1
00:00:00.200 --> 00:00:16.650
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:16.850 --> 00:00:37.250
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فنسأل الله تعالى ايها الاخوة الاخوات ان يزيدنا ايمانا به جل وعلا ومحبة له ونحن نتفكر في اسمائه الحسنى وصفاته العليا ايها الاخوة ايتها الاخوات

3
00:00:38.100 --> 00:00:59.650
اذكر اني كنت في محاضرة فسألت الحضور ما معنى اسم الله لفظ الجلالة لم يجب احد وكررت هذا السؤال على طلاب في اخر مرحلة دراسية في الثاني عشر قلت لهم ما معنى الله

4
00:01:00.650 --> 00:01:18.800
طبعا الاجوبة يقولون الله يعني الخالق. الله الملك. الله الواحد قلت هذه اسماء اخرى لله جل وعلا وصفات اخرى انا اريد معنى هذا الاسم الله ما معناه لنسأل انفسنا الان

5
00:01:18.900 --> 00:01:39.850
ما معنى الله ايها الاخوة الاخوات ان لم يتضح لنا الجواب او ما عرفنا الجواب الصحيح فهذا في الحقيقة يدل على ضعف العلم بالله ايتان في كتاب الله كالنص على معنى هذا الاسم

6
00:01:40.300 --> 00:01:58.900
تعالوا نتفكر في هاتين الايتين الله جل وعلا يقول في سورة الانعام وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم من المعلوم ان الله جل وعلا على عرشه كما قال الرحمن على العرش استوى

7
00:01:59.200 --> 00:02:23.700
فما معنى وهو الله في السماوات وفي الارض يعني يعبده اهل السماء ويعبده اهل الارض هو المألوه المعبود في السماء والمعبود في الارض فاذا معنى الله المعبود محبة وتعظيما ومثل هذه الاية في سورة الزخرف يقول الله جل وعلا

8
00:02:23.900 --> 00:02:43.850
وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله يعني هو المعبود في السماء والمعبود في الارض فهذا الاسم لفظ الجلالة هذا الاسم ايها الاخوة الاخوات يدل على الغاية التي خلقنا لاجلها

9
00:02:44.100 --> 00:03:01.550
يدل على اعظم مطلوب وهو اعظم اسم لله جل وعلا هو الاسم الاعظم والله تعالى انما خلقنا في هذه الدنيا لعبادته كما قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

10
00:03:02.450 --> 00:03:19.550
والله تعالى يقول وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون هذا الاسم يجعل المسلم يخلص لله في عبادته يحقق الغاية التي خلق لاجلها

11
00:03:20.950 --> 00:03:45.600
فالعبادة كلها لله الله تعالى يقول وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا دعاؤك توكلك استغاثتك لجوءك نذرك طوافك صلاتك كل أنواع العبودية تكون لله جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

12
00:03:45.650 --> 00:04:09.800
ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ولذلك ليس العبرة ان تعرف ان الله هو الخالق الرازق المدبر. هذا يعرفه المشركون ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لكن حتى تحقق الغاية التي خلقت لاجلها لابد ان تعبد الله وحده ولا تشرك به شيئا

13
00:04:10.650 --> 00:04:26.500
هذه هي الغاية التي خلقنا لاجلها ولذلك للاسف لما يذهب الان بعض المسلمين الى القبور والاضرحة ويقول يا ول فلان قربني الى الله وارزقني واشفع لي عند الله واشفني فهذه كلها

14
00:04:26.700 --> 00:04:49.700
مما آآ تناقض توحيد الله تعالى من مظاهر الشرك نسأل الله تعالى ان يهدي للمسلمين اه هؤلاء ينبغي علينا ان نرحمهم وان نقبل على تعليمهم التوحيد الصحيح  هكذا يكون تحقيق هذا الاسم بالنظر الى اصل معنى هذا الاسم

15
00:04:50.450 --> 00:05:08.250
المعبود الحق جل جلاله والله الاخوة لن يعود النصر والتمكين لهذه الامة الا اذا رجعت الى تحقيق معنى هذا الاسم في حياتها الا اذا اخلصنا لله جل وعلا اخلصنا عبادتنا لله جل وعلا

16
00:05:08.850 --> 00:05:32.600
كم من مظاهر اه الشرك موجودة؟ للاسف في بلاد المسلمين من التعلق بغير الله. من دعاء الاموات من تعليق التمائم والحروس. من التعلق بشهوات الدنيا والله تعالى يقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم

17
00:05:32.600 --> 00:05:50.500
الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد خوفهم امنا قال يعبدونني لا يشركون بي شيئا. هذا هو الشرط اذا حققنا توحيد الله اخلصنا العبادة لله والله فلنبشر بنصر الله جل وعلا

18
00:05:51.300 --> 00:06:20.750
ثم ايها الاخوة الاخوات آآ من اه حقائق معنى التأله لله والتعبد لله حقيقة جميلة وعظيمة معنى التأله والتعبد في حقيقته كمال الحب مع كمال الذل لله جل وعلا لان العبادة في الحقيقة اعلى مراتب المحبة. ذلك يقال في اللغة تيم الله يعني عبد الله

19
00:06:20.800 --> 00:06:40.750
عبده المتيم الذي تيمه الحب يعني من عظم محبته لله خضع لله واطاع الله وذل لله هذا هو معنى العبادة. معنى جميل يقوم على المحبة ولذلك نتأمل في هذه الحلقة مع اسم الله اسم الودود

20
00:06:41.200 --> 00:06:58.900
الودود الله تعالى هو الودود الذي يحبنا ونحبه كما قال الله تعالى عن نفسه يصف عباده المؤمنين قال يحبهم ويحبونه الله تعالى يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا

21
00:07:00.250 --> 00:07:22.000
محبة الله تعالى امرها عظيم المسلم لما يشعر ان العلاقة بيني وبين هذا الاله العظيم قبل كل شيء هي علاقة محبة يجد في قلبه الانس والطمأنينة مع الله جل وعلا

22
00:07:22.550 --> 00:07:41.900
تخيلوا الاخوة لو ان ملكا يعامل خدمه وجنوده بالغلظة والشدة واخر مع عظمته وقوته يعاملهم بالاحسان والمحبة كيف يكون حال هذا العبد وهذا الخادم الاول يشعر بوحشة في قلبه تجاه هذا الملك والسيد

23
00:07:42.400 --> 00:08:03.500
يسمع ويطيع لكن عن كراهية لكن الثاني يشعر في قلبه بانس مع سيده والملك لماذا؟ لان العلاقة بينه وبينه علاقة محبة واحسان هكذا تكون علاقة المسلم في الحقيقة مع ربه جل وعلا قبل كل شيء

24
00:08:03.950 --> 00:08:26.600
علاقة محبة ولذلك اه حظك يا عبد الله ويا امة الله من هذا الاسم الله ان تبذل كل مقدورك كل ما تستطيع في التأله والمحبة والتذلل لله تعالى التأله الروحي والقلبي

25
00:08:26.650 --> 00:08:44.400
والبدن واللسان ان تبذل كل ما تستطيع في التقرب الى الله والمحبة لله والانس بالله والتذلل لله جل وعلا يكون الله تعالى دائما في قلبك. تكون على صلة دائمة بالله

26
00:08:44.550 --> 00:09:04.350
الا بذكر الله تطمئن القلوب منهج بذكر الله بلسانك ما اجمل هذا الاسم الله وما اجمل ان تذكره بهذه الكلمة الطيبة اعظم كلمة لا اله الا الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل الذكر لا اله الا الله

27
00:09:04.750 --> 00:09:24.350
الله حتى لو تفكرنا في حروف هذا الاسم الجليل الله نجد ان حروفه جوفية تخرج من الجوف. الله هذا كأنه فيه اشارة الى الاخلاص كما ذكر هذا بعض العلماء تخرج هذه الكلمة من جوفك من قلبك تخلص لله

