الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها الاصل البقاء على حقيقة الدليل الا بقرينة تصرفنا الى مجازه. الاصل هو البقاء على فحقيقة الدليل حتى ترد القرينة الصارفة الى مجازه. الاصل البقاء على ظاهر الدليل حتى ترد القليلة الصاربة الى
وذلك لان الاصل في الكلام الحقيقة الاصل في الكلام الحقيقة  والاصل في الكلام عند النبلاء هو الحقيقة التي تظهر فلا تصر الى المجازي دون بينة اعني بها القرينة المبينة هذا هو الاصل وهو الذي جرى عليه اهل السنة والجماعة. فالاصل في نصوص الصفات حقائقها فلا يجوز الانتقال الى مجازاتها الا بدليل
والاصل فيه نصوص حقائق اليوم الاخر. والاصل في نصوص اليوم الاخر البقاء على حقيقتها. ولا يجوز الانتقال الى مجازاتنا الا بناقل معتمد. هذا من قواعد تعظيم الدليل. ما عظم الدليل حق تعظيمه من انتقل الى مجازر
الدليلي مع قدرته على الاخذ بحقيقته