اني احبك فاعلمي ان لم تكوني تعلمين. حبا اقل قليله في كجميع حب العالمين والله نيالة هادي. هادي التي يحبها زوجها كجميع حب العالمين فلتهنأ بهذا الحب. يقول اني احبك فاعلمي ان لم تكوني تعلمين حبا
اقل قليله هذا الاقل اذا الاكثر فهذا حب لا يبلغ. حبا اقل قليله كجميع حب العالمين. انا بهذين البيتين كي انقل ايضا قاعدة نحوية ابدأ بها عادة طلابي اه ما يسمى
قاعدة الافعال الخمسة. بما انه تحدثنا عن الاسماء الخمسة امس. فقلت لا بد ان احدثكم عن الافعال الخمسة لكن الفرق بين الاسماء الخمسة والافعال الخمسة ان الاسماء الخمسة فعلا خمسة. طبعا وان زعموا ان
آآ او قال بعضهم انها ستة فاضافوا اسما سادسا لكن المختار والمعتمد انها خمسة. فخلينا على الخمسة الله يخليكن. بلاش طيب اه الافعال الخمسة الافعال الخمسة هي في الواقع امثلة خمسة. والا فحقيقة
الامر كل افعال اللغة العربية يمكن ان تكون من الافعال الخمسة. طيب كيف؟ لان قاعدة الافعال الخمسة هي كل مضارع اتصل بواو الجماعة او الف الاسنين او ياء المؤنثة المخاطبة. هات ما عندك اي فعل مضارع يا اخي
بتريد مثلا كتب يكتب هذا يكتب فعل مضارع. طيب اذا اتصل بالواو يكتبون تكتبون لاحظ للغائب يكتبون وللمخاطب تكتبون. طيب وبالاف يكتبان تكتبان. ايضا مخاطب. ماذا بقي؟ بقي للمخاطبة هنا فقط واحد الخامس ما له اه حالتين. اكتبين انت
لان المخاطبة هنا واحدة ما في غائبة اه اقول عنها مثلا يكسبين. اكتبين. اذا من من هنا ردة الافعال خمسة لكل مضارع فقد تسأل انت يعني بالنتيجة كم عددها؟ اقول عددها عشرات الالاف
اكثر من مئة الف يا اخي لانه نحن احصينا احصينا الافعال في مركز الدراسات والبحوث العلمية بدمشق فبلغت نحوا من اربعة وعشرين عشرين الف فعل. هذه الاربعة وعشرين الف من كل منها يمكن ان ياتي خمسة افعال بواو الجماعة الفلسطينية
صورة المخاطبة معناتا عندك مية وعشرين فعل عالاقل. مية وعشرين الف فعل. مية وعشرين الف فعل عدد ليس المهم ان تحفظ القاعدة لذلك هي امثلة خمسة. طيب نعود الى البيت اني احبك فاعلمي. ان لم تكوني تعلمين هذا من الافعال الخمسة لانه
متى خاطبت امرأة انثى فتاة بنتا تقول اخذين تكتبين تذهبين لابد ان تصل بياء المؤنث المخاطبة. وعندها خلاص صارت من الافعال الخمسة. طيب ما طبيعة الافعال الخمسة؟ ما قاعدة قاعدتها يمكن ان الخصها لكمات هي ترفع
ثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النور لاحزتم يعني القاعدة سهلة جدا ما تعرفها ما هي الافعال؟ ما الافعال الخمسة؟ قاعدتها ترفع بثبوت النون. يعني اذا لم يكن قبل المضارع هذا ناصب او
جازم فهي مرفوعة. كقوله تعالى مثلا آآ الذين يؤمنون بالغيب في اوائل سورة البقرة آآ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. لاحظوا ثلاثة افعال من الافعال الخمسة الذين يؤمنون هذا فعل من افعاله الخمسة لانه اتصال بالواو. علامة رفعه ثبوت النون. ليس قبله ناصب او جازي. الذين يؤمنون بالغيب
يقيمون ايضا نفس الشيء. النون موجودة. لماذا؟ لانه لا ناصب ولا جازب. ويكمل الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ايضا آآ مرفوع. اذا آآ اذا لم يوجد ناصب او جازم فان النون لازمة
معي الصفحة الاولى بل الصفحة الثانية من من سورة البقرة في اخر اية فيها فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين. لاحظوا فان لم تفعلوا
هي تفعلون لكن لم حرف جازم جزم الفعل فحذف النون فنقول هذا فعل مضارع مرفوع مجزوم اسف حذف النون لانه من الاربعة الخمسة. ولن تفعلوا هذه طبعا يتحدى بها ربنا جل وعلا هؤلاء
زعموا ان القرآن مفترى فقال لهم هاتوا. هاتوا صور انتم شركاؤكم وادعوا من استطعتم من دون الله. انه اذا استطعتم ان تأتوا في مثل هذا القرآن فان لم تفعلوا ولن تفعلوا لن تستطيعوا. وهذا وهذا فعلا ما حصل لم يستطيعوا ولن يستطيعوا. ولن تفعلوا اي
حذفت النون لان الفعل آآ نصب بما نصب بلن الناصبة. فهذا تطبيق سريع جدا لنصب الافعال الخمسة ولجزمها. اقرأوا معي قوله تعالى في سورة ال عمران وقد جمع الثلاثة ماذا اعني بالانواع الثلاثة؟ اي الافعال الخمسة مرفوعة ومنصوبة ومجزومة. ما الاية
اية هي قوله تعالى ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا صبر الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا لا تحسبن الذين يفرحون هذا فعل مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه بافعال خمسة. ليس قبله ناصب ولاجئ. ولا جازم. يفرحون ويحبون نفس الشيء
مرفوع. اي يحمد هذا منصوب. طبعا هنا مبني للمجهول. لكنه منصوب بان فلذلك النون غير موجودة. اي ودائما الواو هي الفاعل بالافعال الخمسة. الياء هي الفاعل. انا اقول لطلابي الافعال الخمسة تتأبط
فاعلها يعني يأتي فاعلها معها منا وفيها. احفظها هاي. منها وفيها الفاعل. ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا لم هنا حرف ناء جازم فلم يفعلوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف
لانه من الافعال الخمسة. ارأيتم اية واحدة جمعت آآ انواع الاعراب في الافعال الخمسة وجاء في اربعة من هذه الافعال. كذلك مثلا في سورة ال عمران لن تنالوا البر حتى تنفقوا من
ما تحبون لن تنالوا هذا منصوب بلن ذهبت النون. لن تنالوا البر حتى تنفقوا ايضا منصوب بحتى فسقطت النون تنفق مما تحبون هذا مرفوع لم يأتي قبله ناصب ولا آآ جازم
اذا من خلال الامثلة من خلال الايات من خلال اشعار يمكن ان تصل رسالة الافعال الخمسة وان يتقن الطالب اه اعرابها تماما. الشاعر يقول لا تعدليه فان العدل يورعه. قد قلت حقا
ولكن ليس يسمعه لا تعزليه لا هذه ناهية. متل قول الشاعر لا لا لا لا تكذبي اي اغنية قديمة على كل لا تعذليه لا الناهية تعدلي اصل تعزلين. فحذفت النون لانه
ناهية واختم بهذا البيت آآ اعجبين من سقمي صحتي هي العجب تضحكين لاهية والمحب ينتحب. اعجبين وتضحكين. لا ناصب ولا جازم قبلهما. لذلك جاء الفعل من الافعال الخمسة وقد ثبتت نونه. تضحكين اعجبين من سقم صحتي هي العجب. تضحكين لاهية
والمحب ينتحب