28
00:09:25.200 --> 00:09:48.850
تسير الى الله بكل ما تستطيع في بذل جهدك ووقتك وعملك يكون كله لله جل وعلا  اعظم مظاهر التأله العملي الصلاة هذه العبادة في الحقيقة اعظم صورة عملية للمحبة والتذلل لله جل وعلا

29
00:09:48.900 --> 00:10:09.400
الله تعالى يقول في في يقول لموسى عليه الصلاة والسلام انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني قم الصلاة لذكري هذه الصلاة الاخوة الاخوات تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات

30
00:10:10.100 --> 00:10:27.500
يعني ما تجد عبادة تتكرر بهذا التكرر مثل الصلاة وجعلت هذه الصلاة على احسن الهيئات في التأله والتقرب والتحبب لله والتذلل لله جل وعلا كل عضو في جسمك له نصيب من التأله

31
00:10:27.700 --> 00:10:44.100
في هذه الصلاة قلبك مع الله جل وعلا في الصلاة لان حظك في الصلاة بحسب ما يكون في قلبك من الخشوع فيها هكذا تبدأ صلاتك برفع اليدين هذا تأله وخشوع وتذلل لله استسلام لله

32
00:10:44.900 --> 00:11:06.950
لما اه يقبض الشرطة على اللص هكذا يستسلم يرفع يديه استسلام لله تذلل لله وتقول الله اكبر الله اكبر هو معبودي وحده جل وعلا الاكبر من كل شيء هو محبوب الاكبر هو الذي اعظمه اكبر من كل شيء جل جلاله. الله اكبر. تضع اليمنى على اليسرى

33
00:11:07.400 --> 00:11:26.550
ذل بين يدي عزيز تأله وتذلل لله تنظر الى موضع سجودك في الصلاة تذلل لله الظهر وهذا العمود الفقري ينحني لله تعالى في الركوع تذللا لله وتعظيما لله تتقرب الى الله بالسجود

34
00:11:26.900 --> 00:11:41.600
تضع اشرف اعضائك على الارض تذللا لله وتقربا الى الله تظهر محبتك لله النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هل نشعر ايها الاخوة الاخوات

35
00:11:41.700 --> 00:12:00.650
بالمحبة والشوق لله ونحن في صلاتنا هل نشعر بالتأله في صلاتنا يقول عدي بن حاتم رضي الله عنه ما دخل وقت صلاة قط الا وانا مشتاق اليها هذه الصلاة لقاء مع من

36
00:12:00.850 --> 00:12:15.850
لقاء مع الله جل وعلا موعد عظيم مع الله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان احدكم اذا قام يصلي فانما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه تأمل الى حال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة

37
00:12:16.300 --> 00:12:29.400
النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجعلت قرة عيني في الصلاة. ويقول ارحنا بها يا بلال يعني احلى اوقات حياته اذا قام بين يدي ربه يصلي وهكذا في سائر العبادات

38
00:12:29.950 --> 00:12:50.650
لما تصوم تصوم صيام محبة لله. كما قال الله تعالى في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. انت تترك محبوبك من الطعام والشراب والشهوة المباحة لاجل المحبوب الاعظم لله جل وعلا. تشعر بمحبة لله في صيامك. في الحج تسافر الى بيت

39
00:12:50.650 --> 00:13:08.550
للتقرب الى الله وهذه في الحقيقة من يعني من كمال المحبة ان يسافر العبد الى محبوبه هكذا كل العبادات في الحقيقة مقصودها تحقيق التأله والتعبد لله جل وعلا. والمحبة لله

40
00:13:09.000 --> 00:13:34.800
لذلك سبحان الله من لطائف هذا الاسم سورة البقرة عدد ايات سورة البقرة مئتين وستة وثمانين اية عدد ورود لفظ الله واله في سورة البقرة مئتين وستة وثمانين مرة وسورة البقرة اشتملت على الاسلام كله من العبادات والمعاملات كانها تقول كل هذه العبادات والمعاملات الواردة في دين الاسلام

41
00:13:34.800 --> 00:13:55.100
تحقيق هذا الاسم التأله والتعبد لله جل وعلا وهكذا اذا اراد العبد ان يعظم تأله لله ومحبته لله عليه ان يستمر في هذه العبادات يديم على هذه العبادات والصالحات اه يقول بعض السلف

42
00:13:55.200 --> 00:14:15.050
لا يسمى العابد عابدا حتى تكون الصلاة والصيام من من لحمه ودمه تقوم الليل تكثر من قيام الليل لانه لا الذ للمحبوب ان يخلو مع محبوبه. ان كنت تحب الله تعالى كيف لا تخلو معه

43
00:14:15.100 --> 00:14:27.400
في صلاة الليل ربنا جل وعلا ينزل الى السماء الدنيا كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. ويقول هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل اه هل من شأن فاعطيه

44
00:14:27.750 --> 00:14:43.250
اذا كان ثلث الليل الاخر ينزل ربنا الى السماء الدنيا يقول بعض السلف اهل الليل في ليلهم الذ من اهل اللهو في لهوهم. ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا. يشعر بالانس مع الله تعالى. هكذا كان حال النبي

45
00:14:43.250 --> 00:14:55.300
صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه صلى الله عليه وسلم. هذا من محبة الله من التأله لله ونسأل الله تعالى ان يجعلنا من المحققين لهذه المعاني العظيمة

46
00:14:55.450 --> 00:15:17.950
الله لفظ الجلالة الودود كذلك  ايضا اذا اراد الانسان ان يعظم تأله لله ومحبته لله وذنا لله عليه ان يديم ذكر الله لان من احب شيئا اكثر من ذكره ومن اكثر من ذكر شيء احبه

47
00:15:18.450 --> 00:15:37.350
الذكر اللسان يؤثر على القلب ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احواله صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول فاذكروني اذكركم ويقول الله تعالى في الحديث القدسي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي

48
00:15:38.600 --> 00:15:54.050
كيف يكون لهذا الذكر لله تعالى الله تعالى يذكرك انت في نفسه كيف يكون لهذا من الاثر في قلبك اشعر بانس بمحبة لله تعالى لا يطيق اللسان ان يعبر عنها

49
00:15:55.100 --> 00:16:12.950
وهكذا اذا اراد العبد ان يفوز بمحبة الله عليه ان يقبل على كلام الله وتلاوة الله تعالى والله لن يصل الانسان الى درجة عالية من التأله والمحبة لله الا اذا اقبل على تلاوة كلامه وحفظه وتدبره والعمل به

50
00:16:13.200 --> 00:16:33.700
لانه لا الذ للمحب من ان يناجي محبوبه بكلامه ولذلك يقول ابن مسعود رضي الله عنه يقول من احب القرآن فهو يحب الله ورسوله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي اهل القرآن هم اهل الله وخاصته من خلقه

51
00:16:33.850 --> 00:16:54.350
انظر الى قربهم من الله تعالى. انهم آآ يناجون الله تعالى بكلامه ولا احب لله تعالى من ان يناجيه عبده بكلامه ثم كذلك اذا نظرت في هذا الكون الفسيح في المخلوقات

52
00:16:54.600 --> 00:17:20.400
التي تدل على عظمة الله تدل على احسان الله تنظر في نفسك في عظامك ومفاصلك كيف لينها الله تعالى لكي تعبده يقول قتادة رحمه الله في قوله وما قال اه وفي انفسكم افلا تبصرون؟ قال من تفكر في خلق نفسه علم ان الله لين مفاصله كي يعبده. كي يقوم بحق هذا الاسم

53
00:17:20.400 --> 00:17:35.900
الله المعبود وحده جل وعلا بل تنظر في نفسك يعني في هذه العين يقولون مئة واربعين مليون مستقبل للضوء في العين الواحدة والله لو يتفكر الانسان فقط في هذه النعمة

54
00:17:36.250 --> 00:17:54.100
اشعر في قلب محبة لله جل وعلا طيب كذلك نريد ان نكون متألهين لله متعبدين لله محبين لله في كل حياتنا واحوالنا. اذا اصابتك مصيبة من مرض من اه وفاة قريب

55
00:17:55.350 --> 00:18:12.150
ماذا يقول الصابر لله؟ متأله لله وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون تأملوا في قوله انا لله يعني ان عبيد لله يتصرف فينا كيف يشاء

56
00:18:12.350 --> 00:18:28.250
انا لله فلا نتصرف ولا نقول ولا نعمل الا بما يحبه الله تتفكر في نفسك اذا اصابتك المصيبة تقول من الذي قدرها علي ومقلوهي محبوبي الذي احبه هو الذي قدرها علي

57
00:18:29.150 --> 00:18:49.050
تنقلب هذه المصيبة الى نعمة لانك على يقين ان محبوبك لا يريد شقاءك لا يريد تعبك يريد لك الخير ولذلك عمران ابن حصين رضي الله عنه لما دخل عليه بعض اصحابه في مرض موته بكى مما يرى من حاله

58
00:18:49.400 --> 00:19:06.000
فقال عمران ابن حصين كلمة جميلة قال احبه الى الله احبه الي. ما دام ان الله يحب هذا البلاء الذي انا فيه في ارفع درجاتي اكفر سيئاتي فانا احبه المتأله لله اذا نظر الى الدنيا

59
00:19:06.550 --> 00:19:23.850
وشهواتها وملذاتها تنقبض نفسه لان عنده محبوب اعظم من كل شيء النبي صلى الله عليه وسلم انظروا الى صفاء قلبه وتأله لله ذات يوم ذهب الى ابنته فاطمة رضي الله عنها

60
00:19:23.950 --> 00:19:43.100
فرأى على بابها ستر فيه نقوش  يعني فيه رقم يعني نقوش فرجع الى بيته خافت فاطمة رضي الله عنها فارسلت عليا يسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا ما لي وللرقم

61
00:19:43.650 --> 00:20:01.450
يعني اثر هذا المنظر في قلبه يريد ان يكون قلبه فيه الصفاء الكامل لله حتة لما نظر الى هذه النقوش يعني اعرض وانقبضت نفسه. سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي

62
00:20:01.550 --> 00:20:17.900
واهدى اليه ابو الجهم اه كيساء فيه خطوط فنظر الى يعني اه اعلام هذه يعني هذا اللباس نظرة في صلاته ثم بعد الصلاة قال اذهبوا بخميصة هذه الى ابي الجهم

63
00:20:18.200 --> 00:20:33.850
التي فيها خطوط واتوني بان بجانية ابي الجهم لانها سادة ما فيها خطوط. قال فانها الهتني انفا عن صلاتي الله نظرة واحدة هكذا تعكر على القلب التأله وصفاء المحبة والود مع الله جل وعلا

64
00:20:35.400 --> 00:20:56.350
هكذا تعيش بهذا الاسم الله والودود مع الناس  لا تجعل الناس بينك وبين الله في عبادتك لا تنظر الى الناس لا ترائي. تعلق قلبك بالله وحده جل وعلا. الله تعالى يقول في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك

65
00:20:56.600 --> 00:21:10.900
من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. الناس لا شيء. انت عندك محبوب اعظم من كل شيء. فلماذا تعمل العمل حتى يقال عنك فلان كذا وفلان كذا وعندك المحبوب الاعظم الودود الله جل جلاله

66
00:21:11.300 --> 00:21:28.000
فلا يلتفت قلبك الى الناس ولا ترائي وكذلك تعامل الناس على اساس محبة الله. انت تحب الله وتحب ما يحبه الله في التعامل مع الناس وتحسن اليهم تعطيهم لا آآ تظلمهم

67
00:21:28.200 --> 00:21:46.550
ولا تغشهم لانك تتعامل مع الناس لوجه الله جل وعلا وهكذا تتأله لله وتتعبد لله في كل حياتك ما تغضب لنفسك قط لانك ما تنتصر لنفسك لانك تتعامل مع ربك جل وعلا

68
00:21:47.850 --> 00:22:02.250
في كل حال استشعر انك تريد ان تتقرب الى الله سبحان الله هذه الكلمة التي نقولها في بداية كل عمل. لما نقول بسم الله اذا اكلت اذا شربت اذا دخلت بيتك

69
00:22:02.650 --> 00:22:17.750
اذا وظعت جنبك على الفراش باسمك اللهم اموت واحيا. بل حتى اذا عاشرت اهلك بسم الله اللهم جنبنا الشيطان الدعاء التبوب البخاري على هذا الحديث باب ذكر اسم الله على كل حال

70
00:22:17.950 --> 00:22:38.450
افتح كتابا اقطع خبزا تلبس نعلك اخرج من بيتك بسم الله تذكر هذا الاسم الله فهذه الكلمة تذكرك بالاخلاص لله. بسم الله يعني اكل اقرأ افعل مستعينا بالله. الله المعبود

71
00:22:38.900 --> 00:22:59.900
فانا اعمل هذه الاعمال استعانة على طاعة الله على عبادة الله ستكون كل حياتك وكل تصرفاتك ومعاملاتك وعاداتك لله اذا اكلت اذا شربت اذا نمت تنوي بذلك ان تتقوى على طاعة الله. تنام مبكرا حتى تقوم لقيام الليل وصلاة الفجر

72
00:23:00.250 --> 00:23:16.950
وبهذا تكون حياته كلها لله كل هذه الاوقات تنقلب الى حسنات تنام ساعات طويلة بنية التقوي على طاعة الله تكون لله. تخرج الى عملك الى دوامك من الصباح الباكر الى اخر النهار

73
00:23:17.400 --> 00:23:32.950
تريد وجه الله تريد ان تخدم اخوانك المسلمين. ان تيسر لهم معاملاتهم تريد ان تستر على نفسك وعلى اهلك انما الاعمال بالنيات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. تضع هذا الاسم الله المعبود نصب عينيك

74
00:23:34.650 --> 00:23:55.050
هكذا تنقلب حياتك الى حياة كلها لله كما قال الله جل وعلا في حقيقة هذا الدين يقول الله تعالى لنبيه قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. قل

75
00:23:55.050 --> 00:24:13.550
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين من عاش في هذه الدنيا ايها الاخوة الاخوات وقلبه مؤلف لله يحب الله ويعظم الله

76
00:24:14.000 --> 00:24:33.800
هذا مقصوده في هذه الدنيا يثبته الله تعالى على هذا حتى الممات فاذا جاءه الموت قال لا اله الا الله لان اعظم ما في قلبه هو الله جل وعلا ومن كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة

77
00:24:34.900 --> 00:24:56.150
المتأله لله الذي يحب الله ويتعبد لله باسمه الله والودود حتى اذا عصى الله اذا عصى الله يتذكر هذه الاسماء الله انا ما خلقت لاجل ان اعصي ربي لاجل ان افعل ما ما حرمه الله علي ما يبغضه الله

78
00:24:56.750 --> 00:25:15.400
كيف افعل ما يبغضه وهو محبوبي الودود جل وعلا وهو معبودي ومقصودي الله جل وعلا. هذا يزجر الانسان عن المعصية اذا همت المرأة ان تخرج متبرجة من بيتها تذكرت الودود جل وعلا تذكرت الله جل جلاله

79
00:25:15.550 --> 00:25:36.000
رجعت وتحجبت واحتشمت اذا فكر الانسان ان يدخن كيف تدنس هذا الفم الطيب الذي يقول لا اله الا الله؟ يقول اطيب كلمة يدنسه بالمحرمات بما يغضب الله اذا تكاسلت عن الصلاة

80
00:25:36.600 --> 00:25:56.300
تقول لنفسك كيف لا اسارع الى بيت الله والله تعالى يدعوني الى زيارته وهو الغني عني جل جلاله هو المعبود المحبوب جل جلاله وتسارع الى الله جل وعلا استشعر محبتك لله وتألهك لله في كل اعمالك

81
00:25:56.750 --> 00:26:13.400
المرأة حتى لما تتحجب كأنها في محرابها فتعبد لله لانها لما تتحجب في الحقيقة هي ممتثلة لامر الله. تتعبد لله ففي كل هذه الاوقات فهي على خير وعلى يعني آآ عبادة لله

82
00:26:14.050 --> 00:26:32.450
وكذلك الذي يصدق في تأله لله ومحبته لله يحرص على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله اتبعوني يحببكم الله

83
00:26:33.300 --> 00:26:56.850
اذا كان في قلبك محبة عظيمة لله برهان هذه المحبة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم  آآ اباداتك في معاملاتك في اخلاقك. في كل احوالك يتأله لله باتباع سنة رسول الله. لان العبرة الاخوة والاخوات ليس العبرة ان تعبد الله وتحب الله كما تحب انت وكما تريد انت. لا

84
00:26:57.350 --> 00:27:15.150
وانما المحبة الصادقة الخالصة ان تحب الله تتعبد لله كما يريد الله كما يحب الله والله تعالى يحب ان تعبده كما شرع النبي صلى الله عليه وسلم. كما شرع الله على لسان رسوله وافعاله صلى الله عليه وسلم. فهذا يجعلك تبتعد عن البدع والخرافات

85
00:27:15.850 --> 00:27:35.600
المتأله لله الذي يحب الله اذا وقع في معصية الله كيف ينكسر قلبه؟ يقول كيف عصيت محبوبي الذي احبه واتعبد له فينكسر قلبك من الحياء وترجع الى ربك تتوب الى الله جل وعلا

86
00:27:35.900 --> 00:27:53.900
وتأمل في جمال هذا الاسم الودود كيف قرنه الله تعالى باسمه الغفور؟ قال وهو الغفور الودود. وقال جل وعلا ان ربي رحيم ودود انك اذا عصيت الله قد يظن الانسان اذا عصى الله تعالى انه خلاص

87
00:27:54.050 --> 00:28:10.350
يعني تنقص درجته يعني سيسقط عن الدرجات العالية عند الله لن يرجع الى ما كان عليه من محبة الله. فالله تعالى نفى هذا الوهم وقال وهو الغفور في نفس الوقت الودود جل وعلا

88
00:28:11.200 --> 00:28:25.800
بعض الناس الان اذا اسأت اليه قد يسامحك ويغفر لك لكن يقول لك خلاص انت سقطت من عيني. ما يحبك مرة اخرى. لكن انظر الى كرم الله. ومحبة الله لعباده المؤمنين. وهو

89
00:28:25.800 --> 00:28:42.950
الغفور الودود فاذا اقبلت على الله تعالى وتبت الى الله وندمت ندما صادقا وتبت الى الله توبة نصوحا بحسب حالك في التوبة تكون المحبة بعد التوبة من الله تعالى لك. وهو الغفور الودود جل جلاله

90
00:28:44.400 --> 00:29:09.300
وهكذا الاخوة يعني معاني التأله. المحبة لله لا تنتهي وفي الحقيقة يعني نهاية التأله وحقيقته تكون باعتراف العبد انه عاجز عن القيام بحق الله جل وعلا حقيقة التأله الاستغفار وصدق الافتقار الى الله جل وعلا

91
00:29:09.400 --> 00:29:25.350
لذلك الله تعالى يقرن بين لا اله الا الله وبين الاستغفار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك قال فسبح بحمد ربك واستغفره تأمل فسبح بحمد ربك هذا التأله لله العبودية لله. قال واستغفره

92
00:29:26.050 --> 00:29:50.750
لان العبد مهما عبد الله يقصر ومهما عبدت الله فلن توفي ما يستحقه الله من التعظيم والجلالة. الله تعالى عظيم انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فمهما تألهنا وتعبدنا لله فلن وفي حقه من التعظيم. لن نؤدي شكر نعمة واحدة من نعم الله علينا. فما لنا ايها الاخوة الا

93
00:29:50.750 --> 00:30:11.400
ان نلهج بالاستغفار لله تعالى والتوبة الى الله تعالى. حتى نشعر بحقيقة التأله والمحبة لله جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يرزقنا محبته جل وعلا. نسأل الله تعالى آآ ان نكون من المتعبدين المتألهين حقا له جل وعلا

94
00:30:11.400 --> 00:30:23.950
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين