الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الاصل عدم المانع الا بدليل. الاصل عدم المانع الا بدليل. لا يجوز لك ان تقول بان من موانع هذه العبادة كذا وكذا الا بدليل
فحيث لم يدل دليل على ان الحائض ممنوعة من قراءة القرآن فيجوز لها ان تقرأه بلا مسك. لان الاصل عدم المانع الاصل عدم المنع اعطني دليلا يدل على ان الحائض ممنوعا من قراءة القرآن ما له دليل
ما في دليل. الجنب ممنوع من دخول المسجد مكتئ لا مرورا ولا لا؟ الجواب نعم لوجود الدليل. فمتى ما دل على المانعية دليل شرعي مقبول فاهلا واذا لم يدل عليه دليل فلا حق لك ان تقيد مطلقات التعبدات بمقيدات لا دليل عليها