1
00:00:00.500 --> 00:00:30.300
طبعا تعلمون ان هناك عيدان عيد الاضحى وهو الكبير وعيد الفطر وعندنا عيد الاسبوع وهو الجمعة. هذه الاعياد الزمانية واما الاعياد المكانية فعندنا عرفة عيد المكان وزمان عيد المكان اذا اجتمع فيها المسلمون فهي عيد زماني ومكاني

2
00:00:31.100 --> 00:00:45.100
نعم اما زماني فقد جاء في حديث موسى بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال يوم قال عليه الصلاة والسلام يوم عرفة ويوم النحر وايام التشويق عيدنا اهل الاسلام

3
00:00:46.550 --> 00:01:10.950
فعرف عيد زماني وعيد ايضا مكاني ومن ايضا من اه من الاماكن التي تكون عيدا للمسلمين فيجتمع فيها المسلمون كما تعلمون في ايام التشويك في ايام الحج يجتمعون في هذه الاماكن

4
00:01:11.100 --> 00:01:35.400
في الاعياد زمانية ومكانية واحيانا يجتمع العيد الزماني والمكاني والاصل في الاعياد فيما فيما يتعلق بصيامها على ثلاثة اقسام. لعل ابو سليمان يكتب ذلك على ثلاثة اقسام القسم الاول الاعياد التي لا يجوز صيامها البتة. لا يجوز صيامها البتة وهي عيد الفطر

5
00:01:35.450 --> 00:02:02.750
وعيد الاضحى يوم الاضحى لا يجوز صيامها البتة ابدا لو الانسان نذر مهما نذر لا يجوز صيامها البتة والقسم الثاني الاعياد التي تصام بقيد نعم وهذه على قسمين القسم الاول ايام التشريق

6
00:02:02.950 --> 00:02:22.600
لا يجوز صيامها الا لمن حج متمتعا ولم يجد الهدي ولم يصم قبل ذلك فيرخص له ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع اذا لم يصم قبل زلك فيرخص له ان يصوم

7
00:02:22.650 --> 00:02:53.350
ايام التشويق نعم فهذه مقيدة بمن لم يجد الهدي ولم يصم قبل ذلك القسم الثاني الجمعة الجمعة لا يجوز صيامها افرادا لكن ممكن ان تصومها اذا صمت قبلها ماذا؟ يوما او بعدها يوما. نعم اذا صمت الخميس والجمعة فلا بأس او الجمعة والسبت فلا بأس في هذه

8
00:02:53.350 --> 00:03:25.100
القسم الثالث من الاعياد التي يستحب صيامها ويتأكد وتتأكد سنية هذا الصيام عليكم السلام. وهو يوم عرفة وهو يوم يوم عرفة فهو يوم عيد ولكن صيامه مستحب. صيامه مستحب. نعم بالنسبة للحاج خلاف السنة صيامه

9
00:03:25.300 --> 00:03:41.050
بالنسبة للحاج لمن اراد ان يصومه وهو حاج هذا خلاف السنة. هذا خلاف السنة. نعم جاء عن بعض الصحابة كعائشة انها كانت رضي الله عنها وعن ابيها ولكن السنة عدم الصيام

10
00:03:41.650 --> 00:04:00.500
نعم هذا ما يتعلق نعم بالاعياد وليس هناك في في الاسلام عيدا سوى ما تقدم في الاعياد شرعية لا يجوز للانسان ان يزيد فيها او ان ينقص. نعم والدين كما تعلمون كله

11
00:04:00.750 --> 00:04:18.100
اتباع نعم ولا يجوز للانسان؟ نعم ان يأتي بشيء من قبل نفسه بل عليه ان يتبع ما جاء في الكتاب والسنة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفوق بكم عن سبيله