الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. حدثنا الاعمش وهو سليمان بن مهران. الاسدي الكاحل ابو محمد الكوفي وهو امام حافظ وكان قابئا عالما وتوفي عام ثمان واربعين ومئة
وهو مشهور بالتدليس. حتى قال شعبة كفيتكم تدليس ثلاثة وذكر منهم الاعمش فهو معروف بالتدليس ولكن ليس معنى هذا اذا روى عن شخص بالالعنه انه يرد حديثه حتى يصرح بالتحديث لا
هؤلاء حفاظ الاعمش وقتادة وسفيان الثوري وابو اسحاق السبيعي وابن جبيد وامثالهم هؤلاء كانوا اظن فالاصل ومعهم ابو الزبير وغيره فالاصل في حديثهم السماع حتى يدل دليل على خلاف ذلك هذا فيما ثبت لهم
او فيما ثبت آآ في في الذين رووا عنهم ثبت لهم سماعهم منهم في الجملة يعني ثبت سماعة الاعمش من ابي صالح ولا شك من اسهى من اشهر السلاسل فاذا كل حديث الاصل انه على السماع والاتصال الا ان يأتي
ما يدل على خلاف ذلك نعم طبعا الاعمش اه حديث على قسمين شيوخ القدماء هو ثقة ثبت فيهم وامام جليل وحافظ نبيل واش من تأخر من شيوخه ظبطه لحديث من تأخر من شيوخه ليس مثل
اه شيوخ القدماء لان سماعه القديم اظبط من سماعه المتأخر الانسان اول ما يسمع يضبط ثم بعد ذلك الحافظ قد تكل نعم فلذا حديث القديم شيوخ القدماء آآ في الدرجة العليا من الصحة