الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن ومن المسائل ايضا. بما اننا تعرفنا على ما يجلب محبته فمن كمال التعليم ان نتعرف على ما يمنع محبتهم
حتى نحذرها ولا نقترف شيئا منها ابدا لانك تعلم انك متى ما وقعت في شيء من ذلك فانك ستخرج عنك كونك محب من محبوبي ممن يحبهم الله تبارك وتعالى وهذه لابد ان اذكرها بادلتها
بخطرها وشدة فداحتها فمن ذلك وهو اعظمه الكفر والشرك وبرهانه قول الله عز وجل ان الله لا يحب الكافرين. ويقول الله عز وجل والله لا يحب كل كفار اثيم ومنها كذلك الفساد في الارض. باي نوع من انواع الفساد. فالله لا يحب الفساد
ولا يحب المفسدين. يقول الله عز وجل والله لا يحب الفساد في ايات كثيرة من القرآن ومن ذلك كذلك الاعتداء على الاخرين بغير وجه حق سواء اعتداء قوليا او عمليا. يقول الله عز وجل ان الله لا يحب المعتدين
ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ومنها كذلك ظلم الاخرين في اموالهم واديانهم واعراضهم وانفسهم. باي نوع من انواع القول او العمل. فالظلم من ابغض الصفات لله عز وجل ان تكون في احد من عبيده. قال الله عز وجل والله
لا يحب الظالمين. والله لا يحب الظالمين. في ايات كثيرة ومنها كذلك الكبر الكبر الاستكبار يقول الله عز وجل ان الله لا يحب المستكبرين فالكبرياء رداؤه عز وجل ومنها كذلك الاختيار والفخر. اي الخيلاء والفخر. سواء الفخر بالمناصب والسلطان. او الفخر
بالعلم او الفخر بالماء بالمال او او الجاه والحسب. فكل من وقع في الفخر فان الله لا يحبه. قال الله عز وجل ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا
ومنها كذلك الخيانة. فالله لا يحب الخائنين. ولا يهدي كيد الخائنين ولا يرضى عن الخوان الاثيم. قال الله عز وجل ان الله لا يحب من كان خوا اثيما. وقال الله عز وجل ان الله لا يحب الخائنين
ومنها كذلك مناقضة القول للعمل. فتقول شيئا وتفعل شيئا اخر يناقض قولك فهذا من اعظم ما يكرهه الله عز وجل. وهو من المقت العظيم. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لم
يقولون ما لا تفعلون كبر مقتا اي كراهية وبغضا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ومنها كذلك الجهر بالسوء من القول سواء اكان جهرا بغيبة او نميمة او سب ولعن وفحش وبذاء كل
ذلك من الجهر بالقول بالسوء من القول. قال الله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا لا من ظلم ومنها كذلك الاسراف. وهو مجاوزة الحد في النفقة
او في القول او العمل. فالله لا يحب الاسراف بكل انواعه. حتى الاسراف في الطاعات والغلو فيها لا يحبه الله عز لان العبد مأمور بالاقتصاد. قال الله عز وجل ولا تسرفوا انه لا يحب
المسرف ومنها كذلك الفرح في الارض بغير حق اي بغير فضل الله عز وجل ورحمته فالعبد منهي عن الفرح بغير هذين الامرين قال الله عز وجل قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. فقدم ما حقه التأخير وهذا دليل الحصر اي
لا تفرحوا الا بفظل الله ورحمته واما الفرح بغير حق فانه من الصفات التي لا يحبها الله. كما قال الله عز وجل عن قوم قارون انهم له ولا لا تفرح لا تفرح ان الله لا يحب الفرح
وقال الله عز وجل عن بيان سبب عذابه لاهل النار. ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تبون تفسقون نعم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون
ومن الصفات كذلك الفسق بكل انواعه قال الله عز وجل والله لا يرضى عن القوم الفاسقين ومن الصفات ايضا كراهية العبد للقاء الله. فمن كره لقاء الله فان الله عز وجل يكره لقاءه ولا يحبه
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه. ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ومنها ايضا وهو امر نقع فيه كثيرا. الاشتغال بسفاسف الامور وترك معاليها
والمقصود بسفاسف الامور اي دنيء الامور. وارذلها واسفلها وانقصها شأنا فالله عز وجل لا يحب من عباده ان يشتغلوا بسفاسف الامور وادناها. كن مشتغلا بمعالي الامور قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال ويحب معالي الامور ويكره سفسافها
حديث حسن والمقصود بسفسافها اي ردئها. ومن الامور التي لا يحبها الله. الفحش قولا وعملا والتفحش يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض الفاحش المتفحش. وفي حديث ابي هريرة رضي
الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والفحشاء فان الله يبغض الفاحش المتفحش وفي حديث ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شيء اثقل
في ميزان العبد من خلق حسن. وان الله ليبغض الفاحش البذيء. وفي حديث عائشة رضي الله قالت قلت شيئا فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة فان الله يبغض
شاء وتفحش ومنها ايضا الالحاح في سؤال المخلوقين. سواء السؤال العلمي او عفوا سواء السؤال المالي او سؤال الجاه والشفاعة. فلا تلحن في سؤال احد من المخلوقين قال النبي صلى الله عليه وسلم
ان الله اذا انعم على عبد نعمة يحب ان يرى اثر النعمة عليه. وان الله يكره البؤس. والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويبغض السائل الملحد اعطني سو خير اعطني ما عندي يعطيك الله اعطني انا مسكين اعطني هذا يسألون الناس الحافا
ومنها ايضا كثرة القيل والقال. واضاعة المال كما قال عليه الصلاة والسلام ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال. ومنها ايضا وهو اخر شيء في هذا الدرس الاضطجاع على البطن
فهذا مما لا يحبه الله من العبد يقول النبي يقول ابو هريرة رضي الله تعالى عنه رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله. اخرجه الترمذي وغيره باسناد حسن صحيح