الاصل السابع من الاصول التي تعد ميثاق الاجتماع على الخير حق المسلم لا سيما اخوك حقه في حق لابد ان تؤديه والحقوق هي زيادة على الحقوق الشرعية التي اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم. حق المسلم على المسلم خمس او ست. ست روايات
مسلم انك اذا اذا مرض عدته واذا عطس شمته واذا مات تبعته هذه الحقوق واذا استنصحك نصحته هذه حقوق شرعية موجودة ولكن احنا هنضيف عليها حقوق نلتزم بها من جملة
ولا الايمانية. ومن جملة المودة التي ينبغي ان تكون موجودة بين المسلمين احنا عندنا المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. فمن جملة الموالاة هذه الحقوق طلاقة الوجه طلاقة الوجه لما تقابل اخوك قبل بوجه طلق
حتى لو انت قرفان وزعلان ابتسم له الابتسامة دي مش هتكلفك حاجة. هي حسنة بتاخدها. قال صلى الله عليه وسلم وتبسمك في وجه اخيك صدقة انت صدقة بتاخدها. تفتح بقك كده شوية صغيرين كده تاخد لك صدقة
تمنع الصدقة ديت ليه اللي قبله متجهم. ليه ليه تظن عليه حتى بهذه الابتسامة لابد من طلاقة الوجه لابد من طلاقة الوجه حتى في البدو يقول لك ايه لقيني ولا تغديني. يا سيدي ما تغدينيش
ولكن خلي وجهك معي حلو. الامر الثاني المبادرة الى لقائه المبادرة الى لقائه ان انت تشعره انت مهتم به لان لو شعر انت مش مهتم به ممكن تقع في قلبه معاني ينفث فيها الشيطان ويصب عليها ماءه. الشيطان حلو
يلا بقى لم يبادر بلقائي اه اذا اهملني اه همشني ايوة قدم علي غيري. شف بقى لما بيقابل فلان بيقابله ازاي ولا يقابلني بيقابلني ازاي؟ الشيطان ده حاجة صعبة جدا
لابد ان يحرش بين المسلمين لا سيما بين الاخوة المتحابين. بادر للقائه سلم عليه بحرارة. اهلا وسهلا ماشي تلتزمه آآ تشعره بالاهتمام ده اخوك. انا رأيت احد الاخوة احنا كنا قاعدين وجاي يسلم علينا. هو بالفعل كان منشغل
سلم عليك ابني لم ينظر اليه سلم عليك. قم كده يا كرم انا شغال كده سلم علي كده مش هيحرك ايده كمان بس كده. المسألة دي حزت في نفسي والله
انا بقعد بين الاخوة راصد كل حاجة راصد كل حاجة. طريقة خلع الاخوة نعالهم بيحطوها فين؟ بيمشوا ازاي؟ يضحكوا ازاي؟ بيكلموا بعض ازاي؟ تصرفات مع بعض ازاي؟ بيكلموا بعض ازاي؟ بيقابلوا بعض ازاي؟ الكلام اللي بيطير وفي الاخر بيوصل بيطير ازاي
توصل ازاي الكلام الجانبي اللي بيحصل بينهم بيصلي بصورة او باخرى ليه وازاي ؟ يعني انا باحاول ارصد كل حاجة وباحللها. وباخد منها فوائد استفيد بها لنفسي والله. والله العظيم انا بسيد بها لنفسي. عشان اصلح بها نفسي. ثم بعد ذلك اذكر اخواني. الكلام ده كله
يعني انا بقى لي يومين قاعد اتأمله واجيبه يمين وشمال وباعرضه على نفسي الاول. انا باجد بضاعتي مزجاة. انا باجد بضاعتي مزجاة. يعني لو اخدت درجات من مية دوبك اجيب تلاتة من مية
في البضاعة دي لكن انا بقول اتكلم بقى مع اخواني ربما اخواني يجيبوا تلاتين وخمسين وستين في المية ويكونوا احسن مني ويبقى حسبي ان انا نبهتهم فيكون هذا التنبيه باذن الله تعالى خيرا لهم ان شاء الله. فلا اقول باعتبار ان انا ما شاء
واخواني لأ ابدا والله. انا اقول ذلك من باب التذكرة. هذا الموقف يعني يعني اخذ بقلبه اخذ بقلبي وذلك بعدها مثلا احد اخوانا لما جه هذا المكان اجتهدت ان انا احتفي به
معي دكتور ايمن اجتهاد تحتفي به وظننت ان الاحتفاء به دي مسألة مهمة جدا. معي خمر. ركز معي فدي مسألة ايضا لا ينبغي ان نغفلها. مسألة المبادرة الى اللقاء اخوانك تحب تشوفهم تبتسم في وجوههم. لما يدخلوا عليك ترحب بهم وتسلم عليهم. وتشعرهم بالفعل بالحرارة
في هذا اللقاء دي مسألة مهمة جدا. وبعدين الحق الذي بعد ذلك نعتوه مما يحب ايه المانع ان انا اقول له النعت بتاعه لاسيما اذا كان اكبر مني لا سيما اذا كان اكبر مني
اذ كان طبيب اقول له يا دكتور ان كان مهندس قل له يا باش مهندس. لا ده ولادة يقول له يا استاز يا اخ. اقول له طبعا كلمة شيخ دلوقتي بقت على قفا
قل له يا شيخ قل له يا استاز قل له يا اخ قل له يا ابو كزا قل له يا حاج كزا. اذا كان مسن او ما الى ذلك. لكن اياك ان انت تنده اسمه حاف. شف بيحب ايه؟ ايه اللي
تحبه. افترضنا هو من باب الزهادة والتواضع قال لك قل لي اسمي حاف قل لي مثلا يا احمد. ما تسمعش كلامه. هو يقول كده ده تواضع منه. ده ادب منه
انت قل له مثلا يا ابو كذا ودي احال العرب ان هم اذا ارادوا ان هم يكلموا رجل بشيء يحبه يكنوه يقول له يا ابا كذا. او قل له لقبه
لكن كده هيفلأ احنا عاوزين المسألة دي مهمة جدا المسألة دي على فكرة حاجة طيبة. وحاجة فيها لياقة وحاجة فيها ادب يبقى نعته بما يحب سواء من الكنية او من اللقب او ما الى ذلك. وده حقه. انت مش بتمن عليه ولا حاجة. ومش هيخسرك حاجة
والله لما تقول له يا اخ فلان او تقول له يا ابو محمد ولا يا ابو علي هيخس عليك حاجة يعني معلش هي كلمة بدل ما تقول له يا يا احمد
قل له يا ابو محمد احمد ابو محمد. يبقى انت زودت كلمة ايه؟ ابو ما خسيتش عليك حاجة يعني لكن دي حاجة جميلة المسألة لابد ان احنا نتدرب على هذه الامور
مراعاة الادب معه. اكبر منك لابد ان تتأدب معه. لانه اكبر منك اصغر منك لابد ترحمه يبقى لو اصغر منك ترحمه. ما تكسروش. ما تكسروش. ولو اكبر منك تحترمه. وتكلمه بطريقة لائقة
اكبر منك هيبقى بمثابة الاب. واصغر منك بمثابة مين؟ الابن. يبقى لابد ان تعامل الناس اما كاب او ابن ابن ترحمه وابة ايه؟ توقر قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا
الامر الذي بعد ذلك حسن التعاون معه. لابد تتعاون معه على احسن الوجوه بحيث ننتج افضل الاعمال. ده حق المسلم