1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
احسن الله اليكم. روح الميت جوزها يرى روحي للميت قالوا انها لم تثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ولم يشرعها عليه الصلاة والسلام. انما الاضحية للحي او للميت تبعا للحي. اما ان

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الاستقلال هذا لم يثبت السنة والنبي عليه السلام لم يفعله ولم يأمر به وماتت ومات بناته كلهن الا فاطمة رضي الله عنهن مات بناته عليه الصلاة والسلام في حياته. حمزة عمه مات في حياة تقول قتل شهيدا يوم احد رضي الله

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ولم ينقل انه عليه الصلاة والسلام ضحى عن احد منهم عليه الصلاة والسلام ولا احد من قرابات مات في حياته ولهذا اه قالوا جاء حديث عن علي ضعيف له عند الترمذي لا يثبت في هذا ثبات ان النبي عليه السلام ضحى بكبشين

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اقرنين قالوا اللهم هذا عن محمد وهذا عن عن آآ عن اهل بيته عن محمد وال بيته وهذا عن محمد عن امة مات من امة محمد يعني ضحى عنه وعن نفسه وعن اهل البيت وضحى عن نفسه وعن مات من امته عليه

5
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
في ضحى عن الميت تبعا للحي. اما استقلالا فهذا لم يرد. فلا يشع ولهذا الانسان صحي حيا الميت الان كوفي عمله وطويت صحيفته الا ما تسبب به من اعمال وقف او علم او صدقات جارية او ولد صار يدعو له نحو ذلك من اعمال البر والخير التي سعى وتسبب فيها في حياته تمضي له

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
فلهذا يضحى عن الحي يضحي عن نفسه. انت ضحي عن الميت تبعا. العلما استثنوا من ضحايا الاموات ما كانت وصايا. اذا كان عند انسان وصي وصية. لكثير من الناس يوصي يضع في وصيته. فهذه وصية

7
00:02:10.050 --> 00:02:19.900
انتهى. فانها تنفذ ما سوى ذلك فالسنة هو ان يضحى للحي والميت تبعا كما تقدم. نعم