلق من اخلاق القرآن. آآ ولئن ان الانسان منا رحمة ثم تنازعناها منه انه لا يؤوس كفور الى اخر ذلك. صفة المؤمن عند الابتلاء وعند الرخاء. مثلا في قصة آآ ايوب انا وجدناه

79
00:24:47.000 --> 00:25:08.050
نعم العبد انه اواب تبين لاهلك ان ايوب لم يخرجه البلاء من الطاعة الى المعصية. بل بقي لله تبارك تعال عاملا بالصالحات وهكذا فانا ما احب ان اطيل عليكم. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وخلاصة هذه الكلمة ان رمضان ذكر وشكر

80
00:25:08.100 --> 00:25:25.133
ذكر نعمة الله تبارك وتعالى لك بالاسلام بالايمان بالصلاة بالصيام. ان الله تبارك وتعالى بلغك رمضان والشكر بالعمل. نسأل الله تبارك وتعالى ان جعلنا اه من الصادقين الصابرين العاملين. وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته