سؤال حول الاضحية وقد اقتربت ايامها هل تجوز الاضحية بالتي يعني حرقت قرونها او كسرت عندما كانت صغيرة احيانا يحرقون القرون حتى لا تنمو الجواب تجزئ تجزئ الاضحية بمكسورة القرن عند الجمهور
لان القرن لا يعقل وكسر القرن معتاد في الانعام فلا يعد تشوها الا اذا صحب الكسر مرض معد يؤثر في اللحم ويضر به جاء في المجموع للامام النووي رحمه الله تجزئ التي لا قرن لها
ومكسورة القرن سواء دمي قرنها ام لا وقال القفاد الا ان يؤثر الم الانكسار في اللحم. فيكون كالجرب وغيره اذا اثر في اللحم يبقى يكون المحذور او المنع من هذا الباب ليس من باب كسر القرن في زاته
لكن لا شك ان التضحية بسليمة القرن اولى وافضل لما في الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده صلى الله عليه وسلم وسمى وكبر وضع رجله على صفاحهما صلوات ربي وسلامه عليه