الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الافضل فعل العبادة في اول وقتها الا ما استثناه الشارع. الافضل فعل العبادة في اول وقتها الا ما استثناه الشارع. وهذه من مباحث الواجب
وسع الافضل فعل العبادة في اول وقتها الا ما استثناه السارح وهذه في العبادة الموسعة يا هيثم؟ معي انت ولا نايم؟ هذي في العبادة الموسع. فالعبادة الموسعة وان جاز تأخيرها عن اول وقت
الى اوسطه اواخره ما لم يتعلق باول وقتها شيء يوجب عليك ان تفعله في وقتها كصلاة جماعة مثلا او غيره الا ان الشارع يحبذ فعل العبادات في الواجب الموسع في اول وقته
لما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال احب الى الله عز وجل؟ قال الصلاة على وقتها وفي رواية الترمذي باسناد حسن قال الصلاة في اول وقتها. وفي حديث ام فروة عند ابي داود باسناد
بأس به ان النبي صلى الله عليه وسلم سألته لما قالت ما افضل الاعمال؟ قال ان تصلي في اول وقتها فدائما فعل العبادة الموسعة ذات الوقت الواسع في اول وقتها افضل. بل ويدل عليها الاعتبار الصحيح. اذا ان الانسان لو اخرها فربما ينساها
وربما تأتيه من الصوارف والشواغل ما يجعله لا يستطيع فعلها فان عوارض الدهر كثيرة. والمصائب التي تنزل على الانسان متعددة فتداركا لابراء الذمة واستعجالا ومسارعة بالخيرات يفعلها في اول وقتها. لكن القاعدة ليست على اطلاقها وان
قيدناها في اخرها بشرط ما هو؟ الا ما استثناه الشارع كتأثير الظهر في شدة الحر فان الشارع يحب تأخير الظهر عن اول وقتها اذا قام الدليل فنقول اذا يستحب في هذا الظرف المعين تأخير العبادة الموسعة عن اول وقتها وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد
ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ومثله في الصحيحين من حديث ابي ذر وغيره
اه وكذلك المثال الثاني صلاة العشاء فان المستحب عند الشارع ان يؤخرها الى نصف الليل او الى ثلثه نصف الليل او ثلثه والاحاديث في هذا كثيرة. في المهم في الاحاديث هذا متعددة ومعروفة ولا تخفى على شريف علمكم
فمتى ما جاء الدليل المحبذ تأخير العبادة في الواجب الموسع عن اول وقتها فقل بمقتضى النص واجعل النص على عينك وعلى رأسك واما اذا لم يأتي لم يأت دليل يدل على ذلك فان الاصل هو البقاء على هذه القاعدة وهي ان فعل العبادة ذات الوقت الموسع ها
في اول وقتها افضل حتى قضاء رمضان هو من العبادات الموسعة قدامك احدعشر شهر لكن الافظل ان تفعلها في اول وقتها وهو بعد فطرك مباشرة من باب فاستبقوا الخيرات وسارعوا
الى مغفرة من ربكم وجنة ولهذه لهذا الاصل ولانه ابعد عن الصوارف والشواغل واستثقال النفوس