1
00:00:00.350 --> 00:00:17.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:17.550 --> 00:00:38.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ونسأل الله تعالى ان يزيدنا محبة له وقربا منه جل وعلا. ونحن نتفكر في اسمائه الحسنى وصفاته العليا ايها الاخوة الاخوات خرج النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:38.300 --> 00:00:57.650
واصحابه رضي الله عنهم في سفر فكان اصحابه رضي الله عنهم كلما علوا مرتفعا او هضبة كبروا ورفعوا اصواتهم بالتكبير. الله اكبر الله اكبر الله اكبر سورة عظيمة في ذكر الله جل وعلا

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.500
ولكن تأملوا في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ماذا استشعر النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه رضي الله عنهم اربعوا على انفسكم. يعني ارفقوا بانفسكم لا تكلفوا انفسكم رفع اصواتكم. لماذا

5
00:01:17.600 --> 00:01:42.500
قال فانكم لا تدعون اصم ولا غائبا. ولكن تدعون سميعا بصيرا قريبا من اسماء الله جل وعلا السميع البصير العليم الرقيب جل وعلا الشهيد فالنبي صلى الله عليه وسلم قام في قلبه

6
00:01:43.150 --> 00:02:03.450
ان الله تعالى قريب منهم ان الله تعالى سميع لاصواتهم يراهم فلماذا نرفع اصواتنا والله تعالى يقول سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار

7
00:02:04.450 --> 00:02:23.350
يستوي عنده جل وعلا الصوت الخفي والصوت الجلي. سواء منكم من اسر القول ومن جهر به اعلموا السر واخفى جل وعلا يسمع الاصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات سبحانه جل وعلا

8
00:02:23.750 --> 00:02:45.100
ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار عنده الامر سواء من هو مستخف بالليل وسارب يعني ظاهر في النهار سبحانه جل وعلا يرى يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء

9
00:02:45.350 --> 00:03:07.650
سبحانه جل جلاله يا من يرى صف البعوض جناحه في ظلمة الليل البهيم الاليل سبحانه يرى صف البعوض جناحه البعوضة كما يقولون في الثانية الواحدة تحرك جناحها حوالي ست مئة خفقة

10
00:03:08.200 --> 00:03:35.150
ست مئة خفقة الله تعالى يرى هذه الخفقات لجناح البعوضة خفقة خفقة يا من يرى صف البعوض جناحه في ظلمة الليل البهيم الاليل ويرى مناط عروقها في نحرها والمخ من تلك العظام النحل. امن علي بتوبة تمحو بها ما كان ما كان مني في الزمان الاول

11
00:03:35.950 --> 00:03:54.250
ربنا جل وعلا يقول وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو مفاتح الغيب الخمسة التي ذكرها الله تعالى في قوله جل وعلا ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام

12
00:03:54.550 --> 00:04:12.500
مهما تطورت الاجهزة اليوم يصورون الجنين يعلمون انه ذكر او انثى ولكن في الحقيقة هذا علم قاصر الله تعالى يعلم ما في الارحام علما شاملا يعلم عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد

13
00:04:12.800 --> 00:04:32.650
ومع علمه بجنس الجنين. ثم هؤلاء لا يعلمون اه جنسه الا بعد مراحل. ولكن الله تعالى يعلم جنسه قبل ان يخلق ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا. وما تدري نفس باي ارض تموت

14
00:04:32.700 --> 00:04:53.650
ان الله عليم خبير قال وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر لو تقلب بصرك في البر ما من ذرة الا ويعلمها الله تعالى ما من نملة تمشي الان

15
00:04:53.900 --> 00:05:13.700
ولا طائر يطير في السماء الا والله تعالى يراه ويبصره هو السميع البصير جل وعلا ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها الان من الاوراق التي تسقط في الغابات على وجه الارض

16
00:05:14.100 --> 00:05:31.250
وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين كتب الله تعالى كل شيء عنده في اللوح المحفوظ والله تعالى يقول

17
00:05:31.600 --> 00:05:45.650
يعلم ما يلج في الارض. يعني ما يدخل في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها. وهو معكم اينما كنتم. يعني بعلمه جل وعلا. والرقيب الشهيد

18
00:05:45.800 --> 00:06:02.200
الشهيد بمعنى الحاضر ثمنوا الى هذا الاسم يعني ما نكتفي ان نوقن ان الله تعالى سميع وبصير وعليم. بل نوقن ان الله تعالى شهيد حاضر معنا يعني بعلمه وهذا تقريب

19
00:06:02.750 --> 00:06:25.150
وتفخيم لهذا العلم ان الله تعالى شهيد معنا ورقيب يراقب كل حركاتنا قال الله تعالى وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون عليم فوالله بما تعملون بصير هذه الاية نقرأها في ثوان

20
00:06:25.550 --> 00:06:39.350
ولكن كم من الصور في الكون ملايين الصور تدخل في هذه الاية ونحن نقرأها في ثواني الان في هذه اللحظة الله تعالى يقول يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها

21
00:06:39.800 --> 00:06:55.150
كم من كائن حي الان يدخل في جحره في الارض وكم من انسان يقبر الان في قبره في الارض على وجه الارض وما يخرج منها كم من نبتة الان تخرج

22
00:06:55.400 --> 00:07:13.050
من آآ وجه الارض وكم من حيوان يخرج من وكره في هذه اللحظة الله تعالى قد احاط بكل شيء علما قال وما ينزل من السماء وما يعرج فيها كم ينزل الان من السماء

23
00:07:13.100 --> 00:07:31.350
من قطرات المطر من الارزاق من الاقدار وما يعرج فيها من الملائكة من الارواح التي قبضت تعرج الان في السماء من الاعمال التي تصعد الى الله تعالى وهو معكم اينما كنتم

24
00:07:32.100 --> 00:07:50.950
وهكذا يقلب الانسان بصره في هذا الكون الواسع فيتفكر في سمع الله تعالى وبصره وعلمه كملوا كيف ان القرآن يربط قلوبنا بالله وباسمائه وصفاته لما ذكر الله تعالى الطير التي تطير في السماء

25
00:07:51.500 --> 00:08:11.650
قال اولم يروا الى الطير اولم يروا اه الى الطير فوقهم صافات ويقبضن قال ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير. بصير بكل شيء هكذا تجعل قلبك يتحرك مع هذه الصور الكونية

26
00:08:12.500 --> 00:08:29.500
ما تنظر الى شيء الا وتتذكر ان الله تعالى يراه وان الله تعالى يسمعه والله تعالى هو السميع البصير العليم جل وعلا الشهيد الرقيب جل جلاله لا تخفى عليه خافية

27
00:08:30.350 --> 00:08:52.850
ايضا اذا تفكرنا في هذه الصفات العظيمة وهذه الاسماء الحسنى نعرف عظمة الله جل وعلا. هذه الاسماء تدلنا اولا على كمال الله. وان الله هو المعبود الحق الذي يسمع كل شيء ويرى كل شيء ويعلم كل شيء. هو المستحق للعبادة وحده جل وعلا

28
00:08:53.000 --> 00:09:15.200
ولذلك خليل الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام تأمنوا كيف دعا اباه لعبادة الله وحده جل وعلا واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا

29
00:09:15.700 --> 00:09:41.050
هذا الصنم لا يسمع ولا يبصر فكيف تدعوه كيف تعبده وهكذا للاسف لما يذهب الان بعض المسلمين الى قبور الانبياء او الصالحين يدعونهم من دون الله ويسألونهم الله تعالى يقول ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين. الهم ارجل يمشون بها؟ ام لهم

30
00:09:41.050 --> 00:09:57.350
ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها؟ ام لهم اذان يسمعون بها؟ قل ادعوا شركاءكم ثم كيدوني فلا تنظرون والله تعالى يقول ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم المسلم لما يدعو

31
00:09:57.400 --> 00:10:20.900
الهه انما يدعو سميعا بصيرا قريبا عليما بحاجته حتى يستجيب الله تعالى لك ويقضي حاجتك اما تدعو من لا يسمع تدعو ميتا في قبره ثم قال الله تعالى ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. لانه لا قدرة له

32
00:10:21.050 --> 00:10:41.500
ويوم القيامة يكفرون بشرككم يتبرأ هذا الولي وهذا الصالح من عبادتك له لانه هو في نفسه يعبد الله جل وعلا فهذه الصفات تدل على توحيد الله وحده جل وعلا. ولذلك لا ينبغي ان يغلو المسلم

33
00:10:41.800 --> 00:10:59.200
في صف الانبياء بهذه الصفات التي يختص بها الرب جل وعلا كما قال بعضهم في النبي صلى الله عليه وسلم يمدحه يقول فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم. سبحان الله

34
00:10:59.650 --> 00:11:15.000
هل يوصف النبي صلى الله عليه وسلم بانه يعلم ما في اللوح المحفوظ والله تعالى يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. جل جلاله والله تعالى يقول عن نبيه

35
00:11:15.150 --> 00:11:32.800
قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون فكيف يوصف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

36
00:11:32.950 --> 00:11:53.350
والنبي صلى الله عليه وسلم لا يرضى لنفسه بهذا ثم ايها الاخوة الذي يتفكر في هذه الصفات العظيمة والاسماء الحسنى هذه الاسماء الحسنى لها اثر عظيم على عبودية الانسان لله تعالى. توصلك هذه الاسماء الحسنى الى كمال العبودية لله

37
00:11:53.400 --> 00:12:08.450
الان تقول لنفسك الان في هذا الوقت الله تعالى يسمعني الله تعالى يراني. الله تعالى يعلم ما في قلبي ماذا تحب ان يسمع الله منك ماذا تحب ان يرى الله تعالى منك

38
00:12:08.800 --> 00:12:23.950
ستلهج بذكر الله. الله تعالى يحب ان يسمعك وانت تذكره. من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل احواله صلى الله عليه وسلم

39
00:12:24.750 --> 00:12:39.350
لانه يستشعر ان الله يسمعه دائما كان بعض السلف من كثرة ذكره لله اذا رؤي يقال عنه مجنون كانه يكلم نفسه من كثرة ذكري لله يوقنون بان الله سميع يسمعهم دائما

40
00:12:40.200 --> 00:13:01.200
الله تعالى يقول عن موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. انك كنت بنا بصيرا هكذا تستشعر ان الله يراك الله يراك يحب ان يراك في المسجد. تمشي الى بيت الله للصلاة تحافظ على صلاة الجماعة

41
00:13:01.550 --> 00:13:24.050
يحب ان يراك يا امة الله وانت تخرجين من بيتك لحاجة تخرجين بالحجاب الشرعي الله تعالى يرضى عنك. الله تعالى يراك كيف تخرجين ستتحجب المرأة ولا تتبرج وهكذا لما يستشعر الانسان ان الله تعالى يسمعه ويراه في كل احواله

42
00:13:25.000 --> 00:13:45.400
وانت في عبادتك في صلاتك تستشعر ان الله تعالى يسمع كل كلمة تناجي بها ربك لما تقول الله اكبر الله تعالى يسمع كلامك. يسمع هذه الكلمة ويعلم ما قام في قلبك من تكبيره وتعظيمه

43
00:13:45.600 --> 00:14:07.200
ويرى كيف ترفع يديك لله مستسلما لله الله اكبر لما تقول الحمدلله رب العالمين. يقول الله تعالى لك حمدني عبدي لانك تستشعر ان الله تعالى يسمع كل كلمة تقولها فتناجي ربك مناجاة العبد القريب المشتاق للقاء الله

44
00:14:07.450 --> 00:14:29.350
الله يقول لك حمدني عبدي. اثنى علي عبدي. مجدني عبدي وانت تناجيه في صلاتك  آآ تستشعر ان الله تعالى يراك وانت تعبده كما قال الله تعالى لنبيه الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم

45
00:14:29.400 --> 00:14:44.500
وانت تتلو كلامه الله تعالى يقول وما تكونوا في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا الشهيد. اذ تفي فيه. اذ تدخلون في هذا العمل

46
00:14:45.050 --> 00:15:05.950
هكذا تشعر بقرب من الله تعالى بعض السلف يقول اه يا نفس اقرأي القرآن وكانك سمعتيه من الله حين تكلميه فجاءت الحلاوة وهكذا لا يزال العبد يستشعر ان الله قريب منه ان الله يسمعه ان الله يراه

47
00:15:06.200 --> 00:15:22.200
وهكذا يصل الى اعلى درجات الايمان والاحسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه اه فان لم تكن تراه فانه يراك نسأل الله تعالى

48
00:15:22.300 --> 00:15:44.350
ان يوصلنا الى هذا المقام الرفيع. فالتفكر ايها الاخوة والاخوات اسماء الله تعالى الحسنى السميع البصير العليم الرقيب الشهيد اعظم ما يزجر العبد عن معصية الله فاعظم واعظ واكبر زاجر انزله الله تعالى من السماء والارض

49
00:15:44.800 --> 00:16:08.700
هذه الاسماء الحسنى ان الله تعالى معنا بعلمه وسمعه وبصره جل جلاله يراقبنا يراقب حركاتنا. يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور والله هذا اعظم زاجر عن معصية الله. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد

50
00:16:09.800 --> 00:16:29.750
والله تعالى يقول الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا. ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة. ان الله بكل شيء عليم

51
00:16:30.250 --> 00:16:49.200
راود رجل امرأة عن نفسها وهما في الصحراء فابت فقال لها لا يرانا احد لا يرانا الا الكواكب. فقالت له فاين موكوكبها الم يعلم بان الله يرى سئل الجنيد رحمه الله تعالى

52
00:16:49.400 --> 00:17:08.800
عن علاج آآ ارسال البصر كيف يغض الانسان بصره عن الحرام فقال رحمه الله ان تعلم ان نظر الله اليك اسبق من نظرك الى من تنظر اليه اذا استشعر العبد دائما ان الله تعالى يراه

53
00:17:08.950 --> 00:17:32.850
ان الله تعالى يسمعه كيف سيقبل على الحرام يقول بعض السلف لا تقع الغيبة من الخلق الا بالغيبة عن الحق اذا نسي الانسان ان الله تعالى يسمعه سيتكلم في فلان وتتكلم فلانة في فلانة وفعلت كذا اه لبست كذا

54
00:17:32.900 --> 00:17:48.600
مما يعني يكرهه هذا الانسان لكن المسلم اذا استشعر دائما ان الله تعالى يسمعه ان الله يراه ان الله يعلم بحاله. انزجر عن معصية الله فاتق الله ان يكون الله اهون الناظرين اليك

55
00:17:48.800 --> 00:18:04.600
كيف لا تبالي بنظر الله اليك؟ كيف لا تستحي من الله جل وعلا وهو ينظر اليك ويسمعك اياك اياك يا عبد الله ان تعصي الله تعالى اياك ان تغلق بابك على امرأة لا تحل لك

56
00:18:05.250 --> 00:18:27.700
اياكي يا امة الله ان تخرجي بلا حجاب بتبرج وسفور. الله تعالى يراك. الله تعالى يسمعك اياك يا عبد الله ان تتكاسل عن الصلاة تنام في بيتك عن الصلوات عن صلاة الفجر والمؤذن ينادي حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم

57
00:18:28.450 --> 00:18:48.950
الا تستشعر هنا ان الله يراك وانت في فراشك كيف لا تبالي بنظر الله تعالى اليك؟ تجعل الله رب العالمين اهون الناظرين اليك والله تعالى حرم عليك هذا وهكذا المسلم اذا استشعر مراقبة الله تعالى انزجر عن معصية الله

58
00:18:49.400 --> 00:19:06.150
اذا استشعرنا هذه الاسماء في حياتنا تنصلح معاملاتنا مع الناس ما تغش احدا من الناس ولا تظلمه ولا تقع في المعاملات المحرمة من ربا من رشوة من ظلم لماذا؟ لانك

59
00:19:06.450 --> 00:19:23.400
اعلم ان الله تعالى يراك قبل ان كظلم هذا الانسان اعلم ان الله تعالى يراك وان الله تعالى يعلم ما تفعل عمر رضي الله عنه كان يتجول في الليل بين رعيته

60
00:19:24.100 --> 00:19:50.800
استوقفه حديث ام مع ابنتها الام تقول للبنت اه هاتي اللبن فلنخلطه بالماء حتى يعني تكسب اموالا زائدة فقالت البنت تأملوا هذه البنت التي تراقب الله تعالى. قالت ان امير المؤمنين عمر قد نهى عن هذا. يعني هذا غش في البيع

61
00:19:51.750 --> 00:20:19.750
فقالت الام واين امير المؤمنين؟ ان امير المؤمنين لا يرانا فقالت البنت رحمه الله تعالى اذا كان عمر لا يرانا فرب عمر يرانا عمر رضي الله عنه يسمع فذهب بعد ذلك الى بيته واوصى ابنه عاصما رحمه الله ان يتزوج بهذه البنت وتزوجها وانجبت بنتا كانت هذه

62
00:20:19.750 --> 00:20:38.650
البنت اما للخليفة الزاهد عمر ابن عبد العزيز. رحمه الله تعالى ايضا هذا الخليفة الذي كان يراقب الله تعالى مرة جيء له بخراج يعني اموال اه وكان فيها طيب واذا به يمسك على انفه

63
00:20:39.300 --> 00:21:00.400
فقيل له رحمك الله كيف تمسك على انفك وهذا طيب رائحته طيبة وقال انما ينتفع منه بهذا. يعني هذا المال ليس حقي انا. هذا يوزع على المسلمين فاذا شممت رائحته كأني استفدت منه واستعملته. والله تعالى يراني ويسمعني

64
00:21:00.850 --> 00:21:20.700
الله حتى يحاسب نفسه في هذه الرائحة. سبحان الله. كيف يراقبون يعني انفسهم وهكذا اذا استشعرت ان الله تعالى يسمعك دائما ان الله يراك ستتعامل مع الناس المعاملة الطيبة تؤدي الامانة في وظيفتك

65
00:21:20.800 --> 00:21:40.400
قبل ان تستشعر ان المدير يراك يراقبك استشعر ان الله تعالى يراك. ان الله هو الذي يراقبك فتتميز في عملك تؤدي عملك باخلاص باتقان لماذا؟ لان الله يراك. تريد وجه الله تعالى. انت تخدم الناس بهذه الوظائف المختلفة المتنوعة

66
00:21:40.450 --> 00:22:00.600
ابتغاء وجه الله تعالى اخلص في عملك ولذلك يقول عمر رضي الله عنه قال لا امين الا من يخشى الله جل وعلا وايضا سبحان الله هؤلاء الذين يختفون  السر ويخططون

67
00:22:00.900 --> 00:22:24.500
خططا سرية  صنع الانقلابات والمظاهرات في بلاد المسلمين ماذا يظنون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ايظنون ان الله لا يراهم ولا يسمعهم في الغالب مثل هذه الامور تأتي من هذه التخطيطات الحزبية السرية

68
00:22:25.100 --> 00:22:39.600
ويقول عمر ابن عبد العزيز رحمه الله اذا رأيت قوما يتناجون في امر دينهم دون العامة فاعلم انهم على تأسيس ظلالة انت تخفي ماذا؟ دين الله واضح. منهجه اه واضح

69
00:22:40.350 --> 00:22:57.900
فلماذا تخفي هذه الامور والتي تزعم انها اصلاح للناس. الاصلاح الحقيقي ان تدعو الناس الى ذكر الله والى طاعة الله تعالى وهكذا الاخوة لو استشعرنا هذه الاسماء في حياتنا والله تنصلح امورنا

70
00:22:58.250 --> 00:23:14.100
يعني الان هل تستشعر ان الله تعالى يراك ويسمعك ويعلم بحالك وانت في بيتك وانت مع زوجتك مع اولادك ان الله يسمعك ان الله يراك والله لو استشعرنا هذه الاسماء

71
00:23:14.350 --> 00:23:31.550
لاختفت كثير من المشاكل الزوجية في حياتنا هذا الزوج لما اه يقسو على زوجته ويظلمها لو استشعر ان الله تعالى يعلم بحاله ويراه وهو يظلم زوجته او يضربها لما فعل هذا

72
00:23:31.600 --> 00:23:49.200
وهذه الزوجة لما ترفع صوتها على زوجها لو استشعرت فقط ان الله يسمعها والله تتأدب ولا ترفع صوتها عليه وهكذا لما تجلس مع اولادك اذكرهم بالله تذكرهم ان الله تعالى يرى كل شيء ويسمع كل شيء

73
00:23:49.600 --> 00:24:09.200
وهكذا يتربى الاولاد على تقوى الله وطاعة الله تعالى في كل شيء اربط قلوبهم بالله يعني اذا تكاسل عن الصلاة ذكره بالله ان الله تعالى يسمعه ان الله يراه كيف يراك يا بني؟ الله تعالى يراك يا بني وانت في فراشك لا تحافظ على صلاة الفجر في المسجد

74
00:24:10.100 --> 00:24:30.800
هذا اعظم من الصياح والسب والشتم والشدة معهم ان تربط قلوبهم بالله دائما في كل احوالك اربط قلوبهم باسماء الله تأملوا هذه المشكلة الاسرية التي وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. جاءت

75
00:24:30.900 --> 00:24:50.150
قول بنت ثعلبة رضي الله عنها الى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها لما ظهر منها قال لها انت علي كظهر امي يعني هذا فراغ مؤبد عندهم في  وقد يعني كبرت في السن وعندها منه يعني اولاد ماذا تفعل الان؟ وهي امرأة مسكينة ماذا تفعل؟ من اين تكسب

76
00:24:50.700 --> 00:25:08.600
فذهبت تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم تأملوا ماذا انزل الله تعالى في شأنها قال الله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. والله يسمع تحاوركما. ان الله سميع

77
00:25:08.600 --> 00:25:28.650
بصير ثم ذكر احكام الظهار وفرج الله تعالى مشكلتها. لكن تأملوا اولا كيف ربط الله تعالى هذه القضية باسمه السميع البصير جل وعلا سبحانه تقول عائشة رضي الله عنها تبارك الذي وسع سمعه الاصوات

78
00:25:29.100 --> 00:25:45.500
جاءت المجادلة الى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه  ما اسمع ما تقول واني في ناحية البيت ما اسمع ما تقول. والله تعالى انزل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

79
00:25:45.500 --> 00:26:10.500
وتشتكي الى الله سبحانه جل وعلا هكذا الانسان اذا استشعر هذه الاسماء استقام في معاملته مع الناس واستقام في عبادته مع الله جل وعلا الله تعالى يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. ان الله نعم ما يعظكم به

80
00:26:10.500 --> 00:26:36.200
ان الله كان سميعا بصيرا يسمعك ويراك اذكر اني كنت مع مجموعة من الاخوة في المسجد وصلينا معا اه قبل الصلاة صلينا السنة راقبت يعني آآ في نفسي اقول يعني اريد ان انظر من يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته

81
00:26:36.600 --> 00:26:55.350
مراقبة بعض الاخوة وهم يسجدون كيف يسجدون لله كيف يضع يده في السجود انه جاء في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يضم اصابعه اذا سجد ويضع يعني كفيه حذو رأسه اذا سجد وتكون اصابعه تجاه القبلة هكذا

82
00:26:55.800 --> 00:27:11.800
لما رأيت للاسف يعني المني هذا الامر. يعني مع انهم يعني من يعني كبار طلاب العلم ما وجدت احدا في تلك اللحظة يعني ظم اصابع اصابع يديه قلت في نفسي سبحان الله

83
00:27:12.200 --> 00:27:28.150
يعني اتباع السنة من اكبر اسبابه ان مراقب الله تعالى ما اجمل ان استشعر ان الله تعالى يراه حتى هذه الحركة اليسيرة. لما تستشعر ان الله يراك وانت تضم اصابعك في الصلاة

84
00:27:28.200 --> 00:27:46.600
حتى تكون اصابعك متجهة للقبلة. كانك مقبل بكليتك على الله جل وعلا وهكذا الاخوة يعني كل ما استشعرنا اه هذه الصفات العظيمة والله ان صلحت قلوبنا صلحت حياتنا واحوالنا فاذا

85
00:27:47.200 --> 00:28:06.350
عملت فتذكر نظر الله تعالى اليك. اذا تكلمت تذكر سمع الله تعالى منك اذا سكت تذكر علم الله تعالى فيك وهكذا يعني المسلم اذا استشعر هذه الاسماء يتأدب مع الله

86
00:28:06.500 --> 00:28:18.700
النبي صلى الله عليه وسلم تأملوا يعني انس رضي الله عنه يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا؟ ولا لشيء لم افعله؟ الا فعلت كذا

87
00:28:18.950 --> 00:28:34.000
كأن النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد ان تسمع منه كلمة ليس لها فائدة يعني ليس لها وقع عند الله يقول بعض السلف صحبت الربيع ابن خثيم عشرين سنة فما سمعت منه كلمة لا تصعد الى الله

88
00:28:34.150 --> 00:28:53.700
الله وهكذا الاخوة يعني اللسان والبصر له اثر عظيم في عبودية الانسان وخشوع قلبه. الله تعالى يقول قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ثم قال الذين هم عن اللغو معرضون

89
00:28:54.800 --> 00:29:11.500
ليس فقط يعني تترك الغيبة والكلام الحرام والنظر المحرم بل الاخوة الاخوات يترك المسلم الكلام الذي لا يعنيه والنظر الذي لا يعنيه حتى يجمع قلبه على الله لذلك يقول بعض السلف طول الصمت مفتاح العبادة

90
00:29:11.900 --> 00:29:32.050
يخشع قلبك مع الله جل وعلا وفي الحقيقة الاخوة لن يعني ترسخ هذه الصفات في قلوبنا الا اذا تعبدنا لله حقيقة لما تعبد الله تعالى وتستشعر في عبادتك ان الله يسمعك ان الله يراك ترسخ هذه الصفات في قلبك في صلاتك في صيامك الان انت تصوم

91
00:29:32.450 --> 00:29:44.350
استشعر ان الله يراقبك بامكان كل واحد يستطيع يفطر في غرفة مظلمة لا يراه احد من الناس ويخرج ويتظاهر امام الناس انه صائم. لكن ما يفعل هذا المسلم يقول الله يراني

92
00:29:44.350 --> 00:29:59.400
الله رقيب علي الله شهيد معي يراني طيب لماذا ما تجعل هذا يعني حالك دائما في كل قول في كل نظر في كل عمل هكذا الصيام يربينا على مراقبة الله تعالى

93
00:29:59.600 --> 00:30:22.800
وهكذا كلما يعني راقبت الله تعالى ازددت ايمانا وايضا نختم بهذه الفائدة في هذه الاسماء الله تعالى عليم يحب العلماء يحب اثر اسمائه الحسنى فمن التعبد بهذه الاسماء ان تسمع ما ينفع وان تنظر الى ما ينفع وان تقبل على العلم النافع لان الله تعالى يحب العلماء

94
00:30:22.800 --> 00:30:38.000
انما يخشى الله من عباد العلماء. فالعلماء اشد الناس خشية وآآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول آآ يعني يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض

95
00:30:38.150 --> 00:30:53.000
حتى النملة في جحرها من محبة الله تعالى له. ويقول ان الله وملائكته واهل السماء والارض يصلون على معلمي الناس الخير فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من الذين يراقبونه ويخشونه

96
00:30:53.050 --> 00:31:14.884
آآ حق خشيته نسأل الله تعالى ان يجعلنا من الذين تعبدون بهذه الاسماء الحسنى السميع البصير العليم الرقيب الشهيد. نسأل الله تعالى ان يصلح اعمال اعمالنا وقلوبنا وحياتنا بهذه الاسماء. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين