1
00:00:00.050 --> 00:00:23.250
فليستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. انما يتذكرون جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم كل واحد من الرجال والنساء عليه يتفقه بدينه عليه يتعلم ما لا يسعه جهلا هذا واجب

2
00:00:23.750 --> 00:00:42.950
لانك مخلوق لعبادة الله. ولا طريق الى معرفة العبادة ولا سبيل اليها الا بالله. ثم بالتعلم والتفقه في الدين الواجب على المكلف بالجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتعلموا ما لا يشأهم جهل كيف يصلون كيف يصومون كيف يزكون كيف يحجون كيف يأمر

3
00:00:42.950 --> 00:00:57.250
المعروف وينهى عن المنكر. كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يدعون ما حرم الله عليهم؟ يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

4
00:00:57.400 --> 00:01:07.950
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نبدأ درسنا لهذا اليوم مع سماحة شيخنا شيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ

5
00:01:08.350 --> 00:01:24.850
في الاصول الثلاثة وقد توقفنا على الاصل الثاني يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى الاصل الثاني معرفة دين الاسلام بالادلة وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة. والبراءة من الشرك واهله وهو ثلاث مرات

6
00:01:25.000 --> 00:01:55.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين  الاول  واخلاص الدين لله والذبح له والدعاء له والنذر الى اخر ذلك

7
00:01:55.400 --> 00:02:12.100
وانه الاصل الذي لا يخلق الخلائق واسر الكتب واسر الرسل الى اخر ذلك القمع الاصل الثاني الثاني وهو ان نعرف دين الإسلام بلاد الله دين الاسلام المروء بالاسلام هنا الاسلام الخاص

8
00:02:12.200 --> 00:02:36.100
الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم فان الاسلام اسلامان. اسلام عام جميع الرسل دعوا اليه. وكل رسول دعا قومه خاصة كما قال صلى الله عليه وسلم وكان النبي لقومه خاصة وبعثت للناس عامة. فكل رسول الله كما قال الله جل وعلا قد ارسلنا نوح الى قومه. فقال يا قومي اعبدوا الله

9
00:02:36.100 --> 00:02:49.200
ما لكم من غيره والى عاد اغمودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم منه غيره. واذا صالح صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من غير الله الايات

10
00:02:49.800 --> 00:03:13.900
كل رسول دعا قومه لعباد الله الاسلام كل نبي الاسلام كل اتباع نبي هم الذين اتبعوا جهد نبيهم وامنوا وصدقوا به واتبعوه وهذا اسلام اسلام كل نبي الاسلام الايجابي محمد صلى الله عليه وسلم

11
00:03:13.950 --> 00:03:39.200
الاسلام اشمل واكمل وهو عام في توحيد العبادة وتوحيد المعاملة لان الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا اذا قلنا مسلمون في زمن ابراهيم كما قال كما قال عنهم قولوا امنا بالله وما اوسعنا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل

12
00:03:39.200 --> 00:03:56.650
واسحاق وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم. هم. لا نفرق بين احد من ونحن مسلمون وقال عن ابراهيم. هم اذ قال رب اسلم قال رب العالمين الايات

13
00:03:58.000 --> 00:04:18.000
الاسلام عليه هو دين الاسلام الخاص الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم اصله توحيد العبادة لله وافراده بالعبادة. ثم يعم جميع شرائع الدين من الصلاة والزكاة والحج والصوم والى غير ذلك

14
00:04:18.000 --> 00:04:43.600
والاسلام قد يكون عاما لكل المخلوقات. قال جل وعلا وله اسف ما في السماوات والارض خضع وان قال ان كل ما في السماوات رضي الله اتبع عبدا اما ازا هنا هو الاستسلام الا بالتوحيد اي الانقياد الا بالتوحيد. فمسلم من وحده الله جل وعلا

15
00:04:43.800 --> 00:05:13.550
والبراءة من الشرك بالتوحيد لله جل وعلا ويتبرأ من الشرك واهله واعمالهم. قال تعالى قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقوم منا برآء منكم ومما تعبدون الا كفرنا بكم وبدأ بيننا

16
00:05:14.000 --> 00:05:36.050
حتى تؤمنوا بالوحدة. فابراهيم عليه السلام تبرأ منهم بابيه وقومه الا اني براء. مما تعبدون لله ما تعبدون الا الذي يعبدون الله ويعبدون غيره. فتبرأ ابراهيم من منكم ممن سوى الله. فقال الا اني بني

17
00:05:36.050 --> 00:05:53.100
الا لوترني فاستثنى من المعول ربه. اما غير ربه فانه بريء ومن اعمالهم فالدين الاسلامي هو الانقياد بالتوحيد والبراءة من الشرك بان تعتقد ان من عبد غير الله وذبح لغير الله

18
00:05:53.100 --> 00:06:13.100
لغير الله ونذر لغير الله واستغاث بغير الله فيما لا يقدر على الله ان هذا هو الضلال ينافي الدين لانه لا بالتوحيد ان تعتقد حقا انك خلقت لعبادة الله. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

19
00:06:13.100 --> 00:06:32.700
ان الرسول بعثوا بهذا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الله اليك قال المؤلف رحمه الله وهو ثلاث مراتب الاسلام والايمان والاحسان. يعني دين الاسلام

20
00:06:34.200 --> 00:06:59.650
بعض اهل البعض  والايمان والاحسان فالاسلام بالاعمال الظاهرة من توحيد وصلاة وصوم وزكاة وحج والايمان الاعمال الباطنة. من ايمان بالله حقا. ايمان برسوله. ايمان بكتبه. ايمان برسله. الايمان باليوم الاخر

21
00:06:59.650 --> 00:07:20.500
وهذه امور باطنية لا يعلمها الا الله واحسانه اعلى مراتب وكل مرتبة من هذه المراتب فان لها اركانها فاركان الاسلام خمسة نعم احسن الله اليك فاركان الاسلام خمسة شهادة ان لا اله الا الله

22
00:07:20.600 --> 00:07:36.000
وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يصوم رمضان وحج بيت الله الحرام. نعم ودليل الشهادة قوله تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط

23
00:07:36.050 --> 00:07:52.950
لا اله الا هو العزيز الحكيم ومعناها لا معبود بحق الا الله وحده لا اله نافيا جميع ما يعبد من دون الله الا الله مثبت العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته كما انه ليس له شريك في ملكه

24
00:07:53.000 --> 00:08:16.800
يقول اركان الاسلام خمسة كما قال صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا

25
00:08:17.650 --> 00:08:37.650
هذي اركان الاسلام اولها التوحيد هو اخلاص الدين لله وافراد الله بجميع انواع العبادة بان تشهد ان لا اله الا الله ان لا اله الا الله بان تشهد ان لا اله الا الله شهادة حق انه لا معبود حق الا الله وان كل

26
00:08:37.650 --> 00:09:00.500
من عبد من دون الله فقد عبد بالهوى الباطل. ذلك بان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه هو الباطل ان الله هو العلي الكبير ويشهد ان لا ويشهد انه لا اله الا الله. ومع نجاة ان لا اله الا الله كما قال شهد الله انه لا اله الا هو الملائكة. اولو العلم قائما

27
00:09:00.950 --> 00:09:18.250
فاشهد الله العلماء والملائكة على اعظم شهود عليه وهو توحيده جل وشهد الله انه لا اله الا هو الملائكة والعلم انه لا معبود حق الا الله. ومعنى اشهد ان لا اله الا الله

28
00:09:18.650 --> 00:09:48.700
ومعنا لا معبود بحق الا الله. فان هناك معبودات لكنها بالباطل. اما المعبود بحق ورب العالمين معي بالبدوي وفلان وفلان واشكالهم. هذه عباد باطلة لانها عباد غير الله. نعم قال لا اله نافيا جميعا. لا اله الا الله. نافيا جميع الله. الا الله جل وعلا

29
00:09:48.700 --> 00:10:12.100
فقلنا لا اله الا الله لا اله نافيا كل العباس والله ومثبتها لله. فكما ان الله لا شريك له في ملكه فلا شريك له في عبادته اذا كنا متفقين ان خالقنا رب العالمين ان رازقنا رب العالمين ان بيده احياءنا رب العالمين ان

30
00:10:12.100 --> 00:10:41.050
بيده الخير والدنيا والامر يا رب العالمين. اذا لماذا نصف العباد لغيره؟ ونعطيها مخلوقا مثلنا كما قال الله جل وعلا لله فادعوه فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين لماذا ننصرف عن رب العالمين؟ الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ونوم الى اشجار واحجار وغائبين واصحاب

31
00:10:41.050 --> 00:11:03.700
زكاء القبور نستشفع بهم ونستمدهم الغوث. والله جل وعلا يقول لنا ادعو ربك ادعوني استجب لكم اذن  اشهد ان لا اله الا الله لا بحق الا الله. كما ان الله لا شريك له في ملكه. كما قال جل وعلا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه

32
00:11:03.700 --> 00:11:41.100
اذا لذهب كله الى ما خلق ولا عذاب والله ولان هذا هو الحق الذي خلقنا لاجله وبعث الرسل لاجله. ومن عبد غير الله غير الله  احسن الله اليك قال رحمه الله وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى واذ قال ابراهيم لا به وقومه انني براء مما تعبدون الا

33
00:11:41.100 --> 00:11:59.050
الذي فطرني فانه سيهدين. وجعلها كلمة باقية في في عقبه لعلهم يرجعون. يقول تفسيرها الذي يوضحها الخليل لابيه وقومه انني براء مما تعبدون من كل مسؤول الله الا الذي فطرني

34
00:11:59.100 --> 00:12:19.850
تعبدون الشمس والقمر والكواكب وتبدو الله فانا بريء من كل ما هو سوى الله. وانا اعبد الله وحده لا شريك له   وقوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم

35
00:12:19.950 --> 00:12:38.000
الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. اية الممتحنة واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبد فانه سيهدين

36
00:12:38.200 --> 00:12:54.300
وجعل هذه الكلمة لا اله الا الله باقية في عقبي لعلهم يرجعون. قال جل وعلا ام كل الشهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال بني ما اثمه والى ابائك ابراهيم واسحاق ويعقوب اله واحد الاية

37
00:12:54.550 --> 00:13:20.050
الرسل جميعا بعثوا لهذا الاصل فالبراءة من الشرك واهلي واعتقاد كفرهم وضلالهم هذا الدين. اما من وحد الله لكنه عبد من غيره او اقر او قال عباد ربه كافية وان عبدوا غيره هذا لا بد ان نلزم كل فرد من من الناس ان يعبد الله وحده

38
00:13:20.050 --> 00:13:50.250
ولا يعز سواه وان عباد غير الله اليك قال رحمه الله تعالوا الى كلمة سواء بين الله. يعني هذا الكتاب الى كلمة قال لا اله الا الله الا لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. فان خلقه مأمون به على كله. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا والذي بيده لا

39
00:13:50.250 --> 00:14:16.950
اسمع بي يهودي ولا نصراني من الامة ثم لا يؤمن الا الا دخل النار. فلا بد ان نجتمع ذلك سواء لا اله الا الله. افراد الله بجميع والعبادة  قال رحمه الله ودليل الشهادة ان محمدا رسول الله قوله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص على

40
00:14:16.950 --> 00:14:42.100
عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم اما دليل الله قول الله جل لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. حسبه نسبه علي عزيز عزيز عليه واعراضكم حريص على

41
00:14:42.150 --> 00:15:02.150
وقال جل وعلا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم وان كانوا في ضلال مبين. وقال قل وما ارسلناك الا كافة للناس. بشيرا ونذيرا

42
00:15:02.150 --> 00:15:22.150
قل يا ايها الناس اني رسول الله جميعا. فمحمد بن عبدالله خاتم انبياء الله ورسله. اخذ الله الميثاق الانبياء ان من ادرك محمدا وجب ان يؤمن ويتبعه ويأخذ كل نبي على قومه. من ادرك محمدا عما اتبعه قال الله جل وعلا

43
00:15:22.150 --> 00:15:42.150
اتخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم كتوم تنصرن وقال قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فكل نبي امن بمحمد واخر بعيسى وبشر به

44
00:15:42.150 --> 00:15:59.900
اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين الجراة ومبشرا برسوله يأتي باسمه احمد الله اليكم ومعنا شهادة ان محمدا رسول الله. طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر. واجتناب ما ما عنه نهى وزجر. والا

45
00:15:59.900 --> 00:16:20.300
الا الله بما شرع. هذا ما جاء رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. الايمان رسول الله حقا. خاتم الانبياء والمرسلين توعدوا بما امر به. لان الله يقول من يطع الرسول فقطع الله. ويقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول ويقول يا ايها يا ايها

46
00:16:20.300 --> 00:16:38.550
الذين اجيبوا لله والرسول فطاعة الرسول طاعة لله ومعصية الرسول معصية لله. قال صلى الله عليه صلى الله عليه  كلكم يدخل الجنة الا من ياب قوم يا رسول الله. قال ولا طاعة دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى

47
00:16:38.900 --> 00:17:00.150
ثانيا فكل يخبر به عن الله وعن خلق الله وعن عذاب الله بذلك. لان الله يقول وما ينطق طبعا الهواء ان هو الا واحد قال ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعناه

48
00:17:00.150 --> 00:17:31.900
الثالث اجتناب قال صلى الله جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله اخباره ونتبع امره لانه انما يقول يبلغ عن الله جل وعلا يا ايها الرسول بلغ ما انزل ما انزل من ربك وان لم تعبد

49
00:17:31.900 --> 00:17:51.900
رسالته. واتم به النعمة فما توفي الا وقد من الشريعة الكاملة. يقول صلى الله يقول صلى الله عليه وسلم ما في شيء يقرب الى الله الا ذكر يدعونكم فقد بين كل طلب خير فلا طال الجنة الا

50
00:17:51.900 --> 00:18:21.900
ولا طريق وتركنا لا يزيغ ذلك الا فلما اكبر بالدين واتى به النعمة جواره توفي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك غيره انك ميت وانهم ميتون. ثم انكم يوم القيامة تعتصمون. بعد ما اكمل الدين واتم النعمة ووضح ان الحجة صلوات الله

51
00:18:21.900 --> 00:18:44.550
وسلامه عليه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم كل واحد من الرجال والنساء عليه ان يتفقه في دينه

52
00:18:44.750 --> 00:19:07.300
عليه يتعلم ما لا يسعه جهلا هذا واجب لانك مخلوق لعبادة الله. ولا طريق الى مائدة للعبادة ولا سبيل اليها الا بالله. ثم بالتعلم والتفقه في الدين الواجب على المكلف بالجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتعلموا ما لا يسعهم جهل. كيف يصلون؟ كيف يصومون؟ كيف يزكون؟ كيف يحجون؟ كيف يأمر

53
00:19:07.300 --> 00:19:21.750
المعروف وينهون عن المنكر. كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يدعون ما حرم الله عليهم؟ يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

54
00:19:24.050 --> 00:19:36.184
يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